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1 # 蟬的行囊SEC
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2 # KNIFE耐夫
不是。
龍九子如下:
1.老大囚牛,喜音樂,蹲立於琴頭;
2.老二睚眥(yá zì),嗜殺喜鬥,刻鏤於刀環、劍柄吞口;
3.老三嘲風,形似獸,是老三,平生好險又好望,殿臺角上的走獸是它的遺像。也有人一直認為它是有著龍脈的鳳;
4.四子蒲牢,受擊就大聲吼叫,充作洪鐘提樑的獸鈕,助其鳴聲遠揚;
5.五子狻猊(suān ní),形如獅,喜煙好坐,所以形象一般出現在香爐上,隨之吞煙吐霧
6.六子霸下(也有另一種名字,方框內的看成一個字,[蟲八][蟲夏]),又名贔屓(bì xì),似龜有齒,喜歡負重,是碑下龜;
7.七子狴犴(bì àn),形似虎好訟,獄門或官衙正堂兩側有其像;
8.八子負屓(fù xì),身似龍,雅好斯文,盤繞在石碑頭頂;
9.老九螭吻(chī wěn),又名鴟尾或鴟(chī)吻,口潤嗓粗而好吞,遂成殿脊兩端的吞脊獸,取其滅火消災。
並沒有貔貅,貔貅(音皮休)是一種瑞獸,和龍、麒麟一樣皆不存在於現世間。在傳說中;曾幫助黃帝打敗蚩尤,古代除舞龍、舞獅外,亦有舞貔貅。在道教「請神寶誥」文中,謂有一神只名諱為「先天轄落靈官王天君」,在上天除負有雷神之職,更統有百萬「貔貅神將」,負責天上巡視工作,類似人間糾察工作,飛騰雲霧,號令雷霆,降雨開睛,穿山破石捉妖精,收瘟攝毒伏群魔,防備妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅擾亂天庭。
在漢書“西域傳”上有一段記載:“烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛”。孟康注日:“桃拔,一日符拔,似鹿尾長,獨角者稱為天鹿,兩角者稱為辟邪。”辟邪便是貔貅了。
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3 # 邊境行者X飛翠中國
龍生九子,是中國民間傳說中龍生九個兒子。中國傳統文化中,以九來表示極多,九又是貴數,所以用來描述龍子,並非具體數量。龍生九子的具體組成在明朝方出現各種說法,如李東陽《懷麓堂集》、楊慎《升庵集》等。常言道:龍生九子,子子不同。
九子名稱 :
懷麓堂集 (四庫全書本)/卷072
“龍生九子”較早的說法來自明朝李東陽所撰《懷麓堂集》,“龍生九子不成龍,各有所好”,分別為:
老大囚牛(拼音:tan cheng,注音:ㄑㄧㄡˊ ㄋㄧㄡˊ)
老二睚眥(拼音:tan zhen,注音:ㄧㄞˊ ㄗˋ,中古擬音:ngreh zeh)
老三嘲風(拼音:tan ting,注音:ㄔㄠˊ ㄈㄥ)
老四蒲牢(拼音:tan tan,注音:ㄆㄨˊ ㄌㄠˊ)
老五狻猊(拼音:suān ní,注音:ㄙㄨㄢ ㄋㄧˊ,中古擬音:suan nge)
老六贔屓(拼音:bì xì,注音:ㄅㄧˋ ㄒㄧˋ,中古擬音:biih hiih)/霸下(拼音:bà xià,注音:ㄅㄚˋ ㄒㄧㄚˋ)
老七狴犴(拼音:bì àn,注音:ㄅㄧˋ ㄢˋ,中古擬音:pe ngan)
老八負屓(拼音:fù xì,注音:ㄈㄨˋ ㄒㄧˋ)
老九螭吻(拼音:chī wěn,注音:ㄔ ㄨㄣˇ,中古擬音:thrie)/鴟尾(拼音:chī wěi,注音:ㄔ ㄨㄟˇ,中古擬音:chjii)
升菴集 (四庫全書本)/卷67
另有說法是來自明朝楊慎所撰《升庵外集》,龍的九個兒子分別為:
老大贔屓(拼音:tan cheng,注音:ㄅㄧˋ ㄒㄧˋ,中古擬音:biih hiih)
老二螭吻(拼音:tan zhen,注音:ㄔ ㄨㄣˇ,中古擬音:thrie)/鴟尾(拼音:chī wěi,注音:ㄔ ㄨㄟˇ,中古擬音:chjii)
老三蒲牢(拼音:tan ting,注音:ㄆㄨˊ ㄌㄠˊ)
老四狴犴(拼音:bì àn,注音:ㄅㄧˋ ㄢˋ,中古擬音:pe ngan)
老五饕餮(拼音:tāo tiè,注音:ㄊㄠ ㄊㄧㄝˋ,中古擬音:thau thet)
老六霸下(拼音:bā xià,注音:ㄅㄚ ㄒㄧㄚˋ) ※常被誤寫作 蚣蝮(拼音:Gōng fù,注音:ㄍㄨㄥ ㄈㄨˋ)
老七睚眥(拼音:yá zì,注音:ㄧㄞˊ ㄗˋ,中古擬音:ngreh zeh)
老八狻猊(拼音:suān ní,注音:ㄙㄨㄢ ㄋㄧˊ,中古擬音:suan nge)
老九椒圖(拼音:jiāo tú,注音:ㄐㄧㄠ ㄊㄨˊ)
其他說法:螭首 - 麒麟 - 望天吼 - (貔貅 )- 龍馬 - 虭蛥 - 鰲魚 - 獸首- 金吾 - 金猊 - 螭虎 - - 憲章 - 徙牢 - 蟋蜴 - 蚵蛉
品性、外形和裝飾
編輯
龍與牛交,則生麟;與豕交,則生象,與馬交,則生龍馬。
龍生九子:“蒲牢好鳴,囚牛好音,蚩吻好吞,嘲風好險,睚眥好殺,負屓好文,狴犴好訟,狻猊好坐,霸下好負重。此語近世所傳,未考所出,而《博物志》九種之外,又有:憲章好囚,饕餮好水,蟋蜴好腥,蚵蛉好風雨,螭虎好文采,金猊好煙,椒圖好閉口,虭蛥好立險,鰲魚好火,金吾不睡。亦皆龍之種類也。蓋龍性淫,無所不交,故種獨多耳。 龍本性善良. 人們依照龍九子的品性,將它們的外形用於裝飾:
贔屓 :負重 龜 馱碑
螭吻: 吞 龍頭魚身 建築的脊樑
蒲牢 :吼叫 小龍 鍾提樑的獸鈕
狴犴 :訴訟 老虎 獄門或官衙正堂兩側
饕餮 :食 兇殘野獸 青銅器的面部裝飾
螭首: 水 龍 排水口、橋柱
睚眥 :殺鬥 龍首豺身 刀環、劍柄吞口
狻猊: 喜煙好坐 獅 香爐腳部、佛座獅子
椒圖 :閉居、不受打擾 螺蚌 鋪首銜環
囚牛 :音律 黃色小龍 蹲立於琴頭
嘲風: 險、遠望 鳳凰 殿角走獸
負屓 :文、書法 身似龍、頭似獅 盤繞在碑頂
古諸器物異名:
瑄贔:其形似龜,性好負重,故用載石碑。
螭首:其形似獸,性好望,故立屋角上。
徙牢:其形似龍而小,性吼叫,有神力,故懸於鐘上。
憲章:其形似獸,有威性,好囚,故立於獄門上。
饕餮:性好水,故立橋頭。蟋蜴,形似獸,鬼頭,性好腥,故用於刀柄上。
/䘎蜍:其形似龍,性好風雨,故用於殿脊上。
螭虎:其形似龍,性好文彩,故立於碑文上。
金猊:其形似獅,性好火煙,故立於香爐蓋上。
椒圖:其形似螺螄,性好閉口,故立於門上,今呼鼓丁非也。
虭蛥:其形似龍而小,性好立險,故立於護朽上。
鰲魚:其形似龍,好吞火,故立於屋脊上。
獸首:其形似獅子,性好食陰邪,故立門環上。
金吾:其形似美人,首魚,尾有兩翼,其性通靈,不睡,故用巡警。
貔貅為中國古代的一種瑞獸,中國古時的風水學者認為貔貅是轉禍為祥的吉瑞之獸。中國傳統有裝飾“貔貅”的習俗,貔貅寓意豐富,人們相信它能帶來歡樂及好運。從古至今,上至帝王、下至百姓都極度注重收藏和佩戴貔貅,傳說貔貅除了開運、辟邪的功效之外,還有鎮宅、化太歲、促姻緣等作用。
貔貅的一些常識,比如公獸有獨角、頭朝左、左腳在前、有翅膀和鬃毛,而母獸正好相反,但其實單隻貔貅是不分雌雄。依照民間的說法是,公獸代表財運,而母獸代表財庫,一次收藏一對代表有財有庫,才能真正招財進寶,而配戴在手腕上最好一手戴一隻,以免兩獸打架。
“貔貅”較早的文獻出處有以下數個:
《尚書·牧誓》:“如虎如貔”《傳》:“貔,一名執夷,虎屬也”說明西漢初年的孔安國認為貔貅與虎同類,另“執夷”可能就是“貔”的緩讀。
在 《史記·五帝本紀》中,黃帝曾經訓練猛獸建立軍隊,其中包括六種猛獸,熊、羆、貔、貅、貙、虎。《索隱》:“《爾雅》雲“貔,白狐””...郭璞雲:“《書》稱猛士如虎如貔。貔蓋豹屬,亦曰執夷,白狐之雲似是而非。”從這裡可知道西漢初年的《爾雅》與晉代郭璞對於“貔”的解釋顯然不同。
《周禮‧大司徒》:“裸物虎豹貔[豸禽]之屬。”鄭眾:“貔即貅也,雲淺毛者。若以淺毛言之則入裸蟲中。”這說明東漢的鄭眾認為貔貅是短毛的獸。
《說文解字》:“豹屬,出貉國。”說明東漢末年的許慎認為貔貅與豹同類。
《詩·大雅》:“獻其貔皮。”陸璣疏:“貔似虎,或曰似熊,遼東謂之白熊。”說明晉代陸璣認為貔貅像虎又像熊,在遼東則稱為白熊。《禮記‧曲禮》:“貔貅”鄭玄注:“貔貅,亦摯獸也。《書》曰:如虎如貔士或為仕。”賈公彥疏:“貔貅者摯獸,猛而能擊,謂虎狼之屬也。貔貅,是一獸,亦有威猛也。”此處說明唐朝的賈公彥認為貔貅是一種猛獸。
貔貅大致起源於漢代,漢武帝擊敗匈奴,打通西域後,東西方交流加強,貔貅的產生可能和西方有翼神獸的影響有關。漢初黃老思想盛行,貔貅被認為可以在主人死後帶主人 昇仙。漢武帝曾經封貔貅為"帝寶", 下令只有皇族方可擁有,此令綿延兩千餘年一直有效,直至晚清帝制終結。
“維基文庫中相關的原始文獻“
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4 # 蘭花18600999116
關於貔貅,我相信很多人還是很熟悉的,但是對於貔貅的由來,可能很多人都不清楚了,中國古代關於貔貅的傳說還是有很多的。我們知道貔貅是一種最大而無肛的神獸,我們通常會在家中奉請貔貅保佑我們財源滾滾,其中對貔貅飾品進行開光加持,目的就是招財避邪,庇護全家幸福安康。
貔貅是龍的兒子嗎?在古代傳說中,龍王是有九子的,然而這九子中只有第九子貔貅尤為惹得龍王的憐愛,這是為什麼呢?原來貔貅有一個十分與眾不同的地方,那就是他只食金銀,其他的東西都不沾不碰。因此渾身的珠光寶氣。不僅龍王就連玉皇大帝也是十分的喜愛他,所以貔貅有時會在天庭中玩耍,但是我們也知道吃多了,難免會拉,於是貔貅在一次不小心沒忍住的情況下在天庭中隨處排洩,這一下子就觸怒了玉皇大帝,玉皇大帝一掌便拍了下去,這一掌則剛好封住了貔貅的排洩之處,於是貔貅變成了只進不出嘴大無肛了,這就是貔貅能夠招財進寶的原因了。由此可見,貔貅確實就是龍的兒子。
當然對於貔貅還是有其他的說法的,比如還有一種說法是,貔貅當年是天庭中的巡視,因其長相兇猛,對所有的邪煞都有著震懾的作用,所有邪煞基本都會遠離天庭,當然最主要的一點還是貔貅不僅只是長相能夠震懾邪煞, 他還是個驍勇善戰的猛將,能將來犯的疾病瘟疫等驅趕走,所以天庭一直保持著一個十分良好的秩序。所以貔貅在鎮宅辟邪上的功效也是十分好的。
關於的貔貅的傳說,還有一種則是,在上古時候,每個部落都有著能夠代表自己的圖騰,圖騰對於每一個部落都有著十分重要的關係。然而有句話叫:“合久必分,分久必合”,後來經過征戰,各大部落合併為一個大的部落,原來那些部落的圖騰就也融合在了一起。變成了後來的,龍頭、馬尾、獅身,並且有雙翼的貔貅的。
以上便是對於貔貅是龍的兒子,它的由來的一些回答以及描述,但願能幫到你。
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中國神話故事中流傳著許多神獸,貔貅就是其中一個,關於貔貅的由來有很多的傳說,其中最常見的說法就是貔貅是龍的子嗣。
人們常說龍生九子,各有不同,九子便是我們常說的貔貅,貔貅作為龍的第九兒子,備受寵愛,平日裡貔貅的主食也都是與平常人不同,貔貅主要進食金銀財寶,同時因為貔貅的體型特點,貔貅雖是最大,但是沒有屁眼,因此貔貅進食的金銀珠寶並不能排洩,這也造就了貔貅的富貴肚,因此人們都把貔貅看作是招財,守財的祥瑞之獸了,不管是平民或是官宦世家都十分的喜歡收藏和供奉貔貅。
因為貔貅招財的緣故,所以經商之人都十分的喜歡信奉和收藏貔貅,貔貅的珍品更是數不勝數,不過我們要知道供奉貔貅也是有所講究的,並不是我們單純的把貔貅擺在那裡或是佩戴在身上就可以了,我們供奉貔貅首先就要進行開光,沒有經過開光的貔貅達不到招財的效果,奉請真正開光貔貅可以選擇吉照堂至尊貔貅,吉照堂至尊貔貅開光保真、材質保真,靈性更有保證。
貔貅的傳說承載了中國無數人美好的祈願,同時也成就了無數人的輝煌,供奉貔貅沒有等級之分,不管是何種身份,只要我們心存善念,不以自己的利益為原因去損害他人,貔貅都願意給予供奉他的人幫助,讓我們能夠在生活、事業等等方面都能夠達到好的成就,貔貅也可以擺放在家中,有鎮宅護院的效果,讓我們的家庭生活更加的美滿幸福。
貔貅是不是龍子也並不是那麼重要了,其實重要的就是我們希望透過貔貅來讓我們更加幸福的祈願。我們能夠虔誠的信奉神獸貔貅,那麼貔貅也一定會幫助我們正財、偏財一手抓,家庭安康幸福。