好奇心依賴於摩擦阻力，依賴於填補資訊缺口過程中的拼搏，依賴於不確定性、奧秘以及對無知的意識。未來保持強烈好奇心的人會越來越有價值，而失去好奇心會讓你的生活失去色彩，毫無趣味和快樂可言。
好奇心分為兩種：消遣性好奇與認識性好奇
消遣性好奇表現為無止盡的喜新厭舊，通常表現就是3分鐘熱度。消遣性好奇是探索性思維必不可少的組成部分，能讓視野更開闊、結論新朋友、獲得新的經歷。但要總是走馬觀花，反而對自己沒有太大的意義。
認識性好奇：讓你思考為什麼會發生，去尋找問題背後的表象，對知識進行理解和探尋。這種好奇才能真正產生價值。
認識性好奇並不容易擁有，它需要持久的在認知上的努力。相比消遣性好奇，滿足它更加艱難，但最終也讓人們收穫更多。
保持好奇心的七種方法
1．虛心若愚
史蒂夫•喬布斯成功的原因之一，是對世上一切事物都很感興趣，比如包豪斯運動、垮掉派詩歌、東方哲學、商業的運轉方式、鮑勃•迪倫的歌詞、消化系統的生物學原理等。
喬布斯的好奇心對他的創新能力、自我顛覆能力以及事業發展起著至關重要的作用。比如對音樂的愛好，促使他釋出了世界上第一款成功的Mp3播放器，建立了第一個合法的音樂下載服務，還說服了一系列搖滾歌星幫助他出售自己的產品。
2．建造資料庫
在詹姆斯•韋伯•揚的《創意的生成》一本書寫了創意的五個步驟。
第一步：收集素材，也就是收集有關產品及其消費者的資訊。
好的想法不是臨到需要時，冥思苦想就能自然萌發出來的。它紮根於創造者數月、數年甚至好幾十年的積累之中，既是思維形成習慣後的產物，也是才華的閃現。
有強烈好奇心的人，生活在一種增強現實中，他們會注意觀察事物的多種可能性的層次。在細節中發現一些其它人看不到的角度。
《創意的生成》一書裡引用了莫泊桑的例子。一位年長的作家告訴莫泊桑，“在巴黎的大街上隨意選擇一位計程車司機。這位司機對你來說大概與其他司機無異，但你需要去了解他，直到足以將他詳細地描寫出來，並且透過你的描述能夠向他人展現一個有別於世界上其他任何計程車司機的獨一無二的個體。”這就是收集產品及其消費者資訊的方法。
揚的方法論的其他步驟是在第一步的基礎上衍生出來的。
第二步，反覆推敲。
第一步收集到的素材再從其他不同的角度重新審視，並將它們與其他事實存在進行非常規的交叉組合，持續性地尋覓所有事物之間有趣的新關聯和新組合。這樣的做法不一定能給你帶來好的創意，事實上，揚預測你將會感到自己找不到任何合適的突破口，無法提出一個一針見血的見解，自己所有的知識儲備會在腦子裡無序地攪在一起，你會深感絕望而完全進行不下去。然而揚說，雖然此刻你感到很絕望，但事實上這是個好現象，因為這意味著你已經完成了這一步，可以進行下一步了。
第三步，完全不需要做任何直接的努力，彷彿是對自己之前努力的犒勞。
這是一個允許無意識行為參與進來的階段，但只能由與目前任務毫不相關的事物刺激而產生。揚對讀者說，夏洛克•福爾摩斯經常在辦案途中忽然把華生拽去聽一場音樂會，完全不給他那缺乏想象力的搭檔以反對的權利，因為他知道他已經完成了全方位思考的艱難過程，之後想要有靈感閃現，最好將自己的全部意識從案件本身移開，去關注一些別的事情。
第四步，在大腦中表演一場肉眼看不見的魔術。
揚的建議是，在聽完音樂會後，回家躺在床上，將一切問題都交給無意識的思考，自己美美地睡上一覺，也可以使用比如精英特全腦記憶訓練來培養無意識的思考。由於之前有意識的思考已經做好了鋪墊，你所期待的靈感會在之後的某個不經意間突然閃現出來，比如刮鬍子的時候，洗澡的時候，或者經常是在早上半夢半醒的時候。
第五步也是最後一步，對想到的創意點進行探測、試驗、調整，再將其實現。
尤里卡時刻：即某個想法忽然不請自來。事實上這種靈感閃現根本不是一場意外。它們源於長久以來的積累和推敲，源於對知識的緩慢、慎重而耐心的儲備。
在日常收集想法、創意、觀點和看到有價值的內容，到印象、有道這類知識管理筆記中，定期的整理和提煉，去建立自己的資料庫，就是產生創意最有效的途徑。
3．像“狐蝟”一樣覓食
隨著數字科技越來越多地滲透到我們的生活中，各個領域之間的界線也越來越模糊。已經不可能像以前一樣，只掌握單一領域的知識，你需要在某個領域深入，同時也需要對多個領域的知識有所瞭解。廣泛的知識面也越來越有價值。
在一個競爭激烈且高度資訊化的世界裡，能精通一個或兩個方面的知識是至關重要的，這就要求無論在深度上還是細節上，你精通的程度都要高於自己的同代人。但若真正想讓自己這一優勢發揚光大，你還需要有能從不同角度來思考問題的能力，能夠與有不同專長的人有效地溝通協作。
當你把自己感興趣的那些可以量化的專業技能與對其他領域的興趣結合在一起，找到你自己的路，會讓你更有價值。
4．詢問關鍵的“為什麼”
在談判過程中，你問了對方真正想要什麼或是需要什麼，那麼你將更可能想出一種有創造力的解決方案。這個看起來很簡單的問題，但在談判者中總是一遍又一遍的犯同樣的錯誤。總以為自己知道答案，而實際上並不知道。
加州大學伯克利分校生物倫理學家約迪•哈爾彭曾經是一名職業精神病醫師。她發現，如果醫生真切地表現出對病人很感興趣，而不是按照職業慣例不帶有任何附加情感以求客觀的話，病人往往能有更好的治療效果。
注意，並不是詢問為什麼就一定能找到答案。你需要對對方的基本信仰和感受足夠好奇的談判者，才能找到答案。
5．做一個“思想工匠”
網際網路讓我們可以對所有資訊的標題欄進行瀏覽和跳躍，選出其中的要點而不需要深入瞭解細節。除非我們努力使自己成為一個“思想工匠”——在有總體規劃的同時，刻苦鑽研每個細節，既關注過程也關注結果，既看重細節也富有遠見，否則我們將永遠無法再次體會富蘭克林時代的精神。
6．質疑你的茶匙
我們都曾對被迫將時間花在自己認為極度乏味的任務上而感同身受，無論是被家長、老師、老闆還是被自己的道德觀強迫。我們可以找到一些動力去鼓勵自己完成任務，比如完成後的收入、老師的肯定，或是設想如果沒完成將要面臨的問題。然而，我們還可以想辦法把這些平凡的事變為能激起自己好奇心的事，因為一旦你開始對其感興趣，就會更樂意去投入時間。
如果說消遣性好奇是由新鮮事物刺激而掀起的短暫漣漪，那麼認識性好奇則是一條你想要一直走下去的小徑，儘管有時候會崎嶇不平。沿著這條小徑漫步，能夠讓你收穫一些額外的、重要的益處。英國哲學家穆勒認為，快樂會在我們追逐其他目標的時候降臨，“就像螃蟹一樣”會從側面來到我們身邊。
7．將謎題變為奧秘
謎題被成功解決之後，我們就不再需要好奇心的驅動。而相反，奧秘則需要我們永不停歇的探尋精神。當我們最初面對一個新問題時，就會不自覺地把它當作一個謎題：答案是什麼？為了解決這個問題，我們開始收集知識。在這一過程中，有時候我們就開始轉而認為它似乎是一個能讓我們永遠保持好奇的奧秘。因此，一時的興趣能夠被轉化為一生的追求。
當我們遇到任何形式的謎題時，應該不斷提醒自己其背後的奧秘所在，因為在謎題被解決之後，這個發現也許能陪伴我們很長的時間，並給我們帶來快樂。
解決謎題是通往奧秘之國的墊腳石。我們所探尋的奧秘越多，收集的資訊就越多，知識與文化的涉獵範疇也就越廣闊。
好奇心依賴於摩擦阻力，依賴於填補資訊缺口過程中的拼搏，依賴於不確定性、奧秘以及對無知的意識。未來保持強烈好奇心的人會越來越有價值，而失去好奇心會讓你的生活失去色彩，毫無趣味和快樂可言。
好奇心分為兩種：消遣性好奇與認識性好奇
消遣性好奇表現為無止盡的喜新厭舊，通常表現就是3分鐘熱度。消遣性好奇是探索性思維必不可少的組成部分，能讓視野更開闊、結論新朋友、獲得新的經歷。但要總是走馬觀花，反而對自己沒有太大的意義。
認識性好奇：讓你思考為什麼會發生，去尋找問題背後的表象，對知識進行理解和探尋。這種好奇才能真正產生價值。
認識性好奇並不容易擁有，它需要持久的在認知上的努力。相比消遣性好奇，滿足它更加艱難，但最終也讓人們收穫更多。
保持好奇心的七種方法
1．虛心若愚
史蒂夫•喬布斯成功的原因之一，是對世上一切事物都很感興趣，比如包豪斯運動、垮掉派詩歌、東方哲學、商業的運轉方式、鮑勃•迪倫的歌詞、消化系統的生物學原理等。
喬布斯的好奇心對他的創新能力、自我顛覆能力以及事業發展起著至關重要的作用。比如對音樂的愛好，促使他釋出了世界上第一款成功的Mp3播放器，建立了第一個合法的音樂下載服務，還說服了一系列搖滾歌星幫助他出售自己的產品。
2．建造資料庫
在詹姆斯•韋伯•揚的《創意的生成》一本書寫了創意的五個步驟。
第一步：收集素材，也就是收集有關產品及其消費者的資訊。
好的想法不是臨到需要時，冥思苦想就能自然萌發出來的。它紮根於創造者數月、數年甚至好幾十年的積累之中，既是思維形成習慣後的產物，也是才華的閃現。
有強烈好奇心的人，生活在一種增強現實中，他們會注意觀察事物的多種可能性的層次。在細節中發現一些其它人看不到的角度。
《創意的生成》一書裡引用了莫泊桑的例子。一位年長的作家告訴莫泊桑，“在巴黎的大街上隨意選擇一位計程車司機。這位司機對你來說大概與其他司機無異，但你需要去了解他，直到足以將他詳細地描寫出來，並且透過你的描述能夠向他人展現一個有別於世界上其他任何計程車司機的獨一無二的個體。”這就是收集產品及其消費者資訊的方法。
揚的方法論的其他步驟是在第一步的基礎上衍生出來的。
第二步，反覆推敲。
第一步收集到的素材再從其他不同的角度重新審視，並將它們與其他事實存在進行非常規的交叉組合，持續性地尋覓所有事物之間有趣的新關聯和新組合。這樣的做法不一定能給你帶來好的創意，事實上，揚預測你將會感到自己找不到任何合適的突破口，無法提出一個一針見血的見解，自己所有的知識儲備會在腦子裡無序地攪在一起，你會深感絕望而完全進行不下去。然而揚說，雖然此刻你感到很絕望，但事實上這是個好現象，因為這意味著你已經完成了這一步，可以進行下一步了。
第三步，完全不需要做任何直接的努力，彷彿是對自己之前努力的犒勞。
這是一個允許無意識行為參與進來的階段，但只能由與目前任務毫不相關的事物刺激而產生。揚對讀者說，夏洛克•福爾摩斯經常在辦案途中忽然把華生拽去聽一場音樂會，完全不給他那缺乏想象力的搭檔以反對的權利，因為他知道他已經完成了全方位思考的艱難過程，之後想要有靈感閃現，最好將自己的全部意識從案件本身移開，去關注一些別的事情。
第四步，在大腦中表演一場肉眼看不見的魔術。
揚的建議是，在聽完音樂會後，回家躺在床上，將一切問題都交給無意識的思考，自己美美地睡上一覺，也可以使用比如精英特全腦記憶訓練來培養無意識的思考。由於之前有意識的思考已經做好了鋪墊，你所期待的靈感會在之後的某個不經意間突然閃現出來，比如刮鬍子的時候，洗澡的時候，或者經常是在早上半夢半醒的時候。
第五步也是最後一步，對想到的創意點進行探測、試驗、調整，再將其實現。
尤里卡時刻：即某個想法忽然不請自來。事實上這種靈感閃現根本不是一場意外。它們源於長久以來的積累和推敲，源於對知識的緩慢、慎重而耐心的儲備。
在日常收集想法、創意、觀點和看到有價值的內容，到印象、有道這類知識管理筆記中，定期的整理和提煉，去建立自己的資料庫，就是產生創意最有效的途徑。
3．像“狐蝟”一樣覓食
隨著數字科技越來越多地滲透到我們的生活中，各個領域之間的界線也越來越模糊。已經不可能像以前一樣，只掌握單一領域的知識，你需要在某個領域深入，同時也需要對多個領域的知識有所瞭解。廣泛的知識面也越來越有價值。
在一個競爭激烈且高度資訊化的世界裡，能精通一個或兩個方面的知識是至關重要的，這就要求無論在深度上還是細節上，你精通的程度都要高於自己的同代人。但若真正想讓自己這一優勢發揚光大，你還需要有能從不同角度來思考問題的能力，能夠與有不同專長的人有效地溝通協作。
當你把自己感興趣的那些可以量化的專業技能與對其他領域的興趣結合在一起，找到你自己的路，會讓你更有價值。
4．詢問關鍵的“為什麼”
在談判過程中，你問了對方真正想要什麼或是需要什麼，那麼你將更可能想出一種有創造力的解決方案。這個看起來很簡單的問題，但在談判者中總是一遍又一遍的犯同樣的錯誤。總以為自己知道答案，而實際上並不知道。
加州大學伯克利分校生物倫理學家約迪•哈爾彭曾經是一名職業精神病醫師。她發現，如果醫生真切地表現出對病人很感興趣，而不是按照職業慣例不帶有任何附加情感以求客觀的話，病人往往能有更好的治療效果。
注意，並不是詢問為什麼就一定能找到答案。你需要對對方的基本信仰和感受足夠好奇的談判者，才能找到答案。
5．做一個“思想工匠”
網際網路讓我們可以對所有資訊的標題欄進行瀏覽和跳躍，選出其中的要點而不需要深入瞭解細節。除非我們努力使自己成為一個“思想工匠”——在有總體規劃的同時，刻苦鑽研每個細節，既關注過程也關注結果，既看重細節也富有遠見，否則我們將永遠無法再次體會富蘭克林時代的精神。
6．質疑你的茶匙
我們都曾對被迫將時間花在自己認為極度乏味的任務上而感同身受，無論是被家長、老師、老闆還是被自己的道德觀強迫。我們可以找到一些動力去鼓勵自己完成任務，比如完成後的收入、老師的肯定，或是設想如果沒完成將要面臨的問題。然而，我們還可以想辦法把這些平凡的事變為能激起自己好奇心的事，因為一旦你開始對其感興趣，就會更樂意去投入時間。
如果說消遣性好奇是由新鮮事物刺激而掀起的短暫漣漪，那麼認識性好奇則是一條你想要一直走下去的小徑，儘管有時候會崎嶇不平。沿著這條小徑漫步，能夠讓你收穫一些額外的、重要的益處。英國哲學家穆勒認為，快樂會在我們追逐其他目標的時候降臨，“就像螃蟹一樣”會從側面來到我們身邊。
7．將謎題變為奧秘
謎題被成功解決之後，我們就不再需要好奇心的驅動。而相反，奧秘則需要我們永不停歇的探尋精神。當我們最初面對一個新問題時，就會不自覺地把它當作一個謎題：答案是什麼？為了解決這個問題，我們開始收集知識。在這一過程中，有時候我們就開始轉而認為它似乎是一個能讓我們永遠保持好奇的奧秘。因此，一時的興趣能夠被轉化為一生的追求。
當我們遇到任何形式的謎題時，應該不斷提醒自己其背後的奧秘所在，因為在謎題被解決之後，這個發現也許能陪伴我們很長的時間，並給我們帶來快樂。
解決謎題是通往奧秘之國的墊腳石。我們所探尋的奧秘越多，收集的資訊就越多，知識與文化的涉獵範疇也就越廣闊。