幾乎所有人都認同，最好的時光，是一個屬於過去事態的片語。但人們又通常認為，幸福則是將來時的，甚至是趨向於無窮遠的將來。以此來看，兩個詞相隔昭昭，永不碰面。也就是說，最好的時光並不是幸福的。這個結論令人沮喪。不過，也許真的沒有太多人，願意用過去最好的時光來替代想像中幸福的未來。甚至不願意拿當下既不幸福也不美好的生活與之交換。當我們在感慨過去某段時間是最好的時光的時候，並沒有期待它掙脫時間軸束縛，來到現在，重新發生或者是繼續發生。如果它忽然站在眼前，我們大概也會手足無措。那段時光我們愛，卻不再需要。我們只想在孤獨的時候，憑藉記憶對它假裝意淫一番，假裝還在它的懷裡。或者是把它當做一個故事，說給別人聽，那是我們也好像和它還在一起，這情感熱烈且虛偽。
但虛偽是時間的錯。它讓我們不停向前走又向後看。它讓我們盼望著一直走下去又想永遠停留在某個位置。它讓我們野心勃勃又心灰意冷。我們被它劫持，從未獲得自由的意願。
小時候看張愛玲的《十八春》，對曼楨那句話記得很深。她說：“世鈞，我們再也回不去了。”而現在向來，即便回去，回到過去相愛的時間，也是煎熬和痛苦，毫無幸福可言。否則又怎麼會分開。他們無處可去，在時間的軸線上，過去和未來，沒有一個可以藏身的角落。但為什麼曼楨想要回去？我們想要回去？因為時間的仁慈自處在於，它把那些被痛苦撕碎的記憶從新拼好，變得完整無缺。破鏡重圓。最好的時光是那些被忘掉又有漸漸記起來的時光，事實上，它們並不是時間，是畫面，是影像。我們是它的演員，是它的作者，是它的觀眾。不過是一場戲而已。
幾乎所有人都認同，最好的時光，是一個屬於過去事態的片語。但人們又通常認為，幸福則是將來時的，甚至是趨向於無窮遠的將來。以此來看，兩個詞相隔昭昭，永不碰面。也就是說，最好的時光並不是幸福的。這個結論令人沮喪。不過，也許真的沒有太多人，願意用過去最好的時光來替代想像中幸福的未來。甚至不願意拿當下既不幸福也不美好的生活與之交換。當我們在感慨過去某段時間是最好的時光的時候，並沒有期待它掙脫時間軸束縛，來到現在，重新發生或者是繼續發生。如果它忽然站在眼前，我們大概也會手足無措。那段時光我們愛，卻不再需要。我們只想在孤獨的時候，憑藉記憶對它假裝意淫一番，假裝還在它的懷裡。或者是把它當做一個故事，說給別人聽，那是我們也好像和它還在一起，這情感熱烈且虛偽。
但虛偽是時間的錯。它讓我們不停向前走又向後看。它讓我們盼望著一直走下去又想永遠停留在某個位置。它讓我們野心勃勃又心灰意冷。我們被它劫持，從未獲得自由的意願。
小時候看張愛玲的《十八春》，對曼楨那句話記得很深。她說：“世鈞，我們再也回不去了。”而現在向來，即便回去，回到過去相愛的時間，也是煎熬和痛苦，毫無幸福可言。否則又怎麼會分開。他們無處可去，在時間的軸線上，過去和未來，沒有一個可以藏身的角落。但為什麼曼楨想要回去？我們想要回去？因為時間的仁慈自處在於，它把那些被痛苦撕碎的記憶從新拼好，變得完整無缺。破鏡重圓。最好的時光是那些被忘掉又有漸漸記起來的時光，事實上，它們並不是時間，是畫面，是影像。我們是它的演員，是它的作者，是它的觀眾。不過是一場戲而已。