他的前半生從政，輔佐一個瀕臨滅亡的國家成為春秋五霸之一，但是在功成名就之後，急流勇退，見好就收，為官場中人樹立了一個既能入朝建功、又能下野善終的典範，所以被後世為官者奉為楷模。

范蠡堪稱從古至今最完美的男人。從一介草民到官至卿相，再從擁有了權力巔峰時刻棄官下海經商又做到富可敵國。他的一生極富傳奇色彩。但他二次官至極品卻不貪權又三次創業成功然後全部都把財富裸捐眾生……他生活在2500多年的春秋戰國時期是聖賢輩出的時代是百家爭鳴的時代是思想自由群雄齊聚的時代——老子，孔子孫子等聖賢都與范蠡生話在同一時代。而范蠡是唯一一個善始善終，完美無暇的典型人物。關於他一生的功，言，德傳在《史記》《春秋》《左傳《越絕書》及眾多正史，野史，後史中都有記錄……秦朝宰相評價他是唯一完人。後世皆有名人讚頌他的事蹟。他是財神陶朱公。他是完人範少伯，他是聖人鴟夷子皮，他是商聖范蠡。當今社會如能學習范蠡的為官經商道理則復興中華文化，實現‘中國夢’才有希望。

首先，范蠡是一個擁有大智慧的聰明人，他一方面看透了越王勾踐的真實面目，認清了勾踐只能同患難不能共富貴的本質，因而毅然決然離開了他。其次，范蠡擁有超乎常人很多的經商能力，對財富看得比較淡，不為功名富貴所牽絆，因而灑脫的行走江湖。用現在的話來說，他就是經商天才，有超強的創富能力，不怕離開勾踐沒飯吃。其三，他有一個美麗的紅顏知己西施，在完成了復國大任之後，兩個人攜手江湖，過起了只羨鴛鴦不羨仙的美好生活，有此美人相伴，又有巨大的財富支撐，逍遙快活的日子誰不願意過！說到底，一個人的胸襟與度量以及見識的高度決定了一個人生命的高度。不知這樣的回答滿意否？一孔之見，伏企見諒。

這不屬練範籌，僅是高官看社會層面更全面些的官經勵積累的經驗豐富有用有效。

商僅削有餘補不足的販運而已，並無技術與運氣含量。涉及的僅人際人事關聯關係的類官場式的見人說人話見鬼說鬼話罷了，正褒義詞為待人合氣老幼無欺誠實老實不弄虛做假。

本形是不同人有不同對待最佳方案方式方法。

官與商同理是討價還價的談判與合情合理的相互妥協。此為交易交換類事項。

從官從商最終都是參透各不同階層層圈的習慣習性習氣，達應對得心順手的完成。

終極目的目標是凝聚住自己人，招引住其他人達人群人眾的程度完成與實現。間接得賣售量多，變相為賺錢多。

莫弄反了，其弄反則倒閉關業了。

歷史上有些人、事、物總會在機緣巧合下站到風口浪尖上，真相也隨著時間碎落滿地。

西施與范蠡

山東省菏澤市定陶區往東北行走數十公里，有一個叫崔莊的小村落。小村落看上去毫不起眼，卻藏有一巨型大墓。此墓呈橢圓形，佔地面積700平方米。封土南北長70米，東西寬100米，最高處2米。墓碑上書：陶朱公范蠡之墓。“陶朱公范蠡”是誰呢？在司馬遷的《史記》中是這樣描述的：范蠡輔越滅吳後，棄官經商，先到齊國，後定居於陶，自稱陶朱公，曾三致千金。死後葬於此。

范蠡畫像

歷史有記載以來，范蠡應該算得上中華歷史上第一個富豪。在中華文明歷史長河中，大多“輕商重文”，這樣一個富豪是如何誕生的？

輔越滅吳，楚入功名

范蠡，子少伯，楚國宛城三戶（今河南南陽）人，據傳活了88歲。可以說，其88年的人生履歷，是曲折而令人擊掌的，堪稱曠世奇才。司馬遷贊之“范蠡三遷皆有榮名”。李斯更是譽為“忠以為國，智以保身。商以致富，成名天下。”史載，范蠡出身貧寒，但聰明睿智、胸藏韜略，少年有志，時人未知。

越王勾踐

公元前511年，25歲的范蠡和文種離開楚國進入越國，越王·勾踐慧眼識珠，將他們納入麾下。范蠡官至相國，拜文種為大夫。

公元前496年，吳王·闔閭攻打越國時，在檇李（浙江嘉興）之戰中大敗，不久死去。臨死前告訴兒子·夫差曰：“必毋忘越！”（《史記·越王勾踐世家》）

影視劇吳王夫差

越王勾踐即位的第三年，也即是公元前494年，吳王夫差日夜籌備攻越、以報殺父之仇。勾踐意欲先發制人，搶先伐吳。范蠡權衡利弊，力諫不可。但勾踐一意孤行，導致滅頂之災，伐吳的結果是僅剩殘兵五千，在會稽被吳軍包圍得鐵桶一般。勾踐後悔莫及，一籌莫展，最後是范蠡審時度勢，答應吳國的所有條件以求保全性命。

按照吳越雙方議和的條件，勾踐夫婦等到吳國為人質，昔日的國王、王后、上大夫盡執賤役。危難之際，范蠡主動隨勾踐同往，留下文種在國內發揮重要作用。夫差欣賞范蠡的文武兼備，讓他棄越歸吳。一邊是享錦衣玉食，一邊是伴亡國之君，范蠡卻十分坦然：“亡國之臣，不敢語政，敗軍之將，不敢語勇。”說得有理有節，“臣在越國不能輔佐越王為善，以致得罪大王，不被誅滅，已是萬幸。”

由范蠡導演，勾踐出演了一出出的荒誕好劇，以迷惑夫差。一次在夫差病時，范蠡還指使勾踐嘗夫差之糞便，夫差不禁對勾踐動了惻隱之心，三年後，他們被釋放回國。勾踐回國，臥薪嚐膽。范蠡力諫勾踐勸農桑，務積穀，不亂民功，不逆天時。先抓經濟，繼而親民，穩定社會。施民所善，去民所惡。內親群臣，下義百姓……短短數年，百廢待舉，百姓安定。

勾踐滅吳

元氣恢復後，范蠡重建越國都城，一座小城，一座大城。小城是建給吳國看的，大城建得殘缺不全，面對吳國的方向，不築城牆，以迷惑夫差。勾踐自會稽之敗後，范蠡的見識卓絕讓他深為信任，對其言聽計從。報仇雪恨的過程中，范蠡是運籌帷幄的靈魂人物。史載，勾踐常問范蠡：“我們現在攻伐吳國可以了嗎？”范蠡每次都說：“不行。”直到有一次勾踐又問他：“可以了嗎？”范蠡終於說：“可以了。”

20年磨一劍。公元前476年，范蠡建議勾踐興兵伐吳。公元前473年，吳軍全線崩潰，勾踐看到了20年前的自己。吳王夫差派出使者向勾踐乞和，允許保留吳國社稷，而自己也會像當年的勾踐一樣倒過來為之服役。

勾踐動搖了，這時范蠡站出來，陳述利弊，平復了勾踐動搖的心態。夫差悔恨萬分，此刻方想起當初未採信大臣伍子胥“今不滅越，後必悔之”的進言，遂蒙面自殺。

棄官從商，急流勇退

一個優秀的政治家，同樣是一個出色的商業家，這在范蠡身上得到充分的體現。

范蠡向勾踐辭職，在遭拒之後便收拾細軟悄然逃走，乘舟浮海前往齊國領地，同時更改姓名，自稱“鴟夷子皮”（鴟夷，指一種皮革製成的袋子），帶領兒子和門徒在海邊結廬而居，“耕於海畔，苦身戮力”。

春秋晚期地圖

懂得進退出處的分寸和君臣關係的微妙，這是范蠡的智慧。20年，足可以看清一個人的秉性與韜略。其時，范蠡早已將勾踐看穿。《史記·越王勾踐世家》記載，范蠡認為勾踐的為人，可以共患難，不可共安樂。因而他放棄任何幻想，進退有序，張馳有度，審時度勢，當機立斷，急流勇退，避開了政治漩渦，機智地棄官從商。

范蠡選擇地處膠東半島沿海地帶的齊國，並非偶然為之，齊國當時便是社會經濟相當發達的諸侯國。沒過幾年，范蠡就積貯了數十萬銀兩。

已經致富起來的范蠡並未擺脫從政的“陰影”，因他仗義疏財，施善鄉梓，齊王把他請進國都臨淄，拜為主持政務的相國。

亂世中已經看淡了政治的范蠡，僅僅“從”了三年間便又一次急流勇退，拒絕齊華人的高官厚祿，散盡家財，隨身攜帶少量珍稀寶物，悠閒自在地離去。

再次從商，富家一方

一身布衣，兩袖清風。范蠡第三次遷徙至一個叫做“陶”（今山東定陶）的地方定居下來，自號“陶朱公”，過上了閒雲野鶴的生活。看似率性，其實他是看中了這個東鄰齊、魯，西接秦、鄭，北通晉、燕，南連楚、越的“天下之中”，認為是最佳經商之地。因而，沒出幾年，又成鉅富。

商聖范蠡

范蠡從實踐中總結出來的經商思想和較為完整的經商理論，無論是對他的同代人，還是後代人，都產生了很大的影響。范蠡不愧為商人之鼻祖。

范蠡（公元前536年—公元前448年） ，字少伯，華夏族，楚國宛地三戶（今河南淅川縣滔河鄉）人。

范蠡年輕時才智出眾，博聞強識，好讀書，范蠡年輕時潛心鑽研姜太公的《六韜》、《三略》。拜計然為師，學習經商技巧。年紀輕輕就已經學富五車，滿腹經綸。

當時楚國政治昏暗，非貴族階層不能做官，范蠡空有文采不能施展，報國無門。因此范蠡不修邊幅，表現出一副不與俗人為伍的樣子。他經常瘋瘋癲癲，行為怪異，被稱為“楚國狂人”，鄰居們叫他“範瘋子”。

時任宛地地方長官的文種，非常欣賞范蠡的才華，文種多次不顧自己的身份親自上門拜見。范蠡被他的誠意打動，為了接待文種，他向哥嫂借來衣帽穿戴整齊，兩人言談非常投機，於是決定聯手幹一番大事業，後來他們一起離開楚國，到了越國。

《史記·越王勾踐世家》記載：“范蠡事越王勾踐，既苦身戮力，與勾踐深謀二十餘年，竟滅吳，報會稽之恥，北渡兵於淮以臨齊、晉，號令中國，以尊周室，勾踐以霸，而范蠡稱上將軍。”

公元前494年，越王勾踐繼位的第3年，勾踐想趁著吳國沒有準備伐吳，范蠡勸他不要輕易用兵。他結合越國的實際，從戰略思想闡述伐吳將要帶來的種種不良後果，范蠡主張應該重視天時地利人和，遵照客觀規律做事。范蠡還認為越王不顧當前越國弱於吳國，是不懂得避敵鋒芒，等待時機，如此貿然進攻吳國，越國必敗。

越王勾踐沒有聽從范蠡的勸告，率三萬精兵，北上伐吳。結果兩國在夫椒交戰，越軍大敗，只剩下5000人被圍困於會稽山，范蠡建議越王用美女、寶物和卑躬屈膝的方法來麻痺吳王夫差。

勾踐聽從了范蠡的建議，派文中以美女寶器買通吳國的太宰伯嚭，伯嚭從中說和，吳王就答應了勾踐的請求，提出讓勾踐到吳國當人質，罷兵而回。

勾踐在吳國當奴隸長達三年，臥薪嚐膽，范蠡也始終跟隨左右，雖然他們經歷了一個時期的屈辱生活，但畢竟克服了亡國的重重危機，併為日後越國的復興儲存了力量。

公元前490年勾踐、范蠡歸國。范蠡成為越王最寵幸和權勢最高的大臣。越國君臣共論興國大計，范蠡定下了“十年生聚十年教訓”的方略，認為土地是萬物之本，農事做得好可以生長萬物，人可以各盡其用，並認為對天時的掌握和農事的進行都要適度，不可以勉強。

越王對他的看法很贊同，後來經過休養生息，發展生產，越國很快恢復了元氣。

公元前482年，吳國農業欠收，但夫差還野心勃勃，決定起兵北征，與齊、晉爭霸中原，吳軍北上的訊息傳來，勾踐和范蠡商議出師伐吳。

公元前478年，越軍分成三路，斷絕北去吳軍的歸路。主力從吳國南進，直逼吳國都城姑蘇，吳軍大敗，越軍焚燒了姑蘇，奪取了吳國的船隻，吳王夫差聞訊之後率師南迴，向越國求和，越王勾踐認為還不能一舉滅吳 也答應了暫時罷兵，暗地裡卻繼續加緊滅吳的準備。

吳國連年災荒，物資匱乏，國庫空虛，民不聊生，軍隊也在北上稱霸戰役中消耗巨大，精銳盡失。於是越王勾踐在與范蠡等重要大臣商議之後，認為伐吳的時機已經成熟，於是決定向吳進軍，吳軍全線潰敗，越軍三戰三捷，直到姑蘇城下。

公元前475年，越軍再次進攻姑蘇，很快打到城下，這次勾踐採取長期圍困的戰略，過了兩年，越軍攻破姑蘇外城城門，夫差萬般無奈之下只能派使臣跪到勾踐面前求和。

勾踐於心不忍，打算接受投降，范蠡卻說：“大王忍辱負重20年，現在絕不能拋棄前功，於是回絕夫差的使臣，夫差無奈，只得自殺，吳國就此滅亡。

滅吳之後，越王大宴群臣，作曲歌功頌德，歡慶滅吳之功。但范蠡沒有陶醉於成功的喜悅，與勾踐君臣十幾年，他十分清楚勾踐的貪婪本性，只愛土地，不惜臣民的死活，即使國家安定也永遠會向外擴張，於是范蠡決定離開勾踐，激流勇退，以保全自身。

在他離開的時候，范蠡曾寫信告訴文種說：“凡物盛極而衰，越王為人可與之共患難，不可以共享樂，你如果不走，終有一天他會加害於你。”文種不相信范蠡之言，最終落得被逼自殺。

范蠡歸隱之後，辛勤耕種，煮鹽經商。不久便財源大增，聲名遠揚。

齊王聽說范蠡的才幹，派人請他做齊國的相國，范蠡不想再入世為官，於是將家財散盡，只帶了一些貴重的珍寶，悄悄的舉家離開齊國，再一次棄官而走。

離開齊國的范蠡來到了定陶，這是中原的交通樞紐和商業中心，他認為在這個地方一定能發家致富，於是改名為朱公，人稱陶朱公，范蠡在這裡既經營商業又從事農業和牧業，很快就表現出非凡的經商才能，在19年內三次達到家財萬貫。但是他仗義疏財，每次賺到錢總會慷慨解囊，扶危濟困，范蠡的行為使他獲得了“富而行其德”的美名，他卓越的理財能力成為幾千年來中國商業的楷模。