李唐家族自有的胡人血脈，讓李氏皇帝比以往的皇帝老兒在國家管理上少了許多禁忌，並且還有很多創新。

尤其是在貞觀至開元這近百年間，國家昌盛，百姓富裕。玄宗李隆基又是個好玩的主，“上有所好，下必甚焉”。

於是唐人好玩、會玩，在歷史上多有記載。

具體表現在娛樂活動方面更是豐富多彩，令人神往。

如流行在皇室貴胄、達官顯令中的騎射遊獵、馬球、音律歌舞、斗酒賦詩等娛樂活動，則滿足了唐代上流社會爭奇鬥富的奢侈慾望。

而在小民百姓之間則流行蹴鞠、角觝（相撲）、六博、彈棋、藏鉤、葉子戲等大眾娛樂活動。

當然也不能說上流社會與百姓之間娛樂活動涇渭分明、各玩各的。百姓中間流行的娛樂活動上流社會也照玩不誤，而小民百姓想玩上流社會那一套，一是有些活動不充許，二是根本玩不起。

為了表示與民同樂，再加上唐朝節令日眾多，便產生了許多全社會共同的娛樂活動。

你臂如說陽春效遊踏青、寒食節（清明）蹴鞠鞦韆、端午節龍舟競渡、七夕日看星⭐️、中秋節賞月、重陽節登高望遠、皇帝誕日飲酒祝賀、上元節賞燈等等。

這其中最為共性的就是飲酒，唐代從上到下都好這口，而且喝起來是生動有趣，花樣繁多。

什麼文字令、籌令、射覆、以及用酒胡子猜勝負的俗令等等，看來當時的酒令官，一定是個技術話。不但要有文化，而且要有酒量方能勝任。

雜七雜八說了這麼多唐人的娛樂活動，你羨慕嗎？

唐朝是歷史上歌舞昇平的盛世，上至宮廷，下至民間，遊樂風氣濃郁，娛樂專案繁多。比如球類娛樂活動有：蹴鞠、擊鞠、步打球、綵球戲等。節日娛樂活動有：清明節打鞦韆，拔河、踏青，端陽節龍舟競渡、重陽節登高覽勝等。休閒娛樂活動 ：如圍棋、舞蹈、雜技等。騎射遊獵也是當時一項充滿競賽性的娛樂活動 。

在這些豐富多彩的娛樂活動中，蹴鞠是唐朝男女老少都喜歡，普及率最高的一項娛樂活動。

蹴鞠起源於春秋戰國時期的齊國故都臨淄。最早是用兩片皮合成的球殼，裡面填充米糠或者毛髮製成的。唐代在制球工藝上有兩大改進：一是把兩片皮合成的球殼改為八片尖皮縫成的圓形球殼。二是把球殼放一個動物尿泡，“噓氣閉而吹之”，成為充氣的球，這在世界上也是第一個發明。球門就設在兩根三丈高的竹竿上。分隊比賽，雙方各在一側，以射門“數多者勝”。 蹴鞠在唐宋時期最為繁榮，經常出現“球終日不墜”，“球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰”的情景。唐代詩人王建寫的《宮詞》中說，在寒食節這一天，宜春院的伎女以踢球為樂。唐太宗、玄宗都愛看他們踢球。

蹴鞠在唐宋時期最為繁榮，經常出現“球終日不墜”，“球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰”的情景。唐代詩人王建寫的《宮詞》中說，在寒食節這一天，宜春院的伎女以踢球為樂。唐太宗、玄宗都愛看她們踢球。

唐朝是一個讓很多人，都非常向往的一個時期！因為唐朝實在是有太多太多吸引人的地方。說起這個唐朝的娛樂專案，也是非常的多。今天我們就主要來聊一聊，唐朝的女性普遍會玩的一些娛樂專案。

樂舞百戲指的就是當時的那些唐朝的女性，會去透過看戲、歌舞的方式來消遣時間。唐代時期最出名的，那肯定要說霓裳羽衣舞。百戲說的就是各種各樣的曲藝雜談。閒暇時光，約上幾個自己特別要好的姐妹，去看一下歌舞聽一下曲藝那真的是別有一番滋味呀！

其實在唐代，人們就已經開始養一些小寵物了。從天上飛的鸚鵡，到地上跑的貓狗。那個時候人們就經常會在飯後，把自己的狗狗牽出來遛上幾圈。看著自己的狗狗在草地上，奔跑著、跳躍著自己的心情也瞬間高興了起來！

據說唐代的女子，是出了名的喜歡花朵。尤其是牡丹這一種花朵，在唐朝的時候更是被大量的種植。女人如花，花叢中的她們，猶如一道亮麗的風景線。在那個富有浪漫色彩的唐代，這種景象更是被寫進了詩詞當中。閉上眼睛用心感受，那一股融合的芬芳已經拂面而來 ！

蹴鞠這項運動，在中國的歷史上很早就出現了！到了唐代更被全民喜愛，是一項非常火爆的運動。平日裡害羞、靦腆的女子，到了蹴鞠場上，也會大顯身手踢上幾球。感受蹴鞠帶來的樂趣！

唐朝的繁華強盛舉世聞名，當然唐朝的精神文化生活也是豐富多彩。作為唐朝的子民還是很幸福的。

我們就來了解唐朝有哪些娛樂活動？分為幾類一一道來。

球類運動包括蹴鞠、馬球（擊鞠）、步打球、綵球戲等。這一時期較為盛行的球類活動形式以蹴鞠和馬球為代表。此外，步打球（類似於今天的曲棍球）、拋球、踏球、木射（古代保齡球）等球類活動形式，也是這一時期常見的體育活動。

唐朝有好幾個皇帝都特別愛打馬球。 比如唐玄宗就是馬球高手，穆宗李恆算得上是一個大馬球迷了，以致因打球受傷而喪命。敬宗李湛繼位後也是日夜打球，並從各地招來一些馬球選手，一起打球，不理國事，有點玩物喪志了。

唐代的節日眾多，異彩紛呈。一些節日的活動內容本身就是體育活動，如寒食（清明節），陽春拔河踏青，端陽龍舟競渡以及重陽登高覽勝等。在這些節令體育活動中，不乏有唐代女子的身影，為此詩人們留下了不少吟誦的詩篇。

在唐代，上至文武百官，下至黎民百姓，遊樂風氣濃郁。在眾多休閒娛樂活動中，諸如圍棋、舞蹈、雜技、相撲（賽力性的競技，多在軍中進行）等活動在唐代的詩歌中多有描繪。

介紹一種雜技叫“尋橦”：

又名戴竿、竿木、頂竿等。這項雜技一直到民國時期在北京的天橋還有表演的，就是一個壯士在底下頂著一根很粗的竹竿，有小孩子或演員吊在上面進行表演。有的竹竿長達百尺，上面裝飾著仙島瀛洲的模型，有少女演員在上面載歌載舞。

唐朝流行一種娛樂活動叫“”鬥草鬥花”：

這是女性之間流行的遊戲。 這是女性之間流行的遊戲。鬥花是看誰找到的花最美麗誰就贏。鬥草的風氣源自於南方荊楚地區，後來傳到了北方。唐末五代時期，婦女兒童都愛好這個，原因是這種遊戲玩起來輕鬆、愉快，且原材料隨手可得。

相信大家小時候可能也玩過，一人一根草，看誰把對方勒斷，斷者為輸，這就叫鬥草。

男女從幼年起便接受馴馬騎射文化，所以騎射活動很普遍。

帝王出獵時，嬪妃宮女經常結伴而行，女子騎射遊獵的很多。

杜甫《哀江南》中有：“輦前才人帶弓箭，白馬嚼齧黃金勒，翻身向天仰射雲，一笑正中雙飛翼。”這首詩突出描繪了宮女縱馬飛馳騎射的英姿。她們的技藝已相當高超。

另據《開元天寶遺事》載：“唐宮中，端午日造粉團，角黍貯盤中，小弓射之，中則得食，都中盛行此事。”

可見，唐代女子騎射遊獵活動已成為一項充滿競賽性的娛樂體育活動了。

唐代文化的發展帶動了同一時期娛樂生活的發展和繁榮.同時唐朝的政治開明、經濟發達娛樂活動深入和普及到社會各階層.來說說唐朝有哪些娛樂活動.音樂、舞蹈 隋唐時期舞蹈豐富多彩種類繁多.舞蹈、音樂關係密不可分西域音樂傳入中原的同時西域舞蹈也隨之傳入.西域舞蹈藝術東傳在唐代達到高峰中國舞蹈藝術也因融合西域舞蹈而得到空前的發展.唐代舞蹈按照風格特點分為“軟舞”和“健舞”兩大類“軟舞”動作抒情柔美節奏比較舒緩作品有《涼舞》、《綠腰》、《垂手羅》等.“健舞”則節奏感強烈、明快動作瀟灑、流暢以《柘枝》、《胡旋》、《胡騰》名噪一時並流傳千古.唐代傳入中原的西方舞蹈以“健舞”為多尤以源自中亞的胡旋舞最引人關注.唐代胡旋舞者不僅有女性還有男性安祿山就是與楊貴妃齊名的胡旋舞高手武澤秀也是因為擅長唱突厥歌跳胡旋舞而受到安樂公主垂青.盛唐時還有流行著名的大型舞蹈《霓裳羽衣舞》既有軟舞的動作又包含了健舞的姿態典雅華麗美不勝收.總之唐代是中國舞蹈發展史上的一個高峰也是當時社會風氣開放、封建束縛較輕的反映. 傳統雜技 中古時期由於胡人入華和佛教的流行民間的娛樂活動日漸豐富起來百戲最具代表性.所謂百戲就是指雜技藝術由“角抵”發展而來到了漢代才開始稱為百戲隋唐時將其加入“散樂”之中.而雜技藝術是傳統的百戲內容之一.雜技藝術在中國起源很早據說遠古時期就有一種“蚩尤戲”即是指皇帝和蚩尤的戰爭.雜技在春秋戰國時出現了分化的趨勢.到了漢代逐漸形成獨立的表演藝術.至唐代時傳入中國的百戲內容愈加繁多百戲大盛經常舉行大規模的雜技表演.如《唐語林》卷七記載:“舊制三二歲必於春時內殿賜宴宰輔及百官備太常諸樂設魚龍曼衍之戲連三日抵暮方罷.” 體能與智慧遊戲 在唐代各種球戲活動頗為盛行有擊鞠、蹴鞠、踏球、拋球、步打球、驢球等種類繁多其中以擊鞠最為流行.擊鞠又稱擊球、打球、打馬球等是當時最有代表性的一種競技專案.馬球的打法是人騎在馬上用曲柄球棒撥打球體縱馬爭逐一種大小如拳、硃紅色的球.馬球娛樂在漢代就已出現到唐代活動物件既包括帝王大臣也包括普通的文人軍人甚至百姓.更值得一提的是連柔弱女子也巾幗不讓鬚眉縱馬馳騁右衝左突飛杖猛擊.如女詩人魚玄機《打球作》詩描寫道:“堅圓勁滑一星流月杖爭敲未擬休.” 除擊鞠外蹴鞠在唐朝也盛行全國各地.蹴鞠也稱踏鞠、蹴球即足球運動.戰國時代就開始流行.至唐朝盛行並有很大的發展和創新,主要表現在“氣球”的發明和“球門”的設定.軍中以蹴鞠為“習武之戲”統治者以踏鞠為消遣方式文人學士中也有蹴鞠愛好者普通百姓更鐘愛踢球.甚至蹴鞠在婦女中也頗為流行如《內人踏球賦》中描寫宮女高超踏球技巧:“球不離足足不離球.”]蹴鞠的活動場地主要在長安大明宮、梨園、華清池等地.寒食清明時節比賽尤多人歡球躍特別熱鬧.韋莊的《長安清明》寫:“內官初賜清明火上相閒分白打錢.”“白打錢”是指在“蹴鞠”遊戲中優勝者受賜得到的錢.球類遊戲既屬於體能遊戲也屬於智慧遊戲.“騎獵（射生）、騎馬、競渡、拔河、鞦韆、釣魚、採蓮、彈射（打彈弓）、捉迷藏、撲螢、反串、宮市、七夕乞巧、紅葉題詩等”屬於體能遊戲.而智慧遊戲則有投壺、葉子戲、曲水流觴、圍棋、彈棋、象棋、藏鉤等這些遊戲極度考驗參與者的反應能力和智力.這裡主要談智慧遊戲中的圍棋. 圍棋在隋唐時期趨於成熟並最後定型從有關圍棋理論的著述來考察《新唐書·藝文志》中記載關於圍棋的專著就不下10種在敦煌石窟藏經洞就曾發現唐代寫本《棋經》殘卷是世界上迄今發現的最古老的手抄本.此外皮日休的《原奕》是討論圍棋起源的論著徐鉉的《圍棋義例銓釋》是總結唐代圍棋的發展經驗這些標誌著唐代圍棋無論從形制還是理論都已全面成熟.唐代當時出現了棋待詔和棋博士在中國圍棋史上棋待詔是最早被國家認可的專業棋手代表了當時棋藝的最高水平.棋待詔除了陪皇帝下棋還代表國家參加國際間的重大比賽.當時著名的棋待詔有玄宗朝的王積薪、順宗朝的王叔文、宣宗朝的顧師言、僖宗朝的滑能等懿宗朝還出現了一位來自北韓半島新羅國的棋待詔樸球.棋博士又稱宮教棋博士專門負責教習諸王、公主和宮人下棋是中國歷史上出現較早的專業棋類學校.由於國家的提倡加上圍棋很考驗一個人的智力水平容易激發人們的鬥志精神並且比賽時對時間和場地沒有特殊要求所以深得唐代人的喜愛使得圍棋這項娛樂活動在朝野上下蓬勃地開展起來. 節慶觀賞 節日具有多種功能娛樂是其中重要的一項內容.唐代元旦節祭祖祈福；元宵節觀燈會猜燈謎；清明節掃墓出外郊遊；端午節競渡龍舟和現代社會的過節方式大同小異；每逢中秋夜許多人在月光下踏歌；重陽節登高飲酒等娛樂活動都帶有濃濃的節日氛圍這些節日一直流傳到現在. 但唐代當時十分盛行的一個節慶娛樂活動在唐玄宗後就絕跡了那就是“潑胡乞寒”.一般認為它源於波斯.“潑胡乞寒”是在北周宣帝時傳入中國到唐代時開始大行於世尤其以中宗到玄宗之間為盛.在潑胡乞寒的遊戲過程中不光以水相潑還伴有場面熱烈的歌舞狂歡鼓舞跳躍十分熱鬧中宗時不僅兩京各地也都非常喜歡這個節慶活動.但由於潑胡乞寒戲與中原傳統文化格格不入加上實際的政治考慮到唐玄宗時即被禁絕. 除了特定的節慶外在閒暇時間裡上層社會的人們紛紛會外出進行各種遊園觀賞活動