諸葛亮哪裡在匡扶漢室？分明是在篡蜀！

隆中對出餿主意，讓劉備分兵，致使關羽人死地失，進讒言害死劉封；

夷陵之戰斷劉備糧草而坑劉備，自領益州牧已然篡國；

借南方叛亂而攫取京畿軍團、政變奪李嚴兵權攫取漢中軍團、出祁山虢奪魏延漢中軍團；

六出祁山實為必敗之旅，而窮兵黷武是為了為篡權制造藉口的遮羞布。

出師表中敲打劉禪“近賢人，遠小人”的實質上就是安插親信軟禁劉禪。

鞠躬盡瘁死而後已，實際上是專權而又誰都不信，而把自己累死在工作崗位，對己而言則不智，對國而言則不負責任。實際上，這與王莽如出一轍。

三國亂世各路諸侯都是野心勃勃，都想一統天下。 曹操已經是實際上的統治者地盤最大曹臣都已曹操的臉色辦事。

諸葛亮我認為是忠義之人，一直想恢復漢室，主要是劉備自認是中山靖王之後，劉備自己說他才是正宗的漢室宗親，。其實這就是一種藉口一種說法。劉備死了諸葛亮還打著這個旗號是因為打仗必須有藉口，才能讓百姓跟著打仗。諸葛亮也是為了完成劉備遺願。

魏蜀吳三國的創業者和大臣都是“一丘之貉”，孫劉曹三人的最終目的都是建立自己的天下，沒有一個人真正為漢獻帝著想。很多人受到《三國演義》的影響，誤認為劉備和諸葛亮是“匡扶漢室”的好人，實際上劉備和諸葛亮從來沒有真正做到過“匡扶漢室”，他們的所作所為都是為了自身利益的最大化，“匡扶漢室”只是他們謀求利益的口號罷了。

仔細品讀三國的歷史就會發現，在魏蜀吳三國的領導者中，最對不起漢獻帝的就是劉備和諸葛亮。李傕和郭汜佔領京城之後，漢獻帝連飯都吃不上，只能依靠著大臣們挖野菜充飢。

當時天下已經四分五裂，諸侯們的擁兵自重，沒有一個人在乎漢獻帝的死活，唯獨曹操派人迎接了漢獻帝，給了漢獻帝一口飯吃。劉備當時已經擁有數千兵馬，孔融被包圍的時候劉備可以去救援孔融，漢獻帝落難的時候，劉備卻沒有派兵去幫助漢獻帝。

董承和漢獻帝密謀殺死曹操的時候，想要拉著劉備一起加入反曹聯盟，劉備擔任惹火燒身拒絕了董承的邀請。後來曹操和劉備青梅煮酒論英雄，劉備才被迫加入了董承和漢獻帝的聯盟。從這件事也能夠看出，劉備不是真正想要“匡扶漢室”，所謂的“匡扶漢室”，只是劉備反對曹操的一句口號而已。

從赤壁之戰開始，一直到曹丕逼迫漢獻帝退位，劉備和諸葛亮一直都是“反賊”。劉備割據一方不聽從朝廷命令，還自立為漢中王，這些舉動早已暴露出了劉備的野心。

在漢獻帝退位之後，劉備還做了一件讓人大跌眼鏡的事情。當時蜀漢和曹魏很多官員都有書信來往，劉備肯定知道漢獻帝被曹丕封為山陽公的事實。然而劉備為了能夠做皇帝，放出訊息稱漢獻帝已經被殺，然後假惺惺的給活人發喪，最後成功的登上了帝位，這些明顯不是一個“匡扶漢室”的人應該做的事情。

劉備去世之後，諸葛亮為了穩固蜀漢內部的平衡，繼續打著“匡扶漢室”的旗號北伐。諸葛亮北伐固然抑制了曹魏的發展，但是也造成曹魏和蜀漢邊境數十萬百姓遭殃。蜀漢後期的姜維為了保住兵權，學習諸葛亮進行北伐，最終導致了蜀漢“入其朝不聞正言，經其野民皆菜色”的慘狀。

在東漢王朝滅亡的大趨勢下，劉備、曹操、孫權都是亂世英雄，曹操“挾天子以令天下”，劉備“匡扶漢室”，都只是宣傳的口號，沒有必要當真。從評價一個人的角度來說，劉備白手起家建立蜀漢，諸葛亮輔佐幼主忠心耿耿，兩個人都是當時的英雄。但是從東漢王朝的角度來說，曹操和孫權是漢賊，劉備和諸葛亮也都是漢賊。

曹丕在屬下臣子的簇擁下，於公元220年建立曹魏，徹底廢除漢獻帝。劉備於公元221年建立蜀漢。對於蜀漢和曹魏，都以自己為正統。其中，劉備建立蜀漢，目標就是匡扶漢室。而劉備之後的諸葛亮，也是以此作為畢生的夙願。

魏濟文史站，縱談五千年！

一、曹魏篡漢是否成立

東漢末年，皇帝昏庸，宦官當權，民不聊生。先後黃巾之亂，後有董卓擅權，於是天下大亂，群雄並起，四分五裂，遍地狼煙。

當時，幽州劉虞、公孫瓚，冀州韓馥、袁紹，幷州黑山賊張燕、白波帥樂才，河北黃巾於毒，南匈奴於扶羅，河內張揚，涼州韓遂、馬超，關中董卓，漢中張魯，益州劉焉，荊州劉表，交州士燮，南陽袁術等各佔地為王，漢朝實際上以名存實亡。

魏武起於東郡太守，因剿黃巾有方，又恰逢天機，遂得以入主兗州。後西迎獻帝，遷都許昌，南平壽春袁術，東滅徐州呂布，降張繡，服關中，收拾舊山河，一統中原各地。後與袁紹爭雄於官渡，大敗袁紹，又敗袁譚、袁尚，平定河北；後又佔荊州，平韓、馬，下漢中，將秦嶺、漢水、淮河以北徹底統一。

曹魏的天下，實則是曹操東討西征、南征北戰得來的，只不過借了個漢室的名義，即挾天子以令諸侯。

但在秦漢之際，項羽殺楚懷王自為西楚霸王；聯軍盟主封劉邦為漢王，但劉邦卻起兵背盟，定關中，東爭天下。

項羽、劉邦之事，與曹操何異？但卻未聞項羽、劉邦篡逆之言。

因此，曹魏篡漢之說並不可採，曹魏的天下，實則是曹操一生奮鬥的結果。

二、東吳孫權憑實力稱帝

吳郡孫堅，平黃巾，滅山賊，於漢室可謂有大功。後董卓作亂，長沙太守孫堅孤軍討賊，大敗董卓，於漢室可謂有大功，後卻不幸死於荊州劉表之手。可以說，孫堅於漢室有大功，但漢室於孫堅卻是不公。

孫策在父堅死後，歸於袁術麾下，多有戰功，卻得不到封賞。遂謀自立，以數千兵馬，橫行江東，大敗劉繇、王朗、嚴白虎、祖郎等勢力，雄霸一方。

孫權繼兄孫策承襲江東，內平亂賊，外抗曹操，西取荊州，火燒劉備，形成三足鼎立的局面。

正如諸葛亮《隆中對》所言，孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。

既大勢已定，孫權登基稱帝，自是順水推舟、水到渠成之事。

三、諸葛亮是否匡扶漢室

劉備和諸葛亮走到一起，既是偶然，也是必然。劉備有雄心壯志，卻無賢才輔佐；諸葛亮有補天之能，卻找不到施展才能的舞臺。劉備和諸葛亮結合在一起，正所謂“天作之合，如魚得水”。

在三國中，曹魏篡漢，孫權自立，唯劉備、諸葛亮選擇輔佐漢室，原因是什麼呢？

事實上，劉備、諸葛亮並沒有輔佐漢室，他們雖頂著漢室的名頭，但和原來的漢室已完全不同。曹魏受獻帝禪讓後，劉備即於成都稱帝，實質上是另起爐灶，和之前的東漢已無關係。

而且，諸葛亮也並非純然的忠臣。假如諸葛亮成功的北定中原，還漢室於舊都，難保諸葛亮不成為曹操、司馬懿第三。

如諸葛亮在答李嚴書中寫到：若滅魏斬叡，帝還故居，與諸子並升，雖十命可受，況於九邪？

“雖十命可受，何況九邪”！此話實屬大逆不道，非臣子本分。

因此，劉備的蜀漢並非漢獻帝的東漢，諸葛亮也並非只是單純的匡扶漢室。

漢末軍閥林立，透過一些列混戰，最後建立了三個比較大的割據政權，其中曹操打下基礎的曹魏，脅迫漢獻帝禪讓，割據蜀中的劉備以漢室宗親的身份重建漢室，佔據江東的孫權憑藉長江天險自成一家。

相比漢末軍閥爾虞我詐，攻佔不停的漢末，這個暫時的平靜也算是一種進步。維持這種平衡的是三方勢均力敵的武力，以及圍繞在三方的文臣武將。一個國家的實力取決於這個國家有多少人才，這一些人才的能力才能決定這個國家能否長治久安。

曹魏的人才來源於原來一部分朝臣，一部分是曹操多年東征西討時候聚集 的。在曹丕篡位之前，他們理論上是漢臣，當然其中大部分或者說核心人物都是曹操的心腹，他們只忠於曹操。曹操也是威逼利誘，迫使一部分人跟從與他，譬如司馬懿。他們都為了維護漢朝、或者維護自己的利益、或者維護曹魏。

東吳的比較特別，在前期孫策時代討平了江東多地的漢室官員，但是後來接受了漢朝（曹操）的符印，名義上也是漢臣，但是這個只是名義上，他們只忠於孫吳，另外由於他們武力踏平江南，江南忠於漢室或者不滿孫吳的只能暫時符合孫吳，靜待時機，這其中主要是文臣，譬如華歆等，後面張昭等人在曹操南下時候一股腦的主張投降，這一些本地大家都在乎自己的眼前利益，但是在沒有外力的情況下，都依附在孫策、孫權的旗下以保證自己的利益不受損失。

蜀漢的人就比較尷尬，他們大部分是在劉備興復漢室的旗幟下聚集起來的。劉備更加拿漢室宗室的身份縱橫天下，如諸葛亮、張飛、關羽、等等都是在劉備興復漢室的號召之下出來的，但是也有一部分人是在劉備個人魅力之下聚集起來的如魏延、龐統、法正等人。雖然他們一直和曹操所在的漢室作對，但是依然不影響他們自認為漢室正統的理想，都緊密的團結在以皇叔劉備為中心團隊周圍。在佔領益州後，益州的本地豪族不得不依附劉備，以保證自己的實際利益不受損失。

也就是這三家都除了自己班底之外，都有不得不依附的世家豪族。剔除依附者，相比起來孫吳的最為單一，他們的理想就是憑江據險，擁護孫權。蜀漢的最為純正，他們的理想就是等待時機興復漢室。曹魏最複雜，原有忠於漢室的，也有忠於曹魏的，主要的是你不知道忠於漢室的有多少。

曹操死後，曹丕在王朗華歆的協助下脅迫漢獻帝禪位，從理論上，漢朝國祚給了曹魏，所以這一些不管是忠於漢室還是忠於曹魏，都理所當然的成了魏臣。相當於一家公司的股權平穩的過戶給另一個公司，或者說相當於公司法人的改變，然後順待改了公司名稱。原來公司的員工自然而然稱為新公司的人。

對於劉備來說，一輩子的口號就是興復漢室，但是曹丕篡位，不管咋樣，如果忠於漢室，他也應該成為魏臣，但是他認定曹丕是篡位，並且謀害了漢獻帝，於是在成都給還活著的漢獻帝發喪，然後即位重建漢室。這個也符合劉備部下的夙願，他們很多的理想就是興復漢室。原來劉備的班底一時間都成了開國元勳，加官進爵。

東吳呢，就比較尬尷，在那個受命於天的年代，既沒有宗室身份，也沒有天命在身的情況下，貿然稱帝可以不是什麼好事，但是一直拖著也不行，比較一幫跟自己的人需要一個名分，於是孫權一直拖到229年才稱帝，這一年，三國第一個皇帝曹丕已經死了三年。

個人認為，三國後期，各方稱帝，而諸葛亮依然偏執於匡扶漢室，是因為武侯的“忠”，是對先主劉備的忠，進而對漢室的忠。諸葛亮是中國歷史上傑出的政治家和軍事家，集忠、孝、義、謀於一身，歷代朝野都對諸葛亮有很高的評價，“鞠躬盡瘁、死而後已”也成了無數仁人志士的座右銘。他是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。有人會說亮是“愚忠”，你們錯了。亮，是在實現理想。

居南陽，隆中對策何等意氣風發；赴柴桑，吳庭舌戰群儒力促孫劉聯合；主益州，成都鎮守保劉備足糧足兵......

然而理想是豐滿的，現實卻如此骨感。老一代的文臣武將一個接一個的離去，就連玄德公也先走一步了，那一刻，誰能知曉亮心中的痛？

這麼多年，一路披荊斬棘，經歷了多少波折？無論面對什麼樣的困難，那個男人都站在那裡，高呼“匡扶漢室”，而亮也把幫助他實現這個夢想作為己任。人，說沒就沒了，夢。還在那裡，追麼？

白帝城中，病榻之上，老主公迴光返照，握著亮的手，一個字，一個字，輕輕的交代著後事。阿斗的明天，蜀漢的未來，在這一言一語中，輕輕的傳遞。聲音很輕，分量極重。隻言片語，完成了新老皇帝的交接

逝者已去，獨餘生者，悲痛之極。先主您阿斗可以輔助，就輔助；如果沒有才幹，便自行取度。我能嗎？我能那麼做嗎？您對亮有知遇之恩，一路走來，您給予我足夠的信任，我回報您的就是篡位？後主雖非聰穎之姿，但畢竟是您的兒子，是漢之太子。亮，必定竭盡所能，幫助後主，像對待您一樣對待他。匡扶漢室的宏願，亮接著幫您實現。漢家的江山，亮幫後主扶著。這亂世，亮幫您平著。

後主繼位，尊亮為亞父，拜武鄉侯，並領益州牧。光鮮的朝服，富貴的相府，見者眼紅。可誰人知曉亮的壓力啊？南中叛亂，亮都不敢馬上發兵征討，只能安撫，秋後算賬。亮每一步都如履薄冰啊。

然而天不從人願，縱然亮殫精竭慮，屢出奇謀，戰事仍是進展緩慢。

終於，亮倒在了五丈原。

可即使亮身死道消，也要利用自己的殘軀，儘可能的保全蜀漢的力量，姜維等尊照亮的遺命，秘不發喪，緩緩退軍，終是嚇退了司馬懿。

亮這一生，先後追隨先主和後主，為官多年，不敢有一絲僭越，兩袖清風，至死沒有多餘的財產。亮的墓穴僅容下棺材就好，亮的穿著也只要平常的衣物就好，亮不需要任何陪葬物品。就讓亮孑然而來，坦然而去。

終此一生，亮生的坦蕩，光明磊落。雖沒有最終完成“匡扶漢室”之宏願，但亮竭盡所能，做到了“鞠躬盡瘁死而後已”。

亮，無愧於“忠”。