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1 # 屏山品紅樓
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2 # 十八員外
《賞花時》出自《紅樓夢》第六十三回,寶玉過生日,寶釵抽籤,芳官唱的曲子。這段文字寫得花團錦簇,色彩紛呈,我們先看原文:
晴雯拿了一個竹雕的籤筒來,裡面裝著象牙花名籤子,搖了一搖,放在當中。又取過骰子來,盛在盒內,搖了一搖,揭開一看,裡面是五點,數至寶釵。寶釵便笑道:“我先抓,不知抓出個什麼來。”說著,將筒搖了一搖,伸手掣出一根,大家一看,只見簽上畫著一支牡丹,題著“豔冠群芳”四字,下面又有鐫的小字一句唐詩,道是:
“任是無情也動人。”
又注著:“在席共賀一杯,此為群芳之冠,隨意命人,不拘詩詞雅謔,道一則以侑酒。”眾人看了,都笑說:“巧的很,你也原配牡丹花。”說著,大家共賀了一杯。寶釵吃過,便笑說:“芳官唱一支我們聽罷。”芳官道:“既這樣,大家吃門杯好聽的。”於是大家吃酒。芳官便唱:“壽筵開處風光好。”眾人都道:“快打回去。這會子很不用你來上壽,揀你極好的唱來。”芳官只得細細的唱了一支《賞花時》:
“翠鳳毛翎扎帚叉,閒為仙人掃落花。您看那風起玉塵沙。猛可的那一層雲下,抵多少門外即天涯。您再休要劍斬黃龍一線兒差,再休向東老貧窮賣酒家。您與俺眼向雲霞。洞賓呵,您得了人可便早些兒回話;若遲呵,錯教人留恨碧桃花。”
才罷。寶玉卻只管拿著那籤,口內顛來倒去唸“任是無情也動人”。聽了這曲子,眼看著芳官不語。湘雲忙一手奪了,擲與寶釵。
這文字多精彩,掩卷深思,回味無窮。員外查看了一下一些專家的解讀,大多隻是詞句的解釋,深點僅講是後續的鋪墊,很少徹理之談。《紅樓夢》讀懂與否,關鍵在主題,若言不對題,失之遠矣。要懂這段兒文字,同樣離不了主題,那就是員外一貫強調的丹道。其次,要明確寶玉、寶釵、芳官三人的喻象。我們紅學家都忙於寶玉生日的考證,往往忽視喻義的探究。寶玉過生日是寫什麼呢?這是道家玉液還丹成就之時,丹成不值得慶祝嗎?寶釵是什麼?真金呀,不就是喻採來的金丹大藥嗎?芳官是什麼?紅學界很少人懂的,員外暫不論了,我們看曲子。
《賞花時》出自湯顯祖《邯鄲記》,寫的是呂洞賓度盧生的故事。你看,這明顯是講道家神仙之事,你怎麼還說紅樓是情史、野史的,這就難怪你讀不懂了,再看詞曲意思:
“翠鳳毛翎扎帚叉,”這句喻採藥的工具,翠鳳毛翎是講神氣初生的樣子。
“閒為仙人掃落花,”這句喻採藥,藥就是那花,所以《賞花時》是講金丹大藥生出之時,我們及時採摘回來,這叫掃落花,採藥的意思。讀者別不信,你看前面“為仙人”,要修成仙人的,你不採藥,能行嗎?意思夠清楚的了,怎麼還去談情論史的?腦袋秀逗了吧。
“您看那風起玉塵沙,”這是講神息的助運,外火的催逼,是採藥的火候。
“猛可的那一層雲下,”這是講武火一催,霎時一片霞雲紫氣出現,這是真正的長生大藥。
“抵多少門外即天涯,”修仙要積精累氣,抵是頂的意思,門外即天涯,是講丹道的飛昇,本句是這些紫氣頂多少成仙的資本。
“您再休要劍斬黃龍一線兒差,”用呂祖和黃龍祖師的典故,借喻大藥生出要及時採取,不可錯過時機。
“再休向東老貧窮賣酒家,”上句和這句都講採藥的時機火候,具體不細講了,否則要寫一大篇,作者的確是丹道的高手,寫得非常嚴密。上句一線差講藥嫩,這句東老貧講藥老,都不堪採取。
“您與俺眼向雲霞,”洞賓與仙姑,喻神氣兩家,雲霞喻生出的金丹大藥。
“您得了人可便早些兒回話,”得了人,指所度盧生,喻生出的大藥,意思是就是採回了大藥。
“若遲呵,錯教人留恨碧桃花,”遲就是錯過時機,碧桃花,仍喻大藥,沒有及時採取,大藥空生,白白浪費了,這叫留恨碧桃花,哪裡是後文的襯托。
員外此次回答,費了一番功夫,只有少部分沒寫,讀者仔細看,別錯過了領略紅樓的真滋味。《紅樓夢》確實有秘密,員外發現了很多,若不說的話,相信很難讀懂,有機會有時間再聊吧。
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3 # 淺夏未央吖
《紅樓夢》63回,寶玉過生日。大家抽花籤玩兒,寶姐姐抽到了牡丹花的籤子,可以隨意讓席上一個人做事,寶姐姐就叫芳官給大家唱首歌兒。芳官剛唱了一句祝壽的曲子就被大家攔下了,叫唱個別的來聽。芳官就唱了這首《賞花時》。
全詞如下:
翠鳳毛翎扎帚叉,閒踏天門掃落花。您看那風起玉塵沙。猛可的那一層雲下,抵多少門外即天涯。您再休要劍斬黃龍一線兒差,再休向東老貧窮賣酒家。您與俺高眼向雲霞。洞賓呵,您得了人可便早些兒回話;若遲呵,錯教人留恨碧桃花。
《紅樓夢》當中點戲的場景很多,但是顯出唱詞的只有兩處。一處是寶釵過生日的時候,寶釵念給寶玉聽的那首《寄生草》;另一處就是寶玉過生日,芳官唱的這首《賞花時》。
這是很有意思的一件事。因為我們從唱詞上就會發現,這兩支曲子和喜慶的壽宴氣氛完全不搭啊。那麼,作者一字不落的把它寫出來一定有別的用意。
是什麼呢?我們就從《賞花時》來入手分析一下。我認為,應該是這樣的。
一、暗示後文的情節
《賞花時》是湯顯祖《邯鄲記》中的一折。講的是呂洞賓要下到人間渡一個有緣人,替何仙姑打掃落花,這樣何仙姑就可以準時參加蟠桃宴了。那麼,這段唱詞就是說呂洞賓臨行前向何仙姑辭行,仙姑囑咐他早去早回,莫要惹事,就這麼簡單的意思。但是,你要是把主角換成寶玉和黛玉會怎麼樣?
我想,作者是在暗示我們,後文寶玉會出門去辦什麼事,然後臨行林妹妹對他殷殷囑託,盼他早日歸來。
何仙姑掃落花,林妹妹也掃花、葬花;寶玉去學堂讀書的時候也曾辭過林妹妹,我想這都是有關聯的。
二、緊扣全書主題
《紅樓夢》全書講述了以賈家為主的四大家族的興衰史,記述了他們由盛轉衰,直到覆滅的過程。告訴世人,一切繁華不過是過眼雲煙,終將是“一片白茫茫大地真乾淨”。愛恨嗔痴皆是痛苦,富貴繁華終是虛妄。而出家、脫離紅塵才是王道。作者宣揚的是這樣一種消極的,出世的思想。
那麼,《邯鄲記》的故事正好很好的印證著作者的觀點。故事中的盧生在客店之中,一枕“黃粱美夢”,過完了一生。那潑天富貴、嬌妻美妾,不過是一枕黃粱,一場大夢而已。真是,人生如何,為何如此悲涼?
從《寄生草》到《邯鄲記》,是作者給寶玉出世安排的思想“啟蒙”。他日後的“大徹大悟”,亦有這兩首詞曲的功勞。
我是煙雨江南話紅樓,以上是我的一點感悟,不當之處還請朋友們指正!
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4 # 我就是竹韻
第63回,賈寶玉生日,怡紅院的丫頭們湊分子為賈寶玉過生日,果盤甜酒擺好後,春燕提議,為更熱鬧些,把寶釵、黛玉、探春、湘雲等請了過來,大家團團圍坐,中間有一個很重要的情節是擎花籤。寶釵先抓,只見花簽上是一支牡丹,寫著:
任是無情也動人。又注著:“在席共賀一杯,此為群芳之冠,隨意命人,不拘詩詞歌曲,道一則以侑酒。”就是寶釵可以隨意命人,或詩或詞,或歌或曲,她就指定芳官唱一首曲子,芳官便唱:”壽筵開處風光好……”大家說,快打住,這時很不用你唱這種祝壽歌,揀拿手的唱一首吧。
於是芳官便唱了這首湯顯祖《邯鄲記》中的《賞花時》:
“翠鳳毛翎扎帚叉,閒為仙人掃落花。您看那風起玉塵沙。猛可的那一層雲霞,抵多少門外即天涯。你再休要劍斬黃龍一線兒差,再休向東老貧窮賣酒家。你與俺眼向雲霞。洞賓呵!你得了人可便早些兒回話;若遲呵!錯教人留恨碧桃花。”這段唱詞講的是一段仙界愛情仙界裡的何仙姑正拿著掃帚掃落花,突然起風了,把落在地上的花片兒都吹起來,地上也輕揚起塵沙。抬頭看,天邊有一層雲霞,但是呂洞賓又在哪裡呢?或在雲霞外,天涯邊。
後半段唱的是何仙姑的內心獨白:何仙姑希望呂洞賓不要老在外面漂泊了,不要只是降妖伏魔。仙姑想到呂洞賓在外漂泊的日子會很貧窮,以致賣酒為生。“你快回來吧,我們可以一起早看日出,晚看雲霞。洞賓呀,你如聽到我的聲音,感受我的心語,就早早地回話,早早地回來,你看,樹上的桃花就要落完了,只留下滿樹綠蔭空枝頭。”
芳官唱完了,“寶玉卻只管拿著那籤,口內顛來倒去唸‘任是無情也動人’,聽了這曲,眼看芳官不語”。說明寶玉陷入了沉思。
寶玉內心細膩、敏感,在隨後麝月抓出花籤“開到荼蘼花事了”,他看到後覺著不好,馬上將籤子藏了。
那寶玉沉吟,到底想到什麼呢?
賈寶玉聽到“掃落花”、“風起玉塵沙”,想到落花,就想到了紅樓眾女兒的命運。寶玉呵護每一個女孩。大觀園是寶玉和眾女兒的青春王國,世外仙園,怡紅院更是女兒怡情悅心的地方,寶玉喜歡熱鬧,喜聚不喜散,喜歡將他的恩澤遍及每一個女兒。
這時大家圍坐在一起,喝酒擎花籤,熱鬧玩笑,但過幾年,這些女兒們是否也會象暮春的桃花一樣,風吹滿地落紅無數?象今天這樣,大家一起為他過生日的日子還能有幾回呢?
這首曲子是寶釵命芳官唱的,又想到了寶釵的情寶釵對他用情他一定也深深感受得到。他被打後,寶釵送藥,心疼急怒、欲說還休的樣子,令他發痴;他午睡時,寶釵坐在繡墩上一邊刺繡一邊趕蟲蠅子的畫面,他當時雖然沒有看到,後來經黛玉提起,內心深有觸動。
但是他心裡只有一個林妹妹,雖有金玉之說,奈何他心裡只有木石前盟。只能對已成大齡女仍然在等待中的寶姐姐說聲對不起。
這首曲子還暗示,寶釵和寶玉最後的結局,只能是滿地桃花空對枝,落紅無數人不歸。林黛玉死後,薛寶釵雖嫁給了賈寶玉,但賈寶玉仍不忘舊情,終究棄家為僧,留下薛寶釵獨守空房,孤獨一世。
空對著,山中高士晶瑩雪;終不忘,世外仙姝寂寞林,縱然是齊眉舉案,到底意難平。或者可能在某一個暮春的時節,風起處,桃花片片落,寶釵一邊掃落花,一邊發出感嘆:“寶玉,你怎麼這麼狠心,丟棄下我一人孤苦無依。你回來吧。咱們一起掃落花,一起看晚霞。你若得了信,就早回話,若遲了,春天就過去了,我獨個怎對這孤悽?”
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寶玉過生日,芳官唱了一曲《賞花時》:
翠鳳毛翎扎帚叉,閒踏天門掃落花。您看那風起玉塵沙。猛可的那一層雲下,抵多少門外即天涯。您再休要劍斬黃龍一線兒差,再休向東老貧窮賣酒家。您與俺高眼向雲霞。洞賓呵,您得了人可便早些兒回話;若遲呵,錯教人留恨碧桃花。《紅樓夢》裡引用的典故、戲曲極多,尤其是湯顯祖的《還魂記》(也叫《牡丹亭》)、《南柯記》等都有引用,但是唯有選自《邯鄲記》的這一支《賞花時》被完完整整一字不漏的被抄寫在此。需要引起注意的是,芳官唱這支曲的緣由是因為寶釵抽了寓為花王牡丹的花名箋,而寶玉的舉動是:
只管拿著那籤,口裡顛來倒去唸“任是無情也動人”,聽完這曲子,眼看著芳官不語。很明顯,寶玉這是陷入了思考,他在思考什麼呢?
他在思考寶釵這箋是何意,而且似有所悟。這不禁令屏山回想寶釵的生日宴上,上演的《魯智深醉打五臺山》有一支《寄生草》,和這支《賞花時》一樣的是,兩支曲子,曹雪芹都一字不落的抄寫下來。這個現在在《紅樓夢》裡只出現了這兩次,一次是寶釵的生日,一次是寶玉的生日。《寄生草》在講魯智深在現實中的碰壁和失望,轉而求助於佛法的避世的舉動。而《賞花時》是將何仙姑叮囑勸告呂洞賓下凡到人間後,千萬別留戀紅塵中的酒色財氣,別忘了自己的使命,別忘了自己的歸處。
兩支曲子一前一後,在寓意上也有逐層遞進之意,賈寶玉所推崇的在現實中根本沒有生存的空間,不要說他的主張,就連他本人也為世所不容,所以,最後家族敗落,他失去庇護,只有遠離紅塵,出家為僧。寶玉本為神瑛侍者下凡,他下凡歷練,《紅樓夢》一開篇,茫茫大士早已警示他:
“那紅塵中有卻有些樂事,但不能永遠依持,美中不足,好事多磨。瞬息間則樂極生悲,人非物換,究竟是到頭一夢,萬境歸空。”“待劫終之日,復還本質,以了此案。”意思是到時間就要重回赤霞宮,重上青埂峰。
寶玉(神瑛侍者)的入世、歷劫、出世、迴歸,就全含在《寄生草》和《賞花時》這兩首曲子裡了。
這兩首曲子,由積極的入世者薛寶釵先導,由同樣在生活裡努力找存在感的芳官接續,其結果是:丈夫出家,積極入世的薛寶釵獨嘗空房之苦;寶玉終究做不了芳官的保護者,芳官無奈出家的兩出悲劇。
芳官不是林黛玉,她沒有出世的思想,她也成不了晴雯,做不到寧可玉碎不為瓦全。她只是一個努力掙扎的有著強烈個人意識的人,她希望得到尊重,實際上連最低下的婆子也想踩她們一腳;她希望可以活出自己的空間,實際上,連最呵護她的主子,高高在上的賈寶玉也沒有辦法獨善其身,尚且不能自處,無法相容於這個世道。
她一個被豢養的優伶,又不願隨波逐流,結局是被水月庵的老尼拐去,無奈中做了庵院使役。