這句話的意思是:除了讀書入仕才是正途，其他的行業都是低賤的。這是古聖先賢激勵後生勒學苦讀、求取功名的勵志言。

汪洙，字德溫，北宋鄞（yin）縣（今浙江寧波）人。其幼穎異，九歲能詩，被佳稱為“汪神童”。時見上官，即作詩“神童衫子短，袖大惹春風。未去朝天子，先來竭相公”。可見其才華聰溢。在宋哲宗元符三年中進士，任明州府學教授。世人稱文“汪先生”。後官至觀文殿大學士。因其教授有方，聲聞朝廷。去世被追贈“正奉大夫”（正四品）銜。其詩作，文詞通俗易懂，善適兒童。當時塾師彙編詮補其詩成冊，即為《神童詩》。如：“萬般皆下品，惟有讀書高“，“將相本無種，男幾當自強”，”久旱逄甘雨，他鄉遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時”等婦孺皆知，傳世至今。

觀其一生，神童在世；聞其處世，教書先生。則不難理解《神童詩》中“萬般皆下品，唯有讀書高”兩句真意。今人每每邪解為職業分層，惟讀書高，其他則低。此漏解也。雖時處封建皇朝年代，卻也未必是“獨抬讀書而低其他也”。當時年代所限，讀書確實為登堂入室，揮灑天下之捷徑。但不能獨解以此意。吾解之為，詩既然是教化學童，世故之意應少。而重於，讀書是站在前人肩上，學習知識，鍛鍊思維。提高認識事物的能力，確立正確價值觀的捷徑。如果無學而從業，或許能成功。可能要經過十幾年或更長的時間，才能把握住對的方向。讀書屬於方法論的範疇，進而才可運籌帷幄。如果但憑運氣而成功一時，無學而不能守業也。當然只讀書肯定不行，不能只是紙上談兵，必須付諸實際。做到“知行合一”。實踐是檢驗真理的唯一標準。

“萬般皆下品，惟有讀書高”出自元代進士汪誅之手。其人官至觀文殿大學士。幼年時聰慧無比，九歲時就能寫詩，號稱神童。

汪洙所寫的三十多首詩彙編成集名為《汪神童詩》。其文通俗易懂易誦易記，堪稱奇書，成為兒童訓蒙教材流傳甚廣。

我們在此只取相關前後幾句來共閱共賞：天子重英豪，文章教爾曹；

萬般皆下品，惟有讀書高；

少小須勤學，文章可立身；

滿朝朱紫貴，盡是讀書人。

詩解：皇家朝廷重視的是英雄豪傑，文章會教給你們如何博取天子看重的做法；無論做什麼行業都是下等，惟有讀書才是最高等級的行業；從小務必勤奮學習，讀好書寫好文章才可以立身立業；看看滿朝文武百官盡享榮華富貴，那一位不是讀書人啊，都是！

經濟飛速發展，時代突飛猛進的今天，知識依然極其重要，各行各業都離不開知識。然而七十二行行行出狀元的提法比萬般皆下品更合乎時代脈象，更能跟上時代步代。

新時代需要的是德才兼備的新型優秀人才，而不是隻讀死書的酸腐書生。所以說“萬般皆下品，惟有讀書高”已經不合今天社會發展的節拍了。

這句話的意思是除了讀書人或者是科舉取仕的人，其他的人都是低賤的。與"書中自有顏如玉，書中自有黃金屋"的含義類似。反應了封建社會森嚴的等級制度，也表達了需要大批人才來維護封建統治。

規代版解釋：讀書學習最高明的選擇。

年輕人必須讀書學習，文化知識豐富的人，不論務農，務工，當兵，當老闆都不會低於沒有讀過書的人。即使賣豬肉，承包廁所當清潔工，只要他肯幹，都勝過文盲。

意思就是，除了讀書入仕才是正途，其它都是低賤的。這個觀點在毛澤東時代是受批評的，不提倡的。讓勞動人民顏面何在？

對於讀書人來說，你可以說，萬般皆下品，唯有讀書好；對於種地的，可以說，萬般皆下品，唯有種地高；對於木匠，可以說，萬般皆下品，唯有木匠高；對於當官的，可以說，萬般皆下品，唯有當官高！幹一行，愛一行，行行出狀元，適合自己的就是最好的，不是說別人，而是針對自己，看自己的特長！

這句話的意思就是其字面的意思，不用過多解讀，指所有的行業都是低賤的，唯有讀書入仕是正途，是高貴的。這首詩一共45句，90行。後來的私塾一般都將該詩詞作為發矇的教材之一。

該詩是特定歷史時代及特定歷史人物的產物，本就用於勸學之用，有一定的積極意義。但其觀點有失偏頗，現在看來是不被提倡的。雖然現在有的人試圖用“唯有讀書可以提高自身的品味和修養”等方面去試圖解釋和洗白這句話，但本人是不認同的，這就相當於我們常用的PS技術，硬生生的把醜的P成美的，沒意義，也沒必要。

這首詩的作者汪洙本來就是北宋年間的學霸和神童，早早的就考上了進士，進入了士大夫階層。你再看看詩詞裡面除了“萬般皆下品，惟有讀書高”外，還有“朝為田舍郎，暮登天子堂”這樣直白功利的語句。所以，他講的明明白白，就是隻有讀書入仕才是最高貴的，哪還有其他什麼意思。

在中國封建時代，社會階層按“士農工商”的等級被安排的很明白，而“士”位於社會頂層，託了科舉制的福，百姓可以透過考試合格來加入“士”的階層，以改變自己的命運，想要考過關，只能勤奮讀書和學習，所以讀書人就是“士”的後備力量，社會地位很高的。

北宋年間，趙家王朝因為“黃袍加身”的立身不正和對藩鎮亂國的恐懼，將文人地位抬高得無以復加。當然，北宋擁整個封建王朝中最為開明和寬鬆的政治環境，發達的商業，燦爛的文化遺產……除了汪洙的“萬般皆下品，惟有讀書高”外，還有皇帝親自說的“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鍾粟”等等千古名句。一句話，在那個時代，讀書人可以橫行天下。宰輔韓琦那老貨甚至可以在國之柱石的狄青的面前高呼“東華門門外以狀元唱出者才是好男兒”，之後隨便就把為國征戰流血的大將給砍了，可見當時文人氣焰之盛。

遺憾的是，書讀得再多，身份再怎麼高貴，也不可能和異族的鐵騎講道理；書中雖然有千鍾粟、黃金屋和顏如玉，但在兵峰之下，都成了他人的戰利品……

讀書是好事，勸學更不錯，但無論何時，無論國家與個人，全面發展方為正途。

拋開功業聲名的因素來說，萬般皆下品，唯有讀書高，實質上說的是對讀書的推崇，就像一句話說的，幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書。

這個問題真的很有意思，這句話的字面意思顯而易見，不過卻耐人尋味，我想結合當時的歷史背景和汪洙本人談幾點看法，相信每個心中自會有自己的答案。

01、宋朝歷來崇文抑武

宋朝，那可是文人墨客獨領風騷的美好時代。 就是宋朝的歷代皇帝都是武文弄墨的好手：宋徽宗將瘦金體寫到極致，宋高宗、宋孝宗、宋仁宗的字雖比不上宋徽宗的瘦金體，但都寫得蒼勁有力，行雲如水，一氣呵成。

而且這些個皇帝還都飽讀詩書，空餘時間畫畫山水蟲鳥，怡情益智，自然對於文人是青睞有加了，所以在宋朝，你想要進入仕途，就只能讀書。

就好比，在春秋戰國時期，你要出人頭地，就要苦讀兵書計謀，到時可以遊說君主改革稱霸，自己也就可以功成名就了。

所以“萬般皆下品,唯有讀書高”這句話，放在宋朝來看，是非常應景的。

02、讀書成就了汪洙這個少年成大器的“神童”

汪洙年幼聰穎，天賦異稟，九歲能詩，號稱汪神童，小小的汪洙詩才橫溢，寫下了不少膾炙人口的五言絕句詩，塾師們將它們彙編詮補成集，汪洙的名聲也傳遍四方。

小小年紀有此成就，不免會有著輕裘躍馬的年少得意，所以便寫下了：

可是汪洙成年之後，多次考試均無果，宋哲宗元符三年（1100）才得以考中進士，任明州府學教授， 也許此時的汪洙心中自會另有一番感慨。

黃景仁就在《雜感》中宣洩仕途不順的情緒。 百無一用是書生 所以汪洙這句話流露出了他當時年少得志的心境，如今讀來無需做太多遐想。

03、讀書是成就事業的基礎，但不是根本條件

放在如今社會來看，知識改變命運，讀書是基礎，但也許還需要更多的東西予以匹配，那樣才可以支撐起我們心中的雄心。

我們有時需要不忘初心，守得住寂寞和孤獨，也許夢想就會不期而遇。

對於汪洙的這句話，你有什麼感想呢？