中國古代帝王的稱謂，除了稱王、稱皇帝、稱諡號、稱廟號、稱年號以外，還有一些別稱，散見於一些典籍當中。平時讀書，蒐集了一些。下面列出一些，供大家參考。 1、皇王：對君王的敬稱，猶言大王。見於《詩經·大雅·文王有聲》：“四方攸同，皇王維闢，皇王烝哉。”朱熹《集傳》：“皇王，有天下之號，指武王也。” 2、皇祖：帝王的祖先。明朝規定，朝廷祭告宗廟，高祖以上概稱皇祖。 3、皇辟：帝王的別稱。《隋書·王劭傳》：“皇辟出者，皇，大也；闢，君也。大君出，蓋謂至尊受命出為天子也。” 4、主：古代對國君的稱呼。《商君書·君臣》：“故國治而地廣，兵強而主尊。” 5、主上：臣下對國君的稱呼。《資治通鑑》卷二一四，李林甫曰：“此主上家事，何必問外人。” 6、主公：臣下對君主的稱呼。《三國志·蜀志·法正傳》：“或謂諸葛亮曰：‘法正於蜀郡太縱橫，將軍宜啟主公，抑其威福。’ 7、主君：國君的別稱。《墨子·貴義》：“且主君亦嘗聞湯之說乎？” 8、君：君主、天子。《尚書·大禹謨》：“奄有四海，為天下君。” 9、君王：對帝王的稱呼。《國語·吳語》：“今君王不察，盛怒屬兵，將殘伐越國。” 10、人主：人民的主宰，指君主。《商君書·慎法》：“人主莫能世治其民，世無不亂之國。” 11、君人：指皇帝。《商君書·慎法》：“君人者不察也，非侵於諸侯，必劫於百姓。” 12、先帝：當朝帝王已死的父親。諸葛亮《前出師表》：“先帝創業未半，而中道崩殂。” 13、先君：古代帝王稱其先代君王的稱呼。《詩經·鄴風·燕燕》：“先君之恩，以勖寡人。” 14、先後：先世君王的稱呼。《漢書·韋賢傳》：“我既此登，望我舊階，先後茲度，漣漣孔懷。”顏師古注：“先後，即先君也。” 15、先正：先代君長，已故的帝王。《禮記·緇衣》引逸詩云：“昔吾有先正，其言明且清。”鄭玄注：“先正，先君長也。” 16、先皇：前代帝王的稱呼。唐，杜甫《憶昔》詩之一：“憶昔先皇巡朔方，千乘萬騎入咸陽。” 17、先主：對開國君主的稱呼。《三國志》有《先主傳》。 18、先公：對天子、諸侯祖先的尊稱。《國語·魯語上》：“諸侯祀先王先公。”韋昭注：“先公，先君也。” 19、先聖王：古代的賢明君主。《呂氏春秋·論人》：“此先聖王之所以知人也。” 20、大家：宮中近臣或后妃對皇帝的一種稱呼。《新唐書·李輔國傳》：“代宗立，輔國等以定策功，愈跋扈，至謂帝曰：‘大家第坐宮中，外事聽老奴處決。” 21、大王：對帝王的尊稱。《舊唐書·玄宗紀上》：或曰“先啟大王。” 22、大君：古時天子的別稱。宋。范仲淹：《六官賦》：“伊六官之設也，所以經綸庶政，輔弼大君。’ 23、大皇：對帝王的尊稱。《昭明文選·晉·陸機·辨亡論》：“大皇既沒，幼主蒞朝。” 24、大庭：傳說上古帝王的名稱。《莊子·胠篋》：“昔者容成氏、大庭氏、……神農氏，當是時也，民結繩而用之。” 25、大行、大行皇帝：對初死皇帝的諱稱。《後漢書·安帝紀》：“大行皇帝，不永天年。” 26、聖、聖主、聖明主、聖上、聖君、聖明、明哲：都是對皇帝的尊稱。班固《東都賦》：“於是聖上賭萬方之歡娛，又沐浴於膏澤。” 27、上：在上者，有時特指君主、帝王。《禮記·王制》：“尊君親上，然後興學。” 28、今上：對當時帝王的稱呼。有時也稱當今。《史記·史公自序》：“漢興五世，隆在建元，外攘夷狄，內修法度，封禪。改正朔，易服色。作《今上本紀》第十二。” 29、上皇：上古的帝王。鄭玄：《詩譜序》：“詩之興也，諒不於上皇之世。” 30、王：先秦以前帝王的稱呼。《荀子·王霸》：“百王之法不同。” 31、足下：戰國前後，臣下對君主的敬稱詞。相傳起於春秋時晉文公懷念介之推。《戰國策.燕一》：“足下以為足，則臣不事足下矣。” 32、萬歲：古代臣民對王侯的祝賀之詞，秦漢以後演變成皇帝的尊稱。 33、陛下：秦以後專稱皇帝為陛下。 34、孤、寡、孤寡、寡人、不彀：古代王侯的自稱的謙詞。《老子》：“貴必以賤為本，高必以下為基，是以侯王自謂孤、寡、不彀。”《左傳》僖公二十三年：“楚王饗之，曰：‘公子若反晉國，則何以報不彀？’” 35、寡君：人臣對別國稱自己國家君主的謙詞。《左傳》僖公四年：齊侯曰：“豈不彀是為？先君之好是繼。與不彀同好何如？”對曰：“君惠憿福於鄙邑之社稷，辱收寡君，寡君之願也。” 36、國王：君主或帝王的稱呼。亦是最高封爵。自漢至明一直沿用。 37、國主：國君、國王。《文選.李陵，〈答蘇武書〉》 ：“故欲如前書之言，報恩於國主耳。” 38、帝、帝王：古代君主的稱號。如，三皇五帝。 39、后王：古代君主的稱呼。《荀子·不苟》：“天地始者，今日是也；百王之道，后王是也。”后王：當今之王。 40、素王：遠古帝王的稱呼。道家稱有帝王之德而不必居帝王之位者為素王。儒家稱孔子為素王。 41、世主：國君。 42、少主：年輕的皇帝。《大唐新語》卷十一：“高宗大漸，顧命裴炎輔少主。” 43、社稷主：國君的代稱。《大唐新語》卷一：“宋璟昌言曰：‘太子有大功於天下，真社稷主，安敢妄有異議？’” 44、元后：對天子或君主的稱呼。後世又稱帝王嫡妻為元后。 45、社君：對幼主的稱呼。 46、元首：君主。 47、元君：善良的君主。 48、嗣皇、嗣君、嗣聖、嗣王：繼位的帝王。《禮記·曲禮下》：“踐阼，臨祭祀，內事曰孝王某，外事曰嗣王某。” 49、駕、大駕、車駕、御駕、聖駕、尊駕：原為帝王車乘的總稱，後來常用為帝王的代稱。《舊唐書.宦官傳》：“車駕頻致播遷，朝廷漸加微弱，原其禍作，始自中人。” 50、萬乘：帝王的代稱。《孟子·梁惠王上》：“萬乘之國，弒其君者，必有千乗之家。”周制：天子地方千里，出兵車萬乘；諸侯地方百里，出兵車千乗。故以萬乘稱天子。 51、乘輿：帝王的車輿，後亦代稱帝王。《後漢書·耿弇傳》：“乘輿且到，臣子當擊牛醨酒，以待百官。” 52、皇輿：帝王的車輿，後亦代稱帝王。屈原《離騷》：“豈餘身之殫殃兮，恐皇輿之敗績。” 53、真主：帝王別稱，即所謂真命天子。《後漢書·王常傳》：“常大悟曰：‘王莽篡弒，殘虐天下，百姓思漢，故豪傑並起。今劉氏復興，即真主也。’” 54、真人：帝王的別稱。《史記·秦始皇本紀》：“三十五年，始皇曰：‘吾慕真人，自謂真人，不稱朕。’” 55、天子：君主。《禮記·曲禮》：“君天下曰天子。” 56、天王：殷周時天子只稱王。春秋以後，一些諸侯例如楚、吳等相繼稱王，於是尊稱周王為天王。後來泛指封建帝王。杜甫《憶昔》詩：“犬戎直來坐御床，百官跣足隨天王。” 57、天顏：帝王的容顏，代稱帝王。 58、天囚：對帝王的蔑稱。章炳麟《駁康有為論革命書》：“夫戴此失地之天囚，以為漢族之元首，是何異取罪人於囹圄而奉之為大君也。” 59、所天：帝王的別稱。舊時又代指父親和丈夫。《後漢書.梁竦傳》：“（竇）憲兄弟奸惡繼伏辜誅，海內曠然，各獲其宜。妾得蘇息，拭目更視，乃敢昧死自陳所天。” 60、小童：周代帝王居喪時的自稱。《左傳》僖公九年：“凡在喪，王曰小童，公侯曰子。” 61、沖人：帝王年幼即位者自稱的謙詞。 62、太祖、高祖：對開國帝王的尊稱。多用為廟號。如，漢高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖等。 63、世祖：對開國帝王的尊稱。多用為廟號。如元世祖、清世祖等。 64、皇考：本為人名。（元壽生太原太守惠嘏，嘏生平原太守烈，烈生寧遠將軍禎，禎生皇考忠）常在清代，指當朝皇帝已死的父親。 65、大行：是指剛剛崩逝，未稱廟號、諡號的皇帝。 66、太上：本指遠古帝王時代。《禮記·曲禮》上：“太上貴德。”釋文：“太上，謂三皇五帝之世。”後世尊稱帝王為太上。 67、太宗：對開國第二代皇帝的尊稱。 68、可汗：古代鮮卑、柔然、突厥、回紇、蒙古等族對最高統治者的稱呼。三世紀時最先用於鮮卑族。 69、單于：兩漢時匈奴稱其君長為單于。郎主：遼、金時期對北方君主的稱呼。 70、人牧：國君的別稱。即治理人民的人。《孟子·梁惠王上》：“今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。” 71、九重：原指宮禁，帝王之居處。《楚辭.九辯》：“君之門以九重。”後又代稱天子。《舊唐書.宦官傳》：“萬機之與奪任情，九重之廢立由己。” 72、朝廷：本來指帝王接見臣下紇處理政事的地方，也用作中央政府和帝王的代稱。 73、明上、明王：對帝王的尊稱。 74、後主：後嗣君主。有些末代帝王習慣上也稱後主。如南朝陳後主、五代李後主。 75、縣官：皇帝的代稱。古時稱王畿內都邑為縣，所以又以縣官為朝廷的代稱。 76、官家：皇帝、朝廷的別稱。胡三省：“西漢謂天子為縣官，東漢謂天子為國家，故兼而稱之。或曰：五帝官天下，三王家天下，故兼稱之。”白居易《喜罷郡》詩：“自此光陰為己有，從前歲月屬官家。” 77、至尊：皇帝的代稱。賈誼《過秦論》：“履至尊而制六合，執棰拊以鞭笞天下。” 78、老佛爺：慈禧的專用稱呼. 清朝皇室稱呼 皇室是皇帝的家族，是宗室的一部分。清朝是滿洲貴族的政權，皇室成員稱呼有些與歷代相同，例如帝王之妻稱皇后或後，帝王母親稱皇太后等。但由於使用滿語和其他原因，有些稱呼用詞與歷代有些不同，羅列如下： 福晉 滿語。清朝親王、世子、郡王之妻稱福晉。有正、側之分。《清史稿.后妃傳序》：“太祖初起，草創闊略，宮闈未有位號，但循國俗稱‘福晉’。福晉蓋‘可敦’之轉音，史述后妃，後人緣飾名之，非當時本稱也。”又《后妃傳.高宗孝賢純皇后》：“高宗為皇子，雍正五年，世宗冊後為嫡福晉。”又“皇后，烏喇那拉氏，佐領那布林女，後事高宗潛邸，為側室福晉。”《清會典.宗人府》：“凡福晉夫人之號，各視其夫之爵以為差。親王正室封親王福晉，世子正室封世子福晉，郡王正室封郡王福晉。親王封側福晉四人，世子、郡王封側福晉三人。” 格格 1、滿語，“小姐”之義。清代皇族女兒的稱呼。《清會典.宗人府》：“格格之等五，不入五等曰宗女。”《清稗類鈔.稱謂.皇室皇族之女稱謂》：“親王之女稱郡主，郡王及貝子、貝勒、輔國公之女稱縣主。然除公主外，雖有郡主、縣主資格，如未奉有正式封號者，皆統稱格格。大抵稱格格者，以次女以下之處子為多。若其長女，未得正式之封號者亦罕。” 2、清代親王的妾，位次於側福晉。《清史稿.后妃傳.孝聖憲皇后》：“孝聖憲皇后，鈕祜祿氏，四品典儀凌柱女。後年十三，事世宗潛邸，號格格。”又《純愨皇貴妃》：“純愨皇貴妃，耿氏。事世宗潛邸，為格格。” 額駙 清朝公主的丈夫稱額駙。《清史稿.職官志四》：“公主額駙，位在侯、伯上。尚固倫公主曰固倫額駙，秩視固山貝子；尚和碩公主曰和碩額駙，秩視超品公。”又《禮志八》：“額駙及其父母見公主俱屈膝叩安，有齎賜必叩首......逮道光二十一年，宣宗以為非禮所宜，稍更儀注，額駙見公主植立申敬，公主立答之，舅、姑見公主正立致敬，公主亦如之。” 可敦 中國古代鮮卑、蠕蠕、突厥、回紇、蒙古等族最高統治者可汗的正妻。亦寫作“可賀敦”、“可孫”、“恪尊”、“合屯”、“合敦”。《新唐書.突厥傳上》：“突厥阿史那氏，蓋古匈奴北部也。居金山之陽，臣於蠕蠕，種裔繁衍。至吐門，遂強大，更號可汗，猶單于也，妻曰可敦。”《魏書.蠕蠕傳》：“大會華人，號地萬（人名）為聖女，納為可賀敦。” 親王 皇族中封王者稱親王。親王之名始於南北朝後期。鄭樵《通志.職官略》：“北齊有王公侯伯子男六等之爵，王位列大司馬上，非親王則在三公下。”又曰：“至[隋]煬帝唯留王公侯三等，餘並廢之。皇伯叔昆弟皇子，是為親王。”至唐“定製皇兄弟皇子為王，皆封國之親王。” 皇阿瑪：皇父。 皇貴太妃：是對皇帝之祖遺留下的妃嬪稱呼。 貴太妃：對皇帝之父遺留下來的妃嬪稱呼。 阿哥：對皇子的稱呼。如果有幾個皇子，就在“阿哥”之前加“大”、“二”、“三”等。 固倫公主：滿語中“固倫”是國的意思。固倫（公主）用以稱呼皇帝女兒。 和碩公主：滿語中“和碩”是一方的意思。和碩公主稱呼妃嬪生的女兒和皇后撫養的宗女。 晚清滿族貴婦與外國駐華使節夫人的合影縣主：對郡王女兒的稱呼。 郡君：對貝勒女兒的稱呼。 縣君：對貝子女兒的稱呼。 鄉君：對鎮國公、輔國公女兒的稱呼。 福晉：對親王、郡王和世子正妻的稱呼。 固倫額駙：固倫公主的丈夫。 和碩額駙：和碩公主的丈夫。 無論貝勒還是郡主，都是皇帝賜下的封號，像康熙的兒子有的到死只有一個貝子的封號，也不是每個親王的女兒都可以叫郡主的，有沒有封號要看皇上的意思。
中國古代帝王的稱謂，除了稱王、稱皇帝、稱諡號、稱廟號、稱年號以外，還有一些別稱，散見於一些典籍當中。平時讀書，蒐集了一些。下面列出一些，供大家參考。 1、皇王：對君王的敬稱，猶言大王。見於《詩經·大雅·文王有聲》：“四方攸同，皇王維闢，皇王烝哉。”朱熹《集傳》：“皇王，有天下之號，指武王也。” 2、皇祖：帝王的祖先。明朝規定，朝廷祭告宗廟，高祖以上概稱皇祖。 3、皇辟：帝王的別稱。《隋書·王劭傳》：“皇辟出者，皇，大也；闢，君也。大君出，蓋謂至尊受命出為天子也。” 4、主：古代對國君的稱呼。《商君書·君臣》：“故國治而地廣，兵強而主尊。” 5、主上：臣下對國君的稱呼。《資治通鑑》卷二一四，李林甫曰：“此主上家事，何必問外人。” 6、主公：臣下對君主的稱呼。《三國志·蜀志·法正傳》：“或謂諸葛亮曰：‘法正於蜀郡太縱橫，將軍宜啟主公，抑其威福。’ 7、主君：國君的別稱。《墨子·貴義》：“且主君亦嘗聞湯之說乎？” 8、君：君主、天子。《尚書·大禹謨》：“奄有四海，為天下君。” 9、君王：對帝王的稱呼。《國語·吳語》：“今君王不察，盛怒屬兵，將殘伐越國。” 10、人主：人民的主宰，指君主。《商君書·慎法》：“人主莫能世治其民，世無不亂之國。” 11、君人：指皇帝。《商君書·慎法》：“君人者不察也，非侵於諸侯，必劫於百姓。” 12、先帝：當朝帝王已死的父親。諸葛亮《前出師表》：“先帝創業未半，而中道崩殂。” 13、先君：古代帝王稱其先代君王的稱呼。《詩經·鄴風·燕燕》：“先君之恩，以勖寡人。” 14、先後：先世君王的稱呼。《漢書·韋賢傳》：“我既此登，望我舊階，先後茲度，漣漣孔懷。”顏師古注：“先後，即先君也。” 15、先正：先代君長，已故的帝王。《禮記·緇衣》引逸詩云：“昔吾有先正，其言明且清。”鄭玄注：“先正，先君長也。” 16、先皇：前代帝王的稱呼。唐，杜甫《憶昔》詩之一：“憶昔先皇巡朔方，千乘萬騎入咸陽。” 17、先主：對開國君主的稱呼。《三國志》有《先主傳》。 18、先公：對天子、諸侯祖先的尊稱。《國語·魯語上》：“諸侯祀先王先公。”韋昭注：“先公，先君也。” 19、先聖王：古代的賢明君主。《呂氏春秋·論人》：“此先聖王之所以知人也。” 20、大家：宮中近臣或后妃對皇帝的一種稱呼。《新唐書·李輔國傳》：“代宗立，輔國等以定策功，愈跋扈，至謂帝曰：‘大家第坐宮中，外事聽老奴處決。” 21、大王：對帝王的尊稱。《舊唐書·玄宗紀上》：或曰“先啟大王。” 22、大君：古時天子的別稱。宋。范仲淹：《六官賦》：“伊六官之設也，所以經綸庶政，輔弼大君。’ 23、大皇：對帝王的尊稱。《昭明文選·晉·陸機·辨亡論》：“大皇既沒，幼主蒞朝。” 24、大庭：傳說上古帝王的名稱。《莊子·胠篋》：“昔者容成氏、大庭氏、……神農氏，當是時也，民結繩而用之。” 25、大行、大行皇帝：對初死皇帝的諱稱。《後漢書·安帝紀》：“大行皇帝，不永天年。” 26、聖、聖主、聖明主、聖上、聖君、聖明、明哲：都是對皇帝的尊稱。班固《東都賦》：“於是聖上賭萬方之歡娛，又沐浴於膏澤。” 27、上：在上者，有時特指君主、帝王。《禮記·王制》：“尊君親上，然後興學。” 28、今上：對當時帝王的稱呼。有時也稱當今。《史記·史公自序》：“漢興五世，隆在建元，外攘夷狄，內修法度，封禪。改正朔，易服色。作《今上本紀》第十二。” 29、上皇：上古的帝王。鄭玄：《詩譜序》：“詩之興也，諒不於上皇之世。” 30、王：先秦以前帝王的稱呼。《荀子·王霸》：“百王之法不同。” 31、足下：戰國前後，臣下對君主的敬稱詞。相傳起於春秋時晉文公懷念介之推。《戰國策.燕一》：“足下以為足，則臣不事足下矣。” 32、萬歲：古代臣民對王侯的祝賀之詞，秦漢以後演變成皇帝的尊稱。 33、陛下：秦以後專稱皇帝為陛下。 34、孤、寡、孤寡、寡人、不彀：古代王侯的自稱的謙詞。《老子》：“貴必以賤為本，高必以下為基，是以侯王自謂孤、寡、不彀。”《左傳》僖公二十三年：“楚王饗之，曰：‘公子若反晉國，則何以報不彀？’” 35、寡君：人臣對別國稱自己國家君主的謙詞。《左傳》僖公四年：齊侯曰：“豈不彀是為？先君之好是繼。與不彀同好何如？”對曰：“君惠憿福於鄙邑之社稷，辱收寡君，寡君之願也。” 36、國王：君主或帝王的稱呼。亦是最高封爵。自漢至明一直沿用。 37、國主：國君、國王。《文選.李陵，〈答蘇武書〉》 ：“故欲如前書之言，報恩於國主耳。” 38、帝、帝王：古代君主的稱號。如，三皇五帝。 39、后王：古代君主的稱呼。《荀子·不苟》：“天地始者，今日是也；百王之道，后王是也。”后王：當今之王。 40、素王：遠古帝王的稱呼。道家稱有帝王之德而不必居帝王之位者為素王。儒家稱孔子為素王。 41、世主：國君。 42、少主：年輕的皇帝。《大唐新語》卷十一：“高宗大漸，顧命裴炎輔少主。” 43、社稷主：國君的代稱。《大唐新語》卷一：“宋璟昌言曰：‘太子有大功於天下，真社稷主，安敢妄有異議？’” 44、元后：對天子或君主的稱呼。後世又稱帝王嫡妻為元后。 45、社君：對幼主的稱呼。 46、元首：君主。 47、元君：善良的君主。 48、嗣皇、嗣君、嗣聖、嗣王：繼位的帝王。《禮記·曲禮下》：“踐阼，臨祭祀，內事曰孝王某，外事曰嗣王某。” 49、駕、大駕、車駕、御駕、聖駕、尊駕：原為帝王車乘的總稱，後來常用為帝王的代稱。《舊唐書.宦官傳》：“車駕頻致播遷，朝廷漸加微弱，原其禍作，始自中人。” 50、萬乘：帝王的代稱。《孟子·梁惠王上》：“萬乘之國，弒其君者，必有千乗之家。”周制：天子地方千里，出兵車萬乘；諸侯地方百里，出兵車千乗。故以萬乘稱天子。 51、乘輿：帝王的車輿，後亦代稱帝王。《後漢書·耿弇傳》：“乘輿且到，臣子當擊牛醨酒，以待百官。” 52、皇輿：帝王的車輿，後亦代稱帝王。屈原《離騷》：“豈餘身之殫殃兮，恐皇輿之敗績。” 53、真主：帝王別稱，即所謂真命天子。《後漢書·王常傳》：“常大悟曰：‘王莽篡弒，殘虐天下，百姓思漢，故豪傑並起。今劉氏復興，即真主也。’” 54、真人：帝王的別稱。《史記·秦始皇本紀》：“三十五年，始皇曰：‘吾慕真人，自謂真人，不稱朕。’” 55、天子：君主。《禮記·曲禮》：“君天下曰天子。” 56、天王：殷周時天子只稱王。春秋以後，一些諸侯例如楚、吳等相繼稱王，於是尊稱周王為天王。後來泛指封建帝王。杜甫《憶昔》詩：“犬戎直來坐御床，百官跣足隨天王。” 57、天顏：帝王的容顏，代稱帝王。 58、天囚：對帝王的蔑稱。章炳麟《駁康有為論革命書》：“夫戴此失地之天囚，以為漢族之元首，是何異取罪人於囹圄而奉之為大君也。” 59、所天：帝王的別稱。舊時又代指父親和丈夫。《後漢書.梁竦傳》：“（竇）憲兄弟奸惡繼伏辜誅，海內曠然，各獲其宜。妾得蘇息，拭目更視，乃敢昧死自陳所天。” 60、小童：周代帝王居喪時的自稱。《左傳》僖公九年：“凡在喪，王曰小童，公侯曰子。” 61、沖人：帝王年幼即位者自稱的謙詞。 62、太祖、高祖：對開國帝王的尊稱。多用為廟號。如，漢高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖等。 63、世祖：對開國帝王的尊稱。多用為廟號。如元世祖、清世祖等。 64、皇考：本為人名。（元壽生太原太守惠嘏，嘏生平原太守烈，烈生寧遠將軍禎，禎生皇考忠）常在清代，指當朝皇帝已死的父親。 65、大行：是指剛剛崩逝，未稱廟號、諡號的皇帝。 66、太上：本指遠古帝王時代。《禮記·曲禮》上：“太上貴德。”釋文：“太上，謂三皇五帝之世。”後世尊稱帝王為太上。 67、太宗：對開國第二代皇帝的尊稱。 68、可汗：古代鮮卑、柔然、突厥、回紇、蒙古等族對最高統治者的稱呼。三世紀時最先用於鮮卑族。 69、單于：兩漢時匈奴稱其君長為單于。郎主：遼、金時期對北方君主的稱呼。 70、人牧：國君的別稱。即治理人民的人。《孟子·梁惠王上》：“今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。” 71、九重：原指宮禁，帝王之居處。《楚辭.九辯》：“君之門以九重。”後又代稱天子。《舊唐書.宦官傳》：“萬機之與奪任情，九重之廢立由己。” 72、朝廷：本來指帝王接見臣下紇處理政事的地方，也用作中央政府和帝王的代稱。 73、明上、明王：對帝王的尊稱。 74、後主：後嗣君主。有些末代帝王習慣上也稱後主。如南朝陳後主、五代李後主。 75、縣官：皇帝的代稱。古時稱王畿內都邑為縣，所以又以縣官為朝廷的代稱。 76、官家：皇帝、朝廷的別稱。胡三省：“西漢謂天子為縣官，東漢謂天子為國家，故兼而稱之。或曰：五帝官天下，三王家天下，故兼稱之。”白居易《喜罷郡》詩：“自此光陰為己有，從前歲月屬官家。” 77、至尊：皇帝的代稱。賈誼《過秦論》：“履至尊而制六合，執棰拊以鞭笞天下。” 78、老佛爺：慈禧的專用稱呼. 清朝皇室稱呼 皇室是皇帝的家族，是宗室的一部分。清朝是滿洲貴族的政權，皇室成員稱呼有些與歷代相同，例如帝王之妻稱皇后或後，帝王母親稱皇太后等。但由於使用滿語和其他原因，有些稱呼用詞與歷代有些不同，羅列如下： 福晉 滿語。清朝親王、世子、郡王之妻稱福晉。有正、側之分。《清史稿.后妃傳序》：“太祖初起，草創闊略，宮闈未有位號，但循國俗稱‘福晉’。福晉蓋‘可敦’之轉音，史述后妃，後人緣飾名之，非當時本稱也。”又《后妃傳.高宗孝賢純皇后》：“高宗為皇子，雍正五年，世宗冊後為嫡福晉。”又“皇后，烏喇那拉氏，佐領那布林女，後事高宗潛邸，為側室福晉。”《清會典.宗人府》：“凡福晉夫人之號，各視其夫之爵以為差。親王正室封親王福晉，世子正室封世子福晉，郡王正室封郡王福晉。親王封側福晉四人，世子、郡王封側福晉三人。” 格格 1、滿語，“小姐”之義。清代皇族女兒的稱呼。《清會典.宗人府》：“格格之等五，不入五等曰宗女。”《清稗類鈔.稱謂.皇室皇族之女稱謂》：“親王之女稱郡主，郡王及貝子、貝勒、輔國公之女稱縣主。然除公主外，雖有郡主、縣主資格，如未奉有正式封號者，皆統稱格格。大抵稱格格者，以次女以下之處子為多。若其長女，未得正式之封號者亦罕。” 2、清代親王的妾，位次於側福晉。《清史稿.后妃傳.孝聖憲皇后》：“孝聖憲皇后，鈕祜祿氏，四品典儀凌柱女。後年十三，事世宗潛邸，號格格。”又《純愨皇貴妃》：“純愨皇貴妃，耿氏。事世宗潛邸，為格格。” 額駙 清朝公主的丈夫稱額駙。《清史稿.職官志四》：“公主額駙，位在侯、伯上。尚固倫公主曰固倫額駙，秩視固山貝子；尚和碩公主曰和碩額駙，秩視超品公。”又《禮志八》：“額駙及其父母見公主俱屈膝叩安，有齎賜必叩首......逮道光二十一年，宣宗以為非禮所宜，稍更儀注，額駙見公主植立申敬，公主立答之，舅、姑見公主正立致敬，公主亦如之。” 可敦 中國古代鮮卑、蠕蠕、突厥、回紇、蒙古等族最高統治者可汗的正妻。亦寫作“可賀敦”、“可孫”、“恪尊”、“合屯”、“合敦”。《新唐書.突厥傳上》：“突厥阿史那氏，蓋古匈奴北部也。居金山之陽，臣於蠕蠕，種裔繁衍。至吐門，遂強大，更號可汗，猶單于也，妻曰可敦。”《魏書.蠕蠕傳》：“大會華人，號地萬（人名）為聖女，納為可賀敦。” 親王 皇族中封王者稱親王。親王之名始於南北朝後期。鄭樵《通志.職官略》：“北齊有王公侯伯子男六等之爵，王位列大司馬上，非親王則在三公下。”又曰：“至[隋]煬帝唯留王公侯三等，餘並廢之。皇伯叔昆弟皇子，是為親王。”至唐“定製皇兄弟皇子為王，皆封國之親王。” 皇阿瑪：皇父。 皇貴太妃：是對皇帝之祖遺留下的妃嬪稱呼。 貴太妃：對皇帝之父遺留下來的妃嬪稱呼。 阿哥：對皇子的稱呼。如果有幾個皇子，就在“阿哥”之前加“大”、“二”、“三”等。 固倫公主：滿語中“固倫”是國的意思。固倫（公主）用以稱呼皇帝女兒。 和碩公主：滿語中“和碩”是一方的意思。和碩公主稱呼妃嬪生的女兒和皇后撫養的宗女。 晚清滿族貴婦與外國駐華使節夫人的合影縣主：對郡王女兒的稱呼。 郡君：對貝勒女兒的稱呼。 縣君：對貝子女兒的稱呼。 鄉君：對鎮國公、輔國公女兒的稱呼。 福晉：對親王、郡王和世子正妻的稱呼。 固倫額駙：固倫公主的丈夫。 和碩額駙：和碩公主的丈夫。 無論貝勒還是郡主，都是皇帝賜下的封號，像康熙的兒子有的到死只有一個貝子的封號，也不是每個親王的女兒都可以叫郡主的，有沒有封號要看皇上的意思。