中醫辨證其實是邏輯裡的因果分析，由結果找原因，但由於疾病大都是一因多果及多因一果，尋致分析原因異常複雜，所以中醫非有宰相之能不可為也。所以說現在中醫都是騙子也不是空穴來風，因為智力達不到，只能騙了。另外中醫的基礎理論是非常古老的，也就是非常樸素的，換句話說就是非常原始，幾千年來都沒有形成一個系統的，嚴密的，實證的理論體系。所以，振興中醫絕不能靠騙子，那樣只會讓中醫更快地滅絕，必須要有天才人物把基礎理論進行整理論證，而且還不能是一個兩個可以做完，在目前的國情下，基本上是不現實了，只有待將來了

看題主的認證，是執業醫師啊。

執業醫師都不明白中醫的“辨證”是什麼嗎？

張仲景在傷寒論裡寫道：“撰用……《平脈辨證》，為《傷寒雜病論》合十六卷，雖未能盡愈諸病，庶可以見病知源，若能尋餘所集，思過半矣。”

至於傷寒論正文，各卷主題均為辨脈、辨某某症狀

可見，中醫所謂的辨證，實為透過四診辨別病症的意思。

而辯證思維是指以變化發展視角認識事物的思維方式，通常被認為是與邏輯思維相對立的一種思維方式。（引自百度百科）

中醫的辨證和這個辯證思維，有幾毛錢關係？

在那個辯證唯物主義一統天下的年代

某些人將錯就錯把辨證說成辯證

甚至還出書寫中醫的辯證法

為了給自己臉上貼金，曲解祖師爺。

這厚黑學，真是666

到了2011年，人民網還專門撰文以正視聽。

作為中醫粉的各位朋友，還是要加強學習啊！

要駁我，麻煩找出一段提現辯證思維的中醫典籍來。

無意義回覆或者人身攻擊的

題主，麻煩你先舉幾個世界上確實存在但不可用邏輯推理的東西出來。而我倒是可以舉出很多，目見耳聞卻不一定是事實的例子。

患者不管你是辯證思維還是邏輯思維，能夠把病治癒，就是王道，錢花了，你就要給消除災禍，這一點做不到與強盜何異？西醫就例了一個外，把患者的錢騙走了，人治療無效死了，還不允許患者的家屬表示悲哀，近幾十年搞死了多少人啊？罄竹難書，死的90%以上都屬於誤診誤治造成的。不然西醫那些高昂的檢測裝置是哪裡來的？基本都是無辜患者的血汗啊！

看到這個標題，我很驚訝，點開樓主頭像，看到樓主的認證居然是執業醫生，我的心情真的難以平復了，難道作為治病救人的白衣天使，治療病人不是靠自身所學的專業知識而是依靠思維去為病人防病治病，病人能治好麼?

中醫辨證思維確實是聞所未聞，不過中醫道是有辨證論治的基本特點，雖然都叫辨證，但含有完全不同，中醫的證，是機體在疾病發展過程中某一階段的病理概括。透過證的不同，從而同病異治，異病同治，對疾病進行治療。而辨證思維的，應該是對看待事物時總結，推理，分辨的過程。

很顯然，任何人正常都有一定的辨證思維能力，中醫，西醫，還是普通老百姓，辨證思維雖然不能治病，但是能辨別一些事務的真偽。比如西醫，都知道西醫所用的西藥是單一的化學成分，化學成分在體內透過代謝吸收，在體內發生化學反應，生成新的物質，物質就得透過肝臟解毒，透過腎臟排洩，這個過程是不是會對肝腎產生危害，對其他器官又產生多大損害都不是西醫關心的問題，西醫只是關心病人訴求的病症有沒有緩解。（有人會問，中藥在治療中有沒有這方面的情況，當然也有，但中藥畢竟經過幾千年的臨床驗證，去除了大多數糟粕，何況中藥材絕大多數來自有生命的植物動物，對人體親和力也比單一化合物更好，危害小得太多了）。

既然如此，辨證思維不能證明西醫不行，當然會以與辨證思維相對邏輯思維來自圓其說。

綜上，中醫不是辨證思維，而是靠醫術和幾千年總結治病，西醫不靠醫術，是靠邏輯推理來治病。

中醫辨證純屬矇騙伎倆，一種症狀可能會有上百種疾病，不同的病診斷鑑別不同，治療方法也不同，比如功能性心臟疾症心臟神經官能症，高動力狀態同擴張性心肌病，充血性心肌病，肥厚型心肌病，心肌炎症狀基本相同，中醫怎麼診斷鑑別，靠四診法？能點頭腦的人都會相信中醫是毫無能力判斷的，更別說確診了。診斷不準，請問怎麼治好？所以中醫辨證就是籠統肓目的欺騙。中醫的辨證講的是百人百異，一人一方劑。可中成藥為什麼又不講辨證了，萬人一方，又做任解釋。說白了中醫為了利益還管什麼理論，違背祖訓，違背良心，違法行騙的事無一不幹。

按慣例先糾正題目中的錯誤之處。傳統中醫根本談不上有多麼辯證，至少中醫吹們常說的辯證，跟大家日常概念裡或者說哲學上定義的辯證，根本就不是一回事。辯證法裡的辯證，最基本的意涵就是思辨與實證相統一，要透過去偽存真的有論有證的“辯證”來達到正確認識世界的目的。從這裡大家不難看出，中醫從哲學意義上看並不算“辯證”，反倒是有論有證、願意接受公開檢驗的現代醫學，才是完全建立在唯物辯證基礎之上的。

現代醫學提倡嚴謹的思辨，這樣才能在各種干擾因素和紛繁複雜的聯絡中明確病因和疾病之間以及治療和康復之間的因果聯絡，才能做到既治標也治本。而傳統中醫連什麼是因果聯絡這樣最基本的問題都沒搞清楚，試想一下連“知”本都做不到，又有什麼資格談“治”本呢，怕是連治“標”的本事，都是靠吹牛吹出來的？

現代醫學也同樣非常重視客觀實證，比如被中醫吹避之唯恐不及的大樣本隨機雙盲臨床實驗，就是目前人類在醫學史上最大規模、最嚴格的臨床實證標準。耳聽為虛、眼見也未必實，有沒有真功夫，臨床實證一試便知。傳統中醫中藥，之所以在大規模臨床實證面前紛紛折戟沉沙、全軍覆沒，就是因為在兩千多年從理論到實踐的過程中，甚至直到今天仍未充分重視過嚴格規範的臨床實證，動輒用以訛傳訛的虛假廣告來代替臨床實證。這才成了滋生縱容庸醫騙子的溫床，成了藏汙納垢的腌臢之地。

中醫是“辨”證施治，不是“辯”證思維。所謂辯證思維，是哲學上的一種方法論，意思是全面、變化的看問題，而且要分清主次矛盾。而中醫的辨證，通“辨症”，意思是辨別症狀，對症下藥。而邏輯思維，是把現象聯合起來進行分析。

無論中醫還是西醫（現代醫學），都是既要辨症也要邏輯思維的，這很明顯啊，沒有哪個醫生可以連病人發生什麼症狀都不清楚就開始治病。而邏輯，是一種基本思維方式，不講邏輯的人會給人一種不講道理的感覺。但中醫有中醫的邏輯，西醫有西醫的邏輯。兩者治病都遵從自己的一套理論，或者說邏輯來治療。

中醫的辯證，其實不是“辯證”，而是“辨症”。

而且中醫理論裡其實也沒有“病”，而只有“症”。

所以，中醫的辯證，其實是說，分辨清楚各種“症”。

所謂的辯證施治，其實就是：要分辨、診斷清楚到底是什麼病，然後再根據診斷結果，去選擇相應的治療手段。

一點也不像中醫吹噓的那樣神奇，是中醫獨有的技術，而是一個醫學的基本要求而已。

中、西醫不同的醫療指導思想，決定了中、西醫不同的思維理念。

中醫辯證施治的理論來自於《黃帝內經》，而《黃帝內經》則起源於《周易》的陰陽五行學說。《周易》認為天地有五行，五行生八卦，八卦有陰陽兩極。天地迴圈相互調和，從而形成平衡之道。按照‘’天人合一‘’的道家哲學理念，中醫也強調人體的陰陽調和，這樣才能達到陰陽平衡狀態。中醫以道、德、神、太極為根本，以陰陽五行、氣、數、象、經絡為模式來解釋天人合一的關係。中醫以《周易》的陰陽五行作為理論基礎，將人體看成是氣、形、神的統一體，透過“望聞問切”的方式瞭解病因、病性、病位，並分析病症對人體五臟六腑、經絡關節、氣血津液的影響，在歸納出症型後以辨證施治原則對患者進行診治。

西醫創始人希波克拉底

希波克拉底創立的古希臘醫學強調心與身、人體與自然的相互聯絡，並非常重視人體健康。認為生活環境、飲食起居、運動鍛鍊，以及心理和情緒狀態決定了人的健康狀況。在西方文藝復興和人文主義啟蒙運動之後，近代西醫開始轉向實驗醫學，從而發展了以解剖生理學、組織胚胎學、生物化學與分子生物學作為近現代西醫的基礎學科。十九世紀西方傳教士來中國傳教時，將西方近代科學的成就----西醫也帶到了中國。但由於西醫在進入中國之前，一直是中醫在懸壺濟世、救死扶傷，所以當時中醫依然是主流，中醫依然占主導地位。隨著西醫的牛痘接種法，以及西醫外科和眼科治療技術的傳入，西醫開始對中中國產生了重大影響。隨著西醫較為完善的醫療體系及西方近代醫學的成就相繼引入中國，從而為西醫在中國的進一步發展奠定了堅實的基礎。

辯證思維的辯證這個詞這個概念是什麼時候在中國出現的？如果中醫是辯證思維，那麼辯證思維的概念，一定比中醫還要出現的早的多。

邏輯思維就是讓你明明白白的死，破財不消災，中醫醫者仁心，讓人糊里糊塗的活著，西方人認為明明白白地死去比糊里糊塗的活著有意義。

我信中藥不信中醫，中醫原本是個好東西，是袓祖輩輩積累數千年的瑰寶。但在近幾年就診發現庸醫太多，醫德也太差，同一種疾病不同醫生會開出N個藥方，慢性胃炎玩幾個月都不知所為！最後我的農村朋友9元錢的樹頭加上3元錢的其他草藥，吃三次全好了。