錢能夠滿足人的物質慾望，使人得到快樂，所以人們追求錢。但是為了掙錢而失去快樂，失去事業，就成為最愚蠢的事。他們在不知不覺中成了錢的奴隸，被錢所驅使，而不是主動讓錢為自己服務。一個人在窮的時候，衣食無著，一切為了錢，為了讓自己能夠生存下來，成了錢的奴隸，雖然不幸，但是無可奈何；然而一個人有了足夠的錢以後，仍然做錢的奴隸，這是非理智的行為。從窮人上升到中產階級的每一個人，都應該有一個從錢的奴隸轉變為錢的主人的過程。如果這個過程不能及時完成，必定帶來煩惱。

從表面上看，自己當然是自己所有的錢的主人，自己有完全的權力來支配錢的用途。但是自己從窮變富以後，原來一切為了賺錢的習慣沒有有意識地調整，繼續一切為了賺錢的生活，造成扭曲的生活方式。一個人已經有了足夠的完全滿足生活需要的錢，更多的錢給他帶來的額外滿足變得越來越小。可是他為了這些微不足道的額外滿足卻支付了巨大的代價，結果使他陷入煩惱之中，也許在事業上，也許在家庭上，也許在個人和朋友的關係上。錢本來是給人增加幸福的，可是自己一旦變成了錢的奴隸，它使人痛苦。

從錢的奴隸轉變為錢的主人是一個漸變的過程。其特點是把錢看得越來越輕。比如說，在做決策的時候看得遠，想得寬，不僅僅從錢的本身考慮，懂得如何用錢做更有意義的事情，而且會避免為了錢做出幼稚的事情。他能夠看到過去想不到的許多事，並能夠從中得到快樂。這種行為說明此人已經從錢的奴隸轉變成錢的主人，懂得如何用錢，讓錢為自己服務，而不是自己被錢所控制。

“是做錢的主人，還是做錢的奴隸”怎麼理解？

做錢的主人，是為錢生活為錢工作為錢生意，都要來錢正，掙錢合常規合道德合法律，意思有正路，“君子愛財，取之有道”說的就是這個意思，努力、堅持吃苦、不怕累，我就是錢的主人，錢是因為我的付出才來的，錢是因為我的勞動才有的！

做錢的奴隸，我認為就三觀不正的來錢，為錢違反法律違背道德違背良心，坑蒙拐騙，為錢去偷去搶去出賣朋友出賣身體，難道不是做了錢的奴隸嗎？毀了自己毀了名譽毀了青春，毀了親情毀了家庭毀了人生，做錢的奴隸得不償失，得到錢失去更多！

錢是永遠賺不完的，但身邊人卻不一定永遠都在身邊。友情和愛情都是生活不可或缺的部分，只為賺錢、工作而忽視了自己的家人、好哥們，時間久了，也就很難找到一個可以說真心的話人了。建議對已建立的友誼要好好維護，並儘可能拓寬交際。

錢可以滿足物質上的需求，讓人過上想要的生活，但如果變成錢的奴隸，最後的結果可能並不如意。只有做錢的主人，讓錢變成自己的奴隸才是長久之計。

是做錢的主人，還是做錢的奴隸，從字面上看大意是說是人驅使錢還是錢驅使人，往深了講也就是說有的人雖擁有財富，但是並不認為金錢至上，而有的人卻視金錢如生命。這裡可以從二個層面去理解“是做金錢的主人，還是做金錢的奴隸”這句話，第一個層面關於如何獲取財富：所謂君子愛財取之有道，金錢的主人，積累財富透過合法途徑，勤奮、吃苦耐勞循序漸進地點滴積累；而金錢的奴隸們則是不擇手段，投機取巧，甚至犧牲親情、友情、愛情來換取金錢。第二個層面是關於對待自身財富的態度：愛財如命的人甘做金錢的奴隸，惜才如命，如果需要犧牲金錢來換取的東西，都要細細衡量，用金錢衡量親情，衡量愛情，衡量友情；相反能做金錢主人的人則會為愛情一擲千金，為朋友傾囊相助。

錢本身是生活的工具，在使用它時，我們是它的主人。

當我們人生的目標設定為賺錢，越多越好，無止境，當然就成了錢的奴隸。

當我們超越了金錢，心不被金錢所束縛，就會懂得錢是為人服務的，而不是人為錢服務的。

學會放輕鬆生活吧，活在每一個當下。

要樹立正確的價值觀、金錢觀，錢是生活的工具而已，肯定要做金錢的主人。既不能視金錢如糞土，過度的貶低金錢，也不能金錢至上、唯利是圖，產生拜金主義、利己主義。這兩種都是極端行為，君子愛財，取之有道。

當然是做主人了，切不可被金錢迷失本性！一但墮落，萬劫不復！一旦成了金錢的奴隸，可悲、可惱、可嘆，失去樂趣，失去親戚，失去朋友，失去人性……金錢若是在有效的駕馭下，發揮正面的力量，為人生帶來快樂，解決難題，造福人群……

是做錢的主人還是做錢的奴隸？

我認為還有另外的提法:人活著是隻為了掙錢麼？

如果是活著只為了掙錢，那就成了做錢的奴隸了，如果活著還有其他目標，那掙錢是一種手段和方式，就是做錢的主人了。

我們這裡有一句俗話說得好，“錢是索子人是豬，牽你往哪就往哪”，還有一句經典的話，就是“人為財死，鳥為食亡”，更有甚者，就是“有錢能使鬼推磨”，連鬼都要拜倒在錢的腳下，何況人呢？所以，人就不自覺地成了錢的奴隸。

前幾年有一首關於錢的流行歌中講道，“面對閃光的鈔票......有人為你賣兒女，有人為你去坐牢”，講得雖是點過分，但也不得不承認這是事實。正所謂“錢不是萬能，沒有錢是萬萬不能”。唐僧去西天取經，心不可不誠，德不可不高，如來佛的手下是佛家集大成者，即便如此，唐僧也不得不把自己討飯的金缽缽拿出來換經卷。四大皆空的和尚尚且被錢拿揑，何況我們凡夫俗子呢？

有人說，世上也有不愛錢的人。這個我不否認。他不愛錢說明他有錢，不缺錢，加上修心有功，這慾望不強，或是壓制住對錢的慾望。一旦他身無分文而不能生存下去，錢對他絕對是個好東西。孔乙己不是沒有廉恥，在修身養性上並不比一般人差，但為了幾個銅板喝酒吃飯，他不得不去“竊書”，最後為了幾個銅板而喪了性命。當今反腐浪潮風起雲湧，許多貪官貪汙幾千萬乃至幾億，他們開初也是對錢有距離的，思想境界也比我們平民百姓高，這點我們不得不承認。但他們有的離錢近，有的來錢渠道通暢，最終徹底成為了錢的終身奴隸。

人是錢的奴隸，但我們要修煉自己的德行，不能讓錢徹底奴隸化。

做錢的主人與做錢的奴隸，存在相互轉換關係。沒有那個財主僅憑一個方式能做大做強的，當用錢去賺錢時，人就是錢的主人。當用錢去守錢的時候，人就成了錢的奴隸。當不能賺錢又不能守錢，主人既做不了，奴隸也做不了，窮鬼做得了。