格列佛遊記主要內容

　　小說以外科醫生格列佛的四次出海航行冒險的經歷為線索，一共由四部分組成。

　　第一卷：利立浦特（小人國）遊記。

　　外科醫生格列佛航程中途遇險，死裡逃生，漂到利立浦特，被小人捆住獻給國王。格列佛溫順的表現逐漸贏得了國王和人民對他的好感，他也漸漸熟悉了小人國的風俗習慣。在格列佛幫助下打敗了同樣是小人國的“不來夫斯古”，但是格列佛不願滅掉不來夫斯古帝國，使皇帝很不高興。這時，皇后寢宮失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火撲滅，誰知卻讓皇后大為惱火。於是，小人國君臣沆瀣一氣準備除掉格列佛。格列佛聽到風聲，趕快逃出利立浦特，後來來到不來夫斯古帝國，最後平安回到英國。

　　第二卷：布羅卜丁奈格（大人國，作者原稿中為布羅卜丁賴格）遊記。

　　格列佛在利立浦特人的心目中是個龐然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就像田間的鼬鼠一般小了。格列佛又一次出海時，遭遇風暴，被刮到了一個陌生的陸地，那裡的居民身高猶如鐵塔，他被大人國的一位農夫當做玩物帶回家。為了賺錢，農夫把格列佛當做小玩藝裝入手提箱裡，帶到各城鎮表演展覽，讓他耍把戲，供人觀賞。後來，他被皇后買去，得以與國王相見。國王召見他，他慷慨陳詞，誇耀自己祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均遭到國王的抨擊與駁斥。

　　格列佛在該國的第三年，陪同國王巡視邊疆。由於思鄉心切，他假裝生病，來到海邊呼吸新鮮空氣，天空中的鷹錯把他住的箱子當成烏龜叼了起來，幾隻鷹在空中爭奪，箱子掉進海里，被路過的一艘船發現，格列佛獲救後，乘船回到英國。

　　第三卷：勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本（飛島國）遊記。

　　在家呆了一段時間，格列佛又隨“好望號”出海。這一次，格列佛所乘的船遭賊船劫持，格列佛僥倖逃脫，被一座叫“勒皮他”的飛島救起。這些人的相貌異常，衣飾古怪，整天沉思默想。國王和貴族都住在飛島上，老百姓則住在巴爾尼巴比等三座海島上。格列佛離開飛島後，來到巴爾尼巴比進行訪問，並參觀了島上的“拉格多科學院”。這所科學院研究的都是些荒誕不經的課題，結果造成全國遍地荒涼，房屋坍塌，人民無衣無食。

　　接著，格列佛來到巫人島。島上的總督精通魔法，能隨意召喚任何鬼魂，格列佛因此會見了古代的許多名人，結果發現史書上的記載很多不符合史實，甚至是非顛倒。而後，格列佛又遊覽了拉格奈格王國，見到一種長生不老人“斯特魯布魯格”。離開該國後，格列佛來到日本，然後乘船回到英國。

　　第四卷：慧駟國（賢馬國）遊記。

　　格列佛被放逐到“慧駟國”。在這兒，馬是該國有理性的居民和統治者。而“列胡”則是馬所豢養和役使的畜生。格列佛的舉止言談在“慧騮國”的馬民看來是一隻有理性的“列胡”。在“慧駟”各種美德的感化下，格列佛一心想留在“慧胭”國。然而“慧胭”國決議要消滅那裡的列胡。所以格列佛的願望無法實現。無奈之下，格列佛只好乘小船離開該國打道回府。格列佛懷著對“慧騮國”的嚮往，一輩子與馬為友，並且厭棄了世俗，決心不與他人同流合汙。將慧駟與列胡作對比，凸顯了理智、仁慈、友誼的人性的可貴和貪婪、無信，嫉妒的醜陋。

　　格列佛遊記讀後感（1）

　　一天，我在家中看了一本名叫《格列佛遊記》的書，這本書寫的非常精彩，讓我這個“書蟲”難以忘懷。

　　當我看完了第一卷——小人國遊記後，不得不承認作者的想象力非常豐富，格列佛與利利普特人1：12的大小比例在全卷中從未出過一點差錯。我在看的過程中還不斷的想象如果我身邊真的有幾百幾千個不足六英寸的人，那該是怎樣的情景呢？當我看完簡介再一次細讀時，還讀出了一種諷刺英國統治階級的味道呢！

　　當第二卷大人國遊記被我讀完後，我發現它與第一卷適成對比，格列佛來到大人國，比例就倒了過來，成了12：1。並且，我還感覺到作者很細心，不論是哪一卷，內容中的數字總是如此的精確。我還從簡介中瞭解到第二卷還是諷刺英國統治階級，但不正面去諷，而是大說反話，借大人國國王的口加以無情的攻擊。這時，我心想：“以前的統治階級真得很腐敗啊！

　　當第三卷的最後一個字也被我讀完後，我又覺得第三卷十分科幻，“飛島勒皮它”、“巴爾尼巴比”等遊記（第三卷由五個遊記組成）妙趣橫生。科學院中的人有的想從黃瓜中提取Sunny，有的想把冰煅燒成火藥，還有的想軟化大理石做出枕頭和針氈……笑話實在很多，常常讓我咧開了嘴。並且，第三卷也讓我明白：長生不老也並不好，做人就要一步一個腳印，在有限的生命內做有意義的事才行。

　　終於，我把最後一卷也看完了。我覺得最後一卷中的慧駰（指的是馬）們都十分節制、勤勞、熱愛運動，並且，它們都非常的善良。在慧駰國裡並沒有表示罪惡的詞句，因此我覺得這個國度中所有的慧駰都很和氣，彼此之間的友誼肯定一直存在著。讀著讀著，我開始在心中想：“如果我就在這樣的國度裡，那該是怎樣的情景呢？”

　　《格列佛遊記》被我讀完了，我覺得整本書的情節都十分有趣，便情不自禁的感慨道：“作者的想象力可真豐富啊！竟然能用如此生動有趣的文字表達對當時腐敗的英國統治階級的批判！”

　　格列佛遊記讀後感（2）

　　讀了英國作家喬納森、斯威夫特的《格列佛遊記》，彷彿就是我和他一起歷險一樣。我特別佩服他的機智勇敢，他總是給我一種“歷經重生”的感覺。

　　這部小說以辛辣的諷刺與幽默，離奇的想象與誇張，描述了酷愛航海昌險的格列佛，四度周遊世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。

　　遊記中，小人國、大人國裡光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上慧駰國，結識了具有仁慈、誠實和友誼、等美德的惠駰。在惠駰國的語言中，沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，哪裡的人們，更不理解它的含義。他們不懂什麼叫“懷疑”，什麼是“不信任”，在他們的國度裡一切都是真實的，透明的。格列佛在惠駰國裡度過了美好的時光，他完全融入這個社會，以至於與暗喻人類的野胡交往時，引成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的目光看待一切，使他感到失落，對人類的行為產生了極度的厭惡。

　　我很羨慕格列佛能有幸到惠駰國是我們追求和嚮往的理想境地，在那裡，你不需要顧慮別人說的話的真假。而現實世界中有著很多與惠駰國中截然相反的事情在發生。有些事情我們甚至不願看到：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢，有人為謀取暴利而不擇手段，有人甚至為了金錢，拋棄自己的親人。難怪我們的長輩，從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。因此當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑；當有人替我解圍時我不敢接受。這些都讓我感到矛盾，痛苦，無所適從。我期盼著有一天我們的社會也像惠駰國一樣沒有欺騙，沒有懷疑。讓我們的社會多一點真誠少一點虛偽。

　　格列佛遊記讀後感（3）

　　這部遊記體小說，是以其傑出的諷刺而名垂世界文學史的。首先，斯威夫特利用虛構情節和幻想手法刻畫了當時英國的現實。同時，他也是根據當時英國的現實才創造出一個豐富多彩的童話般的幻想世界。

　　在當中有“宮廷遊戲”和“語言的妙用”兩小節，我最為喜歡。

　　在“宮廷遊戲”那些正在候補朝廷中的重要官職和希望得到皇帝寵幸的人才來表演這種技藝。舉行這種遊戲時往往發生致命的意外事件。“我”親眼看見三個候補人員跌斷了胳膊和腿。還有一種遊戲是在特別重大的節日專門表演給皇帝皇后和首相看的。皇帝把三根六英尺長的絲線放在桌上。兩根藍的一根紅的還有一根綠的。他們在一個與地面平行的棍子上面或下面挑來爬去。第一名是藍絲線，第二名是紅絲線，第三名是綠絲線，他們把這些絲線纏兩道在腰間。

　　本章與格列佛所描述的利立浦特小人國的遊戲，利立浦特用比賽繩技的方法來選拔官員，候選人中必須冒著跌斷脖子的危險來表演繩技，以達到爬上去的目的。爬上去以後他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時常奉命在皇帝面前表演，按照技術高低獲得各種絲線，小人國裡的官員腰上幾乎沒有不纏絲線的。這隻能說明他們全是奸佞獻媚的小人。

　　斯威夫特藉此抨擊了英國宮廷和大臣們的旨聵無能，無情地諷刺了高管厚爵獲得者們阿諛奉承的醜惡嘴臉。

　　在“語言的妙用”中作者本來是反對設計家廢除口語，以物示意的辦法的，但是，他卻一憤慨的心情談到了婦女怎樣和俗人文育聯合起來反對取消日常的語言。他分明是在批評英國的殖民統治政策，卻偏偏要宣告這和大不列顛民族無關。作者巧妙地用反語進行諷刺，是讀者能更深刻地體味到作者的本意。

　　作品的主人公格列佛是8世紀一個普通的英華人，同時他也是一個不尋常的魯濱遜。與魯濱遜不同的是，格列佛每漂流到一個地方，必然去認識那裡的社會，種種形式的政治生活。

　　《格列佛遊記》比較完美的藝術形式表達了作者的思想觀念。作者用豐富的諷刺手法虛構幻想的離奇情節，深刻的剖析了當時的英國社會現實。作品熔現實與幻想於一爐，將兩者進行對比，用虛實的反差來完善諷刺的藝術效果，具有強烈的感染力。

格列佛遊記主要內容

　　小說以外科醫生格列佛的四次出海航行冒險的經歷為線索，一共由四部分組成。

　　第一卷：利立浦特（小人國）遊記。

　　外科醫生格列佛航程中途遇險，死裡逃生，漂到利立浦特，被小人捆住獻給國王。格列佛溫順的表現逐漸贏得了國王和人民對他的好感，他也漸漸熟悉了小人國的風俗習慣。在格列佛幫助下打敗了同樣是小人國的“不來夫斯古”，但是格列佛不願滅掉不來夫斯古帝國，使皇帝很不高興。這時，皇后寢宮失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火撲滅，誰知卻讓皇后大為惱火。於是，小人國君臣沆瀣一氣準備除掉格列佛。格列佛聽到風聲，趕快逃出利立浦特，後來來到不來夫斯古帝國，最後平安回到英國。

　　第二卷：布羅卜丁奈格（大人國，作者原稿中為布羅卜丁賴格）遊記。

　　格列佛在利立浦特人的心目中是個龐然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就像田間的鼬鼠一般小了。格列佛又一次出海時，遭遇風暴，被刮到了一個陌生的陸地，那裡的居民身高猶如鐵塔，他被大人國的一位農夫當做玩物帶回家。為了賺錢，農夫把格列佛當做小玩藝裝入手提箱裡，帶到各城鎮表演展覽，讓他耍把戲，供人觀賞。後來，他被皇后買去，得以與國王相見。國王召見他，他慷慨陳詞，誇耀自己祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均遭到國王的抨擊與駁斥。

　　格列佛在該國的第三年，陪同國王巡視邊疆。由於思鄉心切，他假裝生病，來到海邊呼吸新鮮空氣，天空中的鷹錯把他住的箱子當成烏龜叼了起來，幾隻鷹在空中爭奪，箱子掉進海里，被路過的一艘船發現，格列佛獲救後，乘船回到英國。

　　第三卷：勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本（飛島國）遊記。

　　在家呆了一段時間，格列佛又隨“好望號”出海。這一次，格列佛所乘的船遭賊船劫持，格列佛僥倖逃脫，被一座叫“勒皮他”的飛島救起。這些人的相貌異常，衣飾古怪，整天沉思默想。國王和貴族都住在飛島上，老百姓則住在巴爾尼巴比等三座海島上。格列佛離開飛島後，來到巴爾尼巴比進行訪問，並參觀了島上的“拉格多科學院”。這所科學院研究的都是些荒誕不經的課題，結果造成全國遍地荒涼，房屋坍塌，人民無衣無食。

　　接著，格列佛來到巫人島。島上的總督精通魔法，能隨意召喚任何鬼魂，格列佛因此會見了古代的許多名人，結果發現史書上的記載很多不符合史實，甚至是非顛倒。而後，格列佛又遊覽了拉格奈格王國，見到一種長生不老人“斯特魯布魯格”。離開該國後，格列佛來到日本，然後乘船回到英國。

　　第四卷：慧駟國（賢馬國）遊記。

　　格列佛被放逐到“慧駟國”。在這兒，馬是該國有理性的居民和統治者。而“列胡”則是馬所豢養和役使的畜生。格列佛的舉止言談在“慧騮國”的馬民看來是一隻有理性的“列胡”。在“慧駟”各種美德的感化下，格列佛一心想留在“慧胭”國。然而“慧胭”國決議要消滅那裡的列胡。所以格列佛的願望無法實現。無奈之下，格列佛只好乘小船離開該國打道回府。格列佛懷著對“慧騮國”的嚮往，一輩子與馬為友，並且厭棄了世俗，決心不與他人同流合汙。將慧駟與列胡作對比，凸顯了理智、仁慈、友誼的人性的可貴和貪婪、無信，嫉妒的醜陋。