詩和遠方永遠都是詩人筆下不可觸及的夢。遊子說：“遠方就是我出生的地方，是我的。”詩人說：“我的思想在遠方，那裡有光明的火種。”人們往往對遠方懷有的憧憬，遠方象徵著，孕育著。遠方是什麼？這是我一直以來思考的問題。從遠處看，的還是很有詩意的，一個人最怕是庸庸碌碌的。在中，總有些人，安然而來，靜靜守候，不離不棄；也有些人，濃烈如酒，瘋狂似醉，卻是醒來無處覓，來去都如風，夢過無痕。

生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野。你赤手空拳來到人世間，是為找到那片海，不顧一切。人生是一本書，你要搞清楚自己人生的劇本——不是你的續集，不是你子女的前傳，更不是你的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點，因為好歹你要它。如果這世界上真有奇蹟，那只是的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。

一般人所謂的“苟且”，無非是中的自己。而“詩和遠方”，那才是的生活。實際上，現實生活難免重複，或單調枯燥，或充滿壓力。想象雖然美妙誘人，但要想落地，仍不免迴歸日常，柴米油鹽。

美好的事物總是讓人憧憬，就像詩和遠方的田野，只是，它們更像空中樓閣，聽著讓人熱血沸騰，卻不能拿來當飯吃。在大多數時候，生活就是眼前的苟且，就是一地雞毛；對於大多數人來說，只有真正經歷過苟且的生活，才能體會詩和遠方真正的。詩和遠方，是你心中美好的地方，卻又是難以到達的地方。

花開一季，人活一世，樂天隨緣一些，就會輕鬆自在一些。外境好壞並不是苦樂的根源，真正的始作俑者是我們的心。想開了自然、看透了肯定放下。愛你的人，他一定會懷著滿腔的熱，和目光裡沉甸甸的愛，走到你的身邊，抓緊你。他會迫不及待地走到你身邊，如果他還年輕，那他一定會像頑劣的孩童霸佔著自己的玩具不肯與人分享般地擁抱你 。如果他已經不再年輕，那他一定會像披荊斬棘歸來的獵人，在你身旁燃起篝火，然後擁抱著你疲憊而放心地睡去。他一定會找到你，你要等。

有一種品質，它叫，它能挺直你的脊樑，就算揹負千鈞亦不彎腰；它能堅毅你的，哪怕煙霧迷濛也不 自信的人即使看不見遠方，但他心中有遠方的模樣；即使看不到希望，但他知道只要努力就會慢慢地靠近夢想。你要世界上一定有你的愛人，無論你此刻正被光芒環繞被掌聲淹沒，還是當時你正地走在寒冷的街道上被大雨淋溼，無論是飄著小雪的清晨，還是被熱浪炙烤的黃昏，他一定會穿越這個世界上洶湧著的人群，他一定會走過他們，走向你。

當我們再回首時，沉澱的可能不只是記憶，那些如風的往事，那些如歌的歲月，都在冥冥的思索中飄然而去。的就該要；畢竟，了的，是再也找不回的。或許高曉松說的對吧，“生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野。”我們渴望自在的翱翔，渴望高聳險峻的山峰，渴望清澈湍急的流水，渴望青榮翠茂的樹林，渴望波濤澎湃的大海。我們時常著，一個揹包，一架相機，一輛單車，一把吉他，就這麼行走在崇山峻嶺間，行走在流水白雲中，走過川流不息的人群，去往那一個又一個而嚮往的夢想天堂。

我知道，生活越接近，越接近絢爛。經歷了世事的智者，終於領悟到，太過用力太過張揚的東西，一定是虛張聲勢的。而內心的安寧才是真正的安寧，它更乾淨、更純粹，更接近那叫靈魂的地方。細數人生的過往，都是一部屬於自己不朽的傳奇，伸出雙手，握一縷清風，融一抹優雅文字，把它們挽成生命的小花，別在髮間，用流年的筆記下點滴的過往，記下銘心的春秋，把心刻在文字裡來詮釋人生。

“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，或許像古人那樣及時行樂會讓我們更活的自在些。“今朝有酒今朝醉，明日愁來再論愁”也許被人看作是玩物喪志，但是對於身在現實當中的普羅大眾來說，這樣的及時行樂沒有什麼不好，至少它能讓我們在身心俱乏時，偷得那浮生的半日清閒，在那短暫的時光中，盡情的那一刻的安然閒適，感受那一片心中嚮往的詩和遠方。。再或者隨手翻看一頁書卷，任思緒在書海中翱翔，泛波遊於知識的海洋裡，去觸碰那千古傳流的文字所帶來的深心洗滌，在那章句中揮灑著夢與的韻味，這何嘗不是那詩和遠方。

當然有。有句古語云：“物以稀為貴。”恰恰就是現在的快節奏生活，詩和遠方顯得難能可貴。

很多人已經疲憊於現在的生活狀態。漸漸心裡產生了對詩和遠方的嚮往。嚮往大自然淨化心靈，嚮往寄情山水。嚮往不以物喜，不以己悲。

世間有些事情就是那麼的奇妙，在兜兜轉轉後，慢慢地又返璞歸真。

有啊，何謂“詩和遠方”，應該是人的內心吧。

一個心中無詩的人，即使走得再遠，也不過是遠方的苟且而已。就好像另一句大家熟知的名言：“如果不讀萬卷書，那麼行萬里路也不過是個郵差”。

相反，一個擁有詩心的人、胸懷廣闊的人，在眼前的生活中，同樣能活出自己的“詩和遠方”。

當下，我們都在節奏更快、壓力更大、焦慮更多的大時代裹挾下無休止地飛奔。

時代的特點決定了集體人格，每個渺小的個體都在一邊高喊“感覺身體被掏空”，一邊不得不按既定程式前行。

有些人則在無奈中發聲，我要去拉薩，去北極......去最最遙遠的有詩意的“遠方”。似乎只有這樣，方才能擺脫眼前必須屈從的“苟且”生活。在他們看來，“生活總是在別處”。殊不知，以逃避眼前而說走就走，即使到了遠方，依然只是換個地方苟且而已。

尼采曾說：在自己的身上克服時代。生活的本來面目，不在於距離的遠近，只在於你內心世界的豐富與荒蕪。在行至遠方時，體會高山的險峻、草原的遼闊、大海的浩瀚、星空的燦爛。在身處一室時，看庭前花開，窗外雲舒，捕捉生活中每一點小而美的驚喜。

詩和遠方，不在別處，就在現實，就在當下。

詩和遠方，取決於價值觀與心態。在商業社會，若有出走經年，歸來依舊是少年的初心，詩和遠方，便如影隨形。

自己寫的一篇小散文，答案或藏於其中，各位看位徑自尋找：

三年前，幾個老男孩突然興起聽演唱會的熱。於是便有了傾聽深圳搖滾及杭州許巍演唱之旅。

今年，是伍佰武漢演唱會。三場演唱會的歌者都是更老的男孩。稱呼大叔可能更為妥當。

其實都是與音樂無關的旅行。也無關文藝，僅是殘留青春迴光返照的流露。

22日晨，9：20，動車從廈門北站開出，這場無關音樂的旅行開始了。兩夜三天，有充裕的時間慢慢收集沿途的風景以及看風景的心情。

七個半小時後，抵武漢。入住酒店，好裝修，剛裝飾，味兒重，眾人一致同意，第二天轉店。稍息後，美食永遠是旅行的第一主題。滴滴專車，一行六人，太子酒店，據說是武漢最好本地餐廳，武漢的第一頓晚餐ing。武昌魚，有機王八，辣子跳，米粑粑，黃鶴樓白酒，飽，微醉。酒吧是在外消遣時光的首選，楚漢街，挑一靜吧，閒聊斜笑送走夜半時光！

次晨，殘醉猶存。逛逛這中部重鎮吧！

楚地有山，蛇山。山上有古樓，譽於世，取名黃鶴樓。時間勿忙，專車直奔蛇山。登山迤邐少許，便見黃鶴樓。卻是在原址用鋼筋水泥瓷磚重建起來，又逢維護，外部四周用腳手架圍住，入內，居然配電梯室，毫無文化古味。頓時那個心情，猶如網戀少年滿懷憧憬見愛人，卻是被美圖秀秀給擺了一道的失望無比。算了吧，移步戶部街，好好享受下武漢小吃吧。

在沸騰人潮聲，在夢幻飛揚閃爍的光影中，歌者登臺了。依舊是及肩的披髮，桀驁不馴，冷漠又略帶悲傷的臉。兩個小時的時間，沒有花哨歌手的換裝，有的僅是經常換著手中的電吉他。賣力地唱著一首首經典、熟悉的歌。每首歌都是在聽者的和唱中，極盡嘶啞。有些東西其實在生命中存在許久，如人，如歌，現場讓他們成為真實厚重。

曲盡人散。這場有關音樂，無關音樂的旅行將抵終點。聽了一晚上的情歌，也唱了一晚上的情歌，突然歸心急迫。我的親人，問你們晚安。

明天，我會回家的！

木心在《從前慢》中說道:從前書信很慢，車馬很遠，一生只愛一個人。”這是在從前，現代生活節奏不斷加快，加快的不只是生活的節奏，伴隨著的是來來往往的人們作息的紊亂，壓力的增大，人心的浮躁甚至是健康的損害、道德的淪陷。但是在快節奏的生活中，仍然有詩和遠方。

在快節奏的生活中，詩和遠方是一種忙裡偷閒的心態；一個適當放鬆的習慣；一種淡然處世的境界；一顆追逐夢想的心靈；一個嚮往遠方的人兒。詩和遠方就在我們身邊看你怎樣去選擇。有的人為了權利名利，忙忙碌碌，紙醉金迷，醉生夢死，淡忘了自己的初衷，忽視了身邊愛自己的人，甚至觸碰道德法律的底線，最終一無所有。而有的人卻如古時的大家們一樣生活著，漸漸進入我們的眼簾，為我們熟知，被我們讚揚。

一個16的小姑娘，在2017年央視《中國詩詞大會》第二季總決賽的節目中，憑藉強大的實力和淡定的氣魄，成功奪冠。她臨場穩而不亂，在詩詞的天地裡盡情發揮，讓觀眾讚歎不已。她宛如這個時代不受紛擾的聖女，不受影響。在今年6月份又以理科613分被清華大學新雅書院錄取再次進入大家的視野，成了名副其實別人的孩子。她是滿目是詩和遠方的武亦姝。

在快節奏的當下，有多少人為了所謂的錢財權利而最後喪失了自我。而韓雪松，中國當代著名書畫家，世界華人藝術家協會功勳藝術家。十二歲學畫，十八歲工作，二十多歲教書，三十歲下海，不惑之年重新做回職業藝術家，經歷了人生的兜兜轉轉，令他對於自己的創作有了更深的理解：“不如思考自己是個什麼感覺的人，自己喜歡哪種氣質的東西，然後把它做的有意思，窮盡一生做到極致。我不知道年輕人是什麼想法，我是覺得自己舒服了，別人看著也會舒服。我希望自己這輩子會留下好西。”雖然他已經名譽天下，但是他仍然保持著自己的初心，淡泊名利，把自己喜歡的東西窮極一生做到極致，這或許是對詩和遠方的另一種詮釋。

或許我們無法做到像名人那樣為世人稱頌，但是我們只要在現實的苦澀中還保持著初心的那一絲甜，在快節奏的生活中能衝破重重壓力留一點時間放鬆，給自己休假，去做一些自己想做的事兒，讓身心脫離這凡世的干擾，在內心深處的詩和遠方遇到更好的自己。來吧，我願意和遠方的你，一起在詩和遠方里找到更優秀的自己！

快節奏的生活方便的人時候 ，也讓我們失去了尋找詩和遠方的機會。大家都認為，現在人生活壓力大，活著都已經很努力了，感覺在水泥圍成的城市，我們的生活如蛆。

其實並不是生活中沒有詩和遠方，我們只是缺少發現詩和遠方的眼睛。用心去感受，詩就在書中，遠方就是腳下。

所謂的詩和遠方，不就是古人說的，“行萬里路”“讀萬卷書嗎”。

快節奏的生活，我們雖沒有時間和金錢去行萬里路，讀萬卷書。但我們有自己的方式去尋找自己的詩和遠方。

對於絕大部分人來說，我並沒有時間和金錢去完後行萬里的舉動。只有那些徒步旅行的愛好者，才能真正的能行萬里的。對於大部分人來說，我們沒有時間和金錢去遙遠的地方旅遊。因為快節奏的生活，逢年過節回一趟老家，已經算是去一趟遠方了。我們可以下班以後，去附近的公園溜達一個小時，欣賞一下公園裡的夜景走一萬步，看看你花草樹。可能我們追尋的遠方，並沒有距離你很遙遠，也許就在你的腳。只要我們學會發現。遠方的瀑布，也許就是小區的噴泉。遠方的山，也能就是公園的雕塑。如果我們不願意苟且，風景不一樣，我們依然可以找到自己的遠方。快節奏的生活方式，更需要我們慢下來生活。家裡沙發上，薯片、可樂、娛樂新聞、泡沫劇。並不是我們所追求的生活。晚上走出去，去公園走上一萬步，給自己一個尋找遠方的機會，發現生活的美。

書有自有顏如玉，書中自有黃金屋，書裡自然有你需要尋找的詩。人之所以感到生活壓力大，生活節奏快，是因為自己太浮躁，沒有辦法讓自己的生活慢下來。慢節奏的生活需要培養。怎麼培養慢節奏的生活，去哪裡培養。我建議你多讀書，熟讀一些古代的唐詩宋詞元曲，現在詩。

面朝大海，春暖花開；

穿過半個地球去睡你；

你的美，勝過了我的呼吸；

初戀如糖一般，把愛笑的嘴巴填滿。

這些詩句慢慢的品味，你還找不到心中的詩歌嗎？這些詩句讀著讀著，你會發現宣洩和浮躁的心，慢慢安靜了下來。這些要比你晚上朋友酒肉，打遊戲來的美麗。你所要的遠方也許在一本書，一句話中就可以想象。

如果你可以做到 每天下班那以後在小區周圍的廣場和公園走上一萬步，抽出時間讀一讀書，我想再煩躁的生活，你依然會找到心中的詩和遠方。

詩在心中，遠方也就是腳下。

為什麼沒有，就像夢想，你沒有你努力個什麼勁，你得心裡有個你想要的生活，去為之努力呀，人生不就是一直去努力達到的過程嗎