謝謝邀請！本人是道教居士，三生有福德從而有幸結緣聖物天珠本人多年來做出大量的有關聖物天珠的研究。以下有關聖物天珠的解釋，如果冒犯肯請諸位上神上師諒解！首先無法考證天珠初始的年代，只知道佛教引入中國的年代大約在公元53年，藏傳佛教有關聖物天珠記載能查證的，就是在唐貞觀年代，文成公主出嫁前大約25年左右，尼泊爾赤尊公主嫁給松贊干布的時候，帶過來的一顆3眼天珠和一顆9眼天珠。(其中的3眼護法金剛供珠天珠由赤尊公主後來帶去大昭寺護法神加持供奉，再後來由上師巴思八佩戴再傳至數代活佛繼續加持佩戴並傳承下一屆轉世靈童，目前僅存的一顆9眼聖物天珠現供奉在吉隆鎮帕巴寺內)！因為3眼金剛天珠是護法神專用加持的聖物！所以歷代活佛傳與轉世靈童的，就是親戴護法神傳下來的3眼天珠，而不是佩戴喇嘛和凡人都能佩戴的9眼與12眼天珠的緣由。這也是當時松贊干布迎娶文成公主的時候，只給文成公主頭髮上佩戴2顆12眼天珠的緣由！天珠的問世，追溯尼泊爾佛經書記載只有3眼和9眼以及12眼，每個品種甚至9顆也不齊，最初使用的是早已經滅絕的比一般正常老虎體型大一倍雪虎的獠牙製作。由於雪虎當時數量及其罕見無法滿足天珠數量的製作，再後來西藏佛教裡的上師們就尋找天降隕石繼續製作天珠並加持，可想而知，現在真正的可以傳世的至尊老天珠的絕世數量！(在意伏藏格薩爾王的傳記中，清楚的記載了格薩爾王開啟並埋藏天珠伏藏時所發的誓願：“願天珠聚集於本尊和上師的手中，願護法神守護天珠，直到有福德的弟子來臨時再交付到此人手中！)以上所說，都有史記可查。不足之處，期待您的指正！

這篇文章我們就來聊聊至純和措思，且聽小火娓娓道來！

一，天珠從哪裡來？

不熟悉天珠的朋友，往往望文生義，當這種黑白條紋的石頭珠子動輒十幾萬、幾十萬、幾百萬的新聞鋪天蓋地而來的時候，一臉懵逼。

眾多大V、大咖都收藏天珠，則惹來了更大規模羊群效應，這麼貴並且這麼多明星都收藏它，一定是非常神奇的東西，神秘的面紗越蒙越厚，各種神奇的傳說也接踵而至，消災、避難甚至擋子彈……

期待一顆珠子來解決“組織問題”的時候，已經很愚昧了，並且不是隻有一丟丟那種，或許有人會覺得有一丟丟愚昧很可愛！

更多的天珠經營者喜歡借勢，美其名曰人艱不拆，也可謂用心良苦了。

曾經在潘家園某店外見到立著至純天珠的招牌，進店後卻沒有見到一顆。諮詢老闆後，“天珠不是說看就能看的，需要提前預約……”

要不要齋戒三天？要不要沐浴更衣？要不要頂禮膜拜？

很多人會以為天珠是藏傳佛教的聖物，這種言論對佛不敬？

首先，天珠這個詞也就產生了幾十年，藏民稱為瑟（思），最早應是臺灣同胞叫起來的名字，珠子沒有了“天”字，就不那麼神秘了吧？

其次，天珠的製作年代要更早（苯教的產物），松贊干布驅逐苯教，弘揚藏傳佛教，但是將天珠傳承了下來。

不論是至純天珠、措思天珠，材質都是瑪瑙，經過蝕花工藝（染色）。瑪瑙全世界產量很大，多數的瑪瑙價格很便宜。

天珠是全世界最貴的瑪瑙，沒有之一，屬於蝕花珠的一個分支。蝕花珠體系龐大，包含很多品類。

注：摘自《喜馬拉雅天珠》

透過上面這張圖譜就可以清晰的定位蝕花珠、至純天珠、措思天珠的位置，更加條理清晰的認識它們了。

二，至純天珠怎麼做出來的？

至純天珠的工藝流程在《喜馬拉雅天珠》一書中已經闡述的非常清楚了。

在蝕花珠的製作工藝中，稱之為型二，通體白化後用抗染劑畫花，然後再通體染色的工藝。

因此，至純天珠有非常明顯的鑑別特徵，切面是乳白色的。表面的白色部分是用抗染劑後打磨掉的顏色（即白化後的顏色），表面的黑色部分只是淺淺的染了一層，並沒有染透，這是目前新仿天珠所不及的。

但凡稱之為至純天珠，都必須符合這種工藝製成要求。

三，措思天珠是怎麼做的？

如果說至純天珠是“官窯”，措思天珠就可以理解為“民窯”，在工藝製成方面確有相似之處，但又不完全相同。

畫線相對隨意、透是措思天珠的典型特徵。

措思天珠大體可分為如下三種形態：

1，在天然纏絲瑪瑙上一次染色而成，利用抗染劑畫出所需白色圖案後整體染色（可以是黑色或者糖色）；

2，通體白化後用抗染劑畫出所需白色圖案，然後再通體二次染色，這個形態與至純天珠的做法有相同之處，但相對於至純天珠更透；

3，通體染色（不一定是通體染白，可能是糖色），不使用抗染劑畫圖騰，而是用黑色染劑在白化或糖化後的珠體上直接繪畫圖騰；

注：圖中第一排為形態1，第二排為形態2，第三排為形態3

另外有一種非常特殊的措思天珠，即三色措思。

三色措思的工藝與以上形態1和2的措思天珠不同，不使用抗染劑畫出白色預留圖案再通體染色的工藝，而是使用三種顏色直接（全部）覆蓋珠體表面。至純天珠都是雙色，沒有三色。

四，至純和措思還有什麼區別？

前文從工藝製成上對至純和措思加以區別，還有一些其他的差別。

第一，措思天珠都是長條形的，沒有橢圓珠子，也就是說達洛天珠都是至純的；

第二，至純和措思打磨方式不同，可以說至純的打磨方式更為精細（可能是潤化工藝），蠟質感十足，而措思天珠會有快速打磨的痕跡。

第三，措思天珠兩端多為直切，至純則為圓潤的圓頭。

第四，措思和至純對於瑪瑙晶體的處理方式不同。至純在選料的時候應該是刻意迴避晶體（晶體部分是不易染色的），而措思則並沒有刻意迴避晶體，而對晶體部分加以利用，有的做為整體圖騰的組成部分。

文中圖片多摘自於《喜馬拉雅天珠》，這本書對於蝕花瑪瑙的闡述極為全面，包含歷史、地理、珠子的製成及民族風俗習慣，之前很多不能確定的問題都在這裡找到了答案，並且給珠子的斷代提供了依據。

吹噓天珠的都是騙子，相信天珠的都是傻子。

別以為BB幾句某某名人收藏天珠，一樣是有意無意的傻子騙子。

天珠含有瑪瑙成分，因為質地光澤好看，被藏族先民加工成飾品，因為藏族信奉宗教關係也有一些傳說，有人尊稱為寶。

有名的幾顆歷史較早、高僧佩戴加持過的天珠成為頂級文物供奉在幾座大寺和國家博物館裡，不過那是人文價值。

現在的天珠基本上全是人工仿造品。所謂的天然天珠也不止西藏出產，有其他地方假冒的。

以前天珠就是普通飾品，根本就不管錢，歷史上也沒有人收藏天珠。

作為一個行業，天珠是一幫臺灣騙子八十年代炒作起來的，可以稱為千術。這群人花了十多年的時間在藏區收購，隨後長時間密集宣傳炒作，加上一些業餘信眾推波助瀾把普普通通的天珠吹得神神秘秘。所謂的內蘊高能沒有任何團體機構院校驗證出來過。

況且這個行業也涼涼了，早就挺屍了，最火的是兩千年前後， 現在再關心天珠也是奸商炒冷飯垂死掙扎而已。

如何蒙錢？這就是明顯例子。即便是故事講的再好，編的再天衣無縫，也逃不過最後讓你花大價錢買商品而已。

真正的能保佑你的不是什麼靈異符墜，而是自己的良知和應該秉持的道德，俗話說積陰德，就是“修合無人見，存心有天知”。

若是作奸犯科，就是把什麼九天王母的所有神符都給你，你依然罪劫難逃！更何況這些蒙人的東西。

類似的事例很多，大家可以看看，如果沒有神靈，那麼什麼珠也沒用，如果有神靈，不需要什麼珠也會昭彰日月！

天珠被故意賦予了神秘色彩，似乎就是國內某些地區的原生特產，來源與魔力均不可思議，產於這些地區的就是正宗天珠，其餘則是所謂“旁系”天珠。實際上，這種燒色鑲蝕瑪瑙起源於古老的兩河流域，後來傳到國內，國內的天珠其實才是“旁系”。作為古珠，也就是世界古珠文化的一部分，天珠值得重視與研究，但是脫離了這個背景，其他什麼的價值，那就不好評價了。

在第68屆威尼斯國際電影節上，中國女星黃聖依在開幕式佩戴億元天珠驚豔全場。此外，在熒屏上，李連杰、洪金寶、楊子等明星均有佩戴稀世天珠重裝出席活動博得眼球。各大明星佩戴天珠頻頻亮相，頓時引發世界對“天珠”的關注，九眼天珠好比有生命的奢侈品，倍受名人志士的追逐。為什麼小小的天珠價值如此之高，佩戴天珠究竟能有什麼用？首先當從天珠的傳說說起：　相傳在公元三千多年，喜馬拉雅山地區，發生空前大瘟疫，老百姓死傷無數，災情十分慘重。當時文殊菩薩的前身「曼殊室利佛」正好經過喜馬拉雅山上空，親眼目睹百姓遭受瘟疫荼毒的慘況，心中頓時無限悲憫，便撒下「天華」救渡遍地災黎。撒下的「天華」墜落田間、原野或山區，凡是撿到「天華」的災民，疫病就漸漸好轉乃至於痊癒。當時撒下的「天華」正是目前所稱的天珠。 天珠所到之處瘟疫全無、能為人轉厄運為吉祥、並有保護之功用 。

天珠的藏語發音為『思怡』（DZI），為美好、威德、財富之意，而梵文是以『昧自尬』稱呼天珠。早在唐代，天珠就已為人所知了，歐洲人勞弗於1913年撰寫了《東方綠松石考證》。他引用《唐書》及幾部唐代經文中的“瑟瑟”一詞進行比較考證。並根據陳述，說明最高品位的藏族官員肩上披掛著一串串“瑟瑟”。

天珠作為目前作為火爆的藏式文玩如今的熱度可謂是炙手可熱，天珠的火爆不僅僅因為其自帶著一層神秘面紗更多的是其高昂的價格！動不動上萬的價格著實讓大部分玩家望而生畏，並且天珠市場魚龍混雜高價位還不一定能買到真貨也著實讓喜歡天珠的玩家尷尬！

關於天珠的起源可謂是眾說紛紜，光是傳說就有十多種，並且每個傳說的完整性都不錯可以說都傳的有鼻子有眼的，眾說紛紜的出身讓天珠神秘感十足，同時天珠又被藏傳佛教是為最強大的護身符，藏傳佛教認為天珠具有很強的磁場可以幫助佩戴者排除業障、逢凶化吉、遇難成祥如此強大的功效再加上神秘的藏傳佛教的加持天珠不僅僅神秘莫測並且更是玄學異常，讓無數玩家為其趨之若鶩，即便天珠價格高昂但是依舊是處於一個供不應求的狀態，足見其被玩家追捧和喜愛的程度之高可見一斑！天珠的神秘感其實主要來源於其撲朔迷離的出身、佛教文化的推崇加持以及極少的存世真品都讓天珠的神秘感爆棚！

天珠的起源可謂是眾說紛紜，直到現在也名有一個權威的說法天珠到底是從何而來的，但是我們可以不去管天珠到底是如何起源的，我們可以著重瞭解天珠的發展歷史，從些實打實的足跡中感受天珠的魅力和價值！最早的天珠其材質是喜馬拉雅山上的海螺化石，這些海螺化石製作的天珠可謂是第一代天珠也被人們稱之為“寶羅天珠”，因為其化石屬性的材質加上天珠的神秘磁場這類天珠也是天珠價值的巔峰！但是化石有限隨著開採殆盡寶羅天珠也變得稀有，接著就是九眼石頁岩所製作的天珠，這種材質具有很強的磁場也是天珠最為主流和名貴的材質，但是這種材料也因為產量有限而少有流傳，最為常見是最後這種以瑪瑙為底用草藥製成顏料在其表面繪製圖案然後燒紙而成的天珠，但是這種製作工藝早已失傳，所以目前市場上多為瑪瑙為底使用顏料彩繪燒製的天珠！

天珠不僅神秘異常並且價值居高不下，但是天珠市場的現狀卻是真品優質的天珠可遇不可求也就是你有錢不見得買得到，這也是天珠與玩家之間的緣分！

天珠的神秘是與神秘的藏文化有關，西藏地處青藏高原，世界第三極，地理的相對封閉造就了獨特的文化。就天珠的本質而言，是屬於古代的手工藝品，材質是九眼頁岩或瑪瑙。不過如今製作天珠的工藝已經失傳，加之西藏全民信仰佛教，大部分天珠都用來供佛，少部分在藏民手中流轉，所以更加深了神秘感。

天珠是藏傳異佛教的人為把瑪瑙用草藥古法燒燭上的圖案。

冠以神秘自然有人會炒作

李連杰那是慈善捐助而得一天珠，被傳的是天價購買。

論價值還是天然玉石更高些。

天珠作為藏傳佛教的七寶之一，帶有佛教文化和藏族人民的信仰，具有保佑事業 家庭 財富 化災等 充滿了藏傳佛教的信仰文化。