惜春年紀小，但可以慢慢長大。賈府的繁華早已是強弩之末，需要犧牲女兒來支撐場面：元春被送入深宮，迎春被送給孫紹祖抵債，探春遠嫁，無疑也是政治投資。如果惜春年紀稍長，她勢必也會被“派上用場”，就輪不到她出家了。

惜春年幼，看盡了世間骯髒，尤其知道自己的原生家庭，是有著“多少不堪的閒話”的汙穢之地，又眼睜睜看著整個賈家的敗落，自己不可能得到乾淨的未來，於是選擇投身佛門，這個她以為潔淨的未來。

她打定主意，但她的兄長賈珍、嫂子尤氏、包括賈母、王夫人，都不可能允許她隨意安排，而一定會在她適齡的時候，給她安排一門她們認為合適的婚事。

幸好，或者剛巧，賈府敗落的大動盪來了，在惜春還沒有長大、還沒被派上用場、還沒來得及安排婚事的時候，賈珍獲罪，尤氏被休（根據脂批），賈家被抄，子孫流散，誰也顧不了誰，也沒有人再去照顧或者干涉惜春。

只有這樣的境況之下，惜春才有出家的“自由”。

惜春想出家，主要有三方面的原因：

第一，原生家庭的傷害。

原生家庭對一個人的影響是巨大的。第74回，抄檢大觀園之後，關係不佳的惜春與尤氏姑嫂兩人當著很多人的面，發生了激烈的交鋒。惜春用一句“我也不便往你們那邊去了。況且近日我每每風聞得有人背地裡議論什麼多少不堪的閒話，我若再去，連我也編派上了”，表達了對寧國府的不滿。

在賈母的親切關懷下，作為寧國府賈珍親妹妹的惜春卻一直在榮國府學習、生活，不排除賈母是在為她創造一個遠離父兄的健康成長環境。如果我們聯絡焦大“每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子”的醉罵，柳湘蓮“你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨”的失言，就更容易理解惜春怎麼會形成一種百折不回的廉介孤獨僻性。

惜春的親生父親賈敬，放著好好的官不做，卻跑到城外去和道士們混在一起，加入了燒汞煉丹的行列，也算是半個出家人了。賈敬對家裡的事一概不管，對惜春的教育當然也完全缺失。更為嚴重的是，一個在世的父親等於在情感上拋棄了自己的幼女，這對惜春堪稱是致命的一擊。

第二，閨中密友的影響。

惜春日常交往的兩位閨中密友居然都是尼姑。

一位是智慧兒。第7回，周瑞家的送宮花，惜春正同水月庵的小姑子智慧兒一處頑耍，惜春居然開了這樣一個玩笑，“我這裡正和智慧兒說，我明兒也剃了頭同他作姑子去呢，可巧又送了花兒來，若剃了頭，可把這花兒戴在那裡呢？”

另一位是妙玉。在《紅樓夢》後四十回，榮國府已經敗落，大觀園也基本無人居住。而惜春與妙玉的關係卻越來越好，發展到賈母喪事，留守的惜春作為帶班領導，居然讓妙玉帶著鋪蓋捲來陪她值夜班，兩人一起喝茶、下棋。

那麼惜春與別的姐妹關係怎麼樣呢？比如黛玉生前，在第76回過中秋節的時候，書上提了一句“雖有迎春惜春二人，偏又素日不大甚合”，黛玉也孤僻，最容易與惜春產生共同語言，但她和惜春也玩不到一塊，並沒有同病相憐的意思。

第三，三個姐姐的刺激。

惜春的三個姐姐元春、迎春、探春，要才有才，要貌有貌，都是非常優秀的，但是命運造化弄人，元春久居深宮，最後英年早逝；迎春誤嫁中山狼，被活活折磨死；探春擁有遠大抱負，最終卻遠嫁他鄉。

理想很豐滿，但現實往往很骨感。三個姐姐的命運必然會刺激到惜春的神經，讓她思考自己的人生，誰能保證她自己未來的婚姻一定就會幸福？所以她出家，並不是一時心血來潮，而是多年以來，在特殊的生活環境下形成的一個夙願。

惜春出家是身世、環境、性格等主客觀因素決定的，是命運使然。

一、惜春的出生是個迷，且很尷尬。惜春其實是賈敬的陪房與賈政所生，焦大說“養小叔子”就是指這檔事。賈敬，是進士身份，娶王之騰之堂姐，惜春之母即王氏之小丫頭陪房，為賈敬最愛。賈政，生性風流，卻裝斯文，暗中與賈敬之陪房發生關係，生賈惜春，生下惜春後上吊身亡。賈敬一氣之下，出家做了道士。而惜春歸賈母扶養成人。

二、惜春非常惡劣的生存環境。從小不是孤兒勝似孤兒，雖然有賈母保護，但被王夫人所忌恨，受盡冷遇。

三、看盡賈府的衰退，生活在驚恐和絕望之中。生母不幸早亡，父親出家，黛玉寶釵元春迎春探春鳳姐等的不幸遭遇，惜春對現實生活已經絕望。

（蔣榮清，2019.10.11）

惜春自幼就有了出家的念頭，對世俗紅塵的一切都冷漠以對。

惜春為寧府賈敬之女，因母親早亡，父親出家煉丹，所以長期生活在榮國府。惜春雖為侯門千金，處境卻如同孤兒一般，得不到親人的關愛，更沒有得到應有的人生教導。書中第二十二回“制燈謎賈政悲讖語”一節，惜春所作謎語為：“前身色相總無成，不聽菱歌聽佛經。莫道此生沉黑海，性中自有大光明。”謎底是海燈，謎語顯然是預示惜春命運的讖語。卻也道出了她雖在繁華熱鬧之中心中無比的孤寂。由於缺乏愛和安全感，惜春的笑聲很少，有人曾粗略統計過，惜春共有五次笑，其中四次竟然與出家和理佛有關，惜春的日常生活真的是冷寂的可怕。

作為小輩，她與遠離紅塵、逃避責任的父親幾乎沒有互動，甚至在賈敬的喪禮過程中，沒有任何表現，就像沒有這個女兒存在。與父親的關係如此冷漠，那麼與老祖宗怎樣呢？書中第四十回這樣描寫：賈母興之所至，，當眾吩咐惜春給劉姥姥畫大觀園圖，劉姥姥喜不自勝，來著惜春一頓奉承，“我的姑娘，你這麼大年紀兒，又這麼個好模樣，還有這個能幹，別是神仙託生的罷，”惜春對老祖宗之命及劉姥姥百般奉承竟然沒有一個字的迴應。

作為主子，惜春對貼身丫鬟缺乏起碼的情義，第七十四回，驅逐入畫一節最能體現其冷漠無情，查抄大觀園時發現入畫藏有金錁子和男人靴襪等物，鳳姐尤氏都相信了入畫的解釋，可她卻不依不饒，非要趕走入畫不可。為的就是自己的面子，“她只以為丟了他的體面，咬定牙斷乎不肯”。不顧貼身丫鬟的死活，簡直冷到了骨髓裡。惜春不僅要趕走入畫，還要與賈府斷絕關係，她對尤氏說：

不但不要入畫，如今我也長大了，連我也不便住你們那裡了。況且近日我每每聞得有人背地裡議論什麼多少不堪的閒話，我若再去連我也編派上了。……古人說的好“善惡生死，父子不能有所勛助”，何況你我二人之間。我知道保得住我就夠了，不管你們。從此以後，你們有事別累我。

這一段說辭，固然可以說是惜春對親情的冷漠，何嘗不可理解為是對整個賈府不肖子弟發出憤怒的抗議。她用古人的教誨說明賈府的的淪落是任何人都無法救助的。

惜春矢志出家，並三番幾次以死相逼，賈政、王夫人等長輩也無計可施。惜春早以橫下心來不肯為紅塵所累，“可憐繡戶侯門女 獨臥青燈古佛旁”，這就是惜春的宿命。

《紅樓夢》中的惜春小小年紀就想出家是由她的家庭環境、耳聞目睹之後有所思，及其本人清冷的個性決定的。

首先，惜春出生在寧國府，提起寧國府就不得不說小說中輩分最高的賈敬，按照血緣關係，賈敬應該是賈珍和惜春的父親，也就是賈蓉的爺爺。賈敬一出場就是出家修道，一直到去世都是出家避世的狀態。賈敬為什麼出家，一直是一個謎，但從《紅樓夢》中隱隱透露出的賈府敗落，禍端初始是源自於寧國府的，也就是說早在賈敬還沒有出家的時候，寧國府就發生了一些導致後來賈家敗落的事情。據一些紅學家、紅迷的推演，有可能是一下幾點：

1.據作家劉心武的研究結果，賈敬出家是由於秦可卿身世的巨大謎團導致的，劉心武分析指出，秦可卿的原型是清代廢太子胤袵的女兒，寧國府守著這個巨大的宮廷秘密，既不敢得罪胤衽出賣秦可卿；又不敢得罪當今皇帝，透露出秦可卿的真實身份，可謂進退維谷，作為寧府掌管者的賈敬心理壓力極大，進而出家；

如果賈敬因為這個原因自感無力自保進而出家，那麼，惜春作為賈珍的胞妹，寧國府的唯一一位賈家小姐，同樣也是感同身受，無力自保，早早動了出家的念頭。

2.根據有的紅迷推斷，根據焦大罪罵的兩句：“扒灰的扒灰，養小叔子的養小叔子”中，扒灰是指賈珍和兒媳秦可卿私通；養小叔子是指賈敬的原配也就是賈珍的母親養小叔子，進而生了惜春。所以賈珍和惜春是同母異父的兄妹，賈敬自覺面上無光，妻子與自己的弟弟私通，甚至還生下了骨血惜春，憤而出家。惜春因身份尷尬被接到榮國府撫養，一直以來身份存疑，便早早動了出家的念頭。

由此可知，惜春的家庭環境是不健全的，賈敬出家，賈珍與兒媳秦可卿私通，她小小年紀身邊缺乏父母疼愛和親情呵護，不良的家庭環境是她早早決定出家的原因之一。

其次，惜春早早決定出家的原因還有自己耳聞目睹之後的所思所想。寧府賈家用柳湘蓮的話說是“只有門前那對石獅子是乾淨的”賈珍與兒媳秦可卿私通，賈蓉調戲尤二姐、尤三姐；秦可卿畏懼賈珍的威嚴敢怒不敢言，尤氏委委屈屈地維繫自己主母、婆婆的地位，可以說，惜春眼裡見到的真的就如柳湘蓮所說，皆是汙濁；惜春深感世道渾濁，不願步秦可卿、尤氏的後塵，從而早早決定出家；加之，惜春自幼就喜歡和小尼姑智慧兒一起玩耍，耳濡目染，更加堅定了她拋棄俗世，出家為尼的決心。

再次，惜春決定早早出家的原因還有她自身的個性所致。惜春在抄檢大觀園那一回裡，對要被趕走的貼身丫鬟入畫竟沒有表現出一丁點同情或是關懷，從一個側面可以知道惜春本身就是生活在一個較為冷漠的環境中的，她本人也具有著很冷漠的個性，凡事只求自保、不管別人，在這種情況下，惜春早早決定出家就不足為奇了。

總之，惜春早早決定出家，是多方面原因造成的，有複雜不堪的家庭環境、個人對命運的悲觀預判和她本人的清冷個性綜合導致的。在賈府大廈將傾，行將就木的情勢下，惜春的決定很難說就一定是錯誤、消極的，較之其它人的流離、離世，甚至因為她的這個決定從而得以保全性命。然而，帶著對昔日繁華的回憶，在青燈古佛下度過此生的惜春，仍是《紅樓夢》刻畫的“千紅一哭，萬豔同悲”諸多悲劇女性人物中的一個，其遭遇依然令人唏噓慨嘆。

惜春年齡雖小，卻是賈府四千金中看破自己的命運後，繼而抗爭最為激烈的一個。

惜春冷笑道：“你這話問著我倒好．我一個姑娘家，只有躲是非的，我反去尋是非，成個什麼人了！還有一句話：我不怕你惱，好歹自有公論，又何必去問人．古人說得好，`善惡生死，父子不能有所勖助，何況你我二人之間．我只知道保得住我就夠了，不管你們．從此以後，你們有事別累我。”

這是惜春和尤氏吵架的一段話。

這一段因由是因為查抄大觀園時，為攆入畫時惜春與尤氏之間起了爭執。

惜春言語雖冷，道理卻是分明的。尤其最後一句，雖是無情，卻也是自保。

寧國府被賈蓉盡情調戲他的兩位姨娘時，丫鬟都看不過去說：

“你一般也有老婆丫頭，只和我們鬧，知道的說是頑，不知道的人，再遇見那髒心爛肺的愛多管閒事嚼舌頭的人，吵嚷的那府裡誰不知道，誰不背地裡嚼舌，說咋們這邊亂賬。”

這段話說明寧國府名聲臭，連兩邊的下人都是心知肚明的，尤氏與惜春豈有不知之理。

又如柳湘蓮說的：

你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨。我不做這剩忘八。’

舊時女子名譽最為第一，惜春這個侯門千斤卻有一個名聲不潔淨的孃家，這是致命的硬傷。

大抵是看透了東府的醜惡，也更令她小小年紀便對婚姻毫無念想了。

當然，更為致命的還不止這些，而是她幾個姐姐的悲催遭遇，也更使得她對俗世，對未來更加的絕望。

大姐元春入宮後，榮寵一時便橫死，二姐被抵債一年後又慘死，三姐代嫁遠方生死兩茫茫，等待她的又是什麼呢？

而出家，是她能想到的唯一自救的路。

再來便是惜春自幼母亡父棄，宛如孤兒。雖是賈母抱過來養，但是賈母最疼是寶玉，黛玉，惜春年紀比黛玉還小，卻無一個知冷知熱的人，身世著實堪憐。

或許是因為成長環境太過冷酷，也養成了惜春孤介的個性。

探春也算是性子硬的了，但是探春也說過；

這是他的僻性，孤介太過，我們再傲不過他的。

為什麼僻性？為什麼孤介？

還不是因為心裡裝了太多的寒冷與失望，時間久了，就硬生生地把自己給凍結起來了。

缺愛的人總是容易早熟，也更容易看透世間的繁華與落寞。

如同惜春的判詞：

將那三春看破，桃紅柳綠待如何？把這韶華打滅，覓那清淡天和。說什麼，天上夭桃盛，雲中杏蕊多。 到頭來，誰把秋捱過？則看那，白楊村裡人嗚咽，青楓林下鬼吟哦。更兼著，連天衰草遮墳墓。 這的是，昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。似這般，生關死劫誰能躲？聞說道，西方寶樹喚婆娑，上結著長生果。

相較於三位姐姐，惜春的懸崖撒手，遁入空門，清淨一生，也算是最好的結局了。

（圖源皆自網路，侵刪）