木匠在中國民間有很多傳說，如木匠有壓勝術，可以改變一地風水，亦有木匠祖師魯班傳下《缺一門》的魯班書，修煉書中之法多會有鰥、寡、孤、獨、殘之症狀，故叫缺一門。

這些傳說這裡不論真假，只在這裡介紹點木匠的歷史知識。木匠是中國最早有公會的組織者，昔日中國各地都有魯班廟，木匠們拜祖師爺，亦在此集會交流，在交流中木匠們會分享很多東西，所以舊時木匠有些法術傳說是真的。

一 墨斗

在林正英的電影中有拿墨斗鎮殭屍的段落，在現實中墨斗是定正直之物帶有正氣，故墨斗能辟邪！說白了邪不壓正，墨斗也好還有很多辟邪的東西也好都是帶有正氣才能辟邪，所以說人心正直百邪不侵。

二 魯班尺

《魯班經》中有口訣：“魯班尺乃有曲尺，一尺四吋四分，其尺間有八寸一寸；堆曲尺，一寸八分內有財、病、離、義、官、劫、害、吉也。”魯班尺是木匠用來做定長短之物，因涉及到風水之理，故能讓人宅院正氣辟邪，亦能招邪害人。

三 斧頭

斧頭早期還真是金斧頭，早期的斧頭是青銅器為金色，我們今天看的青銅器都長鏽了所以是綠色。再者斧頭作為刃器辟邪效果是很好的。

別外木匠中流傳一首歌訣，這首歌訣將木匠工具和二十八宿聯絡起來，以此暗喻木匠器具如何招吉。

墨斗它是鬼金羊， 牛金牛把帥印掌。

亢金龍是纏線拐， 支扭支扭纏發財。

掛線鉤叫婁金狗， 你家功名代代有。

軫水蚓是墨斗線， 避曲就直出狀元。

壁水貐是畫齒子， 久長富貴你家是。

頂線珠是箕水豹， 師傅事主發財了。

參水猿是墨池子， 染出墨線定曲直。

角木蛟，是馬腳。 開業大吉它先接。

奎木狼，是平進， 取平面，倒楞楞。

尺子叫做井木犴， 規矩尺寸定長短。

鬥木獬，手斧子， 任何木頭它先試。

翌火蛇，大小鋸， 截頭改板任意取。

鑿子它是室火豬， 透鉚竅，把力出。

尾火虎，是鏤子， 走彎曲折改不是。

觜火猴，是推刨， 他一走過平安了。

別的不知道，說說木匠吧。

木匠做事有很多忌諱，很多答主也說了，比如在別人家做工留宿的時候，鞋子擺放有講究，兩個鞋子一隻正放，一個底朝上。為什麼這樣呢？據說是正邪不兩立。

幹完活了，刨花要分兩種情況，做傢俱的，刨花讓東家收拾。表示以後還要到東家來幹活。

那如果是打棺材，那就得自己收拾了，總不能想著以後還來吧。

而且做棺材的木匠一般是專做棺材不打傢俱不修房，因為嫌這個不太吉利。

還有個忌諱，就是木匠的工具不能隨便讓人碰，尤其是斧頭。如果被摸了，會影響木匠的水平。

最大的忌諱是什麼呢？就是主人家不好好招待木匠。

不好好招待木匠有什麼壞處呢？這裡講一個黑暗的東西，就是有的木匠會巫術，他們會透過一些手段詛咒東家。

怎麼手段呢？主要有三種，一種是放人偶。

木匠在給東家修房子裡，會把一些木偶藏到房子或者傢俱中。

古代有一個故事，講唐朝末年，有一個陸姓少年突然迷上了一個來歷不明的美女，神魂顛倒，日見消瘦。抓這個美女卻屢屢不見人。請了道士來做法也沒有用。最後在陸家的房柱裡發現了一個女人俑，大家把這個女俑燒了後，那個神秘美女就消失了。

這個就是木匠藏的，但想起來，這個木匠好像是在做好人好事啊。

所以，有些地方的人請木匠做工，完工時，一定要把房屋從頭到尾檢查一下，就是怕木匠放一些人偶害東家。不過，放人偶害人，木匠也要承擔風險，就是木偶如果被發現，被東家燒掉的話，木匠可能會因此而死。

比如有一個故事，餘杭有戶人家請人修新宅，修好後，宅子到了夜裡就有怪象，有官員在他宅裡審案。而這戶人家也因此官司纏身。後來他家來了親戚，這個親戚很厲害，用塗了豬血的箭從房樑上射下一個小官模樣的人偶。這下知道被放了人偶，把房柱開啟來看，裡面是空的，放了一大堆人偶。

主人就把木匠叫過來問，木匠還不承認，主人就把這些人偶燒了。木匠回去後沒兩天就心痛而死。

這是人偶術，還有用其它東西的，比如畫像。

清朝有一家人請木匠做活，因為對木匠不禮。住進新房，家人就天天生病，後面一面牆倒了，露出牆內的一塊木頭，上面有一個畫。畫的是綠衣判官，還有小鬼執鐵索等等，反正是不吉利的畫像。把這些畫刮掉，家人的病就好了。

還有埋青石，埋桃木、埋針、埋食物、埋紙符等等。

有個故事說，因為主人不禮遇木匠，木匠吃完飯就把剩飯埋在門檻下，結果這家女主人就上吊自殺了。

還有木龍。有個故事講一個富翁請人造船，他對木匠也不客氣，船快造好時，他跑到船上偷聽，果然聽到木匠在說咒語：木龍木龍，請我祝詞，一年得利倍之，二年得利十分之三，三年人財俱失。

主人聽了沒聲張，後面用船時，發現真跟木匠說的一樣，第一年利潤一倍，第二年利潤減少，第三年就沒敢用了。把船砸開發現了一個木龍。他用油鍋炸這個木龍。

木匠感應到了，過來求情，富翁不聽，依然炸這個木龍，木匠當場倒地而死。

最後是故意違反一些建築禁忌。比如造船，船頭高於船身是不行的，木柱上粗下細也是禁忌，皂角木當木閂，上樑調後梁，則必定先死娘等等。

所以，以前的木匠個個都是大法師啊。得罪不得的。

當然，這是古代的迷信說法，大家不要信哈。

在說中國古代工匠規矩習俗之前，我想先提一提非常出名的日本匠人秋山利輝所創《匠人須知三十條》，這一規矩條文被公認為日本頂級匠人的成長手冊。但秋山利輝在某次採訪中說：

“ 匠人精神不是我獨創。它的源頭可以溯源到中國。古代中國的儒家文化和禪宗傳到日本，被日本人運用到各行各業以及日常生活中。匠心在於精、誠，從《匠人須知三十條》到日常工作，都是把人聚焦在當下，喚醒本心良知。”

那麼再來回顧一些我們自己的古代工匠一些規矩習俗，或許能更好地理解背後的意義。

拜師學藝

將樂民間拜師學藝，徒弟要請拜師酒，簽訂投師契約。學藝期限一般三年，師傅供徒弟用飯，不給工錢。出師辦滿師酒，繼續跟師傅做工可得工錢。

古時非常注重長幼尊卑師徒秩序，體現在飯桌上，不管任何工匠學徒工，只要和師傅在一起吃飯，飯前飯後，徒弟給師傅斟茶倒水，遞煙點菸。吃飯時給師傅斟酒，必師傅未吃飽前，搶先吃飽撂筷。

不說“雙”

魯班是歷史上有名的巧匠，木匠、石匠、泥水匠手工行當尊魯班為祖師爺。據說魯班小名是一個單字“雙”，所以，瓦匠在蓋房鋪瓦時忌諱把瓦片的行數鋪成雙數，這犯了祖師爺的名諱。工匠們每次說到“一雙”這個意思，就用“一對”“一副”來代替。

木匠：留木屑

木匠幹完活離去時，會把場地收拾得整齊利索，但是會留一點木刨花在地上，讓主人收拾，意為“還有活幹”。但是如果做的是棺材，就一定要打掃乾淨，意思是不再給主人做棺材。

石匠：不說話

石匠鑿石頭時需要精力集中、全神貫注，所以石匠幹活時任何人不能開口搭訕講話，否則一旦工傷，講話人就要負責。立碑的時候更是從一大早開始就要謹言慎行，萬萬不能說不祥之語，否則碑樹不穩當，容易倒掉。這樣一看，古時能當石匠的人一定是沉穩可靠的人。

造紙匠：三月十七“蔡倫會”

造紙匠們奉蔡倫為祖師。公元105年，蔡倫用樹皮、麻頭、破布和舊魚網做質料，製造出實用、廉價的“蔡侯紙”，後代認為他是中國造紙術的創造者。

三月十七日是蔡倫的忌日，舊時這一天，造紙匠們要聚集在一起舉行“蔡倫會”。會上造紙匠們除了祭奠蔡倫，還會利用這一機會互相互換造紙，以交流學習。

釀酒匠：忌不潔

釀酒師傅在糧食蒸餾和酒麴攪拌、發酵期間，不能高聲言語，切忌男女之事，只是靜默地等待，等待酒麴與糧食的相遇演變出一種散發著濃烈香味的液體。據說如果有不潔的人、不孝之徒進了酒窖，則釀的酒會發酸。

古代流傳的這些規矩，雖然很大程度上有“迷信”的因素，但這些規矩裡體現了對前輩的尊敬，對自然的敬畏，對人情的體恤和對個人言行的約束，何嘗不是我們現今所稀缺的呢？

中國歷史上知名的工匠不少，比如魯班，相信魯班的名聲大家應該都知道，可不是遊戲中的魯班哦。中國有句老話叫做無規矩不成方圓，各行各業都有自己的規矩，工匠自然也不例外。工匠有很多規矩，在古時候每個工匠都會有一把斧頭，這是非常重要的一把工具，在古代所有工匠的斧頭柄都不能和斧身齊平。

那麼為什麼會有這種規矩呢，傳說魯班有一天做了一匹木馬，這個木馬能夠自己走路，她的老婆就非常好奇這是怎麼回事，整天纏著魯班，最終魯班告訴了她老婆，第二天她老婆也做了一匹木馬，果然能夠走路。沒多久之後魯班的弟子伏義也做了一匹會走路的木馬，魯班看到之後非常的憤怒。

他認為這事只有他和自己妻子知道，他妻子怎麼可能告訴弟子，難不成兩人有什麼說不清道不明的關係，魯班一氣之下將伏義給殺了。結果就是魯班太沖動錯殺了伏義，他們二人之間非常的清白，伏義後來託夢給魯班說自己很冤，自己在陰間天天被惡鬼欺負，魯班得知後對他說那我就給斧頭柄留下一點位置，你就住在這裡，從此之後所有的木匠都會這樣做斧頭。

很多人可能要說為什麼題目問工匠，卻只說木匠，斤在古代指的是木頭，匠的本意就是木工。到了後來才發展成將各種手藝人都叫成工匠。接下來繼續說他們的規矩，木匠的工具箱是誰都不能動的，在工具箱裡面斧頭和鋸子必須頭朝上放不能倒立。

古時候各行各業的工匠都絕對不能說一雙，每次看到這種詞的時候都會改成一對或者一幅，因為傳說魯班的小名叫雙，銀匠鐵匠不用遵守這個規矩，他們信奉的是老子，他們將老子奉為祖師爺。

家有家規，行有行規，古往今來，中國三百六十行，行行皆有門道。古代工匠按門類分，隸屬於手工製造類。

古代手工製造都包括哪些工種？

木匠、瓦石匠、磚瓦業、油漆匠、景泰藍、棚行、扎彩、陶瓷業、煤業、燒炭業、治鑄業、鑄劍業、金屬雜貨業、鍋爐工、五金與小爐匠、絲織業、棉織業、裁縫、毛麻、帽業、網巾與帽綾、靴鞋業、絛帶業、刺繡、圓金扁金業、冥衣冥器業、鐘錶業、傘業、皮革與皮箱、算盤業、梳篦業、針業、棕製品業與粗紙笤葉業、錦匣、香燭業、弓箭業、編織業（旋匠、圈籮匠、箍匠、籮匠）、玉器業、尋寶、採珠、玻璃業、度量衡、制扇、風箏、造船、鹽業等。

古代工匠有什麼有趣的規距習俗？

古代各行各業都有各自的規距習俗，這裡只例舉幾倒人如下。

木工上樑掛紅布

古時候蓋房上樑，按照規距木工都先要在大梁上要拴一塊紅布，為什麼要掛紅布？這是因為很早以前有兩個木匠給別人家蓋房，因一時粗心大意，料下少了一截，兩個人上樑時你拉過來，我拽回來，顧此失彼，始終把正樑上不去，急得他倆團團轉。這時，一位過路的師傅看見後，拿鋸子把梁鋸成兩截，再往山牆上一擱，不長不短正合適。為了把梁中間的破綻掩蓋住，老師傅又把身上的紅兜兜脫下來往梁中間一掛，然後轉身即刻消失。兩個木匠這才知道，原來他就是魯班。所以，後來就有木匠在上樑時都要在樑上掛紅布的規距。

陶工吃肉叫吃“知四肉”

清代有個陶工蔣知四，領導陶工要求改善伙食供應豬肉而被殺，但陶工們還是取得了勝利，每月伙食中能得到七兩半豬肉。陶工們為了感謝蔣知四，就把這肉稱為“知四肉”，每當吃肉時都要燒香鳴鞭，供肉祭祀。

臘月十八祭煤神

每年臘月十八，煤業祭煤神太上老君，當晚唱“打神戲”娛神，但必須唱文戲不能唱武戲，怕老君受驚。

冬至節窯戶祀窯神

每年冬至這天，窯戶要祀窯神，祀品必須是黑羊。為什麼要用黑羊？相傳有一個美麗的如娘，與羊羔為伴。有一年冬至，姑娘牧羊上山，忽然遇到大風雪。羊羔請來了煤窯神，窯神把一塊黑石頭送給姑娘取暖。姑娘回家後，又把黑石頭合給眾鄉親們，這黑石頭就是煤。絮祀用黑羊，大慨取意煤是黑色的。