世界上每個國家在不同的歷史時期都有傑出人物的產生。傑出的人物對國家，對民族作出了巨大的貢獻，立下了豐功偉績，得到國家和人民的尊重和愛戴，把他寫入史冊。二戰期間，被喻為斯大林“救火隊員”的著名元帥朱可夫就是二戰中最傑出的人物，蘇軍勝利的象徵。

蘇德戰爭初期，德軍憑藉優勢的軍事力量和裝甲叢集對蘇軍實施寬正面大縱深的突襲，幾天的時間內就突進蘇聯國土幾百公里甚至上千公里，蘇軍一敗塗地，整師整軍和整個集團軍、方面軍被圍殲，損失慘重。在南部戰場，德軍集中優勢兵力對蘇軍西南方面軍進行鉗形攻勢，西南方面軍處境十分危急，幾十萬人面臨被圍殲的危險。為了收縮防線，儲存兵力，朱可夫向斯大林建議放棄基埔，被斯大林憤怒撤去總參謀長職務，擔任預備隊方面軍司令員。固執己見的斯大林終於嚐到了惡果：幾十多萬蘇軍在基輔地區被合圍，被殲滅，僅被俘的蘇軍官兵就多達六十多萬，創下了人類戰爭史上被俘人數的紀錄。而被任命為預備隊方面軍司令員的朱可夫則指揮所部在葉尼利亞地域與德軍激戰，消滅和擊潰德軍五六個師，取得了開戰以來的第一個勝利。斯大林意識到自己的錯誤後，委任朱可夫為最高副統帥，讓朱可夫的軍事才能得到充分的發揮。

朱可夫被委以重任後，以鋼鐵般的意志和卓越的指揮才能及組織才能奔赴各個戰場，哪裡有危險，哪裡戰況最激烈就出現朱可夫的身影。他先後指揮和組織指揮了列寧格勒保衛戰、莫斯科保衛戰、斯大林格勒保衛戰、庫爾斯克戰役、柏林戰役等聞名於世的大戰役並取得了輝煌的戰績，第一個被授予元帥軍銜，被譽為蘇軍勝利的象徵。他的傑出才能和立下的赫赫戰功得到了全體蘇聯人民的尊重和愛戴，四次被授予蘇聯英雄的稱號。戰爭勝利後，蘇軍在紅場舉行了盛大的勝利閱兵式，朱可夫被斯大林指定為閱兵首長，以此肯定他為衛國戰爭所作出的傑出貢獻。

歷史唯物主義告誡人們：人民，只有人民，才是創造世界的英雄！人民是天；百姓是地。天耀人間，地佑生靈。古來自有英雄，人民敬仰歌頌。但是，人民才是真正的英雄。沒有人民群眾，哪來的“聖人”？沒有黎民百姓，給何人當“豪傑”？

歷史從來不排斥傑出人物所起到的引領、指導作用。所有的“傑出”人物，都是當時的領軍人物，是那個具體時代的“超群”人物，當時的人們稱他們為領袖，起到帶頭或榜樣作用。

歷史上的傑出人物，他們是人，不是“神”；是人民中的一份子，不是天生天降的“天子”或“天才”。歷史唯物主義者歷來否定“天才論”。叫喊偉人豪傑為“天才”，實際是在貶損偉人和豪傑。因為他們從根本上否定了偉人艱難的學習、實踐和奮鬥，一切突出的貢獻和作用都是“天生的”，“應該的”，天生帶來的“才”……高喊“天才”論，絕不是忠於偉人。可能就象社會上的流行語說的那樣：打著紅旗反紅旗。無限的拔高，拼命的加碼，反而幫了倒忙，開了倒車。貶損了原有的聲譽，降低了本來的形象。真的是：不以為恥，反以為榮！

對於傑出人物，不可絕對化、唯一化。馬克思是千年思想家，馬克思主義是前進的燈塔。但馬克思主義也是在不停發展的。在蘇聯，發展成了列寧主義；在中國，發展成了毛澤東思想。而毛澤東思想，又發展成了鄧小平理論。新的時期，必有新的思想產生，必有新的理論出現，用以指導新的實踐。

當年的瓦特，改良了蒸汽機，使人類進入了“蒸汽時代”；但人們並沒有就此止步，而且又繼續發展創新，使人類發展到了“電氣時代”；人們又繼續創新，進入了“資訊時代”；緊接著，人們正在向著“網路時代”邁進……如果總是“前無古人，後無來者”“空前絕後”，那麼，人類必將停留在某一個原地，不會前進發展了。不進步就是倒退。

我們要學習馬克思主義歷史唯物主義觀點，堅守唯物史觀，學會評價傑出人物；學會歌頌傑出人物；學習他們的精神品格，運用他們的觀點來評價他們。這才是實事求是的歌頌和讚揚，這才是讚揚傑出人物的真諦！

我們進入了新時期，邁進了新時代！學習新理論，樹立新思想。堅守馬克思主義唯物史觀，堅信人民群眾創造了歷史；人民群眾是歷史的主人！

人類社會的每個人的命運都是和他所處的時代緊緊聯在一起的，興衰不由人，這是人的宿命。人類社會每個階段出現的傑出人物，都是歷史的偶然，同時又是時代的選擇。不必誇大的批判和攻擊，也不必誇張頌揚和造神。歷史應接近真實，社會應不斷進步。

要全面、科學、公正、理性、客觀、立體的看待一個傑出的歷史人物。不能斷章取義，不能顧此失彼，不能把他的優點和功勞無限的放大，也不能把他的缺點和失誤無限的放大。總的來說，做為一個傑出的歷史人物，主要看他對社會和人類有哪些突出的貢獻，主要看他對社會的政治和經濟的推動運用。最主要的考核指標就是國民經濟是否有所發展，人民的生活水平是否有所提高，要用科學的資料來說話，要以理服人，要縱向和橫向的加以比較和分析。

並非為了標新立異，我以為，這個世界上，傑出人物在歷史程序中所起的作用是無可替代的，換言之，歷史主要是由傑出人物創造的。

比如，沒有秦始皇，六國的兼併何時才能完成？混戰了二百多年的戰國時期，始皇帝只用了12年就完成了統一大業，試問，這功勞不是他的還能是誰的？是他將中國早早帶進了封建社會！這是古代的人物，再看一個我們並不陌生的人物，毛澤東，我們可敬的老人家毛主席，當年的井岡山斗爭，因為由他指揮反圍剿，打破了老蔣的三次反圍剿，但當他被擠出了核心層，四次反圍剿一波三折，五次反圍剿以失敗告終。直到遵義會議，毛澤東再度復出，中國革命才走上節節勝利之路！無疑，這就是傑出歷史人物在歷史發展中所起的決定性作用。

我這樣說，有人一定會詰問，這不是英雄創造歷史嗎？確實。不過，用英雄創造歷史的提法還太狹隘，還是用個比較中性的詞彙:傑出人物。因為這世界的歷史不單單順歷史潮流的英雄人物在創造著，那些逆歷史潮流而動的人物也在"不辭辛勞”的工作著，他們的"業績"也是歷史的組成部分。比如希特勒、東條英機之流。

誠然，說傑出人物創造了歷史，還是不太嚴謹的，正確的說法應是，傑出人物帶著普通人或普通民眾一起創造著歷史。在二者的關係中，前者為主，後者為輔。傑出人物和大眾的關係，就象是一片大海，雖然二者都是大海中的一分子，水。但同樣是水，傑出人物則是海浪之尖的浪花，也正因為如此，率先進入畫家、攝影家法眼的是這些浪花。且真正領人生畏、臣服的也是這些浪花，誰知道，下一步它會帶給你何種節奏！？

歷史是由傑出人物帶領普通民眾創造的，並非是說普通人物就不能創造歷史了。古人說，水能載舟，也能覆舟，這"覆舟”舉動當然也是在創造歷史，問題是，這覆舟也是有條件的，必須有巨浪，有巨浪洶湧翻卷，(誰見過風平浪靜，船會翻？當然，自身漏水那就另當別論。)而巨浪的頂峰就是一朵朵浪花，而這些"浪花"恰恰是一個個擬人化了的"歷史人物”。如果轉入社會領域，那麼這些脫穎而出的"浪花“，不真正是新的"歷史人物"？

歷史人物創造歷史，不排除由歷史人物引領的普通大眾中也會產生新的歷史人物。事實上，除了世襲，許許多多後來成了"歷史人物”的人，他們並非呱呱墜地就註定要成為今後的"歷史人物"，他們也是在經風雨、見世面中一步步走來的，對於這一點，只要翻翻有關他們的傳記就可一目瞭然了，在此恕不例舉。

歷史人物創造著歷史，不管他們創造的是正能量的歷史還是負能量的歷史，他們創造的一切都是歷史不可或缺的組成部分。我們惟其全面瞭解、權衡，才能正確、全面、客觀地評價一個個歷人物。以史為鑑，讓我們今天在創造新的、輝煌的歷史時，少走一點彎路。

人民，只有人民，才是創造世界的動力。

從群眾中來到群眾中去，傑出人物從人民群眾中產生，代表人民群眾的利益，能夠順應歷史潮流，從而大大推動歷史進步

閒來無事，也來湊一下熱鬧吧!

所謂的傑出人物，他們在歷史上，究竟起到了什麼作用呢?

看諸多大咖回答，簡直不知所云!

有的說什麼，人民只有人民，才是創造歷史動力的套話；有的扯什麼傑出人物是人間領袖，因而起著引領和決定人類進步的作用；有的海吹，人民只有有了英明領導，才能國富民強，才能維護國家的統一和完整-------------不一而足。

如果說，因為傑出人物的傑出領導，才力挽狂瀾推翻了原有統治，建立了新政權，或者才領導人民，戰勝了外國侵略，維護了國家的統一，這就算影響到了歷史的話，抑或由此而顯示了那些領導，是"傑出人物"的話，那不客氣說，無論在中國歷史上，還是世界歷史上，此類人物，其實不知凡幾，多若牛毛! 事實上，所有新建立的新政權，無不標新立異，無不以先進、合理、代表時代代表人民標榜自居，說彼等為人類傑出人物，當然沒有錯，但無邊無際的吹捧，其實是咱們凡人的多情，其中情結因素作用的成份，可能多了些。至於戰勝外國侵略，原因實質很多，並不單由人的因素決定，這還得看國家面臨侵略時，所處的情況和條件，時代背景，其實往往起著決定作用，不可一概而論。而人類歷史上，諸多的思想家、道德家、理學家、科學家，這些人物，確乎是人類的精英，也為人類社會的發展，作出了平常人無法作出的傑出功獻。但很遺憾，歷史書上，這類人物，往往都是一帶而過，只作點綴，不起主導作用。實話實說，甚少有人會認為，此類人物對歷史的影響，真可與那些大名鼎鼎的政治家、戰略家、軍事家，相提並論的。

而既然說是對歷史，起過大作用的傑出人物，或者說是可以影響歷史的人物，那毋庸置疑，應當是在歷史發展程序中，起到過革命性作用的人物了! 否則的話，儘管神通廣大，但在歷史的傳統窠臼裡，依然在新瓶裝陳醋，換湯不換藥，這看似起了歷史作用，實則對歷史發展的貢獻，幾近於無，談得上什麼歷史作用呢? 只有對歷史起過革命性作用的，也就是說，真正起過改朝換代，煥然一新，並同時發展了人類社會的，才不虛此稱號，也無愧於傑出人物之名!

就這而言，很多歷史人物，往往顯得名不符實了。譬如我等所知的什麼秦皇漢武，什麼唐宗宋祖，儘管大大有名，儘管在他們所處的時代，這些人，都完全可稱俊傑，但他們的作為，如出一轍，都只是在重複那個老掉了牙的封建故事，都不過是在打江山，坐江山，且無不欲"世代代 ，九九定"，妄想一世、二世、萬世永遠傳承下去而已! 中國歷史，在傳承了數千年之後，外國強盜都在銳意進取了，各種火炮火槍層出不窮，蒸汽機紡織機日新月異之時，時代到了這個時候，我天朝，尚在做泱泱上國獨大的美夢而不知自拔，可想，這些所謂的"天之驕子"，又有何值得誇耀的呢? 這類人物，又能算是什麼影響了歷史的傑出人物呢? (至於無足輕重的凡人，就不要和歷史去扯上什麼關係吧!)

所以，要回答題主這個問題，得先把所謂的"傑出人物"，給整明白了!

而既然是人類社會的發展，才組成了人類的歷史，從這個意義上講，真正的歷史，其實並不是你我這類，千萬萬的芸芸眾生所創造的! 從一部不斷髮展的歷史邏輯考量，當然是發展的歷史才叫歷史，不發展的歷史，只能叫做歷史片斷! 你能把老虎、獅子、猴子生長繁衍的漫長經歷，寫成一部歷史嗎?! 一陳不變、日復一日的生命軌跡，又能有什麼"歷史"可言呢?! 故，不客氣說，什麼只有人民創造了歷史，哪是有人，高抬了我們這些"弱世群體"的歷史地位罷了!

至於傑出人物在歷史上，究竟起了什麼作用，這個問題，內涵相當豐富，有得一論。但簡而言之，說是因為傑出人物的傑出作用，才使得人類社會發生了變化，因而譜寫了歷史，這話，大致是不錯的。無論是政治人物，軍事謀略家，或者科技工作者，還是思想家、理論家，這些了不得的人物，往往一個決斷，一個謀略，或者一個貢獻，就改變了歷史的走向，決定了歷史的程序--------------就這而言，難道不是因為他們的作用，才有了"歷史"嗎?

需要說明的是，無論這些傑出人物多麼神奇，多麼了不得，他們其實也只是"人民"的一員，故而，所有偉大人物，他的產生，以及他所起的作用，無不由他本人所處的環境、時代特性、歷史背景所決定。可以說，沒有那個相應的學術氛圍，就不可能誕生出如牛頓、愛迪生、阿基米德、愛因斯坦這類科學家；沒有美國佬那眾多追求"民主"的開國先賢，和以"五月花號公約"所設計的公民團體為基礎的美國民眾，就斷不會產生，象華盛頓這樣的奇葩人物；同樣，沒有四分五裂、軍閥混戰、內憂外患不斷的舊中國，咱們中國，也出不了諸如毛、周、劉、朱，這一類巍巍偉人!

惜乎，我們華人，往往過份神化了這些傑出人物的作用，以為他們真都是什麼天才、聖賢、異胎，而神聖不可褻瀆，卻常常忽略了，產生這些傑出人物的土壤與基礎。

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