回覆列表
  • 1 # 兔子要瞪鷹

    皇帝殺了秦嗣源,他要替秦嗣源報仇,在小說中的寧毅一定會選擇一個最能提現他性格特點的方式報仇,就是在金鑾殿上殺皇帝

  • 2 # 達達尼昂13

    主要還是覺得不弒君無法破局,未來還是一樣要有靖康恥。再加上亦師亦友秦被迫害。還有各種不公,各種不能容忍沒有因為艱難勝利而有任何改變,心已死,對舊王朝不抱希望。

  • 3 # 越成長越認真

    武帝太讓人心寒了,只會內鬥,他想棄城逃跑,秦老沒讓他走,然後面子上過不去,就搞守城的功臣,實在太小氣了,心胸狹隘

  • 4 # 小遠嗶嗶

    1、終究意難平。

    寧毅剛來到未知的世界,重新接觸周圍的人與事物,從最早認識秦老,秦老行事心胸開闊,不拘小節,不嫌棄寧毅贅婿的身份,願意同寧毅平輩相交…………後來經歷一系列事件,稱得上莫逆之交。

    周喆,武朝皇帝,秦嗣源的弟子,起初胸有大志,曾經討伐遼國,失敗以後,秦老自願擔上所有罪責從而罷官江寧。然而女真興起之後,就再次起用秦嗣源,周喆此人生性多疑,且又愛弄權平衡。在賑災之事後選擇的平衡之道竟是放棄張覺,不但使得女真看輕了武朝,從而也寒了郭藥師等人的心。

    從女真南下一路勢如破竹,周喆的應對失據,女真兵圍汴梁。也看出他為了防止老種的威望日益高漲,而重用姚平仲的偷襲女真速戰計劃,結果數十萬大軍一夜之間崩潰在汴梁城下。訊息傳來後周喆又意欲南逃,結果被秦嗣源阻止。

    女真大軍圍攻汴梁城久攻不下,後方又傳來夏村之戰大捷,小種率領西軍突襲女真後方,終於使得女真有了退兵之意。然而此時的周喆,卻不同意秦嗣源救援小種的提議,致使小種戰死,而後在議和之中又是一退再退,女真退兵之後,卻又不採納秦嗣源進兵太原的提議,使得太原最終在兩路女真大軍的合攻之下覆亡。

    而後因為嫉恨秦嗣源在抗擊女真中的威望,以及阻攔繼續他南下,開始對秦嗣源秋後算賬,秦嗣源被判流三千里,結果剛剛走出幾十裡就遭遇林宗吾劫殺,死在了路上。

    其後在秦嗣源死後一個月的時候,周喆招寧毅上殿,這也是對秦氏勢力的分贓大會,而就在這天寧毅發動叛亂,周喆於金殿之上,死在寧毅的刀下。

    2、以寧毅現代人的三觀為出發點,加上替秦老出謀劃策,親身參與各種部署工作的經歷體會,武朝就像中國歷史上的北宋一樣,腐朽不堪,甚至有過之而無不及。

    天下大亂,哪還有安身立命之地,南方也不能倖免於戰火。保護自己身邊的親朋好友,和所愛的人,不願為砧板上的魚肉,繼續延續華夏薪火,那就不得不革命,重新推翻腐朽的封建制度,建立起一支和人民解放軍一般的軍隊,自己掌控局勢完成革命,而殺死皇帝周喆是必要的一步,至於為什麼要在金鑾殿上殺,一方面是為了替秦老報仇,另一方面也是為了震懾天下!

  • 5 # 雜談亂語

    作者在文中有交代“終究意難平”!

    主角在穿越到武朝後,認識到這是跟宋朝相似的朝代,瞭解到國家的局勢後,首先就像怎麼保證自己及家人的安全。

    在於秦老相識後,特別交往日久,登堂入室後,開始考慮扭轉不利的局面,幫助秦老救災防疫,安定國家,沒想到,費了力氣不少,結果由於皇帝作梗,秦老自殺,秦大守城而死,局面還是回到了宋朝滅亡的 局面。

    這種局面怎麼能心平氣和,所以“終究意難平”。

    安排好退路,殺掉皇帝,自己跑路。

  • 6 # 吾系篩利

    1. 跟寧毅成為忘年交的秦嗣源就是被景翰帝逼死的,這成了寧毅心裡的一根刺。

    2. 景翰帝浮誇不分是非,沒什麼才能,又忌憚功臣,還把人逼死了。這等於給自己挖坑。

    3. 為自己的弟子:周君武鋪路,

    4. 既然是架空歷史的小說,往大地給男主加光環,怎一個帥字了得。

  • 7 # 冷眼笑看

    最近《贅婿》這一部電視劇,火爆起來。作為主角的郭麒麟,把寧毅的冷靜聰明才智,表現的淋漓盡致的同時,還展現了“憨憨”一面。有些網友表示;郭麒麟的寧毅比原著中的還要好,至少看起來沒有那麼“渣男”!

    我是2014年,因為書荒,入坑贅婿。最初的時候,因為太過於平靜,選擇性來看。從蘇檀兒為了皇商,布料出現意外病倒,寧毅介入從而力挽狂瀾,把烏家坑吐血,幫助蘇檀兒大獲全勝開始,我迷上了贅婿這一本書。為此,不惜開始從頭再看了一下前面蕉姐的鋪墊,以及人物性格的刻畫。隨著七年時間過去,我基本上每一年都會回頭看一篇贅婿。每看一次,都會有不一樣的感受。只要大家深入進去,就會發現蕉姐是在透過近代的歷史,來寫贅婿。比如抗金,有點像近代的抗日。比如最新的諸侯亂戰,有點像民國軍閥割據。

    回到問題,寧毅之所以會在金鑾殿幹掉了皇帝,是因為失望。在這之前,寧毅為了幫助秦老,已經使出最大力氣,取得了階段性勝利,秦老卻落入了監獄,最終滿門只剩下一個人。在這麼一個背景下,只有幹掉皇帝,才能破釜沉舟,迎來不一樣的局面!後面寧毅和左家的辯論,蕉姐已經給出了答案!

  • 8 # 亂彈古今

    寧毅弒君,而且是在金殿上公然弒君,代表著《贅婿》的劇情,脫離開歷史慣性!

    後面的劇情進展,就徹底離開了穿越歷史文在原有歷史權力架構內做改革的套路。

    也說明寧毅明白了:在舊有的權力架構之中,是無法改變“靖康之恥”的結局。

    他所守護的,珍視的一切,來到這個架空時代所創造的一切,都將化為塵土。

    要先破局,唯有從根本上清理掉原有的官僚體系與架構,才有可能爭取到一絲改變的可能。

    而周佶無疑是現有官僚體系的最大既得利益者。

    不除掉他,就無法掙脫歷史的慣性與軌跡。

    說白了就是:掀桌子,破而後立!

    《贅婿》的世界觀其實是割裂的,完全可以分成三部小說。

    現在影視劇所演繹的部分,其實完全可以單獨成為一部作品。

    江寧篇的寧毅,與後面的寧毅,判若兩人。

    歷史上是無法出現這種如此撕裂的人物的。

    因為人是社會動物,一舉一動都是受到各種約束的。

    能夠產生如此突變的,恐怕也只能存在於小說之中。

    《新宋》與《宰執天下》的設定其實更合理一些,只是不爽。

    主人公受到各種限制與掣肘,無數次無能為力甚至以退為進。

    這種寫法已經不符合今天的恣意奔放了。

    現在網文講究的是第一報仇不過夜,第二報仇沒完沒了,斬盡殺絕。

    秦老的死,是寧毅弒君的轉折點,終究意不平。

    殫精竭慮,毀家紓難,長子戰死,次子重傷,忍辱負重,忠肝義膽又怎麼樣?

    終究在官場的碾壓之下屍骨無存。

    死了還要揹負罵名。

    反而是太師為首的官僚們,與皇帝蛇鼠一窩,各得其所。

    這個世界上,總是要有道理要講的啊!

    蒼天不給出道理和說法,那麼我寧毅,來給這個世界一個交代!

    如此意氣飛揚,才是網文的真諦。

    弒君是整部作品的華彩樂章,先抑後揚,石破天驚。

    雖明知不過是小說家的YY,也不由得擊節拍案。

    可惜的是按照現在的稽核標準,弒君與屠梁山,大機率是不可能拍攝了。

    大機率改編後的《贅婿》,不會這樣沉重。

    大機率改編後的《贅婿》,是無腦小白流量文了。

    也挺好,這世界現實已經夠沉重了,我們幹嘛還給自己找不自在?

    都娛樂至死吧!

  • 9 # 企業運營管理實踐家

    作者是個具有大智慧的人,這本書如電視劇裡那般娛樂喜劇只是作品的點綴,真正精彩的如滅梁山好漢滅方臘勢力如建立西北根據地等等,這些都是反現實的。香蕉應該崇拜毛主席等無產階級革命者,尤其是毛主席的詩詞應該對其影響很大。毛主席說過最經典的語錄就是:與天鬥其樂無窮,與地鬥其樂無窮,與人鬥其樂無窮!

    一個人的世界觀人生觀和價值觀受兒時的學習環境教育方法接觸知識有密切的關聯,反映在作品上便會有鮮明的個性魅力與魅力所在。古人言:詩言志!這種大愛的情懷和解明的立場我也非常喜歡,期待著香蕉在後續情節的發展上能夠給予我們粉絲更大的驚喜。

  • 10 # 昏鴉的囉哩囉嗦

    《贅婿》中,金鑾殿上寧毅殺天子,是我覺得整本書中最瀟灑、最痛快的章節,那句“一群廢物”,橫視天下!

    寧毅殺周喆,作者在上半部小結中,就有說道。寧毅對老秦、成舟海說過:“你們做事為道義,我做事為認同。”

    寧毅經歷了一次人生的失敗,穿越來到這武朝,從陌生到熟悉到融入到認同。他從隨遇而安,到開始做事,開始為天下盡一份“道義”。然而到最後,秦嗣源心懷天下殫精竭慮卻被殺了,夏村的將士在絕望之中發出的吶喊沒人聽,朝廷苟且偷安無所作為,人的生命價值沒有體現,死如螻蟻。寧毅努力辛苦經營的體系倒塌,還被加了幾個耳光。

    寧毅原本沒有這麼激烈,秦嗣源的死,讓他對這個世界放棄妥協,他不能認同當下的時代,他必須改變,為自己,為蒼生,為天下,於是金鑾殿上殺天子,革命開始。

  • 11 # 望月臺風吹

    我覺得最主要的還是為了走現代化道路吧

    殺皇帝,把皇帝拉下神壇,是瓦解儒家社會的根基的第一步,不管你什麼君君臣臣父父子子,皇帝昏庸禍國殃民,就直接一刀砍了懸屍城頭。

    儒家社會固步自封,我就去滅儒,與天下為敵。要麼你們改,要麼你們被金國滅掉,要你們被我滅掉。

    而且原著中寧毅本身做的都是偏思想領袖的角色,要麼就是繼續抱守殘缺被金人奴役,要麼就是跟著我學習格物解放思想,不學?子彈射你了臉上,火箭彈轟你頭上,落後就要捱打。

    而寧毅本人也不指望自己能夠一躍而就。李頻要改良儒家,寧毅就把秦嗣源的著作傳給他,跟他解析儒家的糟粕,讓李頻放手去改良。

    華夏君內部要四民,要平等要打土豪分田地,就劃老牛頭這塊地讓這些人出走,讓他們去實驗,讓他們去闖出一條路。

    君武要對抗大族,寧毅就把君主立憲的思想傳給他,把格物的研究理論交給他,把現代軍制理論交給他,讓他放手去做

    哪怕是金國方面,粘罕和他對談話,寧毅都會說你們要研習格物,不研習,你以為我只是領先你們一步,其實我已經領先你們十年二十年三十年,落後你們就要捱打。

    寧毅要做的就是要闖出一條現代化社會的道路。

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