她一生輔佐三位皇帝，曾在大清國危難之際力挽狂瀾；她一生帶著權利的面具，讓人無法揣測女人的溫柔與冷酷；她一生備受恩寵，卻為何死後被葬在皇家園陵的大門之外。

在她死後，人們關於她的爭議一直從未停止，而關於這個爭議最主要的來源就是她和攝政王多爾袞的關係。

在前幾年的電視劇《孝莊秘史》之中，我們可以看到，多爾袞與大玉兒孝莊從小是青梅竹馬，郎才女貌，兩小無猜。然而，後面因為皇太極喜歡孝莊而將其納入後宮，從此拆散了他們倆。縱然這只是電視劇的演繹，但她和多爾袞的關係卻是歷來人們爭議的話題。

其實，關於他和多爾袞之間的關係，也並非近代才有，而是從孝莊死後就已經有此傳聞了。明朝遺臣張煌言有一本著作《建夷宮詞》中就曾提到過這件事，並且明確指出了孝莊曾經下嫁給多爾袞這件事。雖然不排除張煌言有故意抹黑清朝的嫌疑，但這件事還是有可能發生的。

雖然這些事情都見於野史之中，但也卻有一定的可信性。因為正史都是官方修撰的，為了顧及皇家的顏面，是不可能記錄這些事情的。所以，我們只能從坊間的隻言片語之中來還原當時的真相。

說完這個，我們再來了解一下多爾袞，多爾袞是努爾哈赤的第十四個兒子，也就是皇太極的弟弟。而他和孝莊的關係，好像並不是君臣那麼簡單，也有可能是夫妻。

那麼，他究竟和孝莊之間有什麼說不清道不明的關係呢？這就得從皇太極死後，關於誰來繼承王位這個事情說起了。

史書記載，皇太極於崇德八年八月初九猝死於宮中。而在他生前，並沒有立儲。再一個，滿人因為入關後不久，所以，在繼承皇位方面並不是遵循的“嫡長子繼承製”。因此，在他死後，各方勢力為了爭奪皇位，可以說是各顯神通。

當時，能夠繼承皇位的主要有三方勢力，分別是皇太極的長子豪格，皇太極的弟弟阿濟格和多爾袞。而在這三方勢力中，又以豪格和多爾袞的呼聲最高，兩人都是重兵在握。但最終，繼承皇位的確是孝莊的兒子——6歲的福臨（後來的順治），而且還是由多爾袞擁護繼位的。那麼，這期間究竟發生了什麼？能讓多爾袞放棄皇位的誘惑！轉而支援福臨呢？

據說，在福臨登基之前，身為皇后的孝莊就曾找到了多爾袞，提出以自己的身體為代價，讓多爾袞支援福臨登基。多爾袞少年得志，意氣風發，但有一個弱點，好色，而且對她的嫂子孝莊文皇后尤其注意，甚至到了痴迷的程度。孝莊早就意識到了這一點，因此，在皇位繼承的關鍵時刻使出殺手鐧，一舉成功，使自己的兒子福臨成功地繼承了皇位。

而在福臨登基後，多爾袞以“攝政王”的身份自居，並且可以自由出入皇宮，福臨也尊稱其為“皇父”。由此，我們也可以看出，“皇父”這個詞多多少少有一點曖昧。能夠引起世人的猜測也不足為奇。

在1650年多爾袞死後，順治下詔定其罪，其中有一條就是“自稱皇父攝政王，又親到皇宮內院”等。注意，這個又親到皇宮內院就是指多爾袞可以自由出入後宮。所以，從這一方面來看，要說孝莊和多爾袞沒關係，怕是也說服不了眾人。

正史記載孝莊太后和多爾袞是叔嫂關係，野史流傳孝莊太后曾經下嫁多爾袞。

記得聽說過一句活：“女人透過男人統治世界”，千真萬確。還有一句話“女人用屁股征服世界，男人用大腦征服世界”。還有“屁股決定腦袋”，想來也是千真萬確。

你一個成功男人，試想一個美貌女人站在你的面前，嬌滴滴說上一句，冷不叮也掉下兩滴淚水，作為一個有情懷，有擔當的男人，面對梨花帶雨的俏臉，聽著嬌羞動人的耳語，心不動麼？能不動麼？給個世界……

上圖是孝莊太后

一、孝莊太后清初崛起和開國時期傑出的女政治家

在中國兩千多年的漫長帝制社會里，皇帝是國家的最高統治者，是作為天子的最高尊稱，是專制統治的象徵與代表。據統計，自公元前221年秦王嬴政稱皇帝始，到1912年“末代皇帝”溥儀退位，在不足2132年中，中國共有皇帝422人。

中國的女性政治人物則非常少，只有呂后、武則天、孝莊文、慈禧並列為中國古代四大女政治家，而且孝莊文的作用基本上是正面的，這就更厲害了。

孝莊太后（1613年－1688年）博爾濟吉特氏·布木布泰，蒙古科爾沁貝勒寨桑的第二個女兒，生於明萬曆四十一年（1613）二月初八日。1625年，年僅13歲的她，隨同姑母一起嫁給了後金貝勒皇太極。婚後生育了3女1男（固倫雍長公主、固倫淑哲長公主、固倫淑慧長公主和順治皇帝）。1636年，皇太極稱帝，完善後妃制度，建五宮，封其為永福宮莊妃。皇太極死後，因是順治帝生母，被尊為聖母皇太后。即至康熙即位，又被尊為太皇太后。康熙二十六年（1688）崩逝，享年75歲，葬於昭西陵。

孝莊太后是中國古代一位著名了不起有故事、有傳奇色彩的女性人物。孝莊太后對其經歷過的大清王朝建國初年、入關前後之三代皇帝都有大貢獻。

她是皇太極的貴妃時，主動請纓，毛遂自薦，說服被俘的明朝大將洪承疇投降滿清，事後洪為滿清所建立的功勳果然很大。

她是順治帝的皇太后時，抵制了攝政王多爾袞炙手可熱、意圖篡位的野心，讓兒子順利執政，坐足了皇位。

她是康熙帝的太皇太后時，挑選、扶持小皇帝登基，並輔佐他直至成人，無垂簾聽政之命而有其實，康熙一生大部分豐功偉績，擒鰲拜、平三藩、驅沙俄、統臺灣、破準部等，她都有份。

孝莊太后是中國歷史上有名的賢后，一生輔佐皇太極和培養輔佐順治、康熙等三代君主，是清朝崛起和開國時期傑出的女政治家。

上圖是洪承疇

二、皇太極時期孝莊太后初次涉入政治勸降洪承疇成功，為孝莊增強了政治自信

孝莊太后天生麗質，臨事處置沉靜果斷，早在皇太極時期，就是贊襄內政的好幫手，為皇太極所倚重，因此也被稱為清朝的“興國太后”。

1642年松錦之戰戰敗後，洪承疇兵敗被俘之後，身陷囹圄，在盛京的監獄裡仍拒不投降，視死如歸，英勇無比。皇太極愛才，敬他是條漢子，而且清醒地認識到他若投降，對滿清打敗大明與李闖、入主中原、統一天下必定大為有用；但又恨他固執，不願合作，無計可施，真是殺也殺不得，留也留不得。

莊妃毛遂自薦，說讓她試一試，便獨自去了關洪承疇的牢房，“以壺承其唇”，一口一口給他灌下人參汁，動之以情，喻之以理，果然說服了他，讓洪承疇激發出“人生如此美好，我要活下去”的心聲。最終乖乖地向滿清投降了，並完全聽命，任其差遣，此後為締造清朝建立了莫大功勞。

男人在戰場上只是消滅了敵人的肉體，而女人能夠俘獲敵人的心。這次勸降的成功，給孝莊帶來的政治榮耀和心動滿足的感覺，讓孝莊知道了政治的價值和魅力，明白了在男性為主導的政治博弈中自己的價值，為孝莊增強了政治自信，為今後處理一系列的政治問題奠定了基礎。

上圖是皇太極

三、孝莊慧眼識英雄聯手多爾袞穩妥處理皇位繼承問題，展現高超政治才能和成熟

崇德八年（明崇禎十六年，1643年）農曆八月初九日，清太宗皇太極猝死於盛京清寧宮，由於皇太極對皇位的繼承問題沒有留下遺囑，一場激烈的權力角逐正悄悄展開。皇太極長子肅親王豪格和努爾哈赤的十四子睿親王多爾袞都虎視眈眈於皇位。

孝莊皇后（30歲）自然想擁立自己的兒子福臨（順治）。孝莊真是深謀遠慮的政治家，她認為豪格雖然是嫡長子，但論實力論威望，豪格遠遜於多爾袞。她認為只要多爾袞支援誰，誰就能繼承皇位。

於是，她親自出馬遊說多爾袞（31歲），她以自己政治智慧和傾國傾城之貌，再次打動了多爾袞。

最終多爾袞提議由皇太極的第九子年僅六歲的福臨（順治）即帝位獲得透過。至是，禮親王代善等奉福臨登位，各王貝勒大臣等，共同誓書，昭告天地，同時宣佈以鄭親王濟爾哈朗和睿親王多爾袞輔政。福臨於八月二十六日登上盛京篤恭殿的鹿角寶座即帝位，次年改元順治 。

孝莊太后在十分棘手的皇位繼承問題上，展現了她高超的政治智慧和才幹，這是孝莊政治成熟的表現，避免了八旗內亂，儲存了實力，維護了上層統治集團的團結一致。

上圖是多爾袞

四、孝莊太后在處理多爾袞死後問題上相當果斷及時，體現了非凡的政治魄力

如沒有孝莊太后把控權力格局，順治年齡有限根本不能勤政或是掌握實際權力，“皇子即帝位，更復何言？惟以他人篡權為憂”。

當時的多爾袞權勢熏天時，甚至毫不掩飾地說：“若以我為君，以今上（順治）居儲位，我何以有此病症？”。

多爾袞死後（當時順治13歲年齡）不滿百天即被宣佈十餘條大罪，說明在孝莊的隱忍後的一次全面清算的爆發，不光解了多年心頭憤恨，也為進一步樹立順治權威起到關鍵作用，體現了非凡的政治魄力。

上圖是少年順治

五、悲劇政治家和軍事家愛新覺羅·多爾袞（1612年11月17日—1650年12月31日）

清太祖努爾哈赤第十四子，阿巴亥第二子。明萬曆四十年（1612年）出生於赫圖阿拉（今遼寧省新賓縣老城）。清初傑出的政治家和軍事家。天命十一年（1626年），多爾袞被封貝勒；天聰二年（1628年），17歲的多爾袞隨皇太極出征，征討蒙古察哈爾部。因為軍功被賜號“墨爾根戴青”，成為正白旗旗主。天聰九年（1635年），多爾袞等率軍前往收降蒙古林丹汗之子額哲並獲得傳國玉璽。崇德元年（1636年）因戰功封和碩睿親王，次年正月，皇太極令多爾袞追擊北韓國王家屬。崇德六年（1641年）至七年（1642年）的松錦大戰中立下卓越戰功。皇太極死後，多爾袞和濟爾哈朗以輔政王身份輔佐皇太極第九子福臨即帝位，稱攝政王；順治元年（1644年）指揮清兵入關，清朝入主中原，先後封叔父攝政王、皇叔父攝政王、皇父攝政王。

儘管多爾袞是清初傑出的政治家和軍事家，但應該是一個悲劇人物。

一是多爾袞選擇與政治女強人孝莊的結盟，就是在效犬馬之勞。在擁立皇太極第九子福臨繼承皇位時，多爾袞一定認為孝莊是個女流之輩，福臨又只有六歲，自己的實力強大，完全可以掌控，所以就接受了孝莊太后的建議，形成了政治聯盟。

多爾袞沒有想到孝莊太后也是一個政治女強人，孝莊太后巧妙利用古代北方的遊牧民族普遍實行“收繼婚”制來牽制多爾袞。中國古代北方的遊牧民族，普遍實行“收繼婚”制，其婚姻形式主要是弟死兄娶弟媳、兄死弟娶寡嫂、父死子娶庶母、叔死侄娶嬸母等。

每當多爾袞一想到孝莊太后是“寡嫂”，心中的憐憫之心頓時湧上，大男人的責任和義務促使他更加盡心盡力。孝莊太后用她的美貌和智慧一次次將多爾袞那顆篡位之心牢牢地擋住。

多爾袞和孝莊的結盟，真正體現了“女人透過男人統治世界”，“女人用屁股征服世界，男人用大腦征服世界”，最後“屁股決定腦袋”。

二是多爾袞沒有兒子。多爾袞儘管妻妾成群，但只有一個出生於崇德三年（1638年）女兒愛新覺羅·東莪，這也讓多爾袞繼承皇位之意大幅減低。

三是多爾袞意外身亡。順治七年（1650年）八月，多爾袞追尊生母太祖妃烏喇納拉氏，尊為“孝烈恭敏獻哲仁和贊天儷聖武皇后”，祔享太廟。十一月，多爾袞出獵古北口外。行獵時墜馬跌傷。十二月初九（公元1650年12月31日），多爾袞薨於古北口外喀喇城，年三十九歲。

六、關於孝莊太后下嫁攝政王多爾袞一事是否存在，史學界尚有爭議

太后下嫁之說，最早引起史家關注的是明遺民張煌言的十首《建夷宮詞》，其中有一首說：“上壽觴為合而尊，慈寧宮裡爛盈門。春宮昨日新儀注，太禮恭逢太后婚”。 主張太后下嫁說的還有其它一些論據：其一，多爾袞尊稱為“皇父攝政王”；其二，據蔣良騏《東華錄》記載，詔告多爾袞的罪狀中，不僅有自稱“皇父攝政王”，還有“又親到皇宮內院”；其三，孝莊遺囑康熙不要將其與皇太極合葬，是否因下嫁多爾袞而有難言之隱。

但清史大家孟森先生早就撰有《太后下嫁考實》，針對太后下嫁說的各種根據，一一予以駁難 。孟森認為張煌言是故明之臣，對清朝懷有敵意，所作詩句難免有誹謗之詞；再者順治稱多爾袞為“皇父攝政王”，寓有中國古代國君稱老臣為“仲父”、“尚父”之意，周武王也稱姜太公為尚父，不足為據，至於所謂到“皇宮內院”，疑多爾袞另有亂宮之舉，不見得專指孝莊太后；再者孝莊不願與皇太極合葬，乃因昭陵已葬有孝端皇后，且皇后不與夫君合葬，這在古代並不乏例項。閻崇年也認為至今還沒有見到一條關於“太后下嫁”的史證，此事純屬子虛烏有。