個人認為，即使元妃不死，賈府不敗，寶玉到了中年，結局也好不到哪裡去，依然是死路一條。理由如下：

1.元妃即使不死，事實上她對於賈府的影響也是微乎其微的。大凡熟讀《紅樓夢》的朋友都知道，其實元妃並不是真的受寵，她之所以得以升為“賢德妃”，那只是皇帝為了平衡手下權臣派系之間的鬥爭，而採取的欲擒故縱的策略而已。皇帝的真實目的，是藉此打擊以賈家為代表的派系集團。

2.後來的事實證明，元春即使成了妃子以後，賈府也沒有得到什麼實惠，只是不知天高地厚的賈府上下人等，空歡喜一場罷了，也不過是醉生夢死的空歡娛而已。元妃其實也沒幫賈府多少忙。唯一幫上的“忙”，就是元妃奉旨歸省，賈府修建了省親別墅，結果徹底花空了自己的家底，加速了賈府的滅亡。

3.即使賈府不敗，也不可能迴歸以前的鐘鳴鼎食的世族大家了。也只是個外強中乾、形同虛設的空殼罷了。雖說“百足之蟲，死而不僵”，可又有什麼用呢？還不是一個空架子、空擺設嗎？也只是所謂的虛假的繁榮罷了。

4.賈寶玉從小就不喜歡讀《四書五經》一類的書，對於仕途經濟又不感興趣。顯然靠科舉顯親揚名是不可能的了。而他的父母、妻子，一直都對他寄予厚望，盼著他能出人頭地，盼著他能讓賈府重塑輝煌。可最終也是“竹籃打水一場空”，也可以說是希望越大，失望越大罷了。

5.父母的無休止地嘮叨、抱怨，個人前途的渺茫，婚姻的不幸，讓賈寶玉情何以堪？也只能是失落、痛苦和絕望了。他所鍾愛的無非是和昔日的那些情姐姐、蜜妹妹們在一起廝混，可是那些姐姐、妹妹們最後也都煙消雲散了。中年的賈寶玉，心境是淒涼、絕望的。他看不到什麼希望，也許在絕望和無助中，最終悲慘的死去了。

賈母的一生撫養了三個男人：賈赦賈政賈寶玉。她沒撫養賈珠，賈珠才得以那麼優秀，可惜不到二十歲就死了；她沒正眼看過賈蘭，賈蘭成功了。

我們從賈母溺愛賈寶玉中就可以看出，賈母當年也是這樣溺愛賈赦與賈政的，也溺愛賈璉。如果元春不死賈府不敗，賈寶玉成年以後就可能會是這樣的樣子：

一、成為賈璉一樣的人。因為賈寶玉身邊有許多女孩喜歡他，他本人又是最會憐香惜玉的，根本沒有邊界感，經常見了姐姐，忘了妹妹。所以他會跟許多女人牽扯不清。如果出了糾葛，賈母也會像對待王熙鳳說的那樣對黛玉說：“什麼要緊的事兒，小孩子們年輕讒嘴貓兒似的，哪裡保得住不這麼著？……”任黛玉再怎麼七竅玲瓏心，再怎麼不吃醋，只要想到這些事兒對她寶哥哥本身不好，她也會氣的頭疼。

二、成為賈政一樣的人。因為是元妃的親弟弟正宗的國舅爺，就算不考秀才不中進士，皇帝也會給他個一官半職。因為當時社會的官場比較黑暗，賈寶玉看不到什麼希望，也不會從工作中得到樂趣，他慢慢的就會變得像賈政一樣，工作中隨便對付一下，下班後和姐姐妹妹們閒談。

三、成為賈赦一樣的人。這個太讓人噁心了。如果賈寶玉和林妹妹結婚，還不如讓林妹妹提前死了呢。

賈母的溺愛造就了賈赦賈政與賈璉，由於賈政王夫人的懦弱無能，致使賈寶玉就像賈母的三兒子一樣，賈寶玉長大後就會是這些人的樣子。

父母對子女最好的愛就是放手，等我們這一代人做了爺爺奶奶，希望我們都能尊重兒子兒媳的教育方式，不要前前後後哪裡都要自己落個好兒。

這個問題的實質，是常態下的賈寶玉能否依然出汙泥而不染，保持其一如既往的純真情操。

元春不死、不敗，則賈家世受皇恩的福份不減反增。如此一來，賈府內的膏樑子弟必將一茬一茬地壞下去，沒個終了。就連“蘭小子”，雖然可以搏得個功名，繼承乃祖在皇上面前一展身手的機會，但在官場文化的醬缸中，也會如賈雨村一樣，變得禽曽不如。

這就可以論到賈寶玉的光景了。有兩種可能性：一種是浪漫的寫法，讓他保持故態、童心，對黛玉從一而終，卿卿我我地過著幸福的生活。按下暫且不表。

另一種可能，就是按照“人性惡”、“環境決定論”的思路來寫。寶玉之父、伯，都是讀書人出身，家教甚嚴，況承繼著祖上的陰德，但二人也不能勉俗。表面上，賈赦更形不堪，既不個好兒子，也不是個好丈夫，當然更不是個好“老子”。他的兒子、媳婦可謂是一對人精，幹盡了偷雞摸狗、巧取豪奪之事。這當然要拜乃父所賜。其實，老二賈政看似謹小慎微、克己復禮，實則滿肚子陳腐不堪的舊道德、舊禮教。他為了自保，對寶玉痛下毒手，舍兒子之命來保全家性命。可見“無毒不丈夫”這話是滿靈驗。

由此看來，寶玉在其父、伯所營造的家族文化中浸淫多年，難免會忘記初衷，扭曲心靈，在成長過程中改變路數，發展成為一個喝五吆六、走雞鬥狗的浪蕩公子哥兒。

至於說到他的愛情、婚姻生活，也是可能演變成為幾房幾室的常態局面。寶黛的“木石姻緣”，本就是曹公杜撰而成的浪漫故事。人類歷史中，“金玉良緣”才是符合人之本性的選擇。所以，如果賈家不敗，寶玉將如乃父一樣妻妾成群、兒孫滿堂，應是很正常的。

如此一來，黛玉當然也不是什麼來自於三生石畔、靈河岸邊的一顆“降珠仙草”，不是“以淚還債”的可憐人。她會活得很自在、很滋潤，如賈毌、王夫人一樣，有著“一家之主”、母儀威嚴的地位。而襲人、麝月、鴛鴦等，都會如願以嘗地被寶玉收為側室、侍妾。當然，他也會像賈珍、賈璉、賈蓉之流，吃著碗裡 ，看著鍋裡，在外打野食、養外室、吃花酒。看來，寶玉很可能會變成西門慶第二！本來，曹公寫作《紅樓夢》，就對《金瓶梅》多有借鑑。如今賈府不垮，寶玉當然會蛻變為西門慶第二了。

再說寶玉的才情。也許他依然多愁善感，吟風弄月，與一幫府內的紅顏知己斗酒作詩。古人寫詩，既可抒發真情實感，寫出跨越古今的好詩；也會無病呻吟，逢場作戲，為寫作而寫作。因此，總會有些人既才華橫溢，又人格分裂。他們既不是白裡透紅，也不是壞上加壞，往往混合成了“流氓文人”、“無恥才子”的樣子。賈雨村就是這樣一個模特。賈赦、賈珍、賈璉、賈蓉等，很有可能也很有才情，寫得出一手好文章、好詩詞。所以，如果我們讀到寶玉寫出淫詞濫曲來，應該不會感到奇怪吧？

當然，以上這些文字純粹是在回答一個不真實的問題。奉命作文，只能把寶寶玉、黛玉都往俗裡寫。這肯定會惹得廣大“紅迷”的憤恨，就連筆者寫作此文也感到十分難受、彆扭。

不過，這雖然是個假設性問題和不靠譜的回答，卻具有生活的真實性和藝術的真實性。《紅樓夢》當然是一部奇書，但它寫出了生活的真實和藝術的真實。寶黛二人之所以可愛、可貴，就在於他們擁有前世今生的不二因緣，在於他們擁有冰清玉潔的心靈和情懷。我們每個人都願意保留對二人的美好記憶和期待。正因為如此，才讓這兩朵“處汙泥而不染”的荷花，顯得那麼的難能可貴，成為稀缺世珍品。這恐怕是在元春不倒、賈府不敗的情形下，人們願意幻想出來的一個美好結局吧！（1.21.2019）

人說三歲看到老，元春省親的時候，賈寶玉都活了十三歲了。如果賈府不衰敗的話，賈寶玉和林黛玉成親，娶花襲人為妾，或許還會娶晴雯，娶更多的小老婆。因為在男女關係上，林黛玉並不反對賈寶玉，林黛玉在意的只是正妻的位置。

賈寶玉人到中年，自然也要做官，他不喜歡官場的是非，起碼要會像賈璉一樣，買個官，領空餉。每日裡仍舊是吃喝玩樂，與世無爭。在女人的問題上，只要是林黛玉約束，賈寶玉就成了西門慶，只不過是善良版的西門慶。

在生孩子問題上，即便是賈寶玉喜歡女兒，生了女兒，有沒有兒子不在乎。可是林黛玉肯定很在乎，因為在封建社會生兒子，才是女人的首要任務。如果林黛玉生不出來，也會讓賈寶玉納妾，讓妾生。總而言之，人到中年的賈寶玉，不會像賈政，因為賈政還是喜歡當官的，月下讀書只是希望退休以後的事。中年的賈寶玉更接近賈璉的情況，只不過比賈璉會幸運，因為林黛玉不吃女人的醋，而王熙鳳就是一個醋罈子。

這個問題真的非常富有想像力，因為是假設性問題，所有隻能假設性回答。

賈府因為有著元春，所以是皇親國戚，加上祖上又是世襲，自然整個賈府榮華富貴，不在話下。

原著中因為元春逝世，賈府沒有了靠山，而賈府裡的人，做的犯法事太多，導致後來被抄家，從此支離破碎，眾子孫流離失所。

現在，做個假設，假設元春不死、賈府不敗，賈寶玉到了中年會怎麼樣。那我就順著故事的情節展開想像而來敘述。

賈府敗落後，物是人非，窮困潦倒，家中成員走的走，散的散，賈寶玉生活全無著落，也才有“寒冬噎酸虀，雪夜圍破氈”的窘迫 。

若賈府不敗，自然可以夜夜笙歌，賈寶玉哪懂世間冷暖，在富貴地，在溫柔鄉繼續他的不問世事學問的逍遙。

二、賈寶玉到了中年依然對林黛玉念念不忘

賈寶玉對林黛玉是痴情的。林黛玉死得太悲涼，賈寶玉與薛寶釵拜堂之時，恰是林黛玉死亡之時。

賈寶玉到了中年，肯定會是常憶起與林黛玉一起時的點點滴滴，或詩情畫意，或俏皮打鬧。這麼深的愛戀往事，肯定會伴隨賈寶玉終生。

從原著的故事情節中可知，如果沒有意外，襲人會成為賈寶玉的妾。

如果賈府不敗，賈寶玉也可能不會出家，而娶襲人為妾是板上釘釘的事情。

賈寶玉在胭脂堆長大，從不操心家計，更不懂謀生之道，持家之道。現如今他的妻子是薛寶釵，一個精明的女人，一個聰慧的女人，整個家肯定是由薛寶釵來主持。現賈府不敗，賈寶玉更無大的事業心，就活在薛寶釵的寵愛與掌控之下。

假如按百二十回本，高鄂續書所寫，是王熙鳳使用了掉包計，導致林黛玉抑鬱身亡。王熙鳳的這個計謀，賈寶玉肯定是會慢慢知道的。

但林妹妹會一直活在他心中，他會痴情一生。所以可以推斷賈府不敗，賈寶玉不出家，兒女情愛之事繼續，自然賈寶玉會一直憎恨王熙鳳。

賈寶玉本就對四書五經沒有興趣，對考功名沒有興趣，比如賈寶玉經常罵讀書人是祿蠹，說以死進諫的人是沽名釣譽。

後四十回續書中，寫到賈府敗落，賈寶玉竟然在這頹廢的環境中考得了功名，這不符合作者曹雪芹原意，與前八十回寶玉性格也不相符。

現在假設，假如賈府不敗，賈寶玉自然本性難改，一定也不會去求功名。

但世事無有假設，一切的假設僅能是閒暇的天馬行空想像。但這也是藝術的魅力，因為假設而有聯想，有聯想而有進步，這何曾不是一種樂趣呢？

《紅樓夢》之所以與眾不同，是因為它塑造了賈寶玉這樣一位完全跟當時的社會歸代背景相背離的人。他痛恨參加科舉考試，痛恨官聲傾軋爾虞我詐，他讚美女性，憐惜女性，同時也尊重女性（調戲金釧、彩雲一類的行為是在他年少的時候乾的事，在他逐漸長大的過程中，他慢慢地不再如此）……這樣的賈寶玉，如果你去想象一下當他人到中年的時候也跟賈政或者賈赦一樣，就不符合常情。

首先他不會跟他爹賈政一樣，如果是，那他就成了賈珠或者賈蘭，而不是寶玉。賈政年少時是極愛讀書的，而且是想以科舉取中的，誰料他父親去世皇上開恩，讓他襲了官。但是，寶玉一向不愛讀書，他最恨的就是他爸讓他讀書，而且見了像賈雨村這樣的讀書人上門就叫他去陪著，說一些官場上的話。

其次，他也不會成為賈赦。雖然說寶玉一歲抓周時就抓了些釵環脂粉之類的，讓他老爹氣得要死，但是，賈寶玉並不是賈赦那樣的俗人，他重情，而不是像西門慶那樣主淫。這也可能是《紅樓夢》與《金瓶梅》最為本質的區別。所以他不會像他大伯那樣花錢買一個姑娘，不認識沒有關係，沒感情更沒有關係，只要長得好看就行。寶玉對身邊的每一位女孩子都充滿憐惜的情懷。

好，如果賈家沒有倒，賈寶玉仍舊過著神仙般的日子，因為他個人的特殊性（不追求功名在那個時代簡直無法找出來），我們不妨猜測一下他或許可以像民間傳說裡（真實生活中的遠沒有那麼瀟灑）的唐伯虎（或者江南四才子）那樣生活。沒事寫寫詩繪繪畫喝個酒聊聊天跟朋友們交遊，追個丫頭（唐伯虎點秋香）還要費好大的心事折騰一番，反正閒著也是閒著，不仗著自己有錢隨便買下或者仗著自己有勢強行掠奪。就這樣瀟瀟灑灑過一輩子，到頭來或許仍感嘆一下“風塵碌碌，一事無成。”覺得自己“濁氣逼人，堂堂鬚眉，誠不若彼裙衩哉！”

誰知道呢？這畢竟是曹公塑造的人物，而不是生活中真實的人物，作者要讓他走向哪裡就走向哪裡，而那些假設原本都不存在。也就是看過一笑了之吧。