紅樓夢中 賈寶玉有兩個不同的身份。他的前世是神瑛侍者 ，他因與黛玉的前世降珠仙草有滴水之恩，因此黛玉用畢生的淚水回報，這也是為什麼在寶玉與黛玉第一次相見時彼此 都覺得見過對方的原因。 在凡間時寶玉在夢中也會偶爾神遊天界，在夢中 寶玉與黛玉分別都是以 兩個在天界的身份交流的。

而通靈寶玉只是女媧補天剩下的石頭，因想去看看人間的悲歡離合，故道士就把通靈寶玉化做寶玉口中的寶玉! 雖然通靈寶玉與神瑛侍者看似各自獨立 其實通靈寶玉卻是賈寶玉人格和靈魂的組成部分 二者即獨立又統一 而石頭記所記載的確是五彩石到人間歷練的所見所聞。大如雀卵，燦若明霞，瑩潤如酥，五色花紋纏護。

君子比德於玉，這是中國文化的最高象徵符號，木石前盟等眾多故事，終究需要演義，而作為中國文化中最最完美溫潤，內涵豐富，帶有自傳性質的作品，這無疑是最好的標的物了

賈寶玉銜玉而生，銜的那塊玉就是無材補天而又凡心不死懇求癩頭和尚送它下凡看“木石前盟”的“蠢物”。“賈寶玉”乃假寶玉是在諷刺那塊看起來很光鮮其實卻冥頑不化的“石頭”。賈寶玉乃神瑛侍者的轉世，“瑛”是指像玉的美石。“石之美者為玉”，其實也就是“寶玉”的意思。賈寶玉瑛者為石。林黛玉是絳珠草的化身，草者木也。所以稱為“木石前盟”。當賈寶玉林黛玉轉世來到人間再續前緣，林黛玉還淚賈寶玉。誰知半路殺出個程咬金：薛寶釵。寶釵為金，才有 “木石前盟”似曇花“金玉良緣”修正果。

寶玉“銜玉而生”寓意深遠，“口”中含“玉”是“國”！那曹雪芹為什麼要用“銜玉而生”來暗示一個“國”字呢？有特殊的寓意嗎？黛玉有一段話：“這位哥哥比我大一歲，小名就喚寶玉”。整部《紅樓夢》自始至終都沒提起寶玉的大名。他為什麼可以另闢蹊徑與同輩另類？與賈家其他人都不一樣，他的同輩人是“玉”字輩，名字裡都有一個“王”字旁，如“賈珠”、“賈珍”、“賈璉”、“賈琮”、“賈環”等。而寶玉永遠是我們的寶玉。

寶玉口含美玉為國，可見寶玉前世不僅僅是塊好玉，還是一塊“國之寶玉”，什麼才稱得上是“國之寶玉”呢？唯有“傳國玉璽”！也就是說他的小名叫“寶玉”，大名為“玉璽”！晚清孫靜庵在《棲霞閣野乘》中言“寶玉非人，寓言玉璽耳！著者故明言為一塊頑石矣！”

借林黛玉的一句話來說：至貴者‘寶’，至堅著‘玉’。寶玉，至貴至堅是也。此乃：寶玉所含非寶玉，寶玉自身為玉璽……是不是驚呆了世人……

賈寶玉在未轉世之前是神瑛伺者，與黛玉的前世絳珠草有灌溉之恩。神瑛伺者要下凡歷劫，絳珠草跟隨下凡以一生的眼淚還報灌溉之恩。

那塊寶玉則是女媧娘娘補天剩下的一塊五彩石，女媧娘娘練就三萬六千五百零一塊五彩石，只用了三萬六千塊，只剩下這一塊沒用有，他後來也有了靈性，天天哀嘆自己吳用完，正巧神瑛伺者要下凡，他也想跟隨看看人間悲歡離合，就化作一塊玉石隨神瑛伺者降生，就有了銜玉而生的賈寶玉。

賈寶玉的意思就是說他並不是真的寶玉，他只是神瑛伺者，真的寶玉是那塊石頭。但是石頭和寶玉魂魄相依，寶玉失了石頭就會痴痴傻傻，石頭離了寶玉也會失去光澤。

這在原著中已說得很清楚的：女媧為補天煉石多出一塊，把它棄了。該石就每曰羞愧憂憤、自怨自嘆。多年後來了一僧一道把它幻化成一塊美玉，並在上面題字“莫失莫忘……”後來又帶它隨仙界的神瑛侍者投胎到金陵賈家，下凡去經歷一劫。這就是賈寶玉銜玉而生時那塊玉的來歷。完劫後美玉迴歸，又變回一塊大石頭，上面記錄了它在人間的經歷，經後人抄錄下來即《石頭記》也就是《紅樓夢》。

作者透過一石頭說事一透過賈寶玉表演，表達自己不能改變現實(無才補天)的苦悶、彷徨、叛逆、無奈，即無能為力又無可奈何！反映出封建社會的黑暗、腐朽、沒落，但他不知怎麼辦。所以歸結於“色、空”，顯露出宿命論，因果報應等消極思想。這是該書的糟粕，讀者們要清醒！

不知道為什麼，看了《紅樓夢》的前半截後，就覺得曹公好像是一個大人物在定大方略，把道理和走勢講得通透，生怕別人走錯了道，誤了事。在寫法上，更像一個行將就木的病人，生怕寫了前半段，又來不及寫後半段了。所以，他幾乎在每一回裡都預示了某些結局，好像在交代後事，估計認為自己要寫不下去了，後來人可以根據他的暗示寫下去，得以流傳，方不負父兄教育之恩，師友規談之德。說到寶玉的這塊玉，是曹雪的在《紅樓夢》起筆的引子，幾乎到了一眼就看透了故事結局的地步。他在寫這塊玉石處理手法上，與周星馳的無厘頭似乎同出一轍，雖近荒唐，卻深有趣味。都是以平淡開頭，一朝風光，卻又樂極生悲，憂思難忘。

開闢鴻蒙，天地禍患不斷，女媧不忍人間男女受苦，煉石補天。也許是失於算計，竟多出了一塊，遂就棄於“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的大荒山無稽崖青梗峰下。眼看著其他石頭混得風生水起，自己那經天緯地的才幹卻毫無用處，每天自怨自艾，悲號慚愧。生生把萬人喜歡的美玉變成了祥林嫂，是曹雪芹在感嘆，人生不如意十之八九啊！

某年某月的某一天，一僧一道笑談而來，也許是太久沒見活物了，這塊成了精的石頭，瞬間化身為孫悟空，變成了個光鮮亮麗的大頭照，高調地推銷自己，最後打動了癩頭和尚，帶他到到繁華世間安身樂業。誰知道所託非人，不給他建功立業的機會，非得賴著天恩祖德討生活。大概是曹雪芹在暗示，當今天下，只有虛情假意，阿諛奉承，才能過好日子。

寫到這裡，大家心裡都有數了吧。這塊石頭本來想做大事的，但被無端拋棄，又不服命運的安排，學乖了，開始不走尋常路，看到機會後，就像劉姥姥討好賈府一樣，為了過活，不惜頻頻賣乖討好，最後掙下一筆產業，吃穿無憂。不過好了傷疤忘了疼，在大觀園裡過著腐化墮落，神仙一樣的日子，歷盡了人生奢念。不想一招不慎，滿盤皆輸，身在葫蘆廟邊，卻不知葫蘆裡賣的什麼藥，半路遇了“中山狼”，落得妻離子散，生了無數怨恨，流落他鄉，“花落人亡兩不知”。以曹雪芹的身世來看，他應該是按照自己家族的興衰沒落來寫的，那塊玉就是旁觀者“冷子興”（知到興亡者）的眼睛。

《紅樓夢》開卷寫道：此開卷第一回也。作者自雲：因曾歷過一番夢幻之後，故將真事隱去，而借“通靈”之說，撰此《石頭記》一書也。

話說當年女媧娘娘煉石補天，淬鍊了三萬六千五百零一塊，單單隻剩下一塊，這塊石已通了靈性，心有不甘。又聽了路過的僧道交談中的紅塵之事，大動凡心，求了僧道二人帶它到人間走走。僧道唸咒舒服，大展幻術，又鐫刻文字，把塊石頭就變成了扇墜大小的美玉，這就是寶玉出生時嘴裡銜的“寶玉”。

賈寶玉原是赤暇宮神瑛侍者，瑛者，美玉也。是保護美玉的，美玉經由寶玉之身來到人間，人不離玉、玉不離人。

神瑛侍者在天界，曾甘露灌溉絳珠草，使其成人，絳珠草為了報恩，跟隨下界，用畢生的眼淚報恩而來，這就是林黛玉。

這塊玉是有靈性，寶、黛和玉有使命的，它是下界“補情天”的，“情天情海幻情深”，最後還是“赤條條來去無牽掛”。

寶黛玉的愛情悲劇是演給世人看的，希望每個人都能從中看清這個“情”，看清人世間的悲歡離合、生老病死、貧富貴賤。

其實，不過是作者的表現手法，石頭的故事是編出來的，石頭的來歷也是編出來的，那塊讓寶玉瘋瘋傻傻的“寶玉”，不過就是一塊石頭而已。連真的“賈寶玉”也是假的，借了孃胎來“還情”的。

還有什麼看不開、放不下的？

當初女媧補天時剩下一塊石頭沒用，棄在大荒山無稽崖青埂峰下，後來這個石頭自己修了靈性，遇見一僧一道，動了凡心，要去那花柳繁華之地，溫柔富貴之鄉，於是被這一僧一道幻化成為一塊鮮明瑩潔的美玉，縮成扇墜大小的可配可拿，讓寶玉出生時銜在嘴裡，於是來到紅塵中，經歷了悲歡離合，世態炎涼。這便是那塊玉的來歷。“無才可去補蒼天，枉入紅塵若許年”。曹雪芹借這石頭之言，來表達自己對生命的感悟，真正是一把辛酸淚！

賈寶玉戴的玉有何來歷，字面意思如何，只要看過紅樓夢的朋友都可以在書中第一回找到答案，在此就沒有必要贅述了。

這裡欲討論的是這塊玉有什麼隱藏的含義。紅樓夢原名石頭記，乃是青埂峰下的頑石無材補天幻形入世的親身經歷記錄而成，因此而得名。即紅樓夢的作者正是這位石兄，賈寶玉佩戴的這塊通靈寶玉。後經空空道人抄錄而去，流傳於世，又改名《情僧錄》。朋友們可能要問了，這紅樓夢明明是曹雪芹寫的，關石頭什麼事？

其實，石頭就是曹雪芹，曹學芹就是石頭。根據紅學專家的研究，紅樓夢乃是曹雪芹所作的自傳體小說。什麼是自傳體的小說？大家應該看過自傳，就是作者本人講述自己親身經歷的一種非虛構性文學，小說則完全是虛構文學。什麼是自傳體小說，曹雪芹在書中已經交待清楚。第一回便說將真事隱去（甄士隱），借假雨村（賈雨村）言敷演出來。意思是，種種事蹟原委具是真實可靠，只不過假託小說之體裁講出來而已。清朝的文字獄非常嚴酷，稍不留神，就可能招致滿門抄斬的大禍，更別說將紅樓夢這部小說流傳出去了。

石頭身上記載的這首詩，其實是曹雪芹自身的寫照。大意是：感嘆自己沒有才能去挽救衰敗腐朽的封建家族，只能眼睜睜的看著它走向窮途末路，自己白白在這世俗紅塵中虛度了許多歲月，卻一事無成。說到這裡，朋友們應該很清楚了，賈寶玉、石頭、曹雪芹乃同一人，這就是曹雪芹高超的寫作手法。

其實對於玉的來歷，有兩個版本。

相同處在於：卻說那女媧氏煉石補天之時，於大荒山無稽崖煉成高十二丈、見方二十四丈大的頑石三萬六千五百零一塊，那媧皇只用了三萬六千五百塊，單單剩下一塊未用，棄在青埂峰下。誰知此石自經鍛鍊之後，靈性已通，自去自來，可大可小。因見眾石俱得補天，獨自已無材不得入選，遂自怨自愧，日夜悲哀。一日，正當嗟悼之際，俄見一僧一道遠遠而來，生得骨格不凡，丰神迥異，來到這青埂峰下，席地坐談。之後內容稍有不同。

版本一：見著這塊鮮瑩明潔的石頭，且又縮成扇墜一般，甚屬可愛...便袖了，同那道人飄然而去，竟不知投向何方。

版本二：那僧便唸咒書符，大展幻術，將一塊大石，登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿...便袖了這石，同那道人飄然而去，竟不知投向何方。

一僧一道在士隱夢中對石頭的說法也不同。

版本一：士隱夢中，那僧道：“此事說來好笑。只因當年這個石頭，媧皇未用，自己卻也落得逍遙自在，各處去遊玩，一日來到警幻仙子處，那仙子知他有些來歷，因留他在赤霞宮中，名他為赤霞宮神瑛侍者。他卻常在西方靈河岸上行走，看見那靈河岸上三生石畔有棵絳珠仙草...今日這石正該下世，我來特地將他仍帶到警幻仙子案前，給他掛了號，同這些情鬼下凡，一了此案。”

版本二：那僧笑道：“這一干風流冤家尚未投胎入世，趁此機會，就將這蠢物夾帶於中，使他去經歷經歷。”“只因西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株。時有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草便得久延歲月。”

第二個版本接受的人要多些，我也傾向於第二個。石頭只是被夾帶於中去經歷一番。而主線，則是一干人等陪神瑛、絳珠下凡歷劫。所以寶玉帶的玉只是青埂峰下的石頭而已，並非神瑛侍者。

而版本互有出處，我們只能猜測，也許是當年抄寫時手誤，亦或是加入了自以為合理的改編，真相如何皆不知，隨各人喜愛去解讀就好了。