武則天陵墓謎題待解 專家詳解種種猜測 近日，一則關於“乾陵地下埋藏有500噸文物”的新聞，讓社會各界再次聚焦一直以來謎團重重的乾陵。隨後，陝西乾陵博物館更是專門召開新聞釋出會，對此問題進行澄清，並明確表示：“乾陵藏寶500噸”這一說法違背了文物考古常識，沒有任何科學依據。實際上，作為唐十八陵中唯一一座未被盜掘的陵墓，關於乾陵的種種猜測一直不斷，《蘭亭序》是否埋藏其中？乾陵究竟有多大？……隨著乾陵考古工作的不斷開展，關於乾陵的種種謎團終將一一揭曉。 謎題一 乾陵藏寶500噸？ 關於乾陵最新的新聞就是最近被熱議的“乾陵藏寶500噸”。這一數字究竟是誰提出來的呢？在此報道中提出，乾陵藏寶500噸，最初是由一位在乾陵進行長期採訪的作家提出的。雖然此人並非考古工作者，但他的觀點不無道理，如果在常見的金銀財寶、書畫綢緞等隨葬品的基礎上，再加上乾陵的石門、石棺等文物，乾陵中的文物重量達到500噸是有可能的。報道還提出，在埋葬唐高宗的時候，隨葬品的價值就佔了全國財政收入的三分之一。20多年後，武則天駕崩，她的兒子又將全國三分之一的金銀珠寶隨她帶進了乾陵。 專家觀點：文物按噸計不科學 記者採訪了乾陵博物館業務部主任劉向陽，他說，任何一個正規的文物考古工作者，都不會把文物按噸來稱呼，一般都是按件數，或者組數來稱呼，不可能是按噸來計。至於乾陵中具體藏有哪些寶物，現在還都只是猜測。 曾任中國社會科學院考古研究所所長的劉慶柱對乾陵500噸珍寶的說法則認為，說這話的一些人，如果有一個善良的願望是可以理解的，但是這種提法並沒有根據。 謎題二 乾陵地宮究竟有多大？ 在人們的印象中乾陵不僅外觀宏偉，修建堅固，內藏也十分豐富，由於它的獨特性，其規模應該一定是相當壯觀的。 上世紀六七十年代曾分別對周圍的永泰公主墓、懿德太子墓和章懷太子墓進行發掘，一些學者專家認為，從當年出土的墓道和陪葬墓規格來看，這三座墓在唐朝所有陵墓中的規模是最大的，都是雙石墓，都有前室後室，而且墓裡面有石槨，加上墓道大概有80多米。如此推算的話，與現在發掘的同時代的最大墓相比，帝王陵墓肯定要超出這個範圍，所以乾陵整個地宮的規模應該說是相當大的。 專家觀點：乾陵地宮大約300立方米 南京建築學者陳景元先生根據計算得出，從乾陵地宮施工工期來推測，乾陵地宮很可能沒有人們想象的那麼大。他認為，乾陵地宮的工程規模是否能夠達到人們預測的程度，最關鍵的問題是乾陵地宮施工工期。 陳景元根據一些史料的記載認為，唐高宗在生前，並沒有為自己預先建造過陵墓；他認為乾陵地宮部分的修建時間是從唐高宗去世到靈柩返回長安的8個月的時間裡。 這麼短的時間，在梁山的基岩之上，以人工錘打的方式，去開挖秘密隧洞，到底能夠鑿出多大的地下空間？按照河北滿城西漢劉勝墓和徐州獅子山漢王墓的建造時間以及施工進度來看，扣除乾陵的前期準備、後期收尾，真正用於乾陵地宮開挖的時間，最多為7個月。即使按每天開鑿1.4立方米計算，山體之中被開鑿出來的內部空間，大約僅為300立方米左右，這就是乾陵地宮能夠形成的建築規模，這個規模與唐太宗昭陵地宮相比，完全是“小巫見大巫”了。 謎題三《蘭亭序》藏在乾陵？ 乾陵埋葬著唐高宗李治和大周女皇帝武則天。據記載，唐高宗臨死時，曾遺言把他生前所喜愛的字畫埋進墓內。據史書記載，《蘭亭序》在唐太宗李世民遺詔裡說是要枕在他腦袋下邊。也就是說，《蘭亭序》應該在昭陵，而不在乾陵。但五代時期的耀州刺史溫韜將昭陵盜了，在他寫的出土寶物清單上，卻並沒有《蘭亭序》，因此有猜測認為，《蘭亭序》藏在乾陵。而且乾陵一帶的民間傳聞中，也早就有《蘭亭序》陪葬武則天一說。 專家觀點：紙製品難儲存 乾陵博物館業務部主任劉向陽在接受記者採訪時表示，《蘭亭序》是否在乾陵，目前還僅僅是一些學者作出的種種推測，現在還沒有定論。 劉慶柱在接受新浪網友關於《蘭亭序》是否在乾陵的提問時表示，《蘭亭序》在乾陵的這個推測只是一個良好的願望，歷史也有這方面的記載，比如唐太宗昭陵的隨葬品中就有一些書法作品。 消失了一千多年的《蘭亭序》究竟在何處，人們是否還有機會目睹到它的真面目？劉慶柱表示，對此也不要抱太樂觀的態度。他個人認為，按當時的說法，書法作品已經以紙為主了，而並不是用簡，能夠把紙製品儲存下來的唐代墓葬，現在為止還絕無僅有。 在關中地區的氣候條件下，古代墓葬已經發掘了數以千計，或者幾千計，包括漢代，唐代時期的，或者一千多年前的，沒有一座在墓裡的紙張能夠儲存完好，紙張做得越精細儲存就越困難。 迷題四：：： 乾陵內部結構還未探明 位於西安西北80公里的乾陵，埋葬著盛唐時期的唐高宗李治和大周皇帝武則天，是中國僅有的一座兩個帝王的合葬墓，也是目前所知唯一沒有被盜掘過的唐代帝王陵墓，被譽為“唐陵之冠”。這種“兩個皇帝兩個國號，一對夫妻埋在一個陵墓”的情況世上少見，其地面上的石華表、石馬、石人、無字碑等文物十分壯觀。 話說公元前三千年的古埃及金字塔，銘文寫道：“偉大不朽的法老在此觀看壯麗的天空，日出和星辰，偉大不朽的法老與天地同在。”----壯哉！古埃及人、金字塔主人法老們的想象力和氣魄何其大也！ 再說乾陵，它位於乾縣城北6公里，距西安城80公里，是唐高宗李治和皇后武則天的合葬陵，因處於長安的西北方、八卦乾位而稱作乾陵。 自唐太宗始，唐朝諸帝多以山為陵，以乾陵最典型。乾陵石像生之多，神道之長，陵丘寶頂之大，用地面積之廣，都是前朝帝陵所不及。乾陵依梁山而建，乾陵以山為陵，呈圓錐形，利用梁山主峰（北峰）和南面兩個山峰作為佈局的骨架。北峰海拔l047.6米，呈圓錐形，是墓室所在地。南面兩峰，東西對峙，構成陵園的天然門戶。停車場位置：海拔790米（只是GPS資料，並非1956年黃海高程系。但似乎很多華人把美國GPS標準當作法定高程系）。這樣，陵墓土石封至少在200米高度。整個陵園範圍方圓40公里，周圍還有王公貴族陪葬墓17座。眾多的石象生和梁山北峰的高大山體，共同構成了乾陵雄偉壯觀的氣勢。歷經戰亂，現僅存石刻碑碣。

李治和武則天的合葬墓叫乾陵，是唯一沒有毀於盜墓賊的唐皇陵。875年黃巢起義爆發，黃巢為了養活幾十萬的起義軍，打起了盜乾陵的主意，最終用了40萬大軍都沒有找到乾陵入口，最後僅挖出一條深40米的深溝，至今還有跡可尋。

後來，在1958年的時候，乾陵入口卻被幾個農民用雷管採石的時候無意中炸了出來。在當時中國的學者屆引起了轟動，當時一部分學者認為應該挖開乾陵，來研究唐朝歷史。另一部分學者認為乾陵是唯一沒有被盜挖的古墓應該保護。而郭沫若就是支援挖掘乾陵的，他認為乾陵的陪葬品對自己研究李治和武則天時期的唐朝歷史有很大的幫助，但是被周總理否定了，因此乾陵才得以儲存。

因此，乾陵裡面有木有蘭亭序，這得等後人挖掘了才知道。但是據史書記載，《蘭亭序》在唐太宗李世民遺詔裡說是要枕在他腦袋下邊。即是說，這件寶貝應該在昭陵，而不在乾陵。但五代時期的耀州刺史溫韜將昭陵盜了，在他寫的出土寶物清單上，卻並沒有《蘭亭序》，專家推斷，十有八九《蘭亭序》就藏在乾陵裡面。

唐高中李治和武則天合葬的乾陵的可能性最大。

李世民的昭陵和乾隆的裕陵都被盜掘了，裡面沒有發現蘭亭序，乾陵是唐代唯一一座沒被盜掘的陵墓，蘭亭序從李世民死後就沒了下落，既然沒在李世民的昭陵裡那就說明李治並沒把蘭亭序作為陪葬品而是自己留下了，況且李治和武則天都酷愛書法，所以這種可能性很大。武則天死後，李顯將蘭亭序作為陪葬品放進了乾陵。

蘭亭序之謎關於《蘭亭集序》真跡的下落時至今日依然是一個巨大的謎團，近年來關於《蘭亭集序》真跡重現於世的新聞也是層出不窮，然而最後經鑑別都是虛假訊息 因此《蘭亭集序》的真跡現在到底深藏於哪一個晦暗的角落裡沉睡著，還是流落民間，或是毀於戰火，我們就不得而知了。

蘭亭序簡介

又名《蘭亭集序》、《蘭亭宴集序》、《臨河序》、《禊序》、《禊帖》。 晉代書法家，會稽內史王羲之撰寫。其文書法具有極高的藝術價值和歷史地位，為歷代書法名家力公認“天下第一行書”。 史書記載，公元353年三月初三，王羲之與眾文人雅士會友于紹興市郊會稽山陰的蘭亭，眾人提筆賦詩，聚詩成集，即為《蘭亭集》。 王羲之為其做序，即為古今文墨之神蹟《蘭亭集序》。序中記錄了蘭亭的風景之美、集會宴飲之樂，又感嘆於人生的灑脫超然。 全文共28行，342字，但清俊飄逸、超然絕塵、一氣呵成之作《 蘭亭集序 》 的 真跡 到底 何去何從 了呢 ？

這不得不提到歷史上鼎鼎大名的唐太宗李世民

提到唐太宗李世民，大多數人首先會想到他是一位偉大的帝王，勤政愛民，開闢了唐初的“貞觀盛世”；不過呢，他還是一名書法愛好者，尤其喜愛書聖王羲之的書法。上有所好，下屬自然懂得投其所好，於是開始了對王羲之書法真跡的搜尋，長安城內一時之間湧現出了各種王羲之的書法真跡，褚遂良、歐陽詢等老臣也開始了對王羲之書法真跡夜以繼日的鑑別。據史書記載，眾臣共鑑定王羲之真跡多達兩千多張，最後一起獻給了李世民。然而在眾多的真跡中獨獨缺了王羲之的文墨至寶《蘭亭集序》，這令李世民無法釋懷，於是開始了對其下落的苦苦探尋。最終功夫不負有心人，李世民得知《蘭亭集序》的真跡流落於王羲之七世孫智永的一名徒弟辯才的手中，李世民多次索取均被辯才回絕。為了得到它，李世民不惜派監察御史蕭翼裝扮成書生去接近辨才，才尋機取得《蘭亭集序》李世民對得之不易的《蘭亭集序》真跡視若至寶，因此傳言其真跡在李世民駕崩之時作為殉葬品永別於世。

其它傳言

五代時期歷史上鼎鼎有名的盜墓者溫韜盜取了李世民的昭陵，有趣的是，在他的出土文物清單上卻並沒有看見《蘭亭集序》的蹤影；因此有傳言稱是李世民的兒子唐高宗李治偷偷換取了《蘭亭集序》的真跡，後隨葬於李治與武則天合葬的乾陵之中。

一、千古之謎蹤跡之謎——《蘭亭序》

唐太宗李世民不但武功曠古，亦頗有深厚的文學情愫，他酷愛書法，尤以王羲之的書法為甚。為此他手下的大臣在全國各地蒐羅王羲之的書法真跡，達到了2000多頁，上呈給李世民後，太宗皇帝發現眾多真跡中唯獨缺少了《蘭亭集序》，據說太宗為此竟然茶飯不思，不能釋懷。在得知《蘭亭集序》的真跡在王羲之七世孫智永的一名徒弟辯才手中時，便向其多次索取，可是卻被拒絕。無奈之下，太宗皇帝派人裝扮成書生去接近辯才，才尋得機會取走了《蘭亭集序》。

史書記載，李世民遺願中要求將《蘭亭集序》陪葬，並且要枕在他腦袋下面，生死相隨。然而五代時期的軍閥兼盜墓賊溫韜在任陝西關中北部節度使期間，把昭陵盜掘了，也就是唐太宗李世民的陵寢，裡面隨葬的文物字畫無數，王羲之的真跡亦在當中，但在溫韜的盜墓清單上卻沒有《蘭亭集序》。至此，《蘭亭集序》真跡在何處便成了千古之謎。

二、《蘭亭集序》蹤跡探究

既然唐太宗的昭陵中沒有《蘭亭集序》，那麼它會不會在唯一沒有被盜的乾陵裡面呢，也就是武則天墓。

（一）雌雄真假，摹本眾多《蘭亭序》又名《蘭亭集序》，是集書法與文采一體的文學大成，乃是東晉著名書法家王羲之與眾賢人雅士集會於紹興市會稽山陰的蘭亭時所作。》有真便有假，何況是像王羲之這樣的大家，更是追隨效仿者眾多，比較有名的有唐代書法家虞世南、褚遂良、歐陽詢、唐代內府栩書官馮承素等人的臨本。

（二）溫韜有沒有撒謊

溫韜的寶物清單中沒有《蘭亭集序》，推測有以下幾個原因，一是墓中真沒有，這又有兩種可能，要麼是李世民的墓中本身就沒有，要麼就是此墓之前被盜過，把《蘭亭集序》給盜走了。

二是溫韜撒謊了，墓中有《蘭亭集序》，但他謊稱沒有，不過這種可能性也不是很大，因為他的清單中既然列有王羲之的其他真跡，也就不會藏匿《蘭亭集序》了，除非這也是他的真愛。

三是溫韜也被騙了，溫韜有沒有親自下到墓穴不得而知，但親自動手挖墓的應該不會有他本人，所以，他也有可能是被手下人騙了。

（三）《蘭亭集序》在乾陵中的推測這個可能性不是沒有。唐高宗李治在愛好取向方面也許遺傳了李世民，他也是個書法愛好者，總不能看著真跡從此埋葬陰間，再無法得見天日吧。李治既想得到真跡，又想瞞過李世民，所以他就來個狸貓換太子，以假代真。然後，真跡葬在他的墓中伴隨他，再之後又同武則天合葬。這也能從另外一個角度解釋溫韜的清單中為什麼沒有《蘭亭集序》的記錄，或許溫韜發現太宗隨葬的版本只是一個臨本，所以便沒有當做寶物記錄在案。

（四）薛定諤的貓

其實乾陵險些遭到一些無知人物的破壞。至於《蘭亭集序》在不在乾陵中，就像薛定諤的貓，未開啟謎團之前，是在又不在，只有我們從珍愛文化、珍惜文物的角度去考察，才會有一個美好的結果