柳永，當為宋詞第一人！

按照為人民大眾的文學，“但有井水處，皆能歌柳詞”，無第二人也！

詞，在宋代創作繁榮達到頂峰，正如各歷史朝代形成代表文學體裁高峰，上古神話、先秦諸子散文、漢賦、唐詩、元曲、明清小說一樣，宋詞，成為宋代文學高峰的體裁而佔據中國文學史一席之地。

宋詞，正統的“陽春白雪”文壇代表人物，首推蘇軾，”大江東去，浪淘盡千古風流人物……”，大氣豪放，誰人可比！

但是，若論民間推舉最受歡迎詞人，第一把交椅，柳永，當之無愧，“但有井水處，皆能歌柳詞”，少婦村姑，手拿碟兒敲起來，低吟淺唱，“楊柳岸，曉風殘月……”，深深植根於人民大眾之中！柳永，小字三變，生性不事宦途，故有“白衣卿相”之稱謂，浪跡天涯，風月場中，山水園林，鄉村市井，一生創作，世人無可比擬！

皇帝聞其才名召之，仍不改舊習，我行我素；帝乃曰:“汝回去填詞去吧”！

柳永遂縱橫四海，宣示曰:“奉旨填詞柳三變”！

僅供參考。

謝邀！作為婉約詞的大家，柳永在宋詞中的地位無可撼動。首先，在宋初詞壇小令當道時，他創作了大量的慢詞以開風氣之先。再者，在創作風格上也極具創意。他的寒蟬悽切、對瀟瀟暮雨灑江天、東南形勝等名篇自問世以來即膾炙人口。從傳唱度上講，他在下層民眾當中的影響力遠超蘇軾。

如果是二十年前的我來回答關於柳永其人，言辭會激烈點，但現在我不會了。真理依然堅守，與人爭辯時多了些隱晦，畢竟，年紀大了，經歷的事多了，一切見慣而不覺怪了。

不知怎地，每想到柳永，就會想到現在的相聲演員郭德綱。

所謂“凡有井水處，皆能歌柳詞”。拿現在來說吧，挺郭德綱的，罵郭德綱的，其實都在聽他的相聲，為什麼？升斗小民而已，雖然有匹夫有責之志以及位卑未敢忘憂國之心，但此心此志被某些人羞辱諷刺甚至遺忘了，所以，在太平世界裡，忘情于山水，周旋於歌伎，柳永也算不沒於才華。據宋人張舜民《畫墁錄》載，柳永因作《醉蓬萊》詞許仁宗，謁求晏殊改放他官，晏殊問柳永“賢俊作曲子麼?”柳永答“只如相公亦作曲子”。晏殊即道“殊雖作曲子，不曾道"綵線慵拈伴伊坐"。這就是說你柳永格調不高，同樣作詞，我不會像你那樣低俗。

自此，柳永如斷梗飄萍，偶有奉旨填詞的待遇，但終究還是羈旅落魄。無論困居汴京，還是漫遊江、浙，其間為歌伎以及樂工寫詞度曲，無一不是精品，“一場寂寞憑誰訴，算前言，總輕負”《晝夜樂》。“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節”《雨霖鈴》。“常只恐、容易蕣華偷換，光陰虛度”《迷仙引》。“一望鄉關煙水隔。轉覺歸心生羽翼。愁雲恨雨兩牽縈，新春殘臘相催逼”《歸朝歡》。”寸心萬緒，咫尺千里，好景良天，彼此，空有相憐意，未有相憐計”《婆羅門令》。“願天上人間，佔得歡娛，年年今夜”《二郎神》。”算天上人間，惟有兩心同”《集賢賓》。“一曲陽關，斷腸聲盡，獨自憑蘭橈”《少年遊》。以至於”衣帶漸寬終不悔，為伊消的人憔悴”之句有狎暱之嫌，說白了，不入流，如此之詞句，柳詞常見，但樂者善歌，作者善摹也是不爭之事。

柳永晚年在《戚氏》中寫的明白：“思綿綿。夜永對景那堪，屈指暗想從前。未名未祿，綺陌紅樓，往往經歲遷延”。曾經向日歡娛，而今羈旅落寞，抱影無眠。《戚氏》一曲本是柳永自創，夜寄水驛，由感而發，情真意切，後人撥高比之《離騷》，”離騷寂寞千載後，《戚氏》淒涼一曲終”。

曾經意氣風發，本想指點江山，卻誤忤皇帝，刻意制氣，流戀坊曲，雖曲曲成名，然終是伎人傳習，終究為士大夫摒棄，未登大雅之堂。

柳詞以慢詞著稱，所謂慢詞是引長延伸的意思，本字為”曼”。實拍歌聲廷長。慢字還有一個解釋為靡靡之音，《樂記》載”鄭衛之音，亂世之音也，比於慢矣”，亂世之音指的是歌聲淫靡，這怕是有人故意諷刺柳永。倒是唐朝詩人盧綸《贈姚美人拍箏歌》中說“有時輕弄和郎歌，慢處聲遲情更多”，此處慢字恰好證明了柳永擅作慢詞的用意了。此心為真心，此情亦真情。

柳永開慢詞之先河，其俚語俗言盡用，作詞又善鋪敘，大開大闔，對蘇東坡、周美成影響很大，以蘇軾之張揚性格，短曲小令己不能滿足詞作，而慢詞恰巧令其馳騁，柳永解放了之前的詞體格式，蘇軾又革新了內容，使得宋詞繼而輝煌。

最後奉上一首蘇軾對柳永評價極高的《八聲甘州》，要知道，蘇軾諷刺人多而誇讚人少。

八聲甘州

對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風悽緊，關河冷落，殘照當樓，是處紅衰翠減。苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。

不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留。想佳人妝樓顒望，誤幾回、天際歸舟。爭知我，倚闌干處，正息凝愁。

在《千古詞家點將譜》裡，我把柳永位列稼軒、後主、東坡、夢窗、易安、白石、永叔、少遊之後，排在第九，並作如是評：詞情風流，情癲大聖。詞因柳七，由短及長，漸入尋常百姓家。

當初之所以發狠要學填詞，就是因為喜歡上了柳永的長調慢詞。談及柳詞的地位，我認為憑藉他的“三創”與“三長”，在燦若星河的千古詞家中絕有一席之地。

（1）拓展了詞的形式，創作出大量長調慢詞，使宋詞融入了更多的情節元素。

（2）豐富了詞的語言，許多白話俚語直接入詞，使宋詞由殿閣聲樂變成流行歌曲。

（3）改變了情感豔詞的創作角度，作者口吻由先前第三人稱的思怨之婦，變成第一人稱的浪人遊子，使男性詞人放膽敢於以個人身份填作婉約詞。

（1）氣象博大而幽遠，柳詞神致空闊，大闔大掩，收放自如。如《八聲甘州》――對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風悽緊，關河冷落，殘照當樓；《少年遊》――長安古道馬遲遲，高柳亂蟬嘶。夕陽島外，秋風原上，目斷四天垂。

（2）寫景真切而具實，摩景狀物細緻入微，予人身臨其境之感。如《戚氏》――風露漸變，悄悄至更闌。長天淨，絳河清淺，皓月嬋娟。《雪梅香》――漁市孤煙嫋寒碧，水村殘葉舞愁紅。楚天闊，浪浸斜陽，千里溶溶；《安公子》――遠岸收殘雨。雨殘稍覺江天暮。拾翠汀洲人寂靜，立雙雙鷗鷺。望幾點、漁燈隱映蒹葭浦。停畫橈、兩兩舟人語。

（3）寄情哀婉而飄逸，柳詞雖格調不算高雅，但常讓人銘感五內心與共鳴，沉淪但不失俊逸，哀婉但不失風流，情懷之悠遠殊不易師法。 如，《曲玉管》――每登山臨水，惹起平生心事，一場消黯，永日無言，卻下層樓；《雨淋鈴》――念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。 多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。

柳永一生，頗負才氣，沒有功名，窮困潦倒，生年頗不受人待見，鮮見文士好評。北宋時代，文人墨客多寫洗煉精緻的小令，而長調慢詞則是勾欄瓦肆歌妓藝女所專用的。柳永對詞的創新突破，不僅沒有得到士大夫們的認可，相反，卻被視為一種另類和異端，更鄙夷的稱其詞為“膩柳”，將其歸為”狎邪流俗”。文章憎命達，用在柳永身上真的十分貼切。到了南宋，長調慢詞逐漸興起，我想，柳永絕對是功不可歿的。

（圖片均自網路）

胡扯幾句當做笑料，柳永如果說到文壇話有點大了，只能算在詞壇權且謀一棲身之處吧，柳永是詞壇一個特例，歷數兩宋詞人好像只有柳永是個白身，而其傳唱範圍又無人可及。

從兩方面說一下柳永的位置吧。第一個應該是柳永對詞的貢獻，從小令到中長調的發展，柳永是一個里程碑式的人物。在小令稱霸詞壇的時候，柳永開拓長調並使之傳唱，有不可磨滅的功績。

第二使詞遍及民間，如果把蘇辛看做詞中李杜，無疑柳永當時白樂天。人人可解人人可唱。

第三柳永詞處在兩個極端，無論是雅還是俗。

東坡謂其霜風漸緊，殘照當樓，不減唐人好處，一諾卻覺得太液波翻才是詞家當行。紹柳永

說到柳永短處，第一是太俗氣，不但大晏看不上，連一諾也覺得太俗氣，針線閒拈伴伊坐，俗氣，就連拆桐花爛漫，也不似大家手筆。

第二，有些地方太生硬。人謂疏處當疏，密處當密，柳永有許多地方處理的不好，補充一下或許那樣更符合古琴的需要，這個一諾不知。按文字來說，卻是有些地方欠妥當。

第三自古來對柳永褒貶不一，一諾覺得，衰草連天秦學士，露花倒影柳屯田。最為恰當。

以詞力而論，小可認為，柳永在宋朝可排第三，僅位於易安，幼安之下。

其實，世人對柳永存在許多誤解！

我指的不是人，而是詞！

小可固執地認為，能寫出一百首詞不叫能耐，能寫出一百首不同風格不同技巧的詞才叫本事。

而整個宋朝，符合這一點的不外乎範文正，柳屯田，李易安，稼軒，陸游等數人，並不包括東坡，白石，美成。

柳永的詞絕大多數是豔詞，而這些豔詞相當於職業行為，而為他要吃飯，他要活著，他要留著這個軀體找機會證明自己還可以做出一些濟世安民之舉。

拿職業行為去衡量藝術水準，這不公平。

王羲之的職業是右將軍，不是書法家，為什麼不按治軍水平來衡量他？

武則天的職業是皇帝，不是家庭婦女，為什麼不按社會安定指數來衡量她？

柳永也是如此！

在當時，只有妓女尊重他，只有妓女給他飯，給他錢，給他一個睡覺的地方。而柳永能做的只是寫適合她們的詞，讓她們唱出去，然後提高她們的身價和名望，這樣可以讓她們少受些委屈，多一點微不足道的安身立命的本錢。

所有士人都遠遠地避開他，因為他的“墮落”。可是所有人都不得不暗中重視他。蘇東坡才名傾世，不也心中有些吃味地問別人“我詞比柳詞如何？”，李易安才華絕代，在詞論中也不得不真心地說一句“變舊聲作新聲，出《樂章集》，大得聲稱於世；”

大宋朝的胸襟竟然比不過一幫妓女！

當然，不可否認，這就是當時的社會價值觀，這就是那時的文壇主流傾向。柳永做為一個編外人員，自然要被世人戴上有色眼鏡去觀看。

可是我們卻不應當如此。

單單一個《八聲甘州》就“不減唐人高處”，何況他還對詞進行了諸多創新，尤其是長調，追根溯源，都可以歸功於柳永。正如百科中所說“詞至柳永，體制始備”。

對於詞來說，他是一個巨匠，也是一個功臣。

他後來做官了，餘杭縣令，愛民如子，官聲卓絕。他實現了自己的一小點理想。

大宋多了一個綠袍縣令，

人間少了一個白衣卿相。

柳永對宋詞的貢獻，絕不亞於蘇東坡！

我們評價一個人的貢獻，往往從他的地位來看，往往是作了高官的人，他的貢獻才大。但是我們要把歷史拉長了看的話，那些當年的萬戶侯，也不過是糞土而已，也不過是淹沒在荒煙蔓草之中而已。真正能被歷史所記住的，才是真英雄！這就是叔孫豹所說的，“太上有立德，其次立功，其次立言”。沒有高尚的道德，沒有偉大的事功，但是有傳之後世的作品，這就是不朽。

從這一點來看，一生窮困潦倒卻又紅粉無數的柳永，一生追逐富貴卻死無葬身之地要靠歌姬小姐妹們湊錢才下葬的柳永，卻實實在在地活在了歷史的深處，活在了宋詞的高處。

縱然柳永不符傳統的修身齊家治國平天下的價值觀，但是柳永實實在在地為宋詞的發展，作出了巨大的貢獻。

柳永，是站在宋詞發展的歷史轉折點上，把宋詞帶向一個更廣闊的的空間的詞人，柳永是給宋詞的王冠鑲上明珠的人，他是把詞的情感屬性、詞的音樂屬性發揮到極致的人，他是把貴族性的詞、貴族性的情感轉變為普通大眾的樸素情感的人，他是把詞帶向民間，極大地擴大了詞的傳播範圍的人。

從對詞的貢獻上來看，柳永可以說是北宋第一人！

下面，我們來具體論述。

第二，柳永改變了宋詞的形式，從原來的小令，發展為慢詞。儘管情感的表達可以意味深長，但是一定的情感一定需要一定的詞彙來表達。在晏殊、歐陽修和晏幾道們，堅守小令的形式的時候，柳永大膽地並始終堅持慢詞的創作，配合音樂的起伏，慢詞的字數多的優勢就體現出來了，他可以盡情地抒情，而不必要受到字數的限制。他可以加上通俗的、口語的東西，這樣就把宋詞的貴族化沖淡了，讓宋詞變成了平民的、更利於表情達意抒發情感的形式，這也讓宋詞的發展進入了快車道。

第三，詞的題材進一步拓展。和蘇東坡對詞的貢獻一樣，柳永把原來只寫寫閒情的詞，引入了廣闊的天地。柳永在這個方面，作出了創新的探索。他第一次全面地描寫了當時的城市生活，第一次充滿情感的描寫了那些被人看不起的歌女和他們的愛情，他第一次以詞的形式悼念歌女，第一次以慢詞的形式寫詠史懷古詞，第一次用大量的精力寫自己一生的漂泊等等。