川劇大約產生於18世紀中期（差不多是清代乾隆時期），距離今天已經有250多年的歷史。川劇繼承和發展了中國民族戲曲的優秀傳統，以其獨特的藝術風格和濃郁的地方色彩，受到了巴蜀地區人民的喜愛。川劇是一種以音樂、舞蹈、唸白為表現手段，主要以寫意為主、虛實結合的表演藝術。它打破了時空的限制，充分利用了有限的舞臺空間，展現出廣闊、豐富的內容。例如著名的川劇摺子戲《秋江》，憑藉老艄公的划船木漿，以實代虛，以神傳情，加上演員精湛細膩的表演，再配以川劇音樂豐富的表現力，山川秀麗的景色，人間詩情畫意表現得淋漓盡致。
再說戲服，川劇的戲服是用聞名遐邇的蜀繡製作的（相信大家都聽過李宇春在春晚上唱的《錦繡》，這首歌原名《蜀繡》，描述的就是蜀地的刺繡），裡面金絲銀線，色彩斑斕，鮮豔奪目。道具服裝描龍畫鳳，刺花繡獸，圖案協調雅緻，民族風格濃郁，確實巧奪天工、美不勝收。這些都提高了川劇在表演時的形象，顯著提高了其表演效果。而且川劇表演的唱腔也是崑山腔、弋陽腔、皮黃腔、秦腔四大聲腔裡面，但經過兼併包容之後，就發展成了崑腔、高腔、胡琴、彈戲和燈戲五種聲腔，再加上四川方言，就變得渾然一體了。
川劇的臉譜也是為人津津樂道的，由於其並不會使用固化的臉譜來表達一個人，通常情況下會使用豐富的色彩來對錶達對人物的喜愛或是批判，之前說過臉譜中，紅色表示忠義、正直；黑色表示勇武、剛直；白色表示奸詐、狡猾。當然顏色不止這幾種，其表達的含義也不相同，例如在《一品忠》裡面的朱棣，以眼膛描繪金蝙蝠，大紅臉象徵他作為正統帝王的尊貴。但對他奪取帝位，屠殺方孝孺等作為，人們持批判態度，所以在他的大紅臉膛接近眼眶處勾以大紅色的對比色-粉綠色，造成了區域性的不協調，以表達對朱棣的批判。這也是辨認戲曲人物形象比較重要的一點。
川劇大約產生於18世紀中期（差不多是清代乾隆時期），距離今天已經有250多年的歷史。川劇繼承和發展了中國民族戲曲的優秀傳統，以其獨特的藝術風格和濃郁的地方色彩，受到了巴蜀地區人民的喜愛。川劇是一種以音樂、舞蹈、唸白為表現手段，主要以寫意為主、虛實結合的表演藝術。它打破了時空的限制，充分利用了有限的舞臺空間，展現出廣闊、豐富的內容。例如著名的川劇摺子戲《秋江》，憑藉老艄公的划船木漿，以實代虛，以神傳情，加上演員精湛細膩的表演，再配以川劇音樂豐富的表現力，山川秀麗的景色，人間詩情畫意表現得淋漓盡致。
再說戲服，川劇的戲服是用聞名遐邇的蜀繡製作的（相信大家都聽過李宇春在春晚上唱的《錦繡》，這首歌原名《蜀繡》，描述的就是蜀地的刺繡），裡面金絲銀線，色彩斑斕，鮮豔奪目。道具服裝描龍畫鳳，刺花繡獸，圖案協調雅緻，民族風格濃郁，確實巧奪天工、美不勝收。這些都提高了川劇在表演時的形象，顯著提高了其表演效果。而且川劇表演的唱腔也是崑山腔、弋陽腔、皮黃腔、秦腔四大聲腔裡面，但經過兼併包容之後，就發展成了崑腔、高腔、胡琴、彈戲和燈戲五種聲腔，再加上四川方言，就變得渾然一體了。
川劇的臉譜也是為人津津樂道的，由於其並不會使用固化的臉譜來表達一個人，通常情況下會使用豐富的色彩來對錶達對人物的喜愛或是批判，之前說過臉譜中，紅色表示忠義、正直；黑色表示勇武、剛直；白色表示奸詐、狡猾。當然顏色不止這幾種，其表達的含義也不相同，例如在《一品忠》裡面的朱棣，以眼膛描繪金蝙蝠，大紅臉象徵他作為正統帝王的尊貴。但對他奪取帝位，屠殺方孝孺等作為，人們持批判態度，所以在他的大紅臉膛接近眼眶處勾以大紅色的對比色-粉綠色，造成了區域性的不協調，以表達對朱棣的批判。這也是辨認戲曲人物形象比較重要的一點。