五十五回 色邪淫戲唐三藏，性正修持不壞身

所以說有後臺的就走個過場然後被帶走，沒後臺直接昇天。總歸一句話，想在社會混，後臺必須硬！！

《西遊記》五十五回：色邪淫戲唐三藏，性正修持不壞身

話說唐僧師徒行至西梁女國，女兒國的國王聽聞唐朝的御弟到來，便欲婚配唐僧。唐僧為了能拿到通關文牒，沒有正面拒絕，一句“來世，若有緣分……”穩住女兒國王的心。

蠍子精攜唐僧入了洞房，百般誘惑，要與唐僧成親。唐僧咬緊牙關，誓死不從，最終蠍子精惱羞成怒，將唐僧綁起來。

這55回其實是西天取經所遇81難中的一難。

人人皆知唐三藏一行四人西天取經，歷經了九九八十一難。路途中所遇的妖精們雖然五花八門，但抓唐僧的目的可以分為兩種：男妖精想吃他，以求長生不老；大部分女妖精想嫁他，盼望早日得道成仙。

少年時，看劇版西遊，覺得唐三藏所經歷的眾難關中，與女兒國國王交集的這段，是81難中最容易的一關：畢竟女兒國王柔情似水，對唐僧有意，終究也沒有為難於他。

如今，再聽唐三藏對女兒國國王說一句：“來世，若有緣分……”才發覺，艱難險阻尚可有徒弟幫襯度過，唯有情關，是對唐僧個人的考驗。

人們只知道女王芳心許聖僧，卻不曾聽懂唐僧“情深深”。

來到女兒國時，正逢新女王登基，街上花苑市肆，一片繁榮景象。

在這個沒有男人的國度，師徒四人格外受人關注。他們沒有去驛站歇息，而是直接去了皇宮拜見女王。

這一天的女王，頭戴鳳冠，身披鳳袍，她眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝，實在美得動人心魄。柔美中卻也透著威嚴。

唐僧走上殿來，初次見面，女王卻有了“與君初相識，猶如故人歸”的悸動，她從未見過男子，更何況是如此俊秀的男子。這大抵就是：一眼萬年，我遇見了你，就已經設想了這一生和你的故事。

女兒國王有點痴迷，直到唐僧向女王重複三遍：“唐三藏參見女王陛下。”她才從那痴迷中清醒過來。

只是誰也沒注意，不懷好意的蠍子精，當時正彈著琵琶混跡其中。

夜深，在女王寢宮，孤男寡女共處一室，溫柔的氣氛比御花園更甚一籌。女王輕剪燭芯，燭火漸暗，燈下的美人愈發惹人憐。

他偷看，她回首，不小心四目相對，唐僧誠惶誠恐，急忙掩飾。女王卻甜甜一笑開始表白：“願以一國之王，託付終生，與心愛之人雙宿雙飛。”是試探也好，是引誘也罷，她只想聽聽這個男子的真心話。

唐三藏迅速回應說：“我是出家人，四大皆空。”此時的他，已經汗如雨下，嘴裡念著阿彌陀佛，是心虛，還是惶恐，我們不得而知。但這一定是對唐三藏最艱難的考驗，他深知命運，但又不得不面對心魔。

女王沒有放棄，她試著再次發動攻勢，她伸出手來，輕輕拭去他額頭上的汗珠，又問道：“難道你真的不喜歡我嗎？”

此時的唐僧，怕是也陷入了兩難，捫心自問：究竟有沒有動心呢？出家人不打妄語，只可惜，他已了卻紅塵，只能盼著來世了。於是，迂迴輾轉之後，他輕輕說了句：“若有來生，我們……”

大約還是動了心吧，但今生取經大業未成，又怎能兒女情長呢？

無論女王的感情有多麼真摯，也不管唐三藏的內心經歷了多少波瀾，這份感情註定沒有結果，所以，唐僧剋制心魔，選擇了拒絕。

唐三藏以為這是劫，其實那是情，兒女情長，紅塵愛戀，他是個僧人，亦是個男人。

這一難教會唐僧的不是什麼佛法大道，而是：真的動心了，沒有辦法去愛的話，剋制才是最好的選擇。

其實，在途徑女兒國時，琵琶洞的蠍子精也動了想要嫁給唐僧的念頭。只不過，與柔情似水的女王不同，她採取的形式是強奪。

在取經快接近尾聲時，唐三藏路過天竺國，還遇見了一隻頗有心機的玉兔精。她知道唐僧早晚得路過天竺國，於是，一年前就冒名頂替了公主，給唐僧設了一個美人局。

假公主採取了拋繡球撞天婚招駙馬的法子，這顯然要比蠍子精的手段要人道許多。

其實，除了蠍子精，還有無底洞的老鼠精與短暫出場的杏仙也都愛慕於唐僧。她們要麼軟硬兼施，要麼強行保媒，最終都沒好結局。

若是平凡人，難免會被一國之父與公子的美貌所傾倒，可惜她們遇上的是唐僧。

王權富貴，對於唐僧而言，哪裡比得上取經後普度眾生重要呢？

眾徒兒戰勝妖魔，而唐僧則戰勝了自已內心的來自情的“心魔”。

《西遊記》第五十五回：色邪淫戲唐三藏 性正修持不壞身

五十五回之前的故事是唐三藏在辭別女兒國國王時，就被蠍子精搶跑了。且看五十四回後面的唐三藏與女兒國國王的對話和動作：

“那女王不必遠送，我等就此拜別。”長老慢下龍車，對女王拱手道。

且注意這個慢和拱手。本來師徒四人昨晚商量好了，讓唐三藏與女兒國國王晚上假成親，等簽了通關文牒，第二天孫猴子施法好跑路。這本來就是要趁人不備做的事情，結果唐三藏慢慢的走下龍車。這就說明他心裡不捨，另外還有拱手。這就出來了，佛家離別辭別會是這個手勢嗎？

古代夫妻相辭別，友人辭別多是用這個拱手。這說明唐三藏已與女兒國國王昨天晚上已經成就了好事，一夜夫妻百夜恩啊！唐三藏數載的辛苦行走在取經路上，其中艱苦自己心知肚明，那一晚的乳水纏綿，那一晚的溫柔鄉，第二天唐三藏有點魔怔了，我若在這裡何必去取經。

於是心裡萬般不捨，慢慢的走下龍車，末了還以夫妻相辭之禮告別女兒國國王，以寓意：今天只離開數載，今後再相聚。

於是到了五十五回，唐三藏被蠍子精擄走，孫猴子變身去偷聽探路。於是文中有一段對話，我摘錄兩句；那女妖道：“你出家人不敢破葷，怎麼前日在字母河邊吃水高，今日又好吃鄧沙餡？”三藏道：“水高船去急，沙餡馬行遲！”

孫猴子在格子眼聽著兩個言語相攀，恐怕師父亂了真性，忍不住，現出本相……。

文中“孫猴子在格子眼聽著兩個言語相攀，”言語相攀，意思是越說越投機，越說越對自己的胃口，這說明蠍子精動了真情，唐三藏應該也是有點那個意思。然後那個天殺的孫猴子嘩啦的一聲跳出來：“妖怪，吃俺老孫一棒。”

換你是唐三藏會怎麼樣？嘴上笑嘻嘻，心裡MMP，應該是有吧！老子正調情上頭的，你拿個破棍子捅一下是什麼意思？幫打鴛鴦！

其實說來唐三藏也是個色鬼。西遊記中的第二十三回，豬八戒就有說道：“和尚是色中餓鬼。”而且不止是色，還多情，前一晚還和女兒國國王巫山雲雨，後一晚又和蠍子精琴瑟相和的言語相攀大半夜。

結局是以沒有後臺的蠍子精慘死為結束！

縱觀整個西遊記，唐三藏總是比較懦弱，哭哭啼啼的，不是今天被這個妖精吃，就是明天被那個妖怪抓，好不容易遇到一個能談談心，調調情的，結果被打死的打死，被坑死的坑死。但是恰是這種人，心裡幾百個日日夜夜的壓抑，精神上的壓抑，生理上的壓抑越積越多，但是又得不到釋放。一旦偶爾有那麼一個機會，必定是山洪爆發，如海嘯洶湧……。

西遊記中的孫猴子出力最多，打妖怪也最猛。為何總是惹唐三藏討厭，總是要趕他走，因為都是這廝破壞唐三藏的好事。你以為一個能在朝廷混得如魚得水的，還做了唐太宗的御弟的和尚，智商情商會比我們差，連妖怪和人都分不清?

其實換做你是唐三藏，你心動嗎？想想看，妖精那麼漂亮，又不要彩禮，又不用掙錢養，還有能力解決她自己的住所，還很愛唐三藏，還取個什麼經啊!

《西遊記》第55回的內容概括：《西遊記》第55回中主要是寫女兒國這一章節，講的是三徒弟趕至一座高山，見山中有洞。悟空變成蜜峰進入山洞，正好看到女妖調戲師傅唐僧，就與女怪打了起來，被螫中頭部。八戒則被螫了嘴。最後，孫悟空上天從光明宮搬來昴日星官，昴日星官等悟空誘出蠍子精，昴日星官立於山坡上，現出本相，原來是一隻雙冠子大公雞，對著妖怪一聲啼鳴，這妖怪即時就現出了毒蠍本相。昴日星官二聲啼鳴，毒蠍渾身酥軟，死在坡前。

《西遊記》是中國四大名著之一，想必大家都早已對它瞭然於心了，它主要敘述了唐僧師徒四人歷經九九八十一難才到達西天取經的故事。而這第五十五回就是其中的一難，寫出了他們師徒四人的執著、不畏艱險、鍥而不捨的精神，這也是一種值得我們學習的精神

這一章的結語是“割斷塵緣離色相，推幹金海悟禪心。”。這就是對55章的一個總結，“隔斷塵緣”就是讓唐僧隔斷塵緣，去更好的完成取經任務。

這應該就是佛祖對金蟬子的考驗或者是鍛鍊，佛家講究五蘊皆空。金蟬子經歷了十世的取經任務，無非就是為了能夠重返佛界的機會，而十世的人生，畢竟沾染了過多的俗世，所以要在取經的路上去磨練他、考驗他。

所以說著55回，應該就是對唐僧色心的一種磨練吧。

“色邪淫戲唐三藏，性正修持不壞身。”這是作者吳承恩給《西遊記》第五十五回寫的標題，筆者認為這個標題言簡意賅，就是對第五十五回最合適的內容概括。

唐三藏取經路過西梁國，西梁國女王一見鍾情，視為苦等的如意郎君，願把國王之位讓與唐僧，換的百年夫妻之緣。可唐僧一個七尺男兒，儀表堂堂，才華出眾，但他卻一心向佛，不思兒女之情，勵志要做一名得道高僧，受眾人敬仰，名揚四海。

機緣巧合唐僧被如來佛祖選中，作為西天取經的人選，將來廣傳佛法，普度眾生的後繼之人，但要經過不同的考驗，才能取得真經，修成正果。這次唐僧經過了榮華富貴和名譽地位的考驗，設計離開了西梁國，不料卻被蠍子精暗中仰慕多時，早已對唐僧心猿意馬，只狠沒有機會，當看到唐僧不願與女國王成親，心中暗喜。唐僧剛出西梁城就被蠍子精施法術抓走，來到琵琶洞。

蠍子精在雷音寺偷聽誦經，惹瞭如來。

《西遊記》中作者把蠍子精比作封建社會普通女性的代表，在封建社會普通人家的女孩上學就是一種奢望，多數不可能實現，可蠍子精要掙脫這種封建思想的束縛，向男孩一樣，去學堂學習，追求自己的理想。

蠍子精在雷音寺作為一名旁聽生，長期偷聽如來佛祖誦經，講授佛經，只要如來不做聲，寺內的羅漢和金剛等眾神也視若罔聞，只管自己聽講、修行。就這樣幾百年後，蠍子精修成人形，得道法術，武藝高強。

一天偶然間被如來發現，心想：蠍子精論身份、地位都不符合在雷音寺聽他講課，她行為膽大，招呼也不打，悄悄的在這裡偷聽我講課，太不合適了，心中有些氣憤，就親自把她趕出了課堂。可蠍子精是一朵帶刺的玫瑰，那受得了別人的推搡之氣，就用她那防身武器紮了如來的左手拇指。

人常說十指連心，況且他的武器有毒，如來也是疼痛難忍，心中雖然有火，也不好發作，因為如來佛祖在仙界有很高的地位和名譽，當面是不會和一個身份低下的蠍子精過不去，只能派金剛去 捉拿她，可這是個苦差事，吃力不討好，金剛們也是對這件事就這麼拖著，一時半會沒抓著，但如來沒有忘記那份痛，耿耿於懷。這次機會終於來了，蠍子精抓了唐僧，透過她，一是可以考驗唐僧在美色面前能否守住真身，二是借孫悟空除掉蠍子精。

唐僧對蠍子精的痴情和美色不為所動。

《西遊記》寫作的背景是盛唐，盛唐可以說是一個歷史上罕見的女性開放時期，自然，蠍子精也具備了盛唐的特點，衣服暴露，性格開放，言語戲弄唐僧，主動表達自己的愛慕之情。唐僧知道他是個妖精，恐怕傷害，惹怒蠍子精會白白死在她手裡，只能低聲細語的和她談話，在琵琶洞內唐僧有吃有喝，蠍子精是用盡一切辦法款待他，只為換的唐僧的愛情。

兩次戰鬥後，洞門以破，蠍子精還是要與唐僧同床共枕，手挽住唐僧說：“黃金也不是最貴重的東西，只有平安快樂的人生才有意義，我們就做一次夫妻，一塊上床玩去。”，唐僧害怕，就和她一塊來到臥室，蠍子精更是春心蕩漾，嬌媚百態，同時寬衣解帶，露出雪白的肌膚，躺在床上，可唐僧卻視若罔聞，蠍子精最後只得威脅說：“寧教花下死，做鬼也風流。”唐僧還是不為所動。

蠍子精一片痴情，為愛情獻出了生命。

孫悟空和豬八戒一心要救出師父，兩次和蠍子精戰鬥，按照以往，豬八戒遇到美女都會動心，少不了語言調戲，可遇到蠍子精他沒這份心思，因為蠍子精在戰場上冷酷無情，外表美麗，出手狠毒，一見面就出言辱罵，使出渾身法術拼命打鬥，孫悟空和豬八戒努力應對，還是被蠍子精紮了，中了毒。

參考資料：《西遊記》

小說《西遊記》第55回講的是：唐僧在西梁女兒國毒敵山琵琶洞遭到蠍子精色誘、逼歡，他堅決拒絕，保持了元身。悟空與八戒為救師傅力戰妖精，被刺傷後得觀音指點，請來昴日星官打死蠍子精，救出了唐僧。這一回主要告誡人們：色慾有毒，猶如蠍子，如來碰著也會受傷，觀音也不敢接近，悟空刀砍雷轟不傷的金剛頭也會被刺傷，更不要說八戒的嘴，普通人的身體了。只有象唐僧這樣性正修持，才能修成不壞之身，不受色慾望之害。迷戀色慾，象蠍子精一樣縱慾，會被慾海淹沒身亡。

第55回故事：色邪淫戲唐三藏，性正修持不壞身

沒錯，這一回講得是蠍子精用旋風捲走正被女兒國國王引誘的唐僧，然後利用自己的美色勾引唐僧欲成好事，沒想到最後被孫悟空請來的昴日星官殺死的故事。小時候一直以為蠍子精是害唐僧的，沒想到還救了唐僧，要不然唐僧很可能破了戒，留在女兒國，不去取西經了。

其實第五十五回的內容概括，用原文的標題最合適：“色邪淫戲唐三藏　性正修持不壞身”。

沒錯，這位美女就是蠍子精，她算計了唐僧好長時間，也在邊境等了好長時間，就是為了和唐僧耍風月，成就好事。

世間雖然有蠍子尾巴黃蜂針，世間最毒婦人心之說，但是這位蠍子精的心並不歹毒，她也不想吃唐僧肉，她只是有點寂寞，想和唐僧做個道伴兒，而且她對唐僧也很有耐心。

她先是為唐僧精心準備了犖素兩盤饃饃供他選擇，然後又和唐僧打機鋒，說些調皮和調情的話引誘唐僧，唐僧畢竟對女人沒經驗啊，答著答著就被她帶到了溝裡。

蠍子精得勝回府，晚上又和唐僧糾纏了大半夜，極盡誘惑嫵媚之能事，好在唐僧最後還是理智戰勝了情感，始終沒有就範。

蠍子精倒也沒有用強，無奈之下只好放棄了唐僧獨自去睡。可見她對唐僧的感情還是比較純潔的，要是換做別人，說不準就霸王硬上弓了。

唐僧乃金蟬子十世轉世之身，前九世金身均未告破，至今真元猶存，加上他在五莊觀又吃了鎮元大仙的人參果，修成了長生不老之身。

從唐僧走出五莊觀開始，所有的妖怪都知道吃了唐僧肉能長生不老，所有的女妖精也都知道了和唐僧成就好事、藉助他的十世真元就能成就天仙大道，從第一個白骨精開始，一撥撥的妖精勇敢地衝上去，倒下來，接著又一撥撥的妖精勇敢地衝上來。

其實他們都犯了兩個致命的錯誤，一個就是沒有查探這個傳言的真偽，再就是沒有查探這個傳言的源頭，這到底是誰傳出來的，目的是什麼，是真的嗎？

你和天庭和靈山作對就是妄想和全天下作對，那有成功的可能嗎？

所以說不管怎麼努力，到了最後關頭，白骨精死了，蜘蛛精死了，蠍子精也死了。

修佛修心之路，美女關是最難過的，從第二十三回“三藏不忘本 四聖試禪心”開始，觀音領銜扮作四大美女，開始試探唐僧的禪心，路上一共遇到了十二撥女妖精。

其中至少有六撥直接對唐僧進行了考驗，特別是蠍子精、老鼠精、玉兔精等幾個超級美女更是以身試險、輕裝上陣，和唐僧展開了鬥智鬥勇的愛情拉鋸戰。

唐僧倒像是千年石佛，禪心堅定，每每有驚無險，安全過關。豬八戒反而屢屢中招，被捉被捆被吊樹，屢試不爽。

割斷塵緣離色相，推幹金海悟禪心。

是啊，只有割斷塵緣、一心向佛，才能順利到達靈山之巔。

原著第五十五回 色邪淫戲唐三藏 性正修持不壞身

主要是說唐僧師徒幾人來到一處地方，有一山洞，師徒三人在此遇妖傷著，然後請來神仙，除掉妖怪的故事。說唐僧須經九九八十一難方能修成正果，也是對唐憎心智的一種磨難。讓我們讀者明白一個道理，如果唐僧取經沒有組織(西方如來佛祖)的領導和幫助(派觀音等各路神仙幫助除妖降怪)，縱使你有齊天大本事，單打獨鬥是很難完成西天取經的任務的。

五十五回 色邪淫戲唐三藏，性正修持不壞身

擴充套件資料：

《西遊記》五十五回詳細情節

說明修行人一定要有定力，坐懷不亂，不被貪嗔痴所迷惑，才能抵達彼岸。

《西遊記》是中國四大名著之一，裡面的人物有孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚，最有趣的兩個人物是孫悟空和豬八戒啦! 來自：作文大全 孫悟空，又名美猴王、齊天大聖。孫悟空是花果山靈石孕育,大鬧天宮，自封為齊天大聖，被如來佛祖壓制於五行山下，無法行動。五百年後唐僧西天取經，路過五行山，救下孫悟空。孫悟空很感激，經觀世音菩薩點撥，拜唐僧為師，同往西天取經。孫悟空性格聰明、活潑，勇敢、敢於反抗，在中國文化中已經成為機智與勇敢的化身。

他倆是唐僧之徒，沙和尚也是唐僧之徒。

沙和尚，又名沙悟淨、沙僧。原為天宮中的捲簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被扁入人間，在流沙河當塘蝨精，因他最後拜唐僧為師，一路上任勞任怨，負責挑擔。使用的兵器是降妖寶杖。取經後被封為金身羅漢。

他們師徒四人組成了西天取經的團隊，他們互相取長補短，很團結，他們克服了重重困難和挫折。現在我知道了，為了尋找、追求、實現一個美好的理想和目標，為了完成一項偉大的事業，必然會遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，必須去頑強地戰勝這些困難，克服這些挫折。

西遊記第五十五回目: 色邪淫戲唐三藏 性正修持不壞身。

原文這麼描寫，“一個似軟玉溫香，一個如死灰槁木。那一個，展鴛衾，淫興濃濃；這一個，束偏衫，丹心耿耿。那個要貼胸交股和鸞鳳，這個要面壁歸山訪達摩。女怪解衣，賣弄她肌香膚膩；唐僧斂衽，緊藏了糙肉粗皮。”

這個故事看起來很簡單，回目也寫的清楚明白，表現了唐僧性正修持，一心皈依的堅定。

但本回裡有幾處“題外話”，倒是真正的“妙處”所在，點到了本原。

這句話透出兩個資訊:一、這女妖怪不但認得悟空，而且根本沒拿他當回事。別以為是大鬧天宮的齊天大聖就有啥了不起，老孃根本不屌你！而且反譏“你好不識進退！”，你這猴子太不自量力了，自己幾斤幾兩沒點數嗎！？緊接著透漏了第二條資訊:老孃不屌你是有原因的，當年一隻手把你按在五行山下摩擦的如來還怕我哩！

這裡留了一個懸念，西遊記裡最大的boss如來都怕這蟹子精？哪個狀況？

果然沒多久，透過觀世音的口把這事點出來了

。

“菩薩道：‘這妖精十分利害。他那三股叉是生成的兩隻鉗腳。扎人痛者，是尾上一個鉤子，叫做‘倒馬毒’。本身是個蠍子精。他前者在雷音寺聽佛談經，如來見了，不合用手推他一把，他就轉過鉤子，把如來左手中拇指上紮了一下。如來也疼難禁，即著金剛拿他，他卻在這裡。若要救得唐僧，除是別告一位方好。我也是近他不得。’”

我們再來看如來，蠍子在聽經，如來認為“不合”，延伸一下就是你個蠍子哪裡的資格在這聽經，於是推它一把，這意思就是趕它出去，結果小蠍子不吃素，反咬如來一口。結果如來“惱羞成怒”，著金剛去拿，可惜遍尋不著。

這也正是觀音“不請自來”的原因了。然後觀世音又說，想救你師父，得另找一個能剋制她的，我也近不了她身。

讀到這裡未免有些奇怪了，蠍子精雖然傷過如來，但也只是趁其不備而已，而且如來讓身邊的金剛拿她，說明本領並不很大。但堂堂如來坐下首席大菩薩竟然推脫說“近不了她身”，以你觀世音的法力還需要近身捉拿嗎？

所以，很明顯觀世音在推脫。推脫的原因就在於蠍子精和如來的這個結。找了好多年終於找到了，怎麼處置？以蠍子精的佛性和機靈勁見到菩薩會不會主動皈依，觀音怎麼辦，好意思除掉她？但不除的話佛祖那邊怎麼交代？可不要以為如來真的很寬容，不然怎麼會容不下一隻蠍子聽佛法，更不會被刺一下竟然差遣身邊金剛去捉。所以不能不除，但是人家願意皈依佛門了你還除，佛的普渡眾生打臉不。因此，最好的辦法就是——借刀殺，所以讓悟空去請昴日星官。說到這裡，不得不說八戒的“情商”高，不愧在天庭裡當差這麼久，哪能錯過這絕好表現的機會，在昴日星官把妖精降住夠後，只見“八戒上前，一隻腳<圖>住那怪的胸背道：‘孽畜！今番使不得倒馬毒了！’那怪動也不動，被呆子一頓釘鈀，搗作一團爛醬。”你還敢不敢刺我如來佛祖了。。