【異獸】 天馬
《山海經•北次三經》：“馬成之山，……有獸焉，其狀如白犬而黑頭，見人則飛，其名曰天馬，其鳴自訆。”
異獸】朱厭
《山海經-西山經》中記載，有一種野獸，身形象猿猴，白頭紅腳，名叫朱厭。這種野獸一出現，天下就會發生大戰爭。
【異獸】諸懷
諸懷，其狀如牛,而四角、人目、彘耳,其音如鳴雁,是食人.
【原文】又北二百里,曰北嶽之山,多枳棘剛木.有獸焉,其狀如牛,而四角、人目、彘耳,其名曰諸懷,其音如鳴雁,是食人.諸懷之水出焉,而西流注於囂水,其中多鮨魚,魚身而犬首,其音如嬰兒,食之已狂.
【異獸】兕 讀音：sì
《山海經•海內南經》有這樣的兩段記載，“兕在舜葬東，湘水南。其狀如牛，蒼黑，一角。”
兕,如野牛而青,象形。——《說文》
古籍裡要形容地方險惡，也多言“其上多犀兕虎熊之類”。
【異獸】飛廉
飛廉，亦作蜚廉，是中國神話中的神獸，文獻稱飛廉是鳥身鹿頭或者鳥頭鹿身，秦人的先祖之一為飛廉。
【異獸】三足烏
三足烏又名三足金烏， 中國古代神話中的神鳥,也稱金烏、陽烏,或稱三足。傳古代人看見太陽黑子，認為是會飛的黑色的鳥（烏鴉），又因為不同於自然中的烏鴉，加一腳以辨別，又因與太陽有關，為金色，故為三足金烏。
三足烏是神話傳說中駕馭日車的神鳥名。為日中三足烏之演化。三足烏亦稱“踆烏”。居於日中，有三足。
【異獸】重明鳥
重明鳥是中國古代神話傳說中的神鳥。其形似雞，鳴聲如鳳，此鳥兩目都有兩個眼珠，所以叫作重明鳥，亦叫重睛鳥。它的氣力很大，能夠搏逐猛獸。能闢除猛獸妖物等災害。舊時新年風俗，貼畫雞於門窗上，實即重明鳥之遺意。
【異獸】禍鬥
一般犬吃的食物讓禍鬥感覺索然無味。它們對蜥蜴、昆蟲、鼠類沒有感覺，對大型動物的屍體也不屑一顧。作為火神的隨從，甚至有時就是火神的犬類，禍鬥只吃火焰。雷神駕駛雷車在大地巡遊的時候，禍鬥就跟在他們後面。雷神拋下的雷斧楔石在人類的森林、市鎮裡引發了大火。這個時候，禍鬥才有機會衝上前去，大口吞食火焰，填塞飢餓的腸胃。讓人略感驚訝的是，這種動物的排洩物也是火焰。看上去，這灼熱的能量僅僅是從它們的口腔進入，在經歷了一串跌宕起伏之後，由禍斗的後部奪門而出。偶爾火焰也從它們的口中噴出，這一情況帶來的常常是恐怖的火災。
【根據《山海經》的記載，在不需要進食的時候，禍鬥們常常聚集在南方海外的厭火國。】
【厭火華人】形貌像猿猴，面板黝黑如炭，並能從口中噴出火苗。這都是因為平時他們以炭石為食物的緣故。厭火國更有一種食火獸，形狀像狗，名叫“禍鬥”，它能像當地的人一樣噴火，因此常為該華人帶來禍殃。
【異獸】諸犍
中國古代神獸,人面豹身，牛耳一目，有長尾，能發巨聲。行走時銜著尾巴，休息時盤著尾巴。
【異獸】鯤鵬
莊子說有一種大鳥叫鵬，是從一種叫做鯤的大魚變來的。傳說有一大魚名曰鯤，長不知幾里，寬不知幾里，一日衝入雲霄，變做一大鳥可飛數萬裡，名曰鵬。
【異獸】蜚
有獸焉，其狀如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚，行水則竭，行草則死，見則天下大疫。
【異獸】獨角獸
獨角獸，古代神話傳說中一種頭頂正中長有一支單角的動物。
在中國神話中，獨角獸是一種吉祥之物。它只有在履行重要使命時才出現。它的出現被人們視為美好時代的象徵。當世界和平美好時獨角獸將會重現。
傳說大約五千年前第一隻獨角獸出現，並將文字傳授於伏曦皇帝。在大約4700年前，也就是公元前2697年，另一隻獨角獸出現在黃帝的花園。這一吉兆被視為黃帝之統治將千秋萬代，和平繁榮。堯帝統治時期也出現過兩隻獨角獸，因此，堯帝便成為四千年前五大皇帝之一。
【異獸】夫諸
【古代神獸之一】 夫諸：象白鹿，但有四角。招大水。
《山海經•中山經》：“敖岸之山……有獸焉，其狀如白鹿而四角，名曰夫諸，見則其邑大水。”
狀如白鹿而有四角。其現為水災之兆。其說始見於先秦。
【鑿齒】
鑿齒也是中國古代神話人物之一：
傳說中居住在中國南部沼澤地帶的怪獸或巨人。
鑿齒長有象鑿子一樣的長牙，這對長牙穿透他的下巴穿出，他手中持有盾和矛。據說鑿齒掠食人類，帝堯命令后羿前往討伐，在經過激烈的搏鬥後，后羿在崑崙山追上了鑿齒並且將他射殺。鑿齒應該是在神話中被妖魔化的中國南方部落的象徵。
【異獸】九嬰
古代神獸之一。
水火之怪，能噴水吐火，其叫聲如嬰兒啼哭，故稱九嬰。堯時出，作害人間，被羿射殺於北狄兇水之中。其說始見於漢。傳說中的水火怪。亦用以喻邪惡兇殘的人。
《淮南子•本徑訓》高誘注：“九嬰，水火之怪，為人害……北狄之地有兇水。”
《中國神話傳說詞典》認為：“當是九頭怪獸、怪蛇之屬，能噴水吐火以為災。”
《中國古代神話傳說》中提到北方有一條大河，水深千丈，波浪洶湧，人稱兇水。兇水中有一隻九頭怪物，名叫九嬰，既能噴水，又能噴火。十日並出時，兇水也沸騰了，九嬰嫌水中太熱，就跳上岸來，見人就吃，吃的時候，必須有9樣食品同時供它吃，因此成為后羿第3個斬殺目標。
【異獸】乘黃 shèng huáng
《山海經•海外西經》：“白民之國在龍魚北，白身披髮。有乘黃，其狀如狐，其背上有角，乘之壽二千歲。 ”
【異獸】猰貐 yà yǔ
【山海經•海內西經】：又北二百里,曰少鹹之山,無草木,多青碧.有獸焉,其狀如牛,而赤身、人面、馬足,名曰窫窳,其音如嬰兒,是食人.敦水出焉,東流注於雁門之水,其中多魳魳之魚.食之殺人.
【 傳說窫窳是后羿射殺的第一個怪獸。猰貐曾是天神，是燭龍的兒子。窫窳原本老實善良，但後來被名為“危”（乃二十八宿之一，鳥頭人身的形象，手持木杖）的神所殺死，天帝不忍心看燭龍傷心，就讓他兒子復活了，可沒想到，復活後，窫窳變成了一種性格兇殘，喜食人類的怪物。】
【異獸】巴蛇
《山海經•海內南經》：巴蛇食象，三歲而出其骨，君子服之，無心腹之疾。其為蛇青赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。
巴蛇就是一種很大的莽蛇，長數丈，身圍七八尺。
傳說有巴蛇吞象的故事。
【異獸】陵魚
海中有陵魚，人面魚身，有手有足，啼聲如小兒。
有的古書把它稱作較人，有的說就是人魚。
《山海經》提到人魚的有好幾處，都說它活在山溪中，看描述可能是鯇，即娃娃魚，不是神話中的人魚。
【異獸】雷神
《山海經•海內東經》：“雷澤中有雷神，龍身人頭，鼓其腹則雷。”
雷神是一種半人半獸，龍身人首的神獸，生活在雷澤之中，它在雷澤中游戲玩耍，常拍打肚子，它一拍肚子，就會發出轟隆隆的雷聲。
【異獸】屏蓬
生兩個頭，各在一端，意志處處相對，一個頭想走那邊，一個頭想走這邊，扯來扯去，移不動尺寸之地。
異獸】火光獸
古代傳說中夜間能發光的異獸,亦稱“火鼠”。
《神異經》雲：“南方有火山，長四十里，生不盡之木，晝夜火然。......火中有鼠，重百斤，毛長二尺餘，......取其毛，織以作布，用之如垢汙，以火燒之，即清潔也。此鼠又名火光獸，其毛為布又曰火烷布......”
《海內十洲記•炎洲》：“炎洲，在南海中……有火林山，山中有火光獸，大如鼠，毛長三四寸，或赤或白。山可三百里許，晦夜即見此山林，乃是此獸光照，狀如火光相似。取其獸毛，時人號為火浣布，此是也。”
【異獸】魚婦
《大荒西經》載：有魚偏枯，名曰魚婦。顓頊死即復甦。風道北來，天及大水泉，蛇乃化為魚，是為魚婦。顓頊死即復甦。
有—種魚，半身偏枯，一半是人形，一半是魚體，名叫魚婦。
據說是顓頊死而復甦變化成的。
顓頊是少昊之子，在他死去的時候，剛巧大風從北面吹來，海水被風吹得奔流而出魚婦，蛇變成了魚。
已經死去的顓頊便趁著蛇即將變成魚而未定型的時候，託體到魚的軀體中，為此死而復生。
後來人們就把這種和顓頊結合在一起的魚叫作魚婦。
（顓頊（拼音：zhuānxū，注音：ㄓㄨㄢ ㄒㄩ），相傳是黃帝之孫，昌意之子，居帝邱（今河南省濮陽東南），號高陽氏。）
【異獸】 九鳳
《山海經•大荒北經》中說："大荒之中，有山名曰北極櫃。海水北注焉。有神九首，人面鳥身，句曰九鳳"。
【狴犴】 Bì"àn
狴犴，又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義,仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜,囚此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜迴避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣。。《天祿識餘•龍種》：“俗傳龍子九種，各有所好……四曰狴犴，似虎有威力，故立於獄門。”
【夔】 讀音:kuí （二聲）
《山海經•大荒經》記載：東海中有流波山，入海七千裡。其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下。
傳說中國東海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身體和頭象牛，但是沒有角，而且只有一條腿，渾身青黑色。據說夔放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲，只要它出入水中，必定會引起暴風。在黃帝和蚩尤的戰爭中，黃帝捕獲了夔，用它的皮製作軍鼓，用它的骨頭作為鼓槌，結果擊打這面鼓的聲響能夠傳遍方圓500裡，使黃帝軍士氣大振、蚩尤軍大駭。
夔與天地同生 世上只有三隻 以上是第一隻 第二隻乃秦始皇所殺 但秦始皇沒有黃帝的功業 所以這隻夔的皮做成的鼓就沒那麼神奇
【英招】
人面馬身，有虎紋，生鳥翼，聲音如榴。號稱是替天帝看花園的神，但看起來充其量不過是隻神獸而已
【當康】
有牙的小豬狀，因叫聲而得名。可以預見豐年。
【異獸】應龍
【《山海經校譯》相關文摘】
【異獸】赤鱬（rú）
傳說中異魚名。人面，音如鴛鴦，食之可以療病。其說始見於先秦。
【原文】《山海經•南山經》：“青丘之山……英水出焉，南流注於即翼之澤。其中多赤鱬，其狀如魚而人面，其音如鴛鴦，食之不疥。”
【異獸】 滅蒙鳥，禽類，青色羽毛，紅色的尾巴，也叫孟鳥。
【天狐】
傳說中有通天之術的仙狐。
《玄中記•說狐》：“狐，五十歲，能變化謂婦人；百歲為美女，為神巫……，能知千里外事，善蠱魅，使人迷惑失智；千歲即與天通。”
【異獸】 辟邪
辟邪南方人稱貔貅又名天祿，是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。
【異獸】 刑天
中國古代神話傳說中的人物。又稱形天。
據《山海經•海外西經》記載：“刑天與天帝爭神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳為目，以臍為口，操干鏚以舞。”
因此 ，刑天常被後人稱頌為不屈的英雄。東晉詩人陶淵明《讀山海經》詩：“刑天舞干鏚，猛志固常在。”即詠此事，借寓抱負。
【神魔誌異•妖獸篇】：赤眼豬妖
豬頭狗身，身軀巨大，黑毛，硬刺，赤目，能暗中視物。喜食腐物，喜居陰暗潮溼處。
【異獸】 天馬
《山海經•北次三經》：“馬成之山，……有獸焉，其狀如白犬而黑頭，見人則飛，其名曰天馬，其鳴自訆。”
異獸】朱厭
《山海經-西山經》中記載，有一種野獸，身形象猿猴，白頭紅腳，名叫朱厭。這種野獸一出現，天下就會發生大戰爭。
【異獸】諸懷
諸懷，其狀如牛,而四角、人目、彘耳,其音如鳴雁,是食人.
【原文】又北二百里,曰北嶽之山,多枳棘剛木.有獸焉,其狀如牛,而四角、人目、彘耳,其名曰諸懷,其音如鳴雁,是食人.諸懷之水出焉,而西流注於囂水,其中多鮨魚,魚身而犬首,其音如嬰兒,食之已狂.
【異獸】兕 讀音：sì
《山海經•海內南經》有這樣的兩段記載，“兕在舜葬東，湘水南。其狀如牛，蒼黑，一角。”
兕,如野牛而青,象形。——《說文》
古籍裡要形容地方險惡，也多言“其上多犀兕虎熊之類”。
【異獸】飛廉
飛廉，亦作蜚廉，是中國神話中的神獸，文獻稱飛廉是鳥身鹿頭或者鳥頭鹿身，秦人的先祖之一為飛廉。
【異獸】三足烏
三足烏又名三足金烏， 中國古代神話中的神鳥,也稱金烏、陽烏,或稱三足。傳古代人看見太陽黑子，認為是會飛的黑色的鳥（烏鴉），又因為不同於自然中的烏鴉，加一腳以辨別，又因與太陽有關，為金色，故為三足金烏。
三足烏是神話傳說中駕馭日車的神鳥名。為日中三足烏之演化。三足烏亦稱“踆烏”。居於日中，有三足。
【異獸】重明鳥
重明鳥是中國古代神話傳說中的神鳥。其形似雞，鳴聲如鳳，此鳥兩目都有兩個眼珠，所以叫作重明鳥，亦叫重睛鳥。它的氣力很大，能夠搏逐猛獸。能闢除猛獸妖物等災害。舊時新年風俗，貼畫雞於門窗上，實即重明鳥之遺意。
【異獸】禍鬥
一般犬吃的食物讓禍鬥感覺索然無味。它們對蜥蜴、昆蟲、鼠類沒有感覺，對大型動物的屍體也不屑一顧。作為火神的隨從，甚至有時就是火神的犬類，禍鬥只吃火焰。雷神駕駛雷車在大地巡遊的時候，禍鬥就跟在他們後面。雷神拋下的雷斧楔石在人類的森林、市鎮裡引發了大火。這個時候，禍鬥才有機會衝上前去，大口吞食火焰，填塞飢餓的腸胃。讓人略感驚訝的是，這種動物的排洩物也是火焰。看上去，這灼熱的能量僅僅是從它們的口腔進入，在經歷了一串跌宕起伏之後，由禍斗的後部奪門而出。偶爾火焰也從它們的口中噴出，這一情況帶來的常常是恐怖的火災。
【根據《山海經》的記載，在不需要進食的時候，禍鬥們常常聚集在南方海外的厭火國。】
【厭火華人】形貌像猿猴，面板黝黑如炭，並能從口中噴出火苗。這都是因為平時他們以炭石為食物的緣故。厭火國更有一種食火獸，形狀像狗，名叫“禍鬥”，它能像當地的人一樣噴火，因此常為該華人帶來禍殃。
【異獸】諸犍
中國古代神獸,人面豹身，牛耳一目，有長尾，能發巨聲。行走時銜著尾巴，休息時盤著尾巴。
【異獸】鯤鵬
莊子說有一種大鳥叫鵬，是從一種叫做鯤的大魚變來的。傳說有一大魚名曰鯤，長不知幾里，寬不知幾里，一日衝入雲霄，變做一大鳥可飛數萬裡，名曰鵬。
【異獸】蜚
有獸焉，其狀如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚，行水則竭，行草則死，見則天下大疫。
【異獸】獨角獸
獨角獸，古代神話傳說中一種頭頂正中長有一支單角的動物。
在中國神話中，獨角獸是一種吉祥之物。它只有在履行重要使命時才出現。它的出現被人們視為美好時代的象徵。當世界和平美好時獨角獸將會重現。
傳說大約五千年前第一隻獨角獸出現，並將文字傳授於伏曦皇帝。在大約4700年前，也就是公元前2697年，另一隻獨角獸出現在黃帝的花園。這一吉兆被視為黃帝之統治將千秋萬代，和平繁榮。堯帝統治時期也出現過兩隻獨角獸，因此，堯帝便成為四千年前五大皇帝之一。
【異獸】夫諸
【古代神獸之一】 夫諸：象白鹿，但有四角。招大水。
《山海經•中山經》：“敖岸之山……有獸焉，其狀如白鹿而四角，名曰夫諸，見則其邑大水。”
狀如白鹿而有四角。其現為水災之兆。其說始見於先秦。
【鑿齒】
鑿齒也是中國古代神話人物之一：
傳說中居住在中國南部沼澤地帶的怪獸或巨人。
鑿齒長有象鑿子一樣的長牙，這對長牙穿透他的下巴穿出，他手中持有盾和矛。據說鑿齒掠食人類，帝堯命令后羿前往討伐，在經過激烈的搏鬥後，后羿在崑崙山追上了鑿齒並且將他射殺。鑿齒應該是在神話中被妖魔化的中國南方部落的象徵。
【異獸】九嬰
古代神獸之一。
水火之怪，能噴水吐火，其叫聲如嬰兒啼哭，故稱九嬰。堯時出，作害人間，被羿射殺於北狄兇水之中。其說始見於漢。傳說中的水火怪。亦用以喻邪惡兇殘的人。
《淮南子•本徑訓》高誘注：“九嬰，水火之怪，為人害……北狄之地有兇水。”
《中國神話傳說詞典》認為：“當是九頭怪獸、怪蛇之屬，能噴水吐火以為災。”
《中國古代神話傳說》中提到北方有一條大河，水深千丈，波浪洶湧，人稱兇水。兇水中有一隻九頭怪物，名叫九嬰，既能噴水，又能噴火。十日並出時，兇水也沸騰了，九嬰嫌水中太熱，就跳上岸來，見人就吃，吃的時候，必須有9樣食品同時供它吃，因此成為后羿第3個斬殺目標。
【異獸】乘黃 shèng huáng
《山海經•海外西經》：“白民之國在龍魚北，白身披髮。有乘黃，其狀如狐，其背上有角，乘之壽二千歲。 ”
【異獸】猰貐 yà yǔ
【山海經•海內西經】：又北二百里,曰少鹹之山,無草木,多青碧.有獸焉,其狀如牛,而赤身、人面、馬足,名曰窫窳,其音如嬰兒,是食人.敦水出焉,東流注於雁門之水,其中多魳魳之魚.食之殺人.
【 傳說窫窳是后羿射殺的第一個怪獸。猰貐曾是天神，是燭龍的兒子。窫窳原本老實善良，但後來被名為“危”（乃二十八宿之一，鳥頭人身的形象，手持木杖）的神所殺死，天帝不忍心看燭龍傷心，就讓他兒子復活了，可沒想到，復活後，窫窳變成了一種性格兇殘，喜食人類的怪物。】
【異獸】巴蛇
《山海經•海內南經》：巴蛇食象，三歲而出其骨，君子服之，無心腹之疾。其為蛇青赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。
巴蛇就是一種很大的莽蛇，長數丈，身圍七八尺。
傳說有巴蛇吞象的故事。
【異獸】陵魚
海中有陵魚，人面魚身，有手有足，啼聲如小兒。
有的古書把它稱作較人，有的說就是人魚。
《山海經》提到人魚的有好幾處，都說它活在山溪中，看描述可能是鯇，即娃娃魚，不是神話中的人魚。
【異獸】雷神
《山海經•海內東經》：“雷澤中有雷神，龍身人頭，鼓其腹則雷。”
雷神是一種半人半獸，龍身人首的神獸，生活在雷澤之中，它在雷澤中游戲玩耍，常拍打肚子，它一拍肚子，就會發出轟隆隆的雷聲。
【異獸】屏蓬
生兩個頭，各在一端，意志處處相對，一個頭想走那邊，一個頭想走這邊，扯來扯去，移不動尺寸之地。
異獸】火光獸
古代傳說中夜間能發光的異獸,亦稱“火鼠”。
《神異經》雲：“南方有火山，長四十里，生不盡之木，晝夜火然。......火中有鼠，重百斤，毛長二尺餘，......取其毛，織以作布，用之如垢汙，以火燒之，即清潔也。此鼠又名火光獸，其毛為布又曰火烷布......”
《海內十洲記•炎洲》：“炎洲，在南海中……有火林山，山中有火光獸，大如鼠，毛長三四寸，或赤或白。山可三百里許，晦夜即見此山林，乃是此獸光照，狀如火光相似。取其獸毛，時人號為火浣布，此是也。”
【異獸】魚婦
《大荒西經》載：有魚偏枯，名曰魚婦。顓頊死即復甦。風道北來，天及大水泉，蛇乃化為魚，是為魚婦。顓頊死即復甦。
有—種魚，半身偏枯，一半是人形，一半是魚體，名叫魚婦。
據說是顓頊死而復甦變化成的。
顓頊是少昊之子，在他死去的時候，剛巧大風從北面吹來，海水被風吹得奔流而出魚婦，蛇變成了魚。
已經死去的顓頊便趁著蛇即將變成魚而未定型的時候，託體到魚的軀體中，為此死而復生。
後來人們就把這種和顓頊結合在一起的魚叫作魚婦。
（顓頊（拼音：zhuānxū，注音：ㄓㄨㄢ ㄒㄩ），相傳是黃帝之孫，昌意之子，居帝邱（今河南省濮陽東南），號高陽氏。）
【異獸】 九鳳
《山海經•大荒北經》中說："大荒之中，有山名曰北極櫃。海水北注焉。有神九首，人面鳥身，句曰九鳳"。
【狴犴】 Bì"àn
狴犴，又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義,仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜,囚此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜迴避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣。。《天祿識餘•龍種》：“俗傳龍子九種，各有所好……四曰狴犴，似虎有威力，故立於獄門。”
【夔】 讀音:kuí （二聲）
《山海經•大荒經》記載：東海中有流波山，入海七千裡。其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下。
傳說中國東海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身體和頭象牛，但是沒有角，而且只有一條腿，渾身青黑色。據說夔放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲，只要它出入水中，必定會引起暴風。在黃帝和蚩尤的戰爭中，黃帝捕獲了夔，用它的皮製作軍鼓，用它的骨頭作為鼓槌，結果擊打這面鼓的聲響能夠傳遍方圓500裡，使黃帝軍士氣大振、蚩尤軍大駭。
夔與天地同生 世上只有三隻 以上是第一隻 第二隻乃秦始皇所殺 但秦始皇沒有黃帝的功業 所以這隻夔的皮做成的鼓就沒那麼神奇
【英招】
人面馬身，有虎紋，生鳥翼，聲音如榴。號稱是替天帝看花園的神，但看起來充其量不過是隻神獸而已
【當康】
有牙的小豬狀，因叫聲而得名。可以預見豐年。
【異獸】應龍
【《山海經校譯》相關文摘】
【異獸】赤鱬（rú）
傳說中異魚名。人面，音如鴛鴦，食之可以療病。其說始見於先秦。
【原文】《山海經•南山經》：“青丘之山……英水出焉，南流注於即翼之澤。其中多赤鱬，其狀如魚而人面，其音如鴛鴦，食之不疥。”
【異獸】 滅蒙鳥，禽類，青色羽毛，紅色的尾巴，也叫孟鳥。
【天狐】
傳說中有通天之術的仙狐。
《玄中記•說狐》：“狐，五十歲，能變化謂婦人；百歲為美女，為神巫……，能知千里外事，善蠱魅，使人迷惑失智；千歲即與天通。”
【異獸】 辟邪
辟邪南方人稱貔貅又名天祿，是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。
【異獸】 刑天
中國古代神話傳說中的人物。又稱形天。
據《山海經•海外西經》記載：“刑天與天帝爭神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳為目，以臍為口，操干鏚以舞。”
因此 ，刑天常被後人稱頌為不屈的英雄。東晉詩人陶淵明《讀山海經》詩：“刑天舞干鏚，猛志固常在。”即詠此事，借寓抱負。
【神魔誌異•妖獸篇】：赤眼豬妖
豬頭狗身，身軀巨大，黑毛，硬刺，赤目，能暗中視物。喜食腐物，喜居陰暗潮溼處。