雖然兩個人都是曹操的貼身保鏢一個古之惡來一個虎痴，但是典韋在宛城是為了救曹操而身中數箭而死，許褚是曹操死後自己也自然死去，如果渭水救曹操時不是胳膊都是箭而是全身，我估計這一次許褚死了應該能進曹操廟嗣。

祭祀典韋是因為典韋進入了曹魏家的太廟，不祭祀許褚是因為許褚沒有進入太廟。

所以問題是許褚為什麼沒有進入太廟呢？

配享太廟是古代皇帝給臣子的一種特殊榮耀，讓你死了之後跟我一起吃冷豬肉。

曹魏太廟獲得吃冷豬肉資格的一共二十六個人，這二十六個人還不是一次進入的，一共分五批進入。

其中在正始四年（243年）遴選的第三批人最多，似乎進行了一次擴招。就在這一次典韋等許多武將都入選了，唯獨許褚沒有。

這是為什麼呢？

我以為，許褚是名將不假，但不是名帥。

因為許褚主要負責曹操的安保工作，是曹操的貼身護衛，他最著名的事蹟都是跟隨在曹操身邊的，例如曹操見馬超，就帶了許褚一個，馬超因為許褚在身邊，就沒敢輕舉妄動。還有在渭南之戰的時候身中多箭幫助曹操過河，還有官渡之戰的時候幹掉刺客。

全是領導的安保工作。

再看看他們那一批擴招的人，張遼、徐晃等全部是軍功的人，許褚多年跟在曹操身邊，導致他沒有成為獨當一面的帥才。

那麼典韋呢？

第一典韋在負責曹操安保之前是靠軍功起來的，他在夏侯惇帳下聽命，就因為軍功突出被拜為司馬。後來被曹操安排到自己身邊，負責安保工作，死在張繡叛亂的時候。

而且他的死對於曹操來說是個非常慘痛的教訓，就在那一次曹操的大兒子曹昂，還有他的侄子曹安民都死了，曹操也是亂軍中逃命。

曹操有生之年牢記這次教訓，反覆提起。

典韋為領導而死的形象在後代的心中越來越高大，雖然許褚面臨這種情況肯定也會戰死，但是他沒有機會。

這就是命運的不公吧。

許褚和典韋都是曹操近衛軍的統帥，忠心不二，驍勇善戰，但是在曹魏舉行的一場祭祀祖廟的活動中，我們會發現這次曹操的後代曹芳只祭祀了典韋，最終卻沒有祭祀許褚，這又是為何？

《三國志·三少帝紀》中有記載：“詔祀故大司馬曹真、曹休……武猛校尉典韋於太祖廟庭”，在這裡我們可以看出，這次祭祀活動中，但凡曹操時期的名臣猛將皆入列太廟，唯獨荀彧、郭嘉、于禁和許褚在外，其中荀彧以漢臣之名不得入、郭嘉因出身寒門不得入、于禁投降不得入，然而許褚不入太廟著實令人費解，這也成了曹芳之所以沒有祭奠許褚的主要原因，因為許褚都沒有入太廟，又怎能得到曹操後代的祭奠呢？

意思是許褚這樣的忠勇猛烈的避典韋有過之而無不及，如今卻祭奠典韋而沒有許褚，這樣的做法實在說不過去，其實這也是有原因的。

其一：我們可以從入太廟的人選中看出，這些人要麼是曹魏宗親，要麼是司馬懿時期被賞識的人，司馬懿的兒子司馬師是非常厭惡許褚的，這也是許褚不入太廟最主要的原因。

其二：許褚雖然多次立功，保曹操周全，但是卻因此得罪過許多人，比如曹仁有一次要見曹操，但是先遇到許褚，決定先探探口風，都知道許褚深得曹操信任，所以巴結下自然是好的，但是許褚卻拒絕了曹仁的邀請，他認為有話可以公開講，沒必要私底下談論，曹操知道後更加寵信許褚，但是卻將曹仁給得罪。

因為性格問題，為人耿直、好爽，又看不慣那些計謀，做事一根筋，所以許褚得罪了曹魏宗親大部分人，曹操不死自然無所謂，等到曹操去世，許褚便沒有這般待遇了。

其三：許褚影響力較大，許褚以忠勇著稱，為曹操上刀山下火海，多次解救曹操，如果祭奠許褚，則很多人會更加對曹魏忠心，司馬氏自然是不願意看到這樣的結果，另外許褚的兒子許儀得罪鍾會被殺，使得許褚形象受損。

以上也就使得許褚最終沒有入太廟，不入太廟自然得不到曹操後代的祭奠。

曹魏配享太廟是是一種至高的榮譽，也是對重要的文武大臣一種“蓋棺定論”，這裡涉及了他們地位，資歷，功績，所以入選標準是很高的。曹魏陪享太廟的大臣一共有26名，計算到司馬懿掌權之前，也就是正始五年（244年）之前，一共有24位列入配享太廟的行列。司馬懿和郭嘉是司馬氏掌權後入選，本質不屬於曹魏的系統，故不列入了。根據他們的順序，分別如下:

魏明帝曹叡時期，青龍元年（233年），大將軍夏侯惇、大司馬曹仁、車騎將軍程昱，三人配享了太廟。曹芳時期，正始四年（243年），大司馬曹真、曹休、徵南大將軍夏侯尚、太常桓階、司空陳群、太傅鍾繇、車騎將軍張郃、左將軍徐晃、前將軍張遼、右將軍樂進、太尉華歆、司徒王朗、驃騎將軍曹洪、徵西將軍夏侯淵、後將軍朱靈、文聘、執金吾臧霸、破虜將軍李典、立義將軍龐德、武猛校尉典韋。共計二十人。正始五年（244年），只有尚書令荀攸一人配享武帝廟。

第一批的夏侯惇，曹仁，程昱除了是最早支援曹操的代表人物。特別是程昱，唯一是排名靠前又非宗室的人物，這是因為他本身有特殊的功勞地位，大飛熊寫過，這裡就不展開了。其他人裡要麼是五子良將（除于禁外），要麼是建立和施行“九品中正制”重臣，要麼是“三公”之任，就算是朱靈，文聘，臧霸，也都是手執重兵的大將。荀攸資歷，官職不低，主要是功績少有人知，是增補的。所以，只有龐德和典韋比較特殊，第一，職位相對低很多。第二，不屬於方面大將。

龐德和典韋的入選，完全是曹魏為了表彰二人英勇就義，強調忠誠的目的。比如說龐德，在關羽水淹七軍時，龐德死戰不降和于禁形成了鮮明的對比，從忠誠的角度上，具有特殊的意義。典韋則是曹操護衛大將，表面上是為掩護曹操而英雄犧牲，實際上卻為曹操的好色買了單。所以，曹操每次經過典韋之墓，就用“中牢”之禮祭祀，可見曹操對典韋的愧疚之深。因此，典韋自然排在龐德之後，也排在最後。倘若龐德，典韋沒有犧牲，他們可能是沒有資格入選太廟的。

因為，許多比龐德，典韋資歷深，職位高，功績大的大臣都沒有入選太廟呢。比如，表現出色的滿寵，江陵之戰為救曹仁，去世在營中的李通，還有趙儼，呂虔等等。這就不難理解為何許褚不能入選了，許褚和典韋一樣，屬於護衛大將，職位不過武衛將軍，又不是方面主將，從功績上來說，要入選太廟必然有所欠缺。但是，許褚有數次救護曹操的功勞，又武藝超群，任勞任怨，其實就算入選太廟也不算過分。

關鍵的問題是，時代不一樣了，東漢末年，三國未成體系，也沒稱帝。曹操，劉備，孫權作為將領（哪怕只是名義），都要親自上陣殺敵，三人都不盡相同遇到安全危機，所以護衛大將的責任至關重要。夷陵之戰後，三國體系穩定，君主們未必每次都要親征，就算要親征，也可以待在相對安全的前線指揮基地。如曹丕在宛城指揮三路伐吳，曹叡待在長安指揮曹真，張郃對付諸葛亮的第一次北伐，所以此時護衛大將的重要性就嚴重下滑。因此，許褚沒能入選太廟，也跟時代密不可分。

題主的意思，顯然是指曹操配享太廟的事情，曹操配享太廟裡面一共有二十六人，然後分五批次進入。

第一批：公元233年，三人，大將軍夏侯敦，大司馬曹仁，車騎將軍程昱。

第二批：公元243年，二十人，大司馬曹真，大司馬曹休，徵南大將軍夏侯尚，桓階，陳郡，鍾繇，張郃，徐晃，張遼，樂進，華歆，王朗，曹洪，夏侯淵，朱靈，文聘，臧霸，李典，龐德，典韋。

第三批：公元244年，一人，荀攸。

第四批：公元251年，一人，司馬懿。

第五批：公元262年，一人，郭嘉。

我們發現有四個對曹操比較重要的人沒有入選，分別是荀彧，賈詡，于禁，許褚，那我們來說一下為什麼這四個沒有配享太廟。

荀彧，建安十七年，曹操打算進魏公加九錫，荀彧卻認為這是對漢朝不忠貞的表現，不應該如此，引起曹操強烈的不滿，荀彧也在這一年鬱郁而死，次年，曹操進魏公加九錫。

顯然，荀彧之所以沒有入選，原因很簡單，那就是他是反對曹魏，效忠於漢室的，自然不會將他入曹操的配享裡，不過，他的侄荀攸到是有入選了，也算是對荀氏的一種交待吧。

賈詡，賈詡最開始是董卓的涼州軍團裡的人物，因為他的原因，導致了李傕、郭汜之亂，也因為他曹操的長子曹昂、侄子曹安民，愛將典韋戰死，當曹丕封賈詡為三公的時候，孫權就嘲笑的說：賈詡這樣的人怎麼能做三公呢？所以賈詡主要是名聲問題。

于禁，原因就更簡單了，襄樊之戰的時候，關羽水淹七軍之後，龐德戰死，于禁投降，自然是沒有資格配享太廟的。

許褚，與典韋一樣，都是曹操的禁衛軍隊長，重要當然是重要，但是身份還是比較低的，所以兩人不能同時配享廟太廟，只有一個資格，而典韋是戰死，而許褚雖然立了很多功勞，但畢竟是善終，綜合一下，典韋是更有資格的。

一心為主真丈夫，至今皆贊典韋忠。典韋東漢末年曹操部將，因相貌魁梧，臂力過人，作戰勇猛，深受曹操喜愛。又因征討呂布有功，被任命為校尉。建安二年，曹操討伐張繡，張繡聽從謀士賈詡的建議投降曹操，隨後又反叛曹操，而典韋也被在這場爭鬥中被斬殺。曹操之後途徑此地，親自祭拜典韋，而沒有祭拜一同戰死的親兒子曹昂。

許褚也是容貌雄偉，驍勇善戰，曾集結家人對抗賊寇，跟隨曹操南征北戰也沒有怕過誰。潼關戰馬超，赤膊上陣，幾百回合不分勝負。自從典韋戰死後，許褚便負責保衛曹操的工作。黃初二年，曹丕繼位後，封賞許褚為萬歲亭侯，武威將軍。然而有些人心生疑問，為何曹操後代祭拜典韋，卻沒有祭拜許褚？以下依據演義做簡要分析。

首先典韋救主，捨生忘死，堪稱勇猛當先第一人。典韋天生神力，又非常忠勇，承擔了曹魏曹操的職責。曹操欲征討呂布，張濟的侄子張繡統帥舊部，又以賈詡為謀士，策劃圍攻許昌。曹操大怒，率大軍征討張繡。賈詡因曹操兵強馬壯，人多勢眾，勸說賈詡投靠曹操，張繡隨納賈詡的建議。

然而曹操投奔張秀後，並不本分，而是看上了張濟之妻鄒氏，因長相美麗，曹操不能自拔，欲納為妾。此舉卻激怒了張繡，聲稱自己受到曹操的侮辱。於是召集賈詡以及猛將胡車兒商議對策，賈詡建議偷襲，胡車兒讓張秀宴請典韋，並趁著典韋醉酒，混進曹操中軍大帳，偷走了典韋的雙戟。

當晚二更十分，張秀率軍直奔曹操營寨，並趁機放火，驚醒了睡夢中的典韋，只聽見外面金鼓齊鳴，吶喊聲不斷。典韋跳起身來要殺將出去，卻找不到自己的雙戟。慌亂中典韋拔出步卒腰刀，只見門口無數軍馬，各持長槍，典韋奮力向前，連續砍殺二十餘人，刀已砍壞。

正在此時馬馬步軍又到，長槍密密麻麻，典韋身無片甲，被刺中數十槍，卻仍然死戰不退。典韋雙手提著兩個敵軍作戰，砸死八九人人，敵軍並不敢近前。只可惜敵人從寨後殺入，典韋背上又中一槍，大叫數聲，血流滿地而死，死了半晌，都無人敢靠近。

這是三國演義關於典韋救主的描述，可見其英勇無畏，視死如歸的精神。可以說當時如果沒有典韋死戰，曹操基本無法逃脫，典韋不但救了曹操的性命，更救了曹家的基業。曹操的後代自然對其感恩戴德，祭拜典韋，也在情理之中。

其次許褚雖然也英勇，但卻沒典韋那樣的功勞和精神。許褚雖然跟隨曹操南北征戰，也有很多戰功，比如官渡之戰，許褚就曾斬殺行刺曹操的刺客。渭南之戰，也曾保護曹操順利過河，上岸發現，自己也曾身中數箭，潼關大戰馬超，更是一展英雄本色。

然而許褚卻也存在許多失誤。比如許攸投奔曹操，協助曹軍贏得官渡之戰，然而卻被許褚一怒之下斬殺。致使當時很多人對曹操又看法，也許有人說，曹操本來就想斬殺許攸，但畢竟許褚不應該先斬後奏，這也讓他不安分衝動的形象暴露出來。

漢中之戰，曹操讓許褚押運糧草，防止張飛魏延劫糧。許褚雖然是帶著任務去的，但卻在路上喝的酩酊大醉，致使被張飛截住廝殺。許褚中了埋伏，被張飛打的落花流水，肩膀也被張飛刺中，糧草也丟了。而許褚這次醉酒誤事，也為漢中之戰的失敗，埋下了伏筆。

相對於典韋，可以說許褚功不及他，卻又多次犯錯。最主要是典韋有死戰不降的精神，為了能保護曹操撤退，典韋至死一步也沒讓，戰死之後深受敵人的敬佩，可以說一戰名滿天下。而曹氏家族，正是需要這樣勇猛當先的將軍，這種捨生忘死的精神，是曹家軍的精神支柱。

曹操後人祭拜典韋，也是希望眾將士要像典韋一樣，捨生忘死，報效國家。再者說，曹操曾祭拜典韋，而不祭拜自己的兒子，這也足見典韋在曹操心中的位置。處於對曹操的尊重，其後代祭拜典韋也是理所應當。

你是如何看待典韋的？