涇河龍王為什麼要與袁守誠打賭？

因為有一個老頭受了袁守誠的指點，天天去涇河裡釣魚，而且每一次都是滿載而歸，長此以往下去的話，涇河裡的魚都會被那個老頭給釣完，所以涇河龍王和袁守誠打賭，倆人賭下雨的時間和雨量的多少。經河龍王自信滿滿，心裡想我身為龍王下雨還不是我說的算。就在這個時候，玉帝下雨的聖旨來了，結果下雨的時間，多少和袁守誠說的一模一樣，絲毫不差。

涇河龍王這個時候就慌了，天下竟然有如此神人，那以後他的涇河水族豈不是全部死絕了。如果僅憑著他們倆之前的一個賭約的話，只不過輸給他一點銀子而已，現在，袁守城居然全部猜對了，那代表他們涇河水族以後的日子就過不下去了。再者一個就是他們倆的地位差異，涇河龍王再怎麼說他到底也是一個神仙，而袁守誠只是一個凡人，你說一個堂堂的神仙輸給一個凡人說出去面子掛不住啊！

這個時候他的其中一個兒子站了出來，給他出了一個餿主意，讓他把布雨的時辰，點數，雨量都改一下，反正玉皇大帝又不會知道。結果涇河龍王還真就聽了他的話，在布雨的時候將時辰，點數， 雨量全都改了。就是因為這樣，涇河龍王最後被魏徵在夢裡斬了。

不是涇河龍王非要找死，才要和袁守誠打賭。

是被逼無奈，才出此下策。

咱們只能從後面往前推，

具體過程如下：

西遊記是最終目的是西天取經。

西天取經，這麼大的事，要得到當代朝廷李世民的支援，才切實可行。

古代的皇帝都是以“真龍天子”自居，

要讓身為“真龍天子”的李世民魂遊地府，只能讓“龍”（涇河龍王）嚇“龍”（李世民），

這才是從根上“震懾”李世民的魂魄。

四海龍王是“天龍”，在天庭任職，不能擅自離職，

只好讓四海龍王的女婿“凡龍”，也就是涇河龍王來做“殉葬品”。

涇河，作為一條河，本來“蝦兵蟹將”就不多，

而袁守誠使壞，指點漁夫打到更多的魚，自己只是象徵性的收一條“金尾鯉魚”作為報酬，

從而迫使涇河龍王出來找他論理。

之前有說過，三界皆有規矩，不會亂來的，涇河龍王當然也不例外。

涇河龍王要在贏得一個“理”後，才能對袁守誠“大動干戈”，

涇河龍王又掌管涇河周邊的降雨，也就是說涇河龍王知道什麼時候下雨，什麼時候不下。

這才讓袁守誠抓住機會，給涇河龍王下套。

涇河龍王別的不敢說有多大把握，下雨對涇河龍王來說可是“強項”，

從而讓涇河龍王“麻痺輕敵”，沒仔細判斷袁守誠的真實身份。

因為怕輸，剋扣雨的時辰和點數，犯下了死罪，

本來是天上執行涇河龍王的死刑，但又讓魏徵來監斬，是不是有點故意安排讓李世民出場？

然後袁守誠又裝作好人，給涇河龍王出點子，去向李世民求情，

李世民答應後，也把魏徵牽制住，

不曾想，魏徵在夢中把涇河龍王給斬了，

這就導致涇河龍王到閻王那裡去喊冤，要求和李世民對質。

閻王沒辦法，只好讓李世民“魂遊地府”，前來對質，

但奇怪的是，李世民還沒到，就讓涇河龍王的魂去投胎了。

而閻王不但多給了李世民二十年的陽壽，而且還暗中指點了讓李家王朝根基打穩的辦法，

那就是要召開“水陸大會”，

從而讓西天取經的“領導”閃亮登場。

就這麼個過程，

你說涇河龍王能不和袁守誠打賭嗎？

打賭，涇河龍王能不送命嗎？

顯然，

不是涇河龍王非要找死，才要和袁守誠打賭。

是被逼無奈，才出此下策。

西遊記中有這麼一幕，說是涇河龍王聽說城裡突然出現了一個算命先生，這個算命先生好像天生和他過不去一樣，竟然每天教會漁夫到哪裡捕魚，長此以往下去，魚族恐怕要全部被他捕撈完。

於是涇河龍王變化成普通人的模樣進城會一會這個算命先生，得知這個算命先生叫做袁守城，也就是推算出《推背圖》的袁天罡的叔父。涇河龍王跟他打賭，賭明天是否下雨以及下雨的點數。袁守城算錯了就要來砸他的攤子。

於是袁守城算了一卦，說出明天具體的下雨時間和點數。涇河龍王回到龍宮，正好玉帝就派人來下旨，要涇河龍王明日施雲布雨，下雨的時間和點數與袁守城卜卦算出的是一模一樣。

涇河龍王為了贏，故意剋扣了幾個雨點數，結果因此要被玉帝問斬，涇河龍王就讓袁守城給他出了策略保命，袁守城說監斬官是魏徵，只要涇河龍王去求唐太宗明日拖住魏徵，就可以救他一命。

於是涇河龍王去求唐太宗，唐太宗倒也爽快，就答應了。第二天唐太宗借下棋想拖住魏徵，沒想到魏徵在睡夢中斬了龍王，結果導致涇河龍王憤怒，要殺唐太宗，這時觀音前來，說要化解怨氣，需要派人去西天取經才行。

又或者說，這其實是一個精心安排好的局，而這個佈局者就是觀音。袁守城只不過是觀音可以安排過來的棋子。

我們從開頭開始分析，本來涇河龍王所在水域從來沒有問題，突然就出現了一個來歷不明的算命先生，就算是算命先生吧，也沒什麼，可是為什麼指點漁夫哪裡魚多呢？怎麼看都像是刻意針對涇河龍王的，目的就是想要引誘涇河龍王出來打賭。

而且當涇河龍王與袁守城打賭之後，回到龍宮，立刻就有天官下來，頒旨要龍王明日下雨，這也太巧合了，巧合到像是事先安排好的那樣。於是龍王上鉤，故意剋扣點數，被玉帝問斬，可是我們想想，後面孫悟空不是經常要龍王下雨麼？也沒見多下點雨有什麼問題呀。

然後涇河龍王又去求袁守城，袁守城這個人很關鍵，他是整個事情發展的推動力，也是控制事件發展方向的人，涇河龍王來求他救命，為何他偏偏要把事情往唐太宗身上扯呢？想要救涇河龍王的方法又不是隻有這麼一個，也不是隻有唐太宗一個人，他完全可以讓涇河龍王去求大慈大悲的觀音菩薩不是麼？可是這時候觀音又在哪裡呢？所以答案只有一個，袁守城就是觀音所有計劃內的一枚重要棋子。

唐太宗是個凡人，他以為拖住魏徵，只要拖住魏徵的人就行，沒想到，魏徵還能夢中斬龍，所謂夢中斬龍，其實應該是元神出竅，很明顯，如果神佛都救不了涇河龍王，唐太宗一個凡人又怎麼做得到。這麼做的目的，無非就是讓涇河龍王把仇恨拋向唐太宗。唐太宗也是冤，本來也只是想做好事，沒想到反而給自己帶來麻煩，早知道不搭理就好了。

所以這種種跡象表明，表面上看似是事情的自然發展，但其實這是一場蓄謀已久的陰謀，真正的目的不是涇河龍王，而是唐太宗，又或者說是要大唐皇室支援佛教。那麼為什麼要這麼麻煩，直接讓觀音去見唐太宗，說明意圖不久行了？反而觀音是在一個土地廟裡躲著，這像是在躲著誰，沒錯，當時大唐是道教興盛，連唐朝皇室都自稱是太上老君的子孫，那麼既要躲避道教的視線，又要說服唐太宗，就只能導演了這麼一齣戲。

這裡有個有意思的事，觀音直到唐太宗被驚嚇之後，才剛好出現，那麼涇河龍王被斬的時候，他怎麼不出現呢？後來涇河龍王的侄子小白龍火燒龍宮被問斬的時候，觀音則出現了，但是觀音就小白龍也不是白救的，而是要他去做西天取經的白馬，可見觀音救人並不是出於什麼好心，只有對她有利用價值的，他才會去救，涇河龍王？呵，死便死了。

這個問題從表面來看，涇河龍王是為了保護水族子民。

袁守城每天一卦，指點漁民，哪裡有魚，有多少魚，漁民每次都能滿載而歸，這要是長期下去，水族豈不危險。所以涇河龍王才會想去用打賭的方法拆了袁守城的招牌，讓他無法再在此算卦。

當然還因為涇河龍王比較自負，他認為袁守城只是一個凡夫俗子，自己身為龍王，擔當著施雨的職責，要論下多少雨，袁守城怎麼可能比自己還清楚呢！所以這場賭他是抱著必勝的資訊去的。

但是從深層次來看，袁守城即使懂得一些風水學，但是又怎麼能夠如此精準的算出有多少魚，算出某天某日某時會下多少雨呢？畢竟那時候還沒有如此的高科技，沒有氣象站，所以根本不可能有如此準確的天氣預報。

那麼就有一種可能:有人事先告訴他，安排他在那算卦，引出涇河龍王和他打賭，導致龍王被斬，牽連到李世民。為了安撫涇河龍王，李世民在經歷地府還魂事件後，得到的點化是必須要去做水陸大會去超度那些亡靈，無主之魂。這需要上層佛經，於是取經被被當做頭等大事來做。

那麼誰有這個動機呢？自然是觀世音菩薩，因為她需要尋找一個取經人。但是要走那麼遠的路程去取經，首先需要一個強有力的後盾，李世民在位時的唐朝是鼎盛時期，是世界矚目的中心，在各國通關方面自然是通暢無阻的，所以這就成了觀音選擇從大唐尋找取經人的一個重要原因。

所以在看到下雨的量和時辰都不對後，袁守城才會一下子就說出:你惹了大禍了，我知道你是涇河龍王之類的話，甚至指點他去尋求李世民的幫助。這就是一環扣一環的套路。

涇河龍王、李世民、袁守城等等都只不過是觀音菩薩為了尋找取經人所設定的局而已。

涇河龍王和袁守誠打賭，起源於涇河帶出現了一個很會捕魚的漁民，不論他在哪裡捕魚，都能大豐收。

他這樣的行為，大大的威脅到了涇河水族的生態，眼看著有滅頂之災。水族就把這件事報告給了龍王，龍王知道之後很奇怪，於是就上岸了。

找到那個漁民，一問才知道他是受了袁守誠的指點，這才不論去什麼地方捕魚，都能大豐收。

涇河龍王問完漁民之後，就過去尋找袁守誠，在路上又聽到村民們提起了袁守誠寫的一本書，是關於十二節氣的，書上寫了什麼時候會下雨，靈驗的很，簡直就是洩露天機。

龍王這下子心裡更加好奇了，他迫不及待的找到袁守誠，兩相交談之後，兩個人就打賭了。

為什麼會打賭，自然是龍王不相信他一個區區凡人，居然能窺得天機，畢竟那時候連他自己都不知道明天下雨的點數。

事情證明，當天帝的聖旨下來的時候，不光是什麼時辰下雨，下的點數也和袁守誠算的一模一樣。

龍王那會兒大概是礙於面子，也有不服輸的原因，就剋扣了一點下雨的點數。

就在他興匆匆的過去砸袁守誠招牌的時候，對方卻告訴他大難臨頭了，馬上就會有殺身之禍。

原來袁守誠早就算出他就是涇河龍王，如今做下這樣的錯事，已經是犯了天條了。

涇河龍王大驚，連忙求袁守誠指點迷津，然後袁守誠就讓他去求李世民，讓他拖住魏徵。

然而誰會想到，李世民是拖住了魏徵的肉體，卻沒有拖住他的靈魂，魏徵來了一個夢中斬龍，涇河龍王就這樣一命嗚呼了。

成為龍鬼的涇河龍王整天糾纏李世民，說他不講信用，說自己死的好冤，從而引出了唐僧西去取經。

說到這裡，大概你們也猜到了，涇河龍王的遭遇簡直就是對唐僧取經的鋪墊啊。佛家都講究因果，有因才有果，而涇河龍王就是那因，果就是唐僧西去取經。

要不然，這一切的發展也太過順理成章了，說破了就是天上眾神佛的刻意安排，只是苦了涇河龍王，就這樣丟了一條命。

涇河龍王不是死於“下雨”，是死於“抗旨”，或者說“矯詔”，也就是玉帝已經降下敕旨，他也接旨了，然後私自改變敕旨上寫明的內容，是抗旨不遵，以下犯上，侵犯玉帝的權柄，所以要死。

鳳仙郡那次也是，玉帝降下敕旨，不許下雨，甚至立下三道難關，所以沒有龍王敢去降雨，一旦降雨就是抗旨，也是死罪。

至於其他時候，玉帝既沒有說要下雨，也沒有說不許下，在不侵犯他權柄的情況下，龍王幫著打個噴嚏是可以的，頂多是以權謀私，斥責幾句就過去了。

關鍵是“抗旨”。

上級領導沒有專門安排，下面的人是可以自己有點決定的。限制太死不利於基層工作開展。

這裡要注意，中國的地府跟希臘的冥界不一樣。我們的地府歸天庭管，閻羅王告狀也要上天稟報玉帝，不像哈迪斯可以跟宙斯打架，咱這完全是上下級關係。

《西遊記》是對唐代皇權與官場的一個描述，雖然用的是明朝的觀念，但是這個觀念沒有毛病，封建社會的規則就是這樣的。

南極仙翁掏出幾個棗，井龍王保全烏雞國王的屍體，東海龍王在朱紫國打噴嚏下無根水，崔判官兩次加陽壽，都是在這種情況。他們幾個來不及啟奏玉帝，事情當時不做，就來不及了。井龍王寫奏疏的功夫，烏雞國王都臭了，玉帝批示下來，只能保一架白骨了。

但是皇帝一旦降下敕詔，手底下就誰也不能違抗，這是皇權的根本。

敕詔不起作用的情況下，皇權就很危險了。

所以抵抗敕詔的一切行為，都是罪大惡極的，這個屬於“十惡不赦”裡的“謀逆”，或者說是小說和電視劇裡的“欺君”，反正都是誅九族的大罪，玉帝只殺涇河龍王，已經很仁慈了。

涇河龍王不死，侯君集就能擁立李承乾登基，李世民搞不好早就當上太上皇，跟他爹李淵一樣退居幕後了。

涇河龍王不知他是魏徵，刻扣了雨數，犯了天條，被斬。當時天、佛、人界正被一場浩劫所困，佛主都束手無策，只能讓位轉世來化解。