秦始皇死後留下的陵墓工程浩大，堪稱中國歷史規模最大的，儲存最完好的帝王墓葬。幾十年來，隨著不斷的考古發掘，考古隊先後發掘了3個大規模的兵馬俑陪葬坑，出土了號稱世界第八大奇蹟的秦始皇兵馬俑。

已經出土的兵馬俑，全部與真人大小相當，而且面部表情非常豐富，沒有一個相同的出現。有歷史學者曾大膽的提出，兵馬俑裡面是不是用真正計程車兵雕塑而成？不過這個推論很快就被否定了，因為在考古發掘的過程中，兵馬俑坑頂塌陷將很多兵馬俑砸毀，在這些破損的兵馬俑中，考古隊並沒有發現屍體。

那麼兵馬俑這種真人大小，極具模擬效果的雕塑技術從何而來？為何在秦朝之前，從來沒有過這種技術？

現代考古發現的秦朝以前雕塑，大部分都是小型雕塑，而且人物全部帶有誇張的風格，像兵馬俑這樣仿照真人大小、風格的雕塑，從來沒有出現過，兵馬俑的雕塑技術好像是憑空出現的一般！

來自美國的考古歷史學家盧卡斯·尼，透過對秦始皇兵馬俑的研究，認為兵馬俑建造的技術很可能來自歐洲的古希臘。他說中國歷史上的春秋戰國（公元前770年－公元前221年）時期，正是歐洲的古希臘時代（公元前800年-公元前146年）！

在古希臘的考古中，曾經出土了大量的寫實風格的雕塑，與秦始皇兵馬俑的風格非常類似。他認為在公元4世紀，西方號稱“征服王”的亞歷山大大帝，在征服了古希臘地區之後，他繼續一路向東，攻佔波斯帝國，隨後進軍中亞和印度地區。

有史料顯示，在這段時間，亞歷山大帝國曾與中國的政權有過接觸。秦始皇博物館考古專家李秀珍教授說過：“有證據顯示，中國與歐洲的最早交流，可以追溯到絲綢之路正式開通之前，這要比目前的記錄提早了很多。”

秦始皇時期，秦朝與西方歐洲人接觸的具體細節我們不得而知，但在秦始皇陵園陪葬墓中，考古隊確實發現了符合西亞人特徵的頭骨。這也許能夠在側面證明，當年在秦始皇陵墓修建過程中，有來自古希臘掌握塑像技術的工匠，這些人甚至直接在秦國培訓了本地工匠。

當然，最令人信服的證據，仍沉睡在秦始皇陵久遠的泥土之下，等待著我們去探索，追溯那生長出我們的千年前的根。

兵馬俑的製作不見於史籍，但卻值得後人的推究。

觀看兵馬俑，人們往往會有如下感受：雖然兵馬俑數量眾多、規模宏大，這些神形兼備的戰士，還有那一匹匹栩栩如生的戰馬，都不是千篇一律的批次模仿，而是有著自己獨有的生氣、動力、情感、風骨和精神。因充滿個性，故而顯得逼真，自然而富有生氣。

但如此大規模兵馬俑的製造，卻不見於史籍。的確值得推究。有人推測如下：

1、建造兵馬俑的工匠均死在皇陵裡，以保皇陵之秘，同時作為人殉——這事秦始皇絕對幹得出來，活儒都可以坑，況乎工匠哉？

還有一種可能，在當年的史界，兵馬俑是不值一提的內容，因為在當年，兵馬俑最多是種特殊的陪葬品，而治史，是面向“活人”的。

同時，在中國歷史上，皇家喪葬的具體內容是不記檔的，不留任何文字記錄。這是制度。不僅是秦陵，絕大部分大規制陵墓，都是如此，比如陪葬的唐三彩，使用年限很長，數量龐大，但直到近代才有發現和認知。

3、太史公的史書上對兵馬俑有過記載，陵寢內也有記載。寥寥幾筆而已。

所以對兵馬俑的製作方法，主要來自後世的研究。大部分的兵馬俑採用的是陶冶燒製的辦法，具體分三個步驟進行：

第一步先用泥塑成俑的大型(粗胎或初胎);第二步是在俑大型的基礎上，進行第二次復泥並加以修飾和細部刻劃;第三步是將單獨製作的頭、手和軀幹組裝套合在一起，完成陶俑的大型製作。

兵馬俑自發掘以來，人們一直在不斷的尋找兵馬俑的時間，空間，造型工藝，結構，色彩之秘密，國外的專家學者為此發表了數百篇有關兵馬俑的考察報告和研究論文。估算製造如此數量眾多的兵馬俑，至少花了幾十年的時間。

最大的難點是，每個兵馬俑的面部，五官特徵和表情各不相同，具有千人千面的特點。這是非常花費時間和人工投入的。

經面部特徵分析，其實兵馬俑的每一個俑的臉型都基本相同，說明頭顱是透過統一的模型製作出來的，而不同的人物特徵便是由不同的面部表情產生的。工匠們透過對臉部的五官進行變化，改變是顴骨.眉弓. 鬍鬚.嘴型，再透過不同的姿勢最後形成每個兵馬俑各不相同的效果。

專家透過現在的面部識別技術進一步發現，這些兵馬俑的面部表情雖然各異，但是身上有很多地方都是共同的。比如說他們的耳朵，據說每一個俑的耳朵都一樣。

所以專家就推測這些秦始皇兵馬俑是由分工製作的，這些製作者有的人制作耳朵，有的人制作鼻子，再統一合在一起由高階雕刻師雕刻面部表情。除此之外每一個個兵馬俑都是用泥條盤築法制作的，製造工藝非常複雜。大約製造一個兵馬俑需要一個月的時間。

兵馬俑製造了這麼多怎麼來保證兵馬俑的質量呢？專家發現秦始皇用的是問責制度在陶俑下面發現了都刻著字。專家認為這就是製作者的編號，或者名字。如果哪個兵馬俑出現了問題直接就可以找到製作者。這樣一來陶俑的質量就可以得到保證。

專家根據陶俑下面的字發現這些兵馬俑的製作者有很多，他們有的來自官署作坊，也有的是來自民間作坊的製作者。他們雖然製作方法都是一樣，但是製作的熟練度還是有差別的。不過從側面也反應出來秦始皇修建兵馬俑的時候，不但徵集了官署作坊還徵集了民間陶俑的製作者。

如果出現質量問題，製作者會遭受何等的命運？

最恐怖的一種可能是——用藥致其身體僵硬、癱瘓，體外塗抹上陶泥，經烘乾作成“活傭”……

秦始皇兵馬俑用什麼做的？

要回答這個問題，還要從秦始皇兵馬俑的歷史說起！

秦始皇為中國歷史上的第一個皇帝，也是第一個完成中國大一統的皇帝，秦始皇認為自己的功勞勝過之前的三皇五帝，所以，採用三皇之“皇”、五帝之“帝”，構成“皇帝”的稱號，是中國歷史上第一個使用“皇帝”稱號的君主，所以自稱“始皇帝”。

歷史上，秦始皇有很多大手筆功績：統一六國、統一度量衡、車同軌、書同文、修築萬里長城、修築靈渠、推行郡縣制、實行三公九卿制等，對中國的歷史貢獻很大。

當然，他的陵墓也是空前的，規模浩大、用時幾十年、用工近百萬。據史書記載，秦始皇陵由丞相李斯主持規劃設計，大將章邯監工，修築時間長達39年之久。兵馬俑是修築秦陵的同時製作並埋入隨葬坑內。

那麼，秦始皇兵馬俑是用什麼做的啊？兵馬俑其實就是秦始皇的殉葬品，是用“俑”代替了古代的人殉。說起人殉，還要講一下古代的人殉制度。

周朝以前，殉葬都是採用人殉，就是用活人陪葬。人殉最興盛的時代是殷商時期，商代貴族大墓中都有殉人。在安陽殷墟王陵區內，已發掘的十幾座大墓中被生殉、殺殉的多達五千餘人。

但周王朝吸取了殷商暴政的教訓，強調“明德保民”。周禮的誕生和推行，使得人殉現象得到很大程度的抑制，但並未根絕。到了春秋時期，列國爭霸，時代動盪，人殉復燃。戰國時期，諸侯各國先後廢止了人殉制度。秦獻公元年（即公元前384年），秦國正式廢止人殉制度，“止從死”。

春秋戰國之際的社會變革促使葬俗發生了變化，出現以俑殉葬，即用陶俑、木俑等來代替人殉。“俑”的本意就是人殉，當人殉逐漸淡出人們的視野之後，“俑”便成了墓葬中陶塑、石雕、人像的專有名詞。

秦兵馬俑就是以俑代人殉葬的典型，也是以俑代人殉葬的頂峰。據考古調查，秦始皇兵馬俑大多為陶俑，當然也有木製戰車，青銅兵器、弓箭等。

秦俑之所以在規模、寫實程度上達到如此的高度，除了工匠的智慧之外，還與歷史上第一個封建皇帝秦始皇的意志分不開。

兵馬俑的製作工匠是處於秦帝國社會底層的一批陶工。這些陶工有的來自宮廷的製陶作坊，有的來自地方的製陶作坊。從陶俑身上發現的陶工名有80個，都是具有豐富實踐經驗的優秀陶工。

在陶俑、陶馬身上列印或刻劃陶工名，源於戰國中期秦國的“物勒工名”制度，是秦國政府管理官府手工業、保證產品質量、控制和監督工匠生產的一種手段。這種手段運用於秦陵兵馬俑的製作上，一方面加強了對工匠的控制與管理，另一方面也有利於作品質量的提高。

在出土的陶俑、陶馬身上的一些隱蔽處，考古工作者發現了一些刻劃或戳印文字。字數很少，一般只有2個字，最多的一件有11個字；陶文除了編號外，都是陶工名。

這些陶工名大體上可以分為四類：一是在人名前帶“官”字的，簡稱作宮字類；二是在人名前帶“右”字或“大”字的，簡稱作右字和大字類；三是人名前帶一地方名的；四是隻有人名的，人名多數僅有—二個字，個別的為三個字。

兵馬俑大部分是採用陶冶燒製的方法制成，先用陶模做出初胎，再覆蓋一層細泥進行加工刻畫加彩，有的先燒後接，有的先接再燒。火候均勻、色澤單純、硬度很高。每一道工序中，都有不同的分工，都有一套嚴格的工作系統。

當初的兵馬俑都有鮮豔和諧的彩繪，發掘過程中發現有的陶俑剛出土時區域性還保留著鮮豔的顏色，但是出土後由於被氧氣氧化，顏色不到十秒鐘瞬間消盡，化作白灰。現在能看到的只是殘留的彩繪痕跡。

秦始皇兵馬俑，是第一批全國重點文物，是第一批中國世界遺產，被聯合國教科文組織批准列入《世界遺產名錄》，並被譽為“世界第八大奇蹟”，先後有200多位外國元首和政府首腦參觀訪問，成為中國古代輝煌文明的一張金字名片，被譽為世界十大古墓稀世珍寶之一。

您去看過嗎？

秦始皇兵馬俑的塑造技法是“模塑結合”，但這種模塑結合的歸納有許多地方值得探究，把握得不好，很可能影響對秦兵馬俑造型藝術成就的估價。 兵馬俑塑造中，基本的塑造技法是用泥條盤築出空心的陶俑陶馬形體，然後再二次覆泥或多次覆泥，並以堆、貼、捏、塑、刻、劃、刮、削、琢、抹等多種方法進行細部加工塑造， 其中個別地方也用到了所謂的“模”制，如俑頭的內殼、手和個別形體非常小的附貼件等。由於俑頭是人物造型中最重要也是公認成就最高的地方，因而這裡的“模”制情況很關鍵。按照考古工作報告提供的資料可以清楚看出，俑頭的製作非常複雜，工序似乎有十多種，其中就有模製粗胎，也就是模製出一個粗具頭形的橢圓狀內殼，接下來是在這個內殼上多次覆泥，塑作出不同的臉形，堆貼捏塑刻削描畫出眼鼻口耳鬍鬚髮髻冠飾來。不過，模製內殼雖然是俑頭製作中的一道必要工序，卻遠不是關鍵性工序。由於塑造中在內殼上面的覆泥一般很厚，因而內殼作用於人物塑造尤其是個性塑造方面的因素其實非常小，以至可以忽略不計。關鍵性的工序恰恰是隨後的幾道工序，真正的創作正是在後面的幾道工序中實現和完成的，不然就無法理解秦俑頭像千人千面的藝術成就了。 其實，泥塑中使用粗胎是一個普遍現象，稍大一些的泥塑作品，其製作之初都要有一個粗胎，只是這種粗胎形式並無定法，多種多樣，大多則是用柴草綁紮起來的，然後就可以在上面敷泥塑作。由於不考慮燒造，敷泥便沒有嚴格限制，因此，粗胎的製作也不十分嚴格。秦始皇兵馬俑俑頭製作中先做出來的粗胎則不一樣，它必須符合燒造的要求，因此薄厚要儘可能均勻一些，以便能夠較容易地燒透，同時還必須留夠表面覆泥的餘地，為面部個性刻畫創造充足條件。在這種嚴苛要求之下，粗胎製作顯然比普通泥塑製作要細緻。秦人非常聰明地選擇了模製粗胎的技法，既滿足了上述要求，同時也兼顧到了俑頭的強度要求，顯示了秦代藝匠們的高超智慧。 俑頭製作中的粗胎製作儘管如此複雜，其定位仍然是粗胎，是俑頭製作中的輔助部分，在秦俑整個藝術創作中，它所起的作用非常有限，這和現代泥塑中綁紮粗胎的作法意義相近，與“模製”傳遞的觀念卻是不同的，何況從俑頭粗胎的模製中，我們所感覺到的是秦俑作為陶塑比普通泥塑更難更復雜，絲毫體會不到一般模製藝術的那種感覺。比起來，秦俑的手多數是可以作為模製看待的，不過在秦俑藝術創作中，它畢竟只是次要的部分，在只有四字的秦俑塑造技法歸納中，不應該有它的身影。 “模塑結合”作為對秦俑塑造技法的基本概括，會自覺不自覺地降低了人們心目中對秦俑造型藝術成就的感受。很多觀眾在詳細瞭解了秦兵馬俑製作之後，在為古人的創造肅然起敬的同時，也對這種簡單地概括提出了異議。有專家認為秦兵馬俑的塑作中，“模製的意味”其實是非常淡薄的，秦兵馬俑陶塑作品是一件件精心塑造出來的精美藝術佳作，使用的許多輔助技法也都很有創造性，提高了而不是降低了它的藝術品位，這一點的確應該強調再強調。