《九陰真經》和《九陽真經》可以說是金庸小說當中名氣最盛的幾本秘籍之二了。《九陰真經》貫串了“射鵰三部曲”，同時也牽扯出了《九陽真經》，如果說圍繞這兩本秘籍，那我們就得把“射鵰三部曲”都說一遍了，我們還是簡單的對這兩本秘籍本身的故事嘮一嘮吧，這兩本秘籍的設定在金庸的連載版、三聯版和新修版當中都進行了一些修改，從而引發了一些劇情的變化，也是有些意思的。

第一版：九陰真經在連載版當中，是由達摩祖師所創，與九陽真經一陰一陽並存於世。九陰真經重招式而九陽真經重內功（第一版《倚天屠龍記》（叫作《天劍龍刀》）裡面是這麼描述的）。可以說是達摩祖師留下的兩本絕世秘籍了。

第二版：九陰真經在三聯版當中，被金庸做出了修改，這本秘籍的著作權由達摩祖師轉移到了黃裳身上，由佛教絕學變成了道教絕學。這個應該就是我們比較熟悉的情節了，黃裳參悟《道藏》而明白了武學義理，追殺明教，然後導致家人被殺。他參透破解了各門各派的武功路數，創造出了《九陰真經》。不過這個版本當中的九陰真經和九陽真經沒有太大的關聯。

第三版：九陰真經在新修版當中的修改不是太多，主要還是重新建立起了和九陽真經的聯絡，由九陰真經牽扯出九陽真經，這個我們在下面九陽真經的解說當中會說到。另外就是對九陰真經的梵文總綱進行了修改，從至陰至柔變成了陰陽互濟，糾正道家但重陰柔的缺失。

九陽真經是書名，所學的功夫就是九陽神功，因為貌似也沒說九陽真經上還有啥其他武功沒有了，反正張無忌學的是九陽真經，然後學出了全套的九陽神功。

第一版：九陽真經在連載版當中，也是由達摩所創的，雖然只有內功，但是神功大成後非世上的武功所能傷的。第一版當中的達摩祖師可以說是風光無限啊，武林中的啥神功都是他創造的。

第二版：九陽真經在三聯版當中，也作出了相應的修改，這本秘籍變成了是虛構由達摩祖師創造的。張三丰一琢磨，不對啊，達摩祖師是天竺人，也就是歪果仁，他們說中文、遣詞造句有華人這麼標準麼？中文考試過十級了嗎？這個九陽真經文字佳妙，可以說是平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平啊。一定不是達摩祖師創造的，多半是中原人生，少林中的僧侶創造，假借達摩祖師的名義，夾在了天竺文字的《楞伽經》中。

第三版：九陽真經在新修版當中，又出了較大的修改，主要還是與九陰真經重新建立聯絡（以及進一步把他從少林寺剝離出來），這個版本的傳說是我們所比較瞭解的。王重陽在華山論劍奪得天下第一和九陰真經後，某天，他到嵩山少林寺，和人斗酒，輸了，於是將九陰真經（沒有梵文總綱的）借給這人看。這人看完之後，感覺九陰真經不過如此，太過強調黃老之學，以柔克剛，以陰勝陽，沒有達到陰陽互濟之妙，於是乎回去自創出了九陽真經，這個人先為儒，後為道，再為僧，融合三教之妙，所以所創絕學和佛教武功路數不同，但是因為是藏在了《楞伽經》中，我們也一般預設他是僧人，一般稱他為斗酒僧。當然了，我感覺這個斗酒僧和王重陽是朋友，不然怎麼就這麼巧，王重陽屁顛屁顛的跑嵩山去了，身上還正巧帶著九陰真經，少林寺還正巧存著夠這兩高手斗酒用的那麼多酒。

不過由此可見，其實這兩本武功秘籍的境界是想當的，最高層次都是陰陽互濟的境界。只不過是九陰真經雖也有內功，但是更重招式，破各路武學，記載拳掌爪鞭等等絕學。而九陽真經則是更重內功，沒有啥招式。大成以後內力源源不斷，而且會提高你的悟性，學啥都快。所以感覺學完九陽以後再學九陰是最合適的。

至於為什麼《九陰真經》和《九陽真經》的所有權都陸續產生了這麼大的變化呢，據說是因為金庸收到好友（應該是倪匡了，倪匡對中國功夫相當推崇，同時對金庸也有不小的影響力）還有一些讀者的建議。這兩門神功看似是少林的，但是都是由達摩祖師傳過來的，那不是說中原兩門絕世神功都是老外傳過來的嗎？那我們多沒面子啊。金庸自己也察覺到了這個問題，於是費了不少力氣，把這兩門神功的著作權轉移到了中原人身上，同時在《倚天屠龍記》寫到：“西域武功比起中國學問，畢竟中原的學問更為精深。”

金庸對自己的小說進行過兩次刪改，所以世面現在流傳的金庸小說分為三個版本，即舊版、修訂版和新修版。目前最受追捧的應屬修訂版，也稱為三聯版，咱們今天就以修訂版為例，來解答這個問題。

九陰真經的創始人是宋徽宗時期的黃裳。他本是一個文官，機緣巧合學得絕世武功，著成《九陰真經》，流傳於世。

宋徽宗於政和年間，遍搜天下道家之書，雕版印行，稱為“萬壽道藏”。皇帝委派下去負責刻書的正是黃裳。黃裳既領了聖旨，不敢有絲毫的疏忽，生怕刻錯字丟了腦袋，因此一字一字細心校對。

如此校對了幾年，黃裳居然無師自通，精通了典籍中的道學，悟出武功中的高深道理，修成內功外功，成為一個高手。

後來民間出現一個“明教”，是由西域胡人傳入中國的，宋徽宗知曉之後，派黃裳前去剿滅那些邪魔外道。怎料官兵不是明教教眾的敵手，死傷甚重。黃裳怕皇帝怪罪自己，單挑明教高手，一口氣殺了好幾個法王。

黃裳出了這口氣不打緊，卻招惹了這些法王的同門們，一大群人都來和他PK。黃裳武功高強，眾人奈何不得了，又被殺了幾人。眾人惱羞成怒，將黃裳的妻兒父母殺得乾乾淨淨！

黃裳受傷躲了起來，苦思冥想破解這些人招式的武功。再次出世之後，他去報仇的時候，發現仇人已經死絕，當年的一個小姑娘也成了老太太，才恍然大悟，自己躲在深山中已經40多年了，老天爺已經給他報了仇。

沒有幾年，黃裳也染了病，他不願意自己的心血隨他湮沒，就將自己的絕學寫成兩卷秘籍，這就是《九陰真經》的故事。

修訂版中，《九陽真經》是達摩祖師所創，但是張三丰懷疑其是少林寺僧假託達摩之名所著。原因在於《九陽真經》文辭玄妙，不是達摩這等粗通中國話的人能寫出來的。至於其中的故事，後人已經不得而知。

這位神僧和王重陽斗酒而勝，得以閱覽《九陰真經》。在看過之後，他覺得《九陰真經》中的武功陰氣太重，算不得上乘武功，他認為只有陰陽並濟才是武學巔峰，故而創下陰陽並重的《九陽真經》。

《九陰真經》和《九陽真經》共同構築了射鵰三部曲，成為武俠小說的巔峰，這兩本武功秘籍在其中起到的作用至關重要！而它們的故事，也為後人津津樂道。除了上面寫出的經書由來，它們身上還承載著更多的傳奇，感興趣的朋友們請閱讀金庸先生的原書：《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》和《倚天屠龍記》。

新修版，斗酒僧著九陽真經，感覺是狗尾續貂的敗筆。黃裳通覽天下道藏，自然領悟了道家最正宗最高深的武功。九陰真經的上卷講述武學理論和內功。射鵰和神鵰裡，對九陰真經的內功做了很多細緻的描述，陰陽剛柔並濟。只有下卷講具體的武功招式，因為是為了復仇而創出來，所以偏陰柔（可能仇人的武功偏陽剛）。道家幾個頂級門派：逍遙派，全真教，武當派。他們的內功和招式，都不是偏陰柔，而是陰柔陽剛並濟，就如同太極圖陰陽魚一樣。新修版說斗酒僧看九陰偏陰柔而創偏陽剛的九陽，真是敗筆。

天下武功出少林，《九陰真經》和《九陽神功》都是達摩祖師所創，本來是藏於少林寺中，卻不知為何流落江湖，竟引無數人爭奪，掀起一片腥風血雨——這是金庸連載版中的設定。隨著金庸幾次大的的版本修訂，在三聯版和世紀新修版中兩部經書的作者都不相同，在最新的版本中《九陰真經》是黃裳所著，《九陽神功》則是斗酒神僧所著。

《九陰真經》第一次出現在金庸的成名之作《射鵰英雄傳》中，並貫穿了射鵰三部曲，是書中的第一寶典。在最初的連載版中，《九陰真經》是達摩祖師所著，真經以武功招式為主。此後在三聯版和世紀新修版中《九陰真經》的作者是北宋時期燒錄《萬壽道藏》的黃裳，真經分上下兩冊，上冊為內功基礎，下冊為武功招式。

在射鵰三部曲中《九陰真經》都可以算是至高無上的武學秘籍，新舊五絕或多或少都和《九陰真經》有關，甚至第一次華山論劍就是以搶奪《九陰真經》為目的。凡是練過《九陰真經》的人無不武功大進，甚至歐陽鋒逆練成功更是天下無敵。值得一提的是峨眉掌門周芷若是唯一練過《九陰》和《九陽》兩門神功的人。

那麼《九陰真經》是怎麼問世的呢？其中有什麼鮮為人知的故事呢？傳說北宋年間黃裳奉旨燒錄《萬壽道藏》，他收集天下道家經典，想要創造出一本集天下道學真理的《道藏》，不想竟在燒錄校對的過程中悟得武學至理，從而成為一代武林高手。

後又被派去剿滅明教，殺了不少明教中人成為眾矢之的，引明教眾人前來尋仇，黃裳寡不敵眾孤身逃出，不想家人卻全部被殺。黃裳痛定思痛隱居山林，潛心研究破解仇人武功的方法。四十年後重出江湖打算報仇雪恨，卻發現當年的仇人已經盡數死去了，原來無論生前武功多高，也抵擋不住歲月無情的侵蝕。黃裳終於大徹大悟又將自己畢生所悟的武功撰錄成冊，名曰《九陰真經》。

這就是《九陰真經》的來歷，黃裳死後《九陰真經》流落江湖，江湖中人為搶奪真經死傷無數，武林迎來了一場前所未有的浩劫。全真祖師王重陽悲天憫人不願武林中再造殺戮，廣邀天下高手華山論劍，才有了《射鵰英雄傳》的故事。

《九陽神功》出現在《倚天屠龍記》中，在連載版和三聯版中《九陽神功》是達摩祖師所創，並親手寫在《楞伽經》夾縫中。在世紀新修版中改為斗酒神僧所創書寫在了《楞伽經》書縫中。覺遠大師無意中發現夾縫中的經文，以為是普通的武功口訣，便練之強身健體，沒想到卻練成了一身令黃藥師、一燈大師都震憾無比的強大內力。

覺遠大師圓寂之時，神智不明低吟背誦《九陽神功》經文，當時在側的無色禪師、張三丰和郭襄各自默記了一部分。從此世上多了武當峨眉兩派，還令沉寂多年的少林派重新崛起，《九陽神功》功不可沒，不愧為天下第一神功。而且張無忌經白猿傳書更是習得全本《九陽神功》，不僅驅除了困擾自己多年的玄冥神掌之毒，還打通全身經脈練得一身驚天動地的功力。

《九陽神功》是怎麼來的呢？話說全真祖師王重陽名動天下，自華山論劍奪得“天下第一”的名號以來，更是無人不知無人不曉。一日他路過嵩山腳下，遇到一位無名老僧，老僧知其身懷《九陰真經》，便與之斗酒，贏者只求借真經一觀。斗酒僧看了之後，覺得《九陰真經》只重以柔克剛，缺少陰陽調和之道。於是他投身山林，根據《九陰真經》結合自身所學創出了《九陽神功》，並寫在了四卷《楞伽經》書縫中。

斗酒僧自認所創的《九陽神功》陰陽互補、剛柔互濟，比之《九陰真經》更高明一層。事實上亦是如此，《九陽神功》練至大成後百毒不侵、內力無窮無盡，不僅是所有陰毒武功的剋星，還能反彈攻擊、遇襲時自動護主，媲美少林神功金剛不壞之身。除此之外還能融會貫通天下武學，易筋洗髓、縮短練功時間，所以張無忌才能在幾個時辰之內將乾坤大挪移練至頂峰。

至於斗酒神僧的來歷我更傾向於虛竹而不是段譽的說法，雖然兩個人都身懷百年逍遙派功力，從《天龍》時期活到《射鵰》時期沒有任何問題。可是畢竟虛竹系統的學過逍遙派的武功，武學根基比段譽要強很多，所以只有他才能創出《九陽神功》這樣的曠世武學。

總結：金庸之所以一再修改《九陰》和《九陽》的作者，是因為如果兩部真經都是達摩所著的話，那麼中國兩門最高深的功夫就都成了外華人的版權，這是金庸也是所有讀者不願意看到的，畢竟金庸自己也寫過“西域的武功和中原的武功練至最深處，還是中原的武功最為精深”這樣的話。所以金庸在修訂小說的時候把《九陰真經》的作者變成了黃裳，《九陽神功》的作者變成了斗酒神僧，對中國功夫推崇備至，使中國功夫發揚光大。

金庸武俠名著《射鵰英雄傳》中的第一次華山論劍時，黃藥師（東邪）、歐陽鋒（西毒）、段智興（南帝）、洪七公（北丐）、王重陽（中神通）五人在華山頂上鬥了七天七夜，爭奪《九陰真經》。九陰真經的名氣就是這麼大，而創作九陰真經的作者，黃裳名氣更大，開始是朝廷命官，後來成為武林第一高手建立九陰真經.

原著中有寫道，此人武功堪稱冠絕當世， 甚至不在王重陽之下。他借閱《九陰真經》之後便能創造出比之更加精深奧妙，陰陽調和、剛柔互濟，至高無上的九陽神功，顯然比王重陽創造的先天功還要厲害。 那何以兩次華山論劍都不見其名？就算第二次的時候他已經死了，那麼第一次華山論劍呢？唯一解釋是此人淡泊名利，與世無爭，大隱隱於江湖，不希望別人聽聞他的名號，更不希望別人見到他的真容。這個人就是斗酒僧。