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  • 1 # 李紅愛運動

      林肯父親修鞋、俞敏洪貧窮中長大,貧窮磨練他們的意志,貧窮讓他們更能適應殘酷的生活,吃苦耐勞,堅持到最後,走向成功  貧窮=財富(議論文)  貧窮是什麼?很多人會說貧窮是魔鬼、是毒藥、是奪命丹……是的,當你需要錢的時候,貧窮的確很可怕,許多人因為貧窮而失去了朋友,失去了家庭,甚至於喪命於貧窮……但是,如果換一個角度來看,貧窮也能夠帶給人無窮的好處,從某種意義上來說,貧窮又何嘗不是一種財富?  貧窮使人懂得珍惜機會。貧窮的人往往生活在社會的底層,很難獲得機會的青睞,因此,在他們的眼裡,機會是很寶貴的。當機會降臨時,他們常常能夠緊緊抓住它們,併為之付出艱辛的努力,從而走向成功。  成龍從小家境貧寒,早早輟學,生活所迫他不得不跟著劇組跑龍套幹些劇組裡的雜活,一個偶然的機會他獲得了導演的青睞上演了一個替身的角色,他抓住了機會,努力表現自己,結果他的表演天賦被導演看中,於是開始涉足電影表演,而今的成龍已經是響譽國際的超級巨星。  成龍之所以成功了,就是因為貧窮使他認識到機會的難得而倍加珍惜,試想如果沒有那段貧窮的經歷,他很有可能輕易放棄在別人眼裡根本不是機會的機會。因此,從這個意義上來看,貧窮就是一種財富。  貧窮能使人增長閱歷。俗話說“窮人的孩子早當家”,就是因為貧窮使人不得不過早的接觸社會,接觸到各種各樣的人和事,從而積累了較多的社會經驗。  中國著名的笑星趙本山6歲時成為孤兒,開始跟二叔(盲人)學藝。在這期間,他接觸到了各種各樣的人,見識到了許許多多的事,積累了相當豐富的藝術創作素材,加上他的模仿天賦,最終成為我們熟知的藝術家。  應該說善於模仿的人很多,但是能夠達到趙本山高度的人卻寥寥無幾,究其原因,就是因為他們的人生閱歷不夠,缺乏藝術的生活源泉,使其模仿不夠生動。從這個意義上說,趙本山童年的貧窮生活,成了他一生的最為寶貴的財富。  貧窮使人懂得感恩。貧窮的人常常遭遇艱難困苦,因此在得到別人的幫助時,就更容易體會到關愛的溫暖,因此也就更懂得感恩。  漢三傑之一的韓信,落破之時常常餓肚子,只好去河邊釣魚。這時,有一群幫人家洗衣服布匹的婦女(漂母),剛好也到河邊來洗衣布。其中一位老婦見韓信飢餓可憐,每天將自己的那份飯分成兩半,留給韓信一半。後來,韓信成了左右楚漢戰爭的一方諸候,回來就報答了那個老媽媽,以千金相贈。  韓信和漂母的故事被人們廣泛的傳頌,就是因為其中包含著人類的一種優良品質——感恩,而貧窮的人往往比優裕的人更懂得感恩的含義,從這種意義上來說,貧窮無疑也是一種財富,因為感恩是一筆寶貴的精神財富。  由此可見,我們如果能夠以積極的態度來看待貧窮,那麼貧窮就變得不可怕了,因為它能帶給我們種種寶貴的財富。  貧窮是一筆財富 真正從貧窮中找到自信而獲得發展的人是會明白這句話的深刻含義的,因為他們知道是貧窮給了自己無盡的財富。我就是窮人隊伍中的一員,雖然自己離成功還很遙遠,但當重新回望走過的路時卻感受到了貧窮帶來的富足。 貧窮讓我懂得了生存的重要和艱難,為了活下去就得付出比別人更多的努力;貧窮讓我經歷了各種困苦的磨練,鍛造了我極強的適應能力。對於白眼、飢寒、孤寂和失落,都有了很強的抵抗性,如今再次面對它們時自己完全可以一笑而過,只當過往的煙雲;貧窮將我從無助的寒潭中帶到友誼和關愛的篝火旁,即使在寒冬也可以感受到陣陣春暖;貧窮給了我一股無窮的動力,每天我用它來追尋成功;貧窮使我讀懂了知識和智慧遠比黃金和寶石重要,只有他們才能開啟成功之門……難道這些用金錢能買得到嗎?我想上帝是公平的,他給了我物質上的貧窮卻帶給了我精神思想上的富有。 偉大的林肯總統小時候連算術書都買不起;從小在貧困家庭中長大的拿破倫成了叱吒風雲的一代名將;偉大的發明家諾貝爾從小身體虛弱,家裡很貧窮……假如他們出生在豪門,也許他們的名字就無法名垂千古了。我想正是因為貧窮促使他們不斷改造自己,最終取得成功。貧窮給了他們很多看起來悲慘但最終卻是美好的東西。 曾經在一本雜誌上看到一位貧困生寫的這樣一段話:貧窮但卻自信樂觀,即使在最陰暗的角落走路,心也要向著光明,時時發現Sunny的溫暖和燦爛。貧困生如果僅寄希望於外界的補助來擺脫困境,那隻能導致貧困一生,而一個一無所有的人,只要擁有了自信、勤奮和真誠,最終將無所不有。我曾經一度為這段話觸動過並作了深刻地思考,想必這是“人窮志不窮”的最好引證了。 我們是貧困生,這是生與俱來的事實。但我們可以不要抱怨生活,不要害怕貧窮,我們不需要擔心別人會用異樣的眼光看著自己,我們仍可大膽地追逐自己的夢想。只要我們擁有足夠的自信和努力,換一種角度一種思維,世界依然美好。雖然貧窮但卻可以獲得貧窮賜予的而別人永遠無法得到的一筆財富。 貧窮是一筆財富,看你如何去挖取……  才記得大家都在大喊越窮越革命,越光榮,越進步……一眨眼功夫,社會便步入了金錢時代,讀中學時,老師講莫泊桑的《我的叔叔于勒》,非常同情于勒叔叔,繼對父母的六親不認,感到憤懣,慶幸自己生活在社會主義國家。否則,會被那萬惡的資本主義社會中人與人赤裸裸金錢關係所坑害。  如今這個拜金主義氾濫的時代,滿眼是菲利蒲夫婦式的人物,想想自己的思想也高不到哪裡,也是滿腦子的如何賺錢,如何弄個官當,然後撈他一把。不過也非常敬佩一對小老闆夫婦,他們發現自己正在讀高中的女兒,沾染上了嚴重的銅臭習氣,而變得講吃講穿講享受了,便日夜茶飯不思,憂心忡忡。於是兩人透過充分論證,便創意性地設計了一個裝窮的方案,謊稱他們由於生意經營不善,將原來掙的幾十萬錢,虧損了進去,並搬出了原來居住條件優越的住宅,重新租借了一處條件僅夠勉強維繫正常生活的住處。結果女兒認識到,財富是靠不住的。因此,一門心思地完成自己的學業,結果自然考上了一所非常理想的重點大學。  這個故事不管是真實的還是編造的,我們不禁為這對夫妻的膽識和卓見肅然起敬。一般情況下:“由儉入奢易,由奢入儉難。”而且由於人的本能因素起決定性作用,“由奢入儉”可以說比登天還難。以此看來,貧窮的的確確是一筆巨大的財富。這當然也不是主張越窮越光榮,只是覺得我們在貫徹執行“發展才是硬道理”的同時,也不要忘記繼承優良的民族傳統也是硬道理。特別是我們如今享樂思想,拜金主義思想,紈絝思想充斥在青少身上的當兒,我們再來品味一下子貧窮,應該是具有深遠的特殊意義的。  寫到了這裡,我想起了就在我們隔壁,有三頂世界保護遺產桂冠的麗江。她為什麼能夠獨佔三項世界保護遺產的鰲頭呢?在這裡我可以勇敢地肯定地說,是得益於她的貧窮。麗江由於受玉龍雪山的影響,加之處在高海拔地區,不出產水稻,土地肥沃,但受氣候的影響,所以產出也不是那麼好。連糧食蔬菜等,都要靠外地支援。我們可以從四方街上住戶的建築看出麗江人的生活水準。一個地區的富遮與窮放,建築就是一面鏡子。可以這樣說,沒有麗江人的貧窮,就沒有麗江古城那片被稱之為世界遺產的建築物的完美保留。從這一角度來看,這還得感謝貧困。如果麗江人裡有一大群后起的暴發戶,那麼這個四方街肯定受到了破壞。現在麗江旅遊紅火了,麗江人財大氣粗了,便生出了好多條現代化的街道,好在那矮小的民居建築,已經得到很好的保護,否則有錢的話,那民居建築群早就保留不下來了。這真有點“塞翁失馬”的味道。  我們要脫貧致富,可也不必就將我們原來的一些舊東西“斬草除根”。即使暫時還脫不了貧,也不要心急。或許這貧窮,就是我們一筆不可再生的財富。  那一對夫妻,因為善意的裝窮,成就了女兒的成功。我們不需要裝窮,但我們可以發揚艱苦奮鬥的優良作風,去除我們身上的那股銅臭味,還青少年一個健康成長的社會、學校和家庭環境,這是我們目前亟待思想道德建設問題。  麗江因為貧窮,將古老的東巴文、古民居建築群和三江域的原始森林保留了下來,為她今天的輝煌作下了伏筆。追求富裕是我們的本能,而將貧窮保留下,作為我們原生態或者人類發展的見證,更應該是我們在追求發展過程中,應該時時提醒自己的警示。  富足時留下來的,可能只是一時的富麗堂皇,或作秀,或光宗耀祖……裡面盛滿了一些虛偽的欺騙物,只有貧窮,才為我們留下彌足珍貴的真實可靠的各種財富。過分追求不應該屬於我們的東西,只會膨脹我們本能的私慾、浮誇和虛假。只有貧窮才是真實的,這財富也才屬於我們自己。

  • 2 # 新農志

    這句話對也不對,我們對字義、對自身狀態、對貧富差距的理解是不同的,對這句話的感悟也是不一樣的,而我作為一個走農村的農村人,對這句話理解的更深一些,雖然努力了這麼多年,依然還是很貧窮。

    (有多少人知道這個照片背後的故事?看圖片,貧窮的非洲,禿鷲在等著孩子死去,然後食之;最後這張圖獲獎了,而攝影師被全世界人民譴責,最後也自殺了;攝影師的本意是用這張圖片闡述生命與貧窮,但卻被全世界誤會,最後才自殺的。所以有錢人的以為只是他以為,而不是我以為,更不是你以為)

    我們刨開分析,看看我這個農村人這理解是否可以?

    一、有錢人

    在大多數人眼裡,衡量一個人是否具有財富的標準就是錢,而在中國衡量人的就是人民幣,人民幣多的人就是有錢人,而人民幣少的人就是窮人。

    但有錢人就不屬於貧困人群?就不能擁有其他形式的財富了?“貧困”是一個形容詞,而非名詞,貧困雖然在使用上經常用來形容沒有錢的人,但更深層次的意義是形容“他們缺少別人所擁有”的一切,這包括宇與宙、精神和物質上的所有。而與之相對的詞語是“富有”,所謂擁有的一切,也不能用有錢或沒錢去衡量。

    二、貧困

    改革開放之初,中國有最少10億的貧困人群,經過這70年的發展,現有的14億人基本都解決了溫飽。而當年定義是否屬於貧困人群、貧困家庭的主要因素就是溫飽;當年所謂的“富有”叫萬元戶,就是一個人家有萬元的存款就是萬元戶,但這一萬元放在現在連10平米的廁所都買不起。當時有個稱號就小康水平,但如果細心地朋友去找度娘就會發現,現在新小康水平的標準,80%以上的人和家庭都達不到。那也就是說貧困的定義會隨著人們生活水平、社會的發展、人們思想觀念的改變而改變,貧困的定義和貧困人群的標準也是會變化的,幾年前的有錢人可能會變成窮人,而現在的窮人在幾年後也有可能成為有錢人。

    三、財富

    財富的定義就更廣闊了,就像開頭我說的那樣,宇與宙、精神和物質上的所有都可以被稱之為“財富”。而且財富的定義、是否擁有財富,這取決於我們人賦予人、事、或其他物質或精神上的對於個人、個體、團隊、人群的意義。

    舉個簡單的例子,國旗對於整個國家的意義、文物對於文明傳承的意義等等,對一些人來說國旗只是一塊布,文物也只是一些廢舊物品,但對於另外一些人來說,它們就是最寶貴的財富。

    (貧富僅一牆之隔,但貧窮與富有,快樂與痛苦真的只能用有錢或沒錢來衡量麼?現代人的思想越來越病態了)

    再回過頭來看這句話:"有錢人才會說貧困是一種財富",這句話本身是沒有問題的,只不過旁觀者的思想、意識、經歷、文化水平的不同,才會有了千奇百怪、姿態萬千的答案。

    對於有錢人來說,他們已經有了錢,那錢就不再是財富,不再是他最珍惜的東西;有錢人的生活也根本不是窮人能享受得到的,這包括貧窮所帶來的一些磨礪,這些正是一些有錢人所欠缺的;舉個例子,一輩子沒吃過肉的窮人認為肉是世界上最好吃的食物;而天天大魚大肉的有錢人,卻認為農村的野菜是最好吃的食物。如果迴歸到以物換物的年代,窮人會用10斤野菜換一斤肉,而有錢人會用10斤肉去換一斤野菜。所以有錢人擁有這種想法也是對的,他雖然有錢,但所說的貧困不是指生活現狀,而是更高層次的境遇,貧困雖然使人生活艱難,但同樣會塑造出一些足以影響人一生的品質,而這些品質其實就是一種財富,這句話說的財富指的就是這些品質,但不僅限於品質。

    再說的直白些,這句話中的財富,指的就是說這句話的人,透過經歷或資深的境遇感嘆說的,他所見所聞觀察後發現的事情而已,那些因為貧窮而擁有的品質,恰恰是他所沒有的,所以才有了這種感嘆。

    而對於外人來說,我們沒有經歷他所經歷的一切,所以也就沒有他那番感悟。甚至狹隘的將有錢=財富,有錢=富有,沒錢=貧窮,有錢≠窮人理解為一個意思。

  • 3 # 樸實三秦

    有人說“有錢人才會說貧困是一種財富”對此你怎麼看?

    對任何人來說,貧困都是潦倒困境,只有貧困中的“經歷過程”才是財富。

    經歷過程

    貧困時,為生存,學習和各色人等交往,學習揣測人心,琢磨人性,學習各種基礎生存技能和專業知識,學習隱忍,學習如何改變,對自己不停的修正和適應現實……一點點的逐漸讓自身強大起來!這很有可能就是未來成功的基石。

    所以說,困境中的“經歷過程”中所學,才是真正的財富。

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