一、孫權本人早就解釋過了。
權辭讓曰：“漢家堙替，不能存救，亦何心而競乎？”群臣稱天命符瑞，固重以請。權未之許，而謂將相曰：“往年孤以玄德方向西鄙，故先命陸遜選眾以待之。聞北部分，欲以助孤，孤內嫌其有挾，若不受其拜，是相折辱而趣其速發，便當與西俱至，二處受敵，於孤為劇，故自抑按，就其封王。低屈之趣，諸君似未之盡，今故以此相解耳。”當年孫權先後擊退劉備和曹丕，這時三家中只剩孫權沒稱帝了，於是陸遜孫邵率領群臣勸進。孫權先客氣一下，把已經倒臺的漢室抬出來禮讓幾句，這個理由足夠扯淡，所以大家也知道孫權是瞎扯。群臣想的是道理我們都懂，勸進要勸三次，按程式走就是。這下孫權倒是急了：我是真不打算現在稱帝啊！於是孫權只好說出了自己的真實想法，之所以不稱帝是為了給自己留條後路，目前形勢下稱帝必然與另外兩家同時為敵，而吳國目前很難抵抗兩家的同時進攻。但如果只是稱王，則對兩家都留有餘地，在受到一方進攻時，和另一方尚且有緩和的可能。最後孫權稱帝的時間是什麼時候呢？魏太和三年，蜀建興七年。
二、因為孫十萬拿不到任何法律正統，稱帝是一種割據政權正名行為，所以他一定要等等看再稱帝，否則會被第一波刷掉。
曹丕稱帝走的是禪讓，這個程式雖然很搞笑但是他就是中國古代政權交替程式（包括但不限於造反、統一戰爭、禪讓）中最神聖不可侵犯的一種。曹丕合法的接過了漢帝國的政權，成為皇帝。劉備是漢天子認證的漢室宗親（皇叔），大漢帝國的左將軍、宜城亭侯領豫州牧，有匡扶漢室的責任和義務，但是這還不夠，因為曹丕走的是最高級別合法程式（禪讓），所以劉皇叔稱帝前造謠漢獻帝被曹丕殺了，弒君篡位，典型的謀逆，所以“漢賊不兩立”，砸碎曹丕稱帝的合法性基礎，稱帝是天下大亂漢室衰微，為了匡扶漢室，最強的宗室稱帝合法（光武帝劉秀也基本是這個路線）。當時資訊極度不發達，漢獻帝的死活確實很多人也不知道，所以劉備看起來也是合理合法的稱帝。孫十萬就尷尬了，十萬就是漢朝的地方軍政長官，討虜將軍領會稽太守，漢獻帝禪讓，十萬就自動過渡成魏帝國的地方軍政長官，至於漢獻帝有沒有遇害，禪讓是否合法，都跟你半毛錢關係都沒有，況且曹丕封他吳王，這還算新朝氣象，進步了。十萬如果說曹丕篡位弒君不承認會有什麼後果？多簡單啊，曹丕不合法，合法的就在你西邊呢，劉皇叔的大漢朝還在哇，皇叔那邊可是漢帝國，名義上有漢帝國一切權利，你要拒絕承認曹丕，你就還是漢帝國的臣子，也就是劉皇叔的臣子。十萬不傻，畢竟季漢只有個益州，還是當大魏的吳王好一些。等到天下局勢十分明朗，就算你們倆一個有最高合法程式，一個匡扶漢室，但是還是誰也吞不掉誰的時候，十萬就隨意稱帝玩兒了。因為畢竟自己實力比較強，那倆合法的互為主要對手，誰也沒精力去專門收拾他，也奈何不得他。如果稱帝早了，他就是袁術第二啊！
三、阻力最大，助力最小。
外部阻力。魏蜀吳中，魏國最光棍，反正老子不稱帝你們也沒閒著，就算我稱帝你們也不能像十八路討董那麼有組織的會戰了，我怕個球？你能耐我何？蜀國其次，稱帝的時候北伐關中，好像難了點，可曹魏想打進四川盆地更是做夢，西、南沒什麼威脅，就算有也無關稱帝與否，東面的孫權？劉備稱帝后就馬上去找茬了，你不打我我也要打你，我還在乎你怎麼想？再看吳國，孫十萬都快成梗了，夷陵之前誰信東吳陸戰能有什麼建樹？上一次是靠著孫劉聯盟和周瑜天才絕豔的指揮化險為夷，北面只要蜀漢中立，誰敢保證赤壁能出第二次？西面本來兩方就有摩擦，不等第二個人稱帝標誌分裂割據被預設就跳出來當靶子，從來不是孫權的行事風格。而內部阻力方面，曹操死前所有的反對力量基本被肅清，關於曹丕稱帝，至少基本盤沒有反對意見，蜀國更不用說了，至少昭烈帝、葛公相繼去世前這麼有凝聚力的政權簡直是怪物，加上宗室身份，這就是另立中央和揭竿而起相比的巨大優勢，加上曹丕篡漢在先，連大義名分都不缺了，這是阻力最小的。再看孫吳……是吧，不說了，都懂再看正統，蜀漢提過了，光武已有先例在前，劉備又是一開始就打著興漢討賊名號的，民間聲望極高，甚至這名分劉協也是認可的，只要不搞出兩個皇帝同時存在的舉動失人心，他在影響力輻射範圍內稱帝幾乎是最稱得上眾望所歸的人。而魏國呢，曹丕雖然稱帝時功德言三無，但他有所有諸侯都沒有的優勢：他手上有皇帝的！只要劉協不是個寧死不禪讓的軸逼，搞禪讓，別人都幹不了，可除了誅心又無法攻擊，你總不能說我大漢四百年之國本儒家不對，可禪讓這套包裝不就是儒家發明的嗎？再看性格，昭烈帝可是勵志到死的血性漢子，稱帝對他而言相當於對曹魏的正式宣戰，這時他就是一切對漢室仍存有希望之人的旗幟，曹丕比不上他爹，可也不差，野心氣度都稱得上合格。稱帝是統一的動力和宣言，也是維持內部穩定，變現對士族支持者承諾的必要步驟——正常的有識之士看來，當時有能力再次一統的只有魏蜀兩家，對他們而言稱帝就像正式確認關係時的告白，必要且水到渠成。再看我孫大帝……用最客觀的方式評價他，也只能說是“機會主義者”，讓一個機會主義者，一個視荊揚為命根子，其他地方有棗沒棗打一杆子的割據政權領袖，搏取一個對自己用處不大可風險不小的虛名，這種事別人可能會幹，譬如董卓、袁術，甚至他兄長孫策也有可能，但孫權不會幹——可為什麼最後孫權又稱帝了呢？因為在魏國壓力下署吳不得不再次靠攏，這時稱帝風險基本消失，加上盟友稱帝在先，這時不稱帝難道等著給盟友上貢稱臣嗎？於是黃龍八年，東吳改元所以說到底，稱帝這種事既要看歷史的程序，也不能忽略個人的奮……啊不，個人的選擇嘛再看孫吳……你有啥？所以為什麼孫權稱帝最晚，因為他嘛什麼先天優勢也沒有。
一、孫權本人早就解釋過了。
權辭讓曰：“漢家堙替，不能存救，亦何心而競乎？”群臣稱天命符瑞，固重以請。權未之許，而謂將相曰：“往年孤以玄德方向西鄙，故先命陸遜選眾以待之。聞北部分，欲以助孤，孤內嫌其有挾，若不受其拜，是相折辱而趣其速發，便當與西俱至，二處受敵，於孤為劇，故自抑按，就其封王。低屈之趣，諸君似未之盡，今故以此相解耳。”當年孫權先後擊退劉備和曹丕，這時三家中只剩孫權沒稱帝了，於是陸遜孫邵率領群臣勸進。孫權先客氣一下，把已經倒臺的漢室抬出來禮讓幾句，這個理由足夠扯淡，所以大家也知道孫權是瞎扯。群臣想的是道理我們都懂，勸進要勸三次，按程式走就是。這下孫權倒是急了：我是真不打算現在稱帝啊！於是孫權只好說出了自己的真實想法，之所以不稱帝是為了給自己留條後路，目前形勢下稱帝必然與另外兩家同時為敵，而吳國目前很難抵抗兩家的同時進攻。但如果只是稱王，則對兩家都留有餘地，在受到一方進攻時，和另一方尚且有緩和的可能。最後孫權稱帝的時間是什麼時候呢？魏太和三年，蜀建興七年。
二、因為孫十萬拿不到任何法律正統，稱帝是一種割據政權正名行為，所以他一定要等等看再稱帝，否則會被第一波刷掉。
曹丕稱帝走的是禪讓，這個程式雖然很搞笑但是他就是中國古代政權交替程式（包括但不限於造反、統一戰爭、禪讓）中最神聖不可侵犯的一種。曹丕合法的接過了漢帝國的政權，成為皇帝。劉備是漢天子認證的漢室宗親（皇叔），大漢帝國的左將軍、宜城亭侯領豫州牧，有匡扶漢室的責任和義務，但是這還不夠，因為曹丕走的是最高級別合法程式（禪讓），所以劉皇叔稱帝前造謠漢獻帝被曹丕殺了，弒君篡位，典型的謀逆，所以“漢賊不兩立”，砸碎曹丕稱帝的合法性基礎，稱帝是天下大亂漢室衰微，為了匡扶漢室，最強的宗室稱帝合法（光武帝劉秀也基本是這個路線）。當時資訊極度不發達，漢獻帝的死活確實很多人也不知道，所以劉備看起來也是合理合法的稱帝。孫十萬就尷尬了，十萬就是漢朝的地方軍政長官，討虜將軍領會稽太守，漢獻帝禪讓，十萬就自動過渡成魏帝國的地方軍政長官，至於漢獻帝有沒有遇害，禪讓是否合法，都跟你半毛錢關係都沒有，況且曹丕封他吳王，這還算新朝氣象，進步了。十萬如果說曹丕篡位弒君不承認會有什麼後果？多簡單啊，曹丕不合法，合法的就在你西邊呢，劉皇叔的大漢朝還在哇，皇叔那邊可是漢帝國，名義上有漢帝國一切權利，你要拒絕承認曹丕，你就還是漢帝國的臣子，也就是劉皇叔的臣子。十萬不傻，畢竟季漢只有個益州，還是當大魏的吳王好一些。等到天下局勢十分明朗，就算你們倆一個有最高合法程式，一個匡扶漢室，但是還是誰也吞不掉誰的時候，十萬就隨意稱帝玩兒了。因為畢竟自己實力比較強，那倆合法的互為主要對手，誰也沒精力去專門收拾他，也奈何不得他。如果稱帝早了，他就是袁術第二啊！
三、阻力最大，助力最小。
外部阻力。魏蜀吳中，魏國最光棍，反正老子不稱帝你們也沒閒著，就算我稱帝你們也不能像十八路討董那麼有組織的會戰了，我怕個球？你能耐我何？蜀國其次，稱帝的時候北伐關中，好像難了點，可曹魏想打進四川盆地更是做夢，西、南沒什麼威脅，就算有也無關稱帝與否，東面的孫權？劉備稱帝后就馬上去找茬了，你不打我我也要打你，我還在乎你怎麼想？再看吳國，孫十萬都快成梗了，夷陵之前誰信東吳陸戰能有什麼建樹？上一次是靠著孫劉聯盟和周瑜天才絕豔的指揮化險為夷，北面只要蜀漢中立，誰敢保證赤壁能出第二次？西面本來兩方就有摩擦，不等第二個人稱帝標誌分裂割據被預設就跳出來當靶子，從來不是孫權的行事風格。而內部阻力方面，曹操死前所有的反對力量基本被肅清，關於曹丕稱帝，至少基本盤沒有反對意見，蜀國更不用說了，至少昭烈帝、葛公相繼去世前這麼有凝聚力的政權簡直是怪物，加上宗室身份，這就是另立中央和揭竿而起相比的巨大優勢，加上曹丕篡漢在先，連大義名分都不缺了，這是阻力最小的。再看孫吳……是吧，不說了，都懂再看正統，蜀漢提過了，光武已有先例在前，劉備又是一開始就打著興漢討賊名號的，民間聲望極高，甚至這名分劉協也是認可的，只要不搞出兩個皇帝同時存在的舉動失人心，他在影響力輻射範圍內稱帝幾乎是最稱得上眾望所歸的人。而魏國呢，曹丕雖然稱帝時功德言三無，但他有所有諸侯都沒有的優勢：他手上有皇帝的！只要劉協不是個寧死不禪讓的軸逼，搞禪讓，別人都幹不了，可除了誅心又無法攻擊，你總不能說我大漢四百年之國本儒家不對，可禪讓這套包裝不就是儒家發明的嗎？再看性格，昭烈帝可是勵志到死的血性漢子，稱帝對他而言相當於對曹魏的正式宣戰，這時他就是一切對漢室仍存有希望之人的旗幟，曹丕比不上他爹，可也不差，野心氣度都稱得上合格。稱帝是統一的動力和宣言，也是維持內部穩定，變現對士族支持者承諾的必要步驟——正常的有識之士看來，當時有能力再次一統的只有魏蜀兩家，對他們而言稱帝就像正式確認關係時的告白，必要且水到渠成。再看我孫大帝……用最客觀的方式評價他，也只能說是“機會主義者”，讓一個機會主義者，一個視荊揚為命根子，其他地方有棗沒棗打一杆子的割據政權領袖，搏取一個對自己用處不大可風險不小的虛名，這種事別人可能會幹，譬如董卓、袁術，甚至他兄長孫策也有可能，但孫權不會幹——可為什麼最後孫權又稱帝了呢？因為在魏國壓力下署吳不得不再次靠攏，這時稱帝風險基本消失，加上盟友稱帝在先，這時不稱帝難道等著給盟友上貢稱臣嗎？於是黃龍八年，東吳改元所以說到底，稱帝這種事既要看歷史的程序，也不能忽略個人的奮……啊不，個人的選擇嘛再看孫吳……你有啥？所以為什麼孫權稱帝最晚，因為他嘛什麼先天優勢也沒有。