比黃帝還早的良渚文化就有玉雕了，看看玉琮上的刻紋精細如髮絲，玉比骨硬多了，在骨上刻字只要用獸牙就能刻了。或用燧石磨尖也能刻了，上面加些解玉沙更能刻硬的東西了。

甲骨文的字是用刀刻在較硬的獸骨上，所以筆畫較細，方筆居多。

由於甲骨文是用刀刻成的，而刀有銳有鈍，骨質有細有粗，有硬有軟，所以刻出的筆畫粗細不一，甚至有的纖細如發，筆畫的連線處又有剝落，渾厚粗重。結構上，長短大小均無一定，或是疏疏落落，參差錯綜；或是密密層層十分嚴整莊重，故能顯出古樸多姿的無限情趣。

甲骨文，結體上雖然大小不一，錯綜變化，但已具有對稱、穩定的格局。

今天我想和大家一起說說甲骨文是怎麼刻出來的，分為哪幾個步驟。

分為“九事”

一、取材。

在周代就有了龜人的官職。一般春天把龜找來，秋天殺掉，取出龜甲，那叫攻龜。然後放到專門的龜室裡放起來。1928年就發現了一個儲藏龜料之所，有大小數百隻腹背完整的龜甲。這時的龜骨要把腹腸刮空，而肩胛骨也要把皮肉剝去。

二、鋸削。

在河南安陽小屯村，這是甲骨發現最多的地方，第二步鋸削也做得非常到位，很精細。

龜甲要從腹甲和背甲連線處分開，這地方叫甲橋。鋸解之後，甲橋與腹甲相連。甲橋要鋸去外緣一部分，使腹甲更齊整。而背甲則還要從中脊一分為二。有種背甲較大，這就做成了。而有一種較小的背甲，還要把中脊不平的地方和頭尾兩部分鋸去，像一個鞋底形狀。

三、刮磨。

龜甲正面有鱗片，正反兩面有高厚不平的地方，都要經過錯平刮磨。

四、鑽鑿。

在甲骨反面有窠槽，橢圓形的是鑿，圓形的是鑽。通常形狀鑿是稜形，兩端略顯尖圓，凹入中間的長條兩邊平行。鑽是圓形。甲骨的鑽鑿方法有三類，鑽，鑿，鑽鑿並用。如果並用，那麼鑽緊挨著鑿。另外，如果用鑽，就在接近鑽的地方燒灼，如果只有鑿，那就在近鑿的地方燒灼。這樣就能在正面出現裂紋，這就是兆。這個步驟在史書都有記載。荀子王制篇“鑽龜陳卦”韓非子飾邪說篇“鑿龜數策”

小屯出土的甲骨，一般都是鑿子鑿出來的，也就是挖出來的。只有鄭州二里崗出的卜的“鑽”處是鑽出來的。在小屯，還沒有發現鑽鑿的工具。而在二里崗發現了鑽子。

五、灼兆。

以上是卜事的準備，而灼才是真正的卜。灼之後才會有裂紋；聲音就像卜，而它的形狀也似卜。因為鑽窠是灼的地方，所以叫灼鑽。龜策列傳說，卜先造灼鑽。周禮卜師，揚火以作龜，致其墨。作龜就是灼龜。而用的火有兩種，一種是火焰，“凡卜以明火爇燋”那材料就是薪燋。一種是硬木枝。先在火上燒，然後吹使它頭上成炭狀，再灼。那是什麼木呢？“荊支”“荊灼而心”而小屯的甲骨就是以一枝圓柱形的木枝燃熾以後燙灼而後形成的。

六、刻辭

出土的甲骨，也有不刻辭的。當然刻辭的更為我們所熟知。刻辭都在兆的附近，因為兆都在正面所以刻辭也多在正面。有一種情況，那就是在契刻之時是整行的先刻直道，然後再刻橫畫。

七、書辭

書辭就是用筆書寫，朱書或墨書。一是字寫得特別大，二是寫在背面的多。另外，書辭與刻辭可以不是一時作的。

八、塗辭。

就是刻後填色，硃色或者墨色。但是人們發現，刻的辭並不是都有填色，而最盛行的填色時期是武丁時期。不過也不是為了美觀。往往大字填朱而小字填墨。

九、刻兆

和塗辭一樣，刻兆也是武丁時代所特有的。就是在卜兆之上再用刀加以刻畫。這主要是為的美觀。

中國最古老的《易經》《尚書》等傳世文獻都曾記載過上古先民的契刻文字，如：

《易·繫辭》：上古結繩而治，後世聖人易之以書契。甲骨文當然屬於契刻刀筆文字的一種，根據考古發掘和一些實驗推測，我們大致能得出刻寫甲骨文的工具是「青銅刀」和「玉石刀」。殷墟出土的玉石刀和青銅刀

考古工作者將甲骨文在顯微鏡下放大，觀察線條的形態、運筆順序，並進行模仿摹寫：

甲骨文線條形態：

推測出刻寫工具刃部形狀，大約有平刃、斜刃、錐刃、三稜等四五種刀具，說明刻寫甲骨文工具，跟今天的篆刻刀一樣，是成套的：

今天所使用的篆刻刀：

比如分析「御史」兩個字的線條，推測出由平刃和斜刃兩種刀具刻寫出來：

這種起筆、收筆都露鋒的，應該是斜刃刻出來的：

這種大概是三角刃刀刻出來的：

這種筆畫比較圓潤的，應該是錐刀刻出來的：

這種很小甲骨文，是由很細的一種像針尖一樣的刀具刻出來：

而出土的青銅刀具和玉石刀具也恰恰是成套的，有各種不同刀刃：

婦好墓中和田玉刻刀出土了了幾十件，也有各種不同的刀刃，和田玉的莫氏硬度達到6-6.5，在甲骨上刻寫是遊刃有餘：

根據考古學家做的實驗，青銅刀含錫量在20-25%範圍內的青銅刀刻字非常合適：

殷周古人早就掌握了「含錫量」與「青銅硬度」之間的關係，也就是《考工記》所記載的「六齊」，20-25的含錫量也就是青銅兵器的含錫量：

因此，殷商時代造出鋒利的刻字青銅刻刀完全不在話下，主要刻寫工具應該是青銅刀。玉石刀也能夠勝任，但玉石比較珍貴，且比較容易磨損，玉石刀可能更多應該像一種藝術品，象徵社會地位。

殷墟的玉石刀出土非常多，形態各異，造型非常精美，刀具大多數有一個孔，以便於穿上繩子隨身攜帶，可能作為象徵社會地位的配飾。

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以上圖片和書影引自：趙銓, 鍾少林, & 白榮金. (1982). 甲骨文字契刻初探. 考古(1), 85-91.韓智鈞. (2017). 殷商出組貞人具名甲骨文書刻研究. (Doctoral dissertation).柳志青. (2005). 刻甲骨文的玉書刀. 浙江國土資源(5), 53-55.

甲骨文是中國目前發現的最古老的成體系的文字，也是中國書法最早的字型，它指的是殷商時期可在龜甲和獸骨上的文字，當時無論是出征、狩獵之前都要進行占卜，其占卜的方式就是在火上炙烤烏龜下面的殼或者牛的肩胛骨，根據火烤出來的裂紋判斷吉凶，然後把占卜的結果寫在龜甲或者獸骨上面，用刀子把它刻在上面。

等出征或者狩獵歸來以後，還要把結果刻在上面，以驗證占卜結果是否準確。古文關於刀刻文字就有文字記載：

《易·繫辭》：上古結繩而治，後世聖人易之以書契。

當時也是採用先用毛筆書寫，再用刀刻的方式記錄占卜的內容，對的，就是用的毛筆，因為現在已經發現了用毛筆寫完，沒有刻的甲骨文的殘片，證明當時已經有了毛筆，後來傳說的蒙恬造筆，可能他只是改進了一下毛筆。

那麼刻甲骨文到底用的什麼工具呢？文字和考古專家根據甲骨文原片放大以後發現，古人用的刻刀和我們今天使用的篆刻刀基本差不多，分為平口、斜口和雙刃刀，只不過他們的材質和我們今天的刻刀並不一樣，他們的刻刀是由玉或者青銅器製造的。

在後來的考古發現中，確實也發現了這種刀具，證明了專家們的分析，正是由下圖這種刀刻下了甲骨文，從而讓我們今天的人也能夠看到幾千年前祖先們的筆跡，真是歎為觀止。

我們現在用的篆刻刀具，看著和古人的是不是很像啊，如下圖：

甲骨文多用尖銳的刀具刻成。

甲骨文分為先書後刻和以刀為筆直接刻寫兩種方式。

甲骨文、金文等早期篆書，對後代書法審美影響較大，如甲骨文透過契刻產生的“刀味”，金文透過鑄鑿產生的“金石氣”，朱書、墨書透過書寫產生的“筆意”，影響深遠。

甲骨文的契刻方式，也給後世的書法創作帶來了一個方向，即以瘦硬的契刻方式表現刀味。其代表書家如丁仁、沙孟海、潘主蘭等。

他們在創作中，著力表現甲骨的瘦勁美，點畫方圓明顯，細而精，透過方折的筆畫表現刻劃的意味，是追求刀味的一種。

有許多答案，說是青銅刀所刻，這種答案不準確的，甲骨文剛開始出現時，處在新石器時代，青銅刀還未出現！

從考古的年表看，八千多年前的河南舞陽賈湖遺址（距今9000—7800年），出土了一批刻符，號稱賈湖刻符，

在賈湖遺址內出土的龜甲、石器、陶器上發現了一批契刻符號，目前共17例，分別刻於14件甲、骨、石、陶器上，其中龜甲刻符9例，骨器刻符3例，石器刻符2例，陶器刻符3例，其共同特點均是刻劃而成。早於安陽殷墟甲骨文5000多年，領先於古埃及紙草文字與兩河流域的楔形文字，是迄今為止人類所知最早的文字雛形之一。

這些賈湖文字，只可能是用石刀刻出，因為此時還沒有青銅的出現。

香港中文大學的饒宗頤先生研究認為，9000年前賈湖契刻符號與3600多年前的殷墟甲骨文有著驚人的相似：

一是書寫工具相同，皆以銳器為工具把符號刻畫在經過修治的龜甲或骨器上；

二是殷墟甲骨文是用來記載占卜內容的，而賈湖契刻也與占卜有關；

三是賈湖契刻是事理符號，而甲骨文中的事理字很多。

能刻甲骨的工具很多，主要是石刀，其中就有瑪瑙石刀。

1、中華玉石切割、鑽孔及打磨技術，在新石器時代發展得很成熟，還沒有發現金屬的時候，精製石器早有出現。

2、瑪瑙石，硬度6.5-7度，比青銅還硬，是石器常用的切割工具

雖然動物骨頭的摩氏硬度大約是3一4度，青銅刀具的摩氏硬度是5.5一6度。而商代婦好墓出土過和田玉雕件，和田玉的摩氏硬度為6-6.5，青銅刀具是無法刻和田玉的。瑪瑙石刀切割及打磨和田玉，也是較為輕鬆的。

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3、甲骨文中金屬相關的字很少，說明甲骨文產生時，還沒有發現金屬或還沒有金屬冶煉技術。象刀、斧、幹、砍、破、磨都不是金屬製，戈字出現時，也只是木製物。後來有金屬銅戈鐵戈之後，才有了金戈鐵馬。

象賈湖骨笛，8000年前的，製作得很精緻，笛孔打磨得很圓潤，這些製作工具不可能有金屬工具打製，他山之石可以攻玉，只要比骨頭硬的工具（瑪瑙石刀），就可以輕鬆鑽孔，並用麻繩磨邊。

在考古學上，文字是重要的考據，不僅是指記錄，更重要的是文字的產生是伴隨著社會發現的，沒有發明火的應用，就不會出現炒、煮等與火相關的文字，沒有發現金屬，也不會產生與金屬有關的文字。

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好問題！甲骨文怎麼刻在獸骨和龜殼的？容易猜測的選項：金屬刻具，或其他比骨頭更硬的石刀等。

當然，理論上金屬刻具是首選。商朝青銅器已比較發達，問題是：甲骨文和青銅誰更早出現。

甲骨文距今3600年左右(形成期在公元前17——公元前11世紀)。刻在獸骨和龜殼上。

青銅，中國出現在距今4500～4000年；6000年前就已出現在古巴比倫河流域。我們平時說殷商、西周青銅器興盛，注意是“青銅器”（傾向於帶銘文的器皿），不是說青銅。

新事物的出現，伴隨的第一屬性往往是它最原始的用途。青銅首先必應用於生活和戰場，而不可能是更高階的精神文化領域。所以青銅一出現，諸如銅製錘、鏟、鋤、刀具、武器……會首先出現。

早期銅刀證據：甘肅東鄉馬家窯文化遺址出土的銅刀，距今約4800年。

在中國，青銅至少早於甲骨文400年。那時青銅早已作為高硬度的工具使用了，否則發明後還能幹什麼呢？先弄個銅牛放門口膜拜？

甲骨文刻在獸骨和龜殼較寬地方，因為骨質較均勻，也不像頭骨和腿骨那麼硬，用銅鑿類的刻具完全能做到。既然銅鑿能做到，自然不必費勁去淘什麼罕見的高硬度石頭，那玩意也不好用。

一，青銅出現至少早於甲骨文幾百年

二，銅鑿在獸骨刻字完全能做到

三，甲骨文刻痕很細多直線條，符合銅鑿刀刻

四，甲骨文字身又叫契文，自然就是用刀契刻的