青煙散去,碧茗猶在
——《數理化通俗演義》讀後感
夕陽西下,日在地平線上跳動著,月在天際遊蕩著,正是日月交匯的美景.我微微後仰,斜靠在窗前的那一抹落霞上,微笑著.書上的字跡在光的照耀下變得模糊不堪了,但我的思想卻早已不止停留在一個個鉛字上了,我的眼似乎穿過了那薄薄的紙頁,去探索,去觸控,那些科學大師最智慧的心.我驀然抬頭,身子卻直直地蹲在了地上,我的手一隻輕柔地撫摸著地面,另一隻卻竭力地伸向那片遙遠而未知的天空.我深邃地望著,彷彿想一眼望破世界的奧秘.我不禁在心裡嘆道：那束光、那顆星、那一片黑暗曾令多少科學家為它們傾注了多少心血!
“遂古之初,誰傳道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢暗,誰能極之?……”洞庭湖邊,屈原的一首《天問》如一聲炸雷,轟開了自然科學這篇厚重雲層的一角.從此,便開始了人類對自然之真理在黑暗中的無限摸索與追逐.
從阿基米德巧借科學的力量一次次擊退敵軍,到哥白尼、伽利略、牛頓奠定了經典力學的基礎,再到法拉第、赫茲、麥克斯韋為人類最主要的通訊方式——電磁波,開墾了肥沃的田地,最終有了量子力學和相對論這兩個分別給我們的生活帶來了微電子革命和核能源的學說.縱觀科學史,人類從最初的迷信愚昧到現在的勇於探索,從石器社會到現在的資訊社會,科學給我們帶來了多少的進步與方便.瓦特的蒸汽機,愛迪生的電燈,約翰·馮·諾依曼的電腦曾那樣有力地將人類的社會推進到另一個嶄新的時期,人類的智慧決定著人類的進化道路向何方走去.
青煙散去,碧茗猶在
——《數理化通俗演義》讀後感
夕陽西下,日在地平線上跳動著,月在天際遊蕩著,正是日月交匯的美景.我微微後仰,斜靠在窗前的那一抹落霞上,微笑著.書上的字跡在光的照耀下變得模糊不堪了,但我的思想卻早已不止停留在一個個鉛字上了,我的眼似乎穿過了那薄薄的紙頁,去探索,去觸控,那些科學大師最智慧的心.我驀然抬頭,身子卻直直地蹲在了地上,我的手一隻輕柔地撫摸著地面,另一隻卻竭力地伸向那片遙遠而未知的天空.我深邃地望著,彷彿想一眼望破世界的奧秘.我不禁在心裡嘆道：那束光、那顆星、那一片黑暗曾令多少科學家為它們傾注了多少心血!
“遂古之初,誰傳道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢暗,誰能極之?……”洞庭湖邊,屈原的一首《天問》如一聲炸雷,轟開了自然科學這篇厚重雲層的一角.從此,便開始了人類對自然之真理在黑暗中的無限摸索與追逐.
從阿基米德巧借科學的力量一次次擊退敵軍,到哥白尼、伽利略、牛頓奠定了經典力學的基礎,再到法拉第、赫茲、麥克斯韋為人類最主要的通訊方式——電磁波,開墾了肥沃的田地,最終有了量子力學和相對論這兩個分別給我們的生活帶來了微電子革命和核能源的學說.縱觀科學史,人類從最初的迷信愚昧到現在的勇於探索,從石器社會到現在的資訊社會,科學給我們帶來了多少的進步與方便.瓦特的蒸汽機,愛迪生的電燈,約翰·馮·諾依曼的電腦曾那樣有力地將人類的社會推進到另一個嶄新的時期,人類的智慧決定著人類的進化道路向何方走去.