昨天《知否》的劇情中，林小娘向大家展示了什麼叫“沒有大娘子的命，卻偏偏得了大娘子”的病。身為妾室的她，真的是恃寵而驕，可能是盛紘把她保護的太好，在後院裡天天不出門的她，居然作起了當小公爺丈母孃的美夢。不光攛掇著盛紘去給墨蘭說親，還編排出墨蘭總和齊衡討論詩詞的事情。這想象力，怎麼不去寫言情小說呢？酸的太可以了。這也就罷了，母親總是覺得自己的女兒是最優秀的，想謀個好前程，人之常情可以理解，最多就覺得她有點自不量力。可千不該萬不能，林小娘你怎麼能惦記著用大娘子的嫁妝來充當墨蘭的陪嫁呢？還一張口就按照華蘭當年“十里紅妝”的場面辦，這真是人不要臉天下無敵啊。

華蘭能“十里紅妝”出嫁，那是因為大娘子拿出了自己的錢給女兒貼補，還有老太太私下給了華蘭不少嫁妝，看這一箱子金銀珠寶和一箱子銀票，都是祖母貼給大孫女的。加上盛家比伯爵府的門第要低，當然就要多用點錢財充場面。

那麼這個讓女子出嫁氣場倍增的“十里紅妝”到底有多麼土豪呢？能讓沒腦子的大豬蹄子都厭棄了林小娘，這肯定不是個小數目。

古代漢族送女兒出嫁，嫁妝是充場面的最主要因素。特別是官宦家庭，不止要攀比誰家的轎子華麗，還要看誰家的陪嫁出的多。這些陪嫁通常都是裝在漆成紅色的木箱子裡抬走，裝不下的大件就直接刷上紅漆抬走。為了女兒今後的生活無憂，富裕家庭會盡力多的帶嫁妝，這些物品不僅有大件的箱子櫃子，連鞋襪衣物，被褥布匹，甚至連針頭線腦之類的小玩仍也都包括。說是搬走了一個小家也不為過。這麼多的東西，送親隊伍的人數又眾多，遠遠望去一片紅色。於是古人就誇張了一下，說嫁妝的長度連起來能達到十里，就成了“十里紅妝”的由來。

古人的豐厚嫁妝，不止有物件和金銀珠寶，還有田地鋪子等等，所以人們又常用“良田千畝，十里紅妝”形容女子的嫁妝眾多。

大娘子孃家的官位比盛家要高，收入也更高，為了讓這個嫡女過的舒服，怕是二十里的紅妝也給的了。這才能給華蘭出嫁貼補出“十里紅妝”的規模。而林小娘的孃家早已敗落，跟著盛紘簡直就是從地獄到了天堂，全靠夫家的憐惜才有了點小產業，哪裡能貼給墨蘭這麼多嫁妝來彌補門第的差距呢？

再說墨蘭那個風情樣子跟正經做人的齊衡也不般配，就算拋開門第差距，再補上豐厚的嫁妝，齊衡的郡主母親也不可能讓墨蘭進門。林小娘就這格局，也難怪只能當個妾。

還是大娘子在嫁女兒這件事上看的明白，如蘭心思根本不在齊衡身上，她也就放棄了攀親的想法。格局決定高度，一點都不假。

“十里紅妝”價值連城，大娘子給自己大女兒華蘭的陪嫁讓伯爵府都挑不出錯來，華蘭的陪嫁不僅僅有大娘子給她操持，盛府老太太也著意貼了不少。

小說裡大娘子出身內閣大學士府，是當今天子老師的嫡出二女兒，身份何其尊貴，而盛紘不過是個五品官，能攀上這門親已經是莫大的榮耀了。所以哪怕盛紘對大娘子再不滿，也不敢休妻。

他們家除了官銜高之外，而且大娘子多次提到了一個地方，揚州。只要是對歷史稍微有點研究的人都知道，揚州鹽商富可敵國，清代時乾隆皇帝南巡，富商們一夜之間用真金白銀堆出了一個白塔，一夜之間啊朋友們，可見揚州鹽商的財力。

雖然大娘子是官宦世家，但是不排除還有其他的買賣，因為顧二叔也就是馮紹峰扮演的侯爺府的二兒子，他名下就有三間鹽鋪，每間一年9000兩，可見在知否宋朝背景下鹽鋪多麼賺錢。

所以既然大娘子能出的起十里紅妝，而且並沒有因為華蘭嫁人後在盛府失勢，就說明讓她再出十里也出的起，否則林小娘怎麼敢對盛紘說，想打王若弗的主意呢？她必然知道王若弗手裡的錢不少。

但是錢是王若弗的，盛紘可出不起這十里紅妝，他也不敢打王若弗的錢的主意。

既然林小娘一心想要墨蘭嫁給小公爺，也知道論家世門楣，盛府根本就沒辦法和齊府比，所以只有拿出來很多很多的錢才能補上這個虧空，她能說出來十里紅妝，就說明這麼多嫁妝，論誰看了都是錢的味道。

古代嫁女在古代多指嫁妝豐厚，對比到今天，應該就是泉州人嫁女了吧，這樣的社會新聞不是一次兩次上熱搜了。泉州人嫁女，金子從頭傳到尾，而且還有好幾箱子的陪嫁，嫁妝太豐厚了，看完後只有一個字：壕！無人性！

古代中經常使用“良田千畝，十里紅妝”來形容嫁妝的豐厚，古代男女雙方結親，為了不被說成是家裡賣女兒，通常在結婚的時候為女兒準備很多日常所需的用品，比如被褥，傢俱，器皿之類的，在古代也會送一些田地，金銀珠寶等作為女兒的嫁妝，嫁女兒嫁妝越多，越有排場，女兒到了婆家自然也就更有地位，“十里紅妝”指的就是送嫁妝的隊伍有十里那麼長，足以見得有多麼的土豪。

從《知否》目前播出的情節可以看出來，古代女方對嫁妝看的還是很重要的，比如第一集，祖母給華蘭準備了豐厚的嫁妝，為了就是讓她在婆家更有面子，不被小看，而王大娘子家裡地位比盛家高一些，所以王大娘子當年的嫁妝補貼了自己的嫡女華蘭，這也說的過去，畢竟是為了讓自己的女兒過的更好，“十里紅妝”並不為過。但是林小娘雖然以前家裡條件比較好，但是畢竟從小家裡就落沒了，所以才被盛家收養，曾經伺候在老太太身邊，因為自己的狐媚功夫，勾引了盛紘，成了寵妾，這才敢大張旗鼓的跟大娘子對著幹。

但是，不管林小娘再怎麼得寵，妾室就是妾室，她已經沒有了優越的家庭背景，沒有大娘子的豐厚嫁妝，她手裡的一些田地和財產也都是因為得寵才從盛紘那裡得來的，說來說去也不過能夠傍身而已，所以在盛紘被官家留在宮裡的時候，林小娘為了自保，寧願折價賣，也要將這些田地換成銀子放在身邊，所以指著她為墨蘭準備“十里紅妝”是不可能的，她這才攛掇著盛紘挪用大娘子的嫁妝給墨蘭當嫁妝，這裡實在是太心機了。因為在古代，嫁妝屬於新娘子的私有財產，婆家也沒有權利動用，只有在新娘子同意以後，才能動用這份財產，所以如果誰傢俬自挪用女子的嫁妝，這事情傳出去會被人笑話的。所以在這一點上，盛紘為了自己的名聲官位也不會輕易的動用大娘子的嫁妝，而林小娘則完全不顧盛家的臉面名聲，一心只要讓自己的女兒嫁的體面，可以看出來林小娘從來都沒有為盛家著想過，也沒有為盛紘著想，她是非常自私的人，也是一個非常不自知的人。

這一點從另一件事上也說的過去，就是本來盛紘因為明蘭和齊衡的事情已經非常生氣了，因為盛紘自認為明蘭攀不上小公爺，在盛紘說來，小公爺就是跟公主結親，也是可以的，所以自己家的女兒是不可能跟小公爺結親的，再者說，就算是盛家跟齊家結親，首先也是嫡女如蘭，其次是養在老太太身邊，並且寫在了大娘子名下的明蘭，最後才是墨蘭，但是林小娘不顧身份地位卻在這個時候提出讓墨蘭嫁給小公爺，還要讓大娘子把嫁妝給墨蘭，真的是沒有分寸。

看到這個問題，頗為感慨。在說婚禮習俗之前，先要點贊一下現代一些古裝電視劇中的音樂。歌曲的歌詞寫的非常有意境，加上動人的旋律，讓人不覺得為中國傳統文化的底蘊慨嘆。一首《雪落下的聲音》，是聽一次感動一次。而《知否，知否，應是綠肥紅瘦》，更是延展了北宋鼎鼎大名的女詞人李清照的著名詞作。以前只是覺得這些詞吟讀起來，朗朗上口，沒想到譜曲之後，唱出來更是別有一番意境。

感慨完畢，言歸正傳，什麼是“十里紅妝”呢？到底有多豪呢？

這個“十里紅妝”還真是厲害了，並且也絕不是電視劇中無中生有杜撰出來的，而是真實的漢族婚禮風俗，有著非常深厚的歷史淵源和文化背景。

“十里紅妝”作為漢族傳統婚俗中，一個具有代表性的特例，在2008年就入選了第二批《國家級非物質文化遺產代表性專案名錄》，是受到保護的文化遺產。

先說“紅妝”，其實就是女子出嫁時的嫁妝。

為什麼叫紅妝？這個源於古代漢族婚禮的習俗。歷史上，秦朝尚黑，而漢朝尚赤。所以，從漢朝開始，凡是喜慶之事，都要用大紅色來裝扮，婚禮自然也不例外，顯得喜慶、熱烈。而女子出嫁時的禮服、花轎，以及裝嫁妝的箱子，以及陪嫁的傢俱，都是大紅色的。於是，“紅妝”就成了女子出嫁時，嫁妝的代名詞。

而“十里紅妝”的婚俗，起源於南宋，盛行於明清。既然是南宋，那“十里紅妝”的發源地必然是在南方了。南宋政權，雖然偏安一隅，但有一個好處，就是與民休養生息，大力發展生產和經濟，廣大百姓相對而言，都較為富庶。

特別是浙江地區，跟現在一個樣子，富裕呀。聽我的，娶媳婦去浙江，絕對沒錯。

在古代，女子的嫁妝，一般夫家是不會擅自動用的，而且是由新娘自己掌管。通常情況下，女子陪嫁越多，在夫家的地位自然就會越高。

在浙江寧海及周邊地區，地主家的餘糧絕對多呀。有餘糧了，做什麼？那就是可勁的造呀！造什麼？當然是女兒的嫁妝了。

當地的富戶，在嫁女之時，希望女兒在夫家更有地位，不被欺負，反正自家不缺錢，陪嫁就給多點。同時，也為了炫耀自家的財富，開始攀比。於是，一個賽一個的，把自家女兒的嫁妝，那是越加越多。至於有多少？把嫁妝一字排開了，足有十里那麼長，十里，標準跑道拉直了也不過400米，十幾個標準跑道拉直了連起來，就那麼長……

說起來滿臉都是淚呀，我們咋就沒趕上那個好時光呢！娶個媳婦，送出去一套房，一輛車，可以得到一字排開，連起來有十里長的房子和車，想想都美的不得了。哦……睡著了……我們繼續啊。

當時，寧海的富戶們，給女兒的陪嫁物品中，除了貼身使用的奴婢、僕人之外，還有貴重的嫁妝，包括成箱成箱的金銀首飾、金元寶、大銀錠、店鋪田產契約等；另外還有同樣價值不菲的婚床、桌椅、箱櫃、盆桶等傢俱；外加足夠新娘穿一輩子的衣服，用一輩子的緞子、布匹和被褥；新娘房內的擺設、飾品也都全部帶齊；甚至是針頭線腦之類的日常生活用品也是一應俱全。

這……我要是有了這些東西，走到哪不能就地舒舒服服的安個家。哦……又睡著了……繼續，繼續。

當時的寧海地區，手工業發達，正好可以提供朱金木雕、泥金彩漆之類的傢俱打造工藝。精湛的工藝，加上考究的用料，製作出的器具自然也是異常的精美絕倫、富麗堂皇，正好裝扮起了喜慶的“十里紅妝”。據說，當時的花轎和婚床，不但用料考究，製作工藝是更加的精湛繁雜，素有“千工床，萬工轎”的美譽。

當時，普通人家的嫁妝，一般都有上百件之多。而大戶人家，通常都能夠做到上千件物品不重複。女方家為了準備這些嫁妝，一般要花費數年的時間，在姑娘很小的時候就開始預備了。

現代，當然已經看不到“十里紅妝”場面了。但是，當年曾隨姑娘們一起出嫁的“十里紅妝”傢俱，現在可都成了價值不菲的文物。如果家中還有的話，那可發財了！

一部《知否》，讓大家看清古代婚姻狀況，娘子和妾室的區別。而林小娘顛覆了妾室的身份讓我們看到一個恃寵成嬌的妾室沒有大娘子的命去要得大娘子的排場，本來可以是個勵志的的一生，可惜心地太惡毒，又看不清形勢，最終落的悽慘的下場。說到她的女兒墨蘭，真是有其母必有其女呀！撒下三濫的手段嫁入梁家。林小娘為女兒要面子按嫡女的規格“十里紅妝“嫁女兒。古代漢族送女兒出嫁，嫁妝是充場面的最主要因素。“十里紅妝”指的就是送嫁妝的隊伍有十里那麼長，足以見得有多麼的土豪。古人的豐厚嫁妝，不止有物件和金銀珠寶，還有田地鋪子等等，所以人們又常用“良田千畝，十里紅妝”形容女子的嫁妝眾多。這些物品不僅有大件的箱子櫃子，連鞋襪衣物，被褥布匹，甚至連針頭線腦之類的小玩仍也都包括。說是搬走了一個小家也不為過。這麼多的東西，送親隊伍的人數又眾多，遠遠望去一片紅色。說嫁妝的長度連起來能達到十里，就成了“十里紅妝”的由來。看完“十里紅妝”的介紹，是是不是覺得林小娘這般操作很愚蠢呀！這種高調也為她的結局埋下里伏筆。其實盛紘對林小娘還是寵愛萬分的。母女兩作死呀！十里紅妝也排場也沒能讓墨蘭婚後幸福！一句話：該！

墨蘭心氣很高，林小娘更是如此，墨蘭出嫁自然想十里紅妝！

可是這十里紅妝到底有多土豪呢？

首先我覺得林小娘給墨蘭已經很多了，房產，地契，銀兩，可是都還是拿不出手，由此可見十里紅妝得有多多啊！

十里如果是簡稱的話就是十公里，一公里就是1500畝地，這麼算來得有多土壕！

不過在古代有錢人家有坐城池都不為過，就別說十里莊稼了，應該都是小菜一碟的。

而紅妝我覺得就是嫁妝，金銀首飾了，當然是越多越好。

墨蘭想要十里紅妝，不過就是想顯示自己嫁的好，但是因為她和梁六郎的事並不光彩，惹怒了盛宏，所以十里紅妝是不可能的。

林小娘也是把全部家當都拿出來，本來想給弟弟留點，可是沒想到墨蘭全都要走了。

說實話有的時候感覺墨蘭比林小娘自私多了，她真的只顧自己。