說的是那首《木蘭花》“人生若只如初見”吧。

這是一首看到第一眼就能讓你怦然心動的詞作，雖然詞的副標題“擬古決絕詞柬友”點明瞭這首詞是寫給友人，用男女之間的情感之篤來比擬朋友間的相交也該始終如一、生死不渝。但很多人還是喜歡把它看作是一首纏綿悱惻的情詞，因為這首詞中所描繪的那種感情之真摯，拿來作愛情的宣言實在是再合適不過了。

“人生若只如初見”，這種我們都曾有過的人生體驗，馬上就能引發廣泛的共鳴。“何事秋風悲畫扇”，但是，秋風吹起之後，當初再漂亮的“畫扇”也會讓人感到厭倦，難免束之高閣。“等閒變卻故人心，卻道故人心易變”，明明是自己改變了初心，卻不自知，認為是“故人”不如初見時那麼稱心如意了。“驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。”，唐明皇在驪山華清宮對楊妃許下的“在天願為比翼鳥，在地願為連理枝”“生生世世為夫妻”的心願還沒有實現呢，可是一初馬嵬之變，就忍心賜玉人一絹白綾恩斷義絕了……

納蘭是個篤於情義的痴心人，王國維先生在《人間詞話》中又讚賞他“以自然之眼觀物，以自然之舌言情。”寫出來的詞即真切又能打動人，這是一個非常貼切的評價。從這首詞中我們儘可以領略納蘭詞“清新流暢，格調高遠，纏綿婉約，幽豔悽美”而又不失平易的風格。信乎王國維先生把他推到“北宋以來，一人而已”的詞壇高位。

至於把這首詞看作友情詞還是愛情詞，各見所愛吧！誰又能保證納蘭容若這個情種，不是借歌頌友誼這個題目，來寄託自己心中對愛情的宣言呢？正所謂：家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知……

1.原詞是。

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

等閒變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。

何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。

2.是這個意思。

情人雙方初相識時，是甜蜜的時光，以後相處就要執著於初見時的溫馨情懷，這樣才有情意和快樂；但你我本應情好日蜜，為何相離相棄呢？現在你輕易地變了心，反而說情人間變心是很正常的事。唐明皇與楊玉環在長生殿有過生死不離的誓言，而最終還有決絕，縱使是這樣也不內心生怨；而你又比不上唐明皇，因為，他曾經與楊玉環有過“比翼鳥”、“連理枝”的誓願。3.要表達的內涵。這是用女子的口吻，控訴男子的薄情寡義，從而表明立場，與對方決絕；納蘭借漢唐典故而抒發“深閨幽怨”情懷，模擬的是與初戀情人絕交的場景。著重強調：如果內心曾為情人深深地感動過，那麼縱使有滄海桑田的變幻，二人當初相見的一剎那場景會永遠清晰雋刻在心頭。

就是戀愛中的男人像孩子一樣，耍起了小性子而已。

表面上，據考證，是納蘭容若的一個表妹？堂妹？還是什麼親戚，反正就是兩小無猜，青梅竹馬的那一種。從詞中來看，未免當時沒有懵懵懂懂的情愫和痴言痴語。說什麼長大了我一定要嫁給你，你一定要等我之類的童話言語。

納蘭容若赤子之心，自然是當了真，或許也自然是動了心。

結果那個女孩子要進宮給皇上當妃子，或哪個阿哥當側福晉去了，應當是可以婉拒的那一種，結果這個女孩子不知道為什麼，非要進宮不可。

所以，納蘭性德一氣之下，便寫了這首詞。

實際上，這不是一首愛情詞，應當是按副標題所說“柬友”，是一個朋友要去當大官了，還可能是那種不是很光彩的官兒，於是納蘭容若以愛情做為比喻，寫下了這首詞。

小可認為，這一種解釋是對的

首先，如果真的是妹子進宮當妃子，納蘭容若哪敢寫這種詞，他可是詞壇大伽級別，而且還是御前帶刀侍衛，天天可以看到康熙爺的那種人。而且康熙特別喜歡他。怎麼著，讓你妹妹給我做女人委屈了？怎麼著，我在你眼裡是一個無道昏君不成？納蘭容若是性格特別謹慎的一個人，對功名利祿是能躲就躲，對朝廷是非是能避則避，哪會因為這些小事去犯觸龍顏呢？

所以，不可能！哪怕這個事是真的，納蘭容若只會把心思藏在心裡，不會寫成詞的，就算是寫成詞，也不會如此露骨。

只能是第二種，而且這種以感情為橋樑寫古詩的例子太多，比如“妝罷低聲問夫媚，畫眉深淺入時無”，比如“恨不相逢未嫁時，還君明珠雙淚垂。”都是透過情感糾葛來體現或表達真實的情感。

所以，這首詞說的是友情的斷絕，不是愛情的傷逝！

典故用的是班婕妤和楊貴妃，班婕妤之事大意是用扇子來形容自己被擱置，被冷落，被拋棄。那一句是形容說和這個朋友在相識相知階段的美好，結果呢，他現在去當官了，進宮了。把自己一個人扔下。

楊貴妃是說當年唐明皇和楊玉環在驪山宮裡兩兩私語，後來貴妃死後，唐明皇聽到雨聲鈴聲心有所感，創作了《雨霖鈴》。這一句是形容當初他們無話不談，而且經常是秉燭促膝，但是他現在選擇進宮了，納蘭容若不怪他，不怨他，只是再也不做朋友罷了。因為他連唐明皇顧念舊情都做不到，自己為什麼要長吁短嘆呢?

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。當時一見如故，而今置我不顧。

等閒變卻故人心，卻道故人心易變。明明人心已變，偏說人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。遙想明皇當年，也曾賦曲傷感。

何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。而你不及古人，忘了當初諾言。

納蘭性德，出身滿清貴胄；他的父親明珠是康熙朝的權相；他少年科第，二十二歲授進士；皇帝愛重的貼身侍衛；他為名重一時的江南名士們傾心結納；他有才貌雙絕的紅顏知己；他有相敬如賓的如花美眷；他集天下可羨於一身。可是，他三十一歲，積鬱而終。他留下一卷《如魚飲水，冷暖自知》的詞集，他的詞悽宛哀怨，令人不能卒讀。

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。

這首詞是納蘭性德的代表作之一。

兩個相戀的人，初見時如詩如畫般美好，也曾許下在天願為比翼鳥，在地願為連理枝的諾言。然而現時遠沒有詩畫般美好，從班婕妤到楊貴妃，她們都是美貌多情的女子。只可惜她們愛上的人是皇帝是君王，在那個時代，皇帝不可能專屬於某一個女子，這就註定了她們的悲劇結局。

人生若只如初見，多好。她做她的絕代佳人，他做他的曠世明主，江山美人兩不相誤，沒有開始也就沒有結束。

納蘭的詞如一股溪流，不經意間就流入你的心田，引起共鳴。管你是帝王將相也好，才女名妓也好，終究逃不過一個情字。身處廟堂，你是我的牽掛；落魄江湖，你是我心中的溫暖。一滴清淚，滿紙素言，一切都溶入了美麗的詩詞之中，讓人嘆息，也令人回味無窮。

這首詞哀婉動人，又何嘗不是納蘭性德自己的寫照。

他的表妹佩蓉才貌雙全，與他志趣相投。二人吟風弄月，朝夕相處，致使情根深種。只是佩蓉太與眾不同了，象高貴的蓮，象謫降人間的仙子，不能沾染俗世中的半點塵汙。近朱者赤，她的高潔，她的品性，直接影響了納蘭容若，致使他發出了“別有根芽，不是人間富貴花”的感嘆。

然而，藏汙納垢的納蘭府如何容得下她的高潔，於是權相設計使她進了宮院，成了公主師。一入宮門深似海，從此蕭郎是路人。

婉君是納蘭的妻子，在佩蓉入宮後依父母之命娶的。婉君是美慧的，對婉君的似水柔情，容若不是無感的，她的溫婉，她的賢孝，她的處處以他為中心的體貼，如果不是佩蓉太讓他刻骨銘心，他也應該是喜歡婉君的吧。

婉君是他的知己，他痛苦時她為他開解，陪他傷悲；他歡笑時，她為他紅袖添香。她不能嫉、不能妒，甚至不能傷心，因為他已經很傷心了，不能讓他再為自己煩惱。她從不說什麼，她只是做，只是默默地付出。

直到有一天，他在他給佩蓉寫的《飲水詞》中發現了淚痕，這時他終於醒悟到自己的薄情，體會到身邊原來也有幸福。他想要用心彌補，病魔卻在此時奪去了婉君的生命，老天連補救的機會也沒有留給他。

他為婉君寫下了這首詞《浣溪沙》，可惜一切都太遲了。

誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。

納蘭性德有才貌雙絕的紅顏知己，也有相敬如賓的如花美眷，卻一生為情所困，最後鬱鬱而終。真是應了那句多情自古空餘恨，任你英俊不凡也好、才情橫溢也好、富貴榮華也好，終究逃不過一個“情”字。

如果情人之間都如初見時那般單純美好，此時又怎麼會有如畫扇悲秋般傷心失落？明明是用情不堅，卻非要說愛情原本就脆弱易變。昔年明皇貴妃許下山海深盟，所以淚雨霖鈴花容做土亦是無悔無怨！而你，又怎麼比得上那李三郎呢，你何曾對我有過任何承諾！

有點幻滅是不是？這也是我讀過納蘭詞後的感受。這篇小文與問題答案不相符，實在是因為前邊寫得很全面，從納蘭的出身到作品每一句的分析、用典，都面面俱到寫無可寫了(我能怎麼辦？我也很絕望呀)。因此只寫點個人感受吧。

上文我用到“幻滅”這個詞，一定有人說你很狂啊居然覺得納蘭性德寫得不好，你行你寫啊。相反，我不是說納蘭詞不好，是很好，我肯定寫不出來，但也不象一些人說的那樣都神話了。

納蘭出身貴胄，不識民間疾苦，父權相，本人權二代又有才終身受乾隆皇帝賞識，沒有懷才不遇的悲憤。所謂詩人不幸詩家幸，註定其作品深度不夠。他最大挫折可能就是感情上未能如願以償，因此大部分作品都是圍繞個人感情的小情小愛，當然寫得也最好最真，使得我們百年後都能與之共鳴。比如本題提及的《木蘭詞-擬古決絕詞諫友》上半闕：“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變”；還有“人到情多情轉薄”、“一片傷心畫不成”、“辛苦最憐天上月”等等悼亡詩;特別要說的是入選小學語文課本這闕小詞：

題外話插一句，

清代趙翼《題遺山詩》： “ 身閱興亡浩劫空，兩朝文獻一衰翁。 無官未害餐周粟，有史深愁失楚弓。 行殿幽蘭悲夜火，故都喬木泣秋風。 國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。”

這首詩很說明問題啊！早從屈原晚到譚嗣同(再近點的就不提啦，免得引戰)中間李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾、岳飛、陸游、文天祥等等文人墨客數不勝數，之所以引起我們的激烈情感莫出於此。

言歸正傳，我讀納蘭詞，就象網紅產品如髒髒包之類，未吃到前心嚮往之，吃到之後，嗯，還行，但也沒那麼神嘛，不是我的菜，於是幻滅。總結一下，如果我是文藝女青年，大抵納蘭詞是最愛，誰不希望自己被某個青年才俊記一輩子？少女情懷總是詩嘛。或者失去愛人的人，生離或死別都算，也能從中引發共鳴。但也僅此而已了。一家之言個人感覺，如果冒犯了您的偶像請原諒。

納蘭性德是清朝詞人，清詞三大家之一。他的作品《木蘭詞》又稱《木蘭花·擬古決絕詞柬友》，詞中以一位女子的口吻寫被男子傷害後決心與之分手一事。

《木蘭詞》的全文如下：

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。

詞的大意是：

兩情相悅的人若一直像初次見面時的那樣該多好，本應當相親相愛的雙方為何淪落成相離相棄。如今你心意已變，卻說情人之間就是容易變心的。

唐明皇與楊玉環曾在驪山長生殿立過誓言，楊玉環被賜死時卻不生怨。但你又怎能比之於唐明皇，他總歸有過“在天願作比翼鳥，在地願作連理枝“的誓願。

詞意賞析：

“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇“，兩情相悅的人在剛剛相識時對彼此是懷有憧憬的，他們的感情恰到好處，剛剛好，這是詞中的主人公所向往的，也是所懷念的。奈何世事無常，主人公的情人做了對不起她的事，傷害了她，本應該相親相愛的兩人變成了相離相棄。”何事秋風悲畫扇“引用了漢朝妃子班婕妤遭漢成帝拋棄的典故。

“等閒變卻故人心，卻道故人心易變“，”故人“指情人，如今情人的心意已變，卻找藉口說情人之間本來就是容易變心的，好像是亙古不變的規律似的。“驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨”，引用的是唐玄宗與楊貴妃的愛情典故。據記載，唐玄宗與楊貴妃曾於七夕夜在驪山華清宮的長生殿起過誓言，願生生世世為夫妻。然而安史之亂時，楊玉環變成了政治的犧牲品，在馬嵬坡被唐玄宗賜死，楊玉環卻無怨言。之後唐玄宗在雨天的棧道上聽到了鈴聲，故作《雨霖鈴》曲。“何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願”，“薄倖”有薄情之意，“錦衣郎”指唐玄宗，你怎麼比得上唐明皇呢，無論如何，他還有過“在天願作比翼鳥，在地願作連理枝”的誓願呢。白居易曾在《長恨歌》中以“在天願作比翼鳥，在地願作連理枝”描繪唐明皇與楊玉環的愛情。

《木蘭詞》整首詞的基調是淒涼的，哀怨的。透過描寫情人的“渣男“本性，反襯出了主人公對愛情的堅貞不渝。