我是山東花和尚，你的問題我來答。

1.前八十回沒有任何線索可以證明顰卿死於二寶結婚當日。

2.前八十回也沒有任何線索可以證明顰卿不是死在二寶結婚當日。

3.如果我是作者，我不會讓顰卿死在二寶結婚之日，那對於我顰卿實在是太殘忍！太殘忍！

4.如果我是作者，我會讓顰卿死在二寶結婚之日，因為唯有更殘忍，才會讓我顰卿之愛更偉大。

5.但我想了又想，還是不要這麼做吧。讓顰卿走的不要這麼痛苦！

後八十回是這樣寫的，如果曹雪芹寫，恐怕不會是這樣。而且寶黛情深深似海，即便是調包計成功，寶玉也不會和寶釵過下去。寶玉素來厭倦寶釵，怎麼會和這樣一個思想感情完全不合的人過下去。

賈寶玉與薛寶釵成親，寶黛愛情夭折，金玉良姻修成正果。那麼，賈寶玉和薛寶釵成親之日，真是林黛玉魂歸離恨天之時麼？個人以為不是。賈寶玉與薛寶釵成親之時，林黛玉已經不在賈寶玉身邊，甚至不在賈家，具體在哪裡，我認為有以下幾個線索可以參考。

【一】

紅樓夢第一回，賈雨村做過一副對聯【玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛】這幅對聯其實藏著林黛玉和薛寶釵的命運。

什麼叫玉在櫝中求善價；釵於奩內待時飛？有人認為後一句預示薛寶釵嫁給賈雨村。我認為不對。賈雨村在甄士隱家說出這幅對聯，要從甄家找線索。賈雨村為了自己前程錯判了葫蘆案使得恩人之女甄英蓮（香菱）被呆霸王薛蟠納為妾。甄士隱的小家破滅也折射了林如海一家的破滅。香菱是林黛玉的簡化版。七十二回，賈雨村再一次被降職，勢必會想辦法自救。賈雨村再次用相同手段，出賣恩人林如海之女林黛玉，換得自己前程。

細數賈雨村經歷會發現，他一生三個恩人。甄士隱，林如海，賈政。他在不同時期一定會重複對這三家忘恩負義的行徑。甄英蓮、林黛玉、賈探春都應該被賈雨村以相似手段出賣而被嫁出甚至與人作妾（妃子）。

玉在櫝中求善價，講明林黛玉受賈雨村待價而沽。釵於奩內待時飛，講明因賈雨村出手林黛玉遠嫁後，薛寶釵才有機會嫁給賈寶玉，而不是嫁給了賈雨村。好女不嫁二夫，薛寶釵是那個時代的標準，絕不會改嫁。

【二】

林黛玉被賈雨村陷害被嫁也有幾點線索。

第一，賈雨村兩次送林黛玉進京，第二次林黛玉少女初長成。賈雨村做為老師見過林黛玉長大風采。

第二，林黛玉與賈探春的牽扯太多。探春為她取名瀟湘妃子影射娥皇女英共嫁一夫做妃子；探春杏花籤詩句影射林黛玉芙蓉花籤“日邊紅杏倚雲栽；芙蓉生在秋江上”；探春放風箏兩隻鳳凰一起飛走；探春秋爽齋梧桐棲鳳；林黛玉瀟湘館有鳳來儀；探春元宵節風箏燈謎：“遊絲一斷渾無力，莫向東風怨別離”與林黛玉的芙蓉花籤“莫怨東風當自嗟”意思相同，都是遠嫁異鄉之意！

第三，林黛玉芙蓉花籤：“莫怨東風當自嗟”明顯暗示效法王昭君遠嫁異鄉。而林黛玉《五美吟》中五美全部是身處兩國之間女子，也隱喻林黛玉極可能與探春遠嫁異鄉。

探春遠嫁應該和南安太妃有關，但牽扯上林黛玉就一定有賈雨村的幕後黑手。賈雨村七十二回突然被降職，也使得他有展現豺狼心性的動機！

【三】

賈寶玉娶薛寶釵之時，林黛玉一定已經不在，甚至不排除死了。五十八回，假鳳虛凰三官故事暗示，林黛玉死後，賈寶玉娶薛寶釵可以佐證。不過林黛玉絕不是死在賈家。

第一，根據線索，林黛玉與賈探春一同遠嫁的線索非常多。她的芙蓉花籤也暗示會遠嫁他鄉：莫怨東風當自嗟！

第二，林黛玉《葬花吟》更多隱喻林黛玉不是死在賈家：

明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢亦傾。

明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓。

獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。

天盡頭，何處有香丘…

質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝

依今葬花人笑痴，他年葬依知是誰?

林黛玉若死在賈家，不存在“人去梁空巢亦傾”，“一朝漂泊”，“灑上空枝”，“天盡頭”，“汙淖陷渠溝”，“他年葬依知是誰”……《葬花吟》句句暗示林黛玉死在他鄉，不在賈家，更不在賈寶玉身邊。

第三，《柳絮詞》林黛玉再次寫自己：飄泊亦如人命薄……嘆今生誰舍誰收?嫁與東風春不管，憑爾去，忍掩留。

種種跡象都指向林黛玉遠嫁客死異鄉不可避免！

梳理一下，大致是賈雨村為自身仕途出賣林黛玉，使得她和賈探春一起奉旨遠嫁。皇帝賜婚林黛玉不可能抗旨，否則會給賈家帶來危險，十六回，皇帝賜給北靜王的鶺鴒香念珠假手賈寶玉送到林黛玉手中已經有此暗指。林黛玉對鶺鴒香念珠可以不屑一顧，卻絕不可能抗旨。不過林黛玉的性格也絕不可能委身他人，她在葬花吟中表明心跡：

“未若錦囊收豔骨，一不淨土掩風流。

質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝。”

賈寶玉與薛寶釵成親後，賈寶玉最後應該有一次墳前祭拜林黛玉的經歷，與他離開薛寶釵的原因密切相關，就不展開了！

本文資料重點引自：

【脂硯齋重評石頭記】80回本

【紅樓夢】通行本120回本

關於黛玉之結局 ,續作者構設了“薛寶釵出閨成大禮” , “苦絳珠魂歸離恨天”的情節 ,讓黛玉在象徵富與貴結合的金玉姻緣締結之日孤獨而絕望地死去 。這一構設雖合於前八十回黛玉淚盡而逝的暗示 ,卻是“貌合而神離” :

理由有五：

其一 , 賈母會成為掉包計的參與者 , 而置顰兒性命於不顧嗎 ?

至少 ,前八十回文字與脂評 ,沒有此方面的交待 。第三十五回賈母說 :“從我們家四個女孩兒算起 ,全不如寶丫頭 。” 有論者以為這是賈母揚釵抑黛 , 豈不知將黛玉視為自家孩子正分出了釵黛的親疏 。賈母將愛女之情移於黛玉之身 ,又焉肯去做置黛玉於死地的絕情之事 ?

其二 , 鳳姐在寶玉的婚事上果真有如此大的發言權嗎 ?

從七十九回迎春嫁孫紹祖的情形看 ,即使是賈母對賈赦的決定都不便多言 ,認為“他是親父主張 , 何必出頭多事 。”“ 賈政倒勸諫過兩次 ,無奈賈赦不聽 , 也只得罷了 。” 哪裡有鳳姐說話的地方 ? 抄檢大觀園表明 ,鳳姐已失去了王夫人的信任 ,在寶玉的婚姻問題上她已無所作為 。退一步講 , 即使鳳姐可以參與獻策 ,以阿鳳之聰明絕頂 ,早已看出了寶釵“不干己事不開口 ,一問搖頭三不知” (五十五回)的精明與自私 , 讓這樣一位藏愚守拙之人成為寶二奶奶 ,自然會影響到鳳姐在賈府的地位 。換言之 , 寶釵成為寶二奶奶之日 , 大約亦該是熙鳳讓出管家奶奶之位之時 。工於權變的鳳姐自然會料到這一層 , 因而考慮到自己的利益 ———小說中鳳姐的最大弱點恰在於時時處處考慮的只是自己的利益 ———鳳姐似乎更願意接納體弱多病而又孤高自許 、不懂權變的林黛玉 。

其三 ,賈政之所以平日嚴教苛求寶玉 ,乃是指望寶玉能走正統的仕宦之途以立身揚名 , 光宗耀祖 。在寶玉的終身大事問題上 , 這位嚴父應該更有發言權 ;以賈赦專斷行事嫁迎春推論 , 寶玉的婚姻最終該由賈政夫婦決定 。

其四 ,就寶釵而言 ,雖然她早就夢想成為寶二奶奶 ,但如此“不擇手段”的“掉包” , 她是否肯為 ? 考慮到自己的聲譽 ,尤其是婚後如何面對寶玉的尷尬境地 ,一向以穩重 、知禮見稱的寶釵會不顧臉面 、不計後果地穿起那原本不屬於她的婚紗禮服嗎 ?

其五 , 甲戌本二十五回

“鳳姐笑道 :` … …你既吃了我們家的茶 ,怎麼還不給我們家作媳婦 ?" 眾人聽了一齊都笑起來”

句右脂硯齋側評 :

二玉事 ,在賈府上下諸人 ,即看書人 ,批書人 , 皆信定一段好夫妻 ,書中常常每每道及 ,豈其不然 ? 嘆嘆 !

庚辰本脂評文字略異 :

二玉之配偶 ,在賈府上下諸人 ,即觀者 、批者 、作者皆謂無疑 ,故常常有此等點題語 。我也要笑 。

按脂批言 ,則寶黛之事是得到賈府上下認同的 ,又焉得有“掉包”之舉呢 ? 而且脂硯齋還認定作者也是如此構思的 。

作為絳珠化生 , 黛玉天生“怯弱多病” ,她的命運在第三回便已交待清楚 。

此回透過黛玉之口道出癩頭和尚的預言 :

“只怕她的病一生也不能好的了 。若要好時 ,除非從此以後總不許見哭聲 ;除父母之外 ,凡外姓親友之人 ,一概不見 ,方可平安了此一世 。”

然而 , 母親早逝 , “守喪盡哀” ,她何以能不哭 ? 棄父遠遊 ,生離死別 , 又何以不哭 ? “上無親母教養 , 下無姊妹兄弟扶持” , 不得已拋父進京 , 又如何能不見“外姓親友之人” ? 顯然 , 小說在第二回就已將黛玉的命運推向悲劇的邊緣 。

而隨著情節的發展 ,悲劇終於愈演愈烈 , 乃至於“淚枯” , “淚盡夭亡” 。黛玉寄居賈府 , 尤其是在大觀園這個特殊的環境中 ,與寶玉耳鬢廝磨 ,歷經探試 ,屢經波折 , 終成知己 。黛玉是何其看重這份真情 !

然而 ,賈母 、賈政夫婦既堅信寶玉命裡不該早娶 , 不予寶玉公開議婚 ,因而寶黛雖兩心相知 , 卻又徒然無奈 , 只有在等待中品味愛情的熬煎 。五十二回有段文字寫寶黛間的這種情苦 :“黛玉還有話說 ,又不曾出口 ,出了一會神 ,便說道 :`你去罷" 。寶玉也覺心裡有許多話 ,只是口裡不知要說什麼 , 想了一想 , 也笑道 :`明日再說罷" … …”此時的寶黛已互認對方為知己 ,然限於禮教的羅網 ,他們只有苦苦的等待 ———因為除了等待 ,他們又能如何呢 ?

由於雙玉之間遲遲不能公開確立關係 , 愛情的幸福終於化為等待的痛苦 ,並最終拖垮了黛玉 。二十六回佳蕙語紅玉 :“林姑娘生的弱 ,時常她吃藥 ,你就和她要些來吃 ,也是一樣” 。可知黛玉生命之限已近 。黛玉孱弱的身體 ,承負不了生活的“風刀霜劍”與愛情的重荷 ,她終於死於愛情的渴望 。

絳珠與石頭間的關係非同一般 ;也許 , 寶玉砸玉之日 ,正該是絳珠魂歸之期 。則寶玉為表白自己衷腸而砸玉的舉動 , 並沒有使黛玉釋然 ,反而更陷黛玉於情苦之中 ,並終至於淚盡而逝 。

“情因相愛反相傷 ,何事人多不思量 !”脂硯齋的這一感喟是何其悽苦而又無奈(戚序本三十五回前批)!

黛玉之死的時間 ,我以為當在寶玉寶釵議婚之前 , 也在賈府抄沒之前 ,其序次大致為 :黛玉之死 ———金玉姻緣 ———賈府被抄 。

黛玉之死 ,對寶玉的打擊是可以想象的 ;然而塵世的義務和責任使他不得不繼續婚姻之旅 , 於是金玉姻緣開始了

按前八十回的預演，黛玉離世時，寶玉被拘了。為什麼？七十八回，尤氏偷偷看到，賈珍在寧府搞了一個投壺的體育專案，賈政受騙，讓寶玉也去練習練習。其實，賈珍是以此為幌子，把貴族子弟招來賭博，還有暗娼。邢夫人有個弟弟叫傻大舅，好賭，輸了錢，又遭人白眼，氣不打一處來，就埋怨邢夫人貪了他家錢。寫到這裡，前八十回就斷了。如果要我續寫，情節應這樣寫:傻大舅沒錢了，去找邢夫人要錢，邢夫人不給，鬧將起來，邢夫人遷怒賈珍，向朝廷舉報了賈珍，抄了賈珍，當然，寶玉也被拘了。尤氏一氣之下又舉報了榮府，因為榮府藏了甄家財寶，用了甄家的下人，犯了朝廷大忌，把榮府也抄了。這個時候，黛玉雖沒被抓，但無處安身，貧病交加，像晴雯一樣，含恨離世。

《紅樓夢》的林黛玉真的死在二寶的婚禮期間嗎？有什麼線索？

1.《石頭記》採取寫實的手法、用“史筆”記錄下了一個末世來臨之前的短暫狂歡盛宴。

也就是大觀園三五年的歷史活動。

2.在後期處理過程中，大量刪改和篡改了《石頭記》原文的內容。黛玉作為主要人物之一。也被扭曲變形，甚至妖魔化了——和花神，花妖聯絡在一起，說成是對寶玉的勾引和腐蝕。

3.這種對黛玉人物形象的明顯感情色彩畫化的處理，戲劇性的改造，可謂是貂尾續狗，絕不可信。

4.真正的黛玉是石頭記的作者，是“一脂一芹”的芹，是林四娘，是繡娘……脂硯齋——香菱和黛玉——芹菜共同記錄了大觀園的故事，同時後期李紈——畸形笏、餘下的執笏人完善了《石頭記》這個閨閣史書的記錄工作。

5.黛玉的的真實情況是——

（1）王妃傳奇故事，林四娘

（2）嫁給了薛霸王，薛寶釵，薛姨媽母女和薛蟠極力促成這件人間極品的鴛鴦配。

黛玉和香菱二人一起合力打造出《石頭記》

二人同心 其利斷金，而在資本主義萌芽階段的商人薛蟠由於早早擺脫了腐朽的賈家、王家等末世官僚，攜著一對並蒂蓮遠走海外，從此過上了幸福生活。