福建泉州南少林寺號稱三毀三興。

據記載，泉州少林寺是曾救援唐王李世民的智空所建。智空，曾是嵩山少林寺13棍棒武僧之一。後輾轉來到福建，傳了12位門徒。後建起泉州南少林寺。

泉州少林寺興因幫助上升的政治勢力而興，毀也因反對強勢政治勢力而被毀。第一次被毀是在南唐的天祐四年，據記載，少林寺反王審知附梁，被搗毀。

之後，在北宋太平興國六年，奉詔修復。

泉州少林寺第二次被毀是因為宋末反元。寺裡上千寺僧與三萬元兵對抗，元將唆都派出騎兵衝擊少林寺，寺僧被屠殺了大半。

明朝嘉靖年間。月空法師帶領武僧參與平倭寇之亂立了大功，獲准重建南少林寺。

清朝乾隆時期，乾隆帝認為福建反清復明意識較強，覺得泉州少林寺寺僧活動太活躍，對清朝統治不利，擔心南少林武僧與鄭成功的餘流互相勾結，決定徹底毀了該寺。

現在的泉州少林寺，是1992年在泉州當地政府及海內外熱心人士的支援下，重新復建，規模很大，很有氣勢。香火很旺。

我知了哥去看過，覺得非常震撼。還儲存著重視習武的淵源。

傳說南少林毀於清初統治者之手，80年代末遺址才重見天日，與此同時開始了浩大的重建工程，走到1998年末才告疫工，正式向海內外開放。一、南少林被大火燒燬

我們所說的南少林，即福建莆田少林寺。它自南朝初年（420年-450年左右）建成後，歷來與河南嵩山少林寺雙峰並峙，即令在世俗世界也影響頗大，比如金庸的《書劍恩仇錄》及《笑傲江湖》都曾提到，李連杰的電影《南北少林》也名噪一時。那麼這樣一座千年古剎，又何以會最終毀掉呢？

相傳，康熙十三年（1674年），清王朝突然下令火燒福建少林寺。金庸在《書劍恩仇錄》中也化用了此次事件，不過卻將其延後到了乾隆年間，徐天宏說：

他（方有德）勾結成璜、瑞大林，調兵夜襲少林寺。天虹老禪師不肯出寺，在寺中給燒死了。

紅花會眾人殺出重圍時，陳家洛曾要求乾隆撥庫銀重建少林寺，且“佛像金身，比前更加宏大”，顯然乾隆也並沒照辦。

二、為什麼被燒燬？

按《書劍》，方有德為什麼要火燒南少林寺呢？

原來他想討好皇帝。

南少林的戒持院中，藏有當年紅花會總舵主於萬亭被革出少林和乾隆身世之謎的重要案卷。裡面寫道，乾隆的真實身份乃是海寧陳世倌的大公子，陳家洛的親大哥，陳母生下乾隆四日，便被雍親王府上抱去，以狸貓而換太子。然後又派出殺手，要殺陳家滿門。適逢於萬亭武功大成，格斃刺客後又暗中保護了數年方才離去。

於萬亭將這一切經過及證據都儲存在師門南少林中。文泰來逐成璜和瑞大林，隨之陳家洛也尋來，本待要殺二人，卻被那幫迂腐的僧人放了性命。兩人下山，便勾結上了方有德，縱火焚掉了這座千年古剎。

小說之外，這個故事要涉及到少林五祖、天地會等名詞。

少林五祖有五人：胡德帝、李式開、馬超興、方大洪、蔡德忠。他們本出身北少林，朝廷火燒北少林後，五人逃到福建南少林，組建天地會，秘密開展反清復明活動。

南少林之毀的故事又是這樣的：

西魯國入侵邊疆，官兵作戰不力，無奈之下朝廷放榜招募壯士，以封官進爵許之。南少林寺僧自願揭榜殺敵。可是得勝回朝後，康熙帝卻翻臉不認人，火燒南少林，屠殺寺眾。有五個僧人僥倖逃脫，從此矢志反清，成立天地會。

兩個故事綜合來看，可以推測出其實講的是一個故事：朝廷火燒少林寺，五個僧人逃脫後組建天地會反清復明。

其實認真推敲，這個故事有很多疑點。

首先西魯國當然是子虛烏有。西魯有兩說，一說以為是俄羅斯，但俄羅斯從前的譯名是“斡魯思”和“羅剎”，在元代時就有了，清初正式定名為“俄羅斯”；二說西魯即西藏之虜，但清初稱西藏為衛藏，衛即衛藏，藏即後藏，西藏是後來正式確定的詞語，凡國家省略稱呼西藏之處，皆用“藏”字省稱而非“衛”“西”。

其次，兩國相爭講究的是刀槍劍戟和算無遺策，康熙也算一代帝皇，怎會把希望寄託在一群不聞世事的和尚身上——就算他們是武林高手，去了又能濟得什麼事！

而且，康熙也算英明之君，就算那些和尚要謀反，誅其首罪就行了，一國皇帝怎會小家子氣到要以燒掉寺廟來對抗天下洶洶之論？

最後，天地會基本可以考證出為鄭成功所建立。

結論：西魯傳說透露出濃濃的演義風，少林五祖及火燒少林寺之事太過荒誕不經，以上應該都是天地會的偽託，目的是為了凝聚會眾志氣，增強國仇家恨之感。

如此說來，南少林之毀，或許真因火燒，但真正的放火人，清軍和鄭成功軍隊都有可能，而最大的可能是，毀於兩軍交戰之時。

——————完——————

少林寺的名頭向來不小，隨著小說和電影的宣傳，“南拳北腿”、“天下功夫出

少林”等說法更是深入人心。1982年李連杰主演的電影《少林寺》一經上映，風靡全國，更是塑造了少林武僧扶危解難、匡扶正義的形象。

然而從歷史文獻中看，嵩山北少林從建寺開始一直到元末，和武術並沒有多大關係，直到明正德時期，少林寺的習武活動才蔚然成風，得以聞名於世。宋代的福清少林院從它建寺伊始，也並不與武相伴。

關於少林寺，普遍的說法有南北兩處，也即中州北少林和閩中南少林，北少林位於河南登封境內的嵩山北少林寺，有關它的存在，史料豐富，無可非議。

而閩中少林寺作為嵩山北少林寺僧南下所建的分寺，由於史料的缺失和歷史的譭棄，它的遺址也一直未有定論。

從上世紀八十年代提出的“泉州少林說”後，又有“莆田少林說”、“福清少林說”、“東山古來寺說”等諸多說法，各地又紛紛建寺築院，力圖證明其昔日的存在。

“泉州少林說”的主要依據是明抄本的《清源金氏族譜·麗史》、清抄本《西山雜誌》以及近幾年中發現於永春地區的《臨濟正傳三十四世壽聖興國禪寺鐵山卓天二和尚合藏塔自銘》三種材料。然而《麗史》屬於小說題材，文中提到的“之林寺”是否就是“少林寺”還有待考證，而《西山雜誌·少林寺》中所記的也頗多舛誤，因此“泉州少林說”是否確切，也還需進一步考證。

“莆田少林說”主要依據《近代秘密社會史》、《洪門歷史》等材料，還有在林山村林泉院遺址發掘的兩口刻有“當院僧兵永其佳其共造石槽一口”和“諸羅漢煎浴茶散”字樣的石槽，由此認定莆田即為南少林寺的遺址，然而此說也難以定為信史。

“福清少林說”則主要依據南宋劉克莊的《後村先生大全集》和宋代的《三山志》，明季的《八閩通志》、《福州府志》等地方誌書，史料相較於其它說法更為詳實，然而這座明清時期的福清少林院是否就是後世所說的“閩中南少林”也還有待考證。

有關南少林遺址所在地的說法眾所紛紜，難有定論，正如時人爭論諸葛亮、孟姜女、施耐庵等人的出生地一樣。這樣的爭論固然有求真求實的學術成分，更多的是文化資源的話語爭奪。

清朝時，湖北人顧嘉蘅，上任河南南陽知府，當時人為了諸葛亮是湖北襄陽人還是河南南陽人而爭論不休，顧嘉蘅為了緩解這種爭論，寫下了一副流傳千古的對聯：“心在朝廷，原無論先主後主；名高天下，何必辨襄陽南陽”。

如今的南少林遺址爭論也是一樣，考證出其真實的遺址地固然重要，我們更應該關注的是它對今後的發展和影響，而不是斤斤於遺址地之爭。

說到少林寺，悅史君相信沒有幾個人會感到陌生，得益於影視劇的傳神演繹，少林寺已經成為武術的代名詞。

南少林顧名思義就是南方的少林寺，它跟嵩山少林寺有淵源，但命運要坎坷得多，悅史君接下來給大家分析一下。

南朝陳太建九年，北周建德六年，北齊承光元年（557年），南少林的前身林泉院在莆田九蓮山下林山村落成。

由於創寺的和尚中，有不少來自嵩山少林寺，所以這裡的武術氛圍很濃，不久改名為林山少林寺，俗稱南少林。

北宋時期，南少林的香火更旺，形成南少林拳，與北少林的腿功合稱“南拳北腿”。

南宋時期，南少林仍然很旺盛，南宋詞人劉克莊稱為“邑之嵩山少林”。

到了明末清初，南少林僧人因參與反清復明鬥爭，被清兵焚燬。

從此，南少林的地理符合消失，成了一段被遺忘的歷史。

1986年，考古學家在莆田九蓮山下林山村挖掘，發現了南少林寺遺址。

1989年，南少林在政府支援下開始重建。

河南嵩山少林寺方丈德禪大師寫下手書:“南少林寺就在福建莆田九蓮山下”。

原全國政協副主席、中國佛教會會長趙樸初先生題寫“南少林寺”匾額，支援南少林寺的開發建設。

1992年，經福建省人民政府批准，莆田市和莆田縣人民政府在北京人民大會堂舉行了南少林遺址論徵暨重建莆田九蓮山南少林寺新聞釋出會，正式向外界宣佈發現南少林寺遺址。

1998年，南少林寺重建工程竣工，正式向海內外開放。

南少林在清朝初年就被徹底焚燬，而且訊息經過200多年的封鎖，幸運的是考古發掘最終還原了真相，南少林也得以浴火重生。

悅史君覺得，有機會還是可以去南少林看看，也是一種體驗和教育。

寫有趣的歷史，講真實的傳奇……

我是悅史君，2018我們一起努力！

南少林是因為反清復明給清兵燒燬的，有幾個逃出來的和尚跑去了廣東繼續反清復明其弟子鼎鼎大名的洪熙官就是根據南少林功夫創立的洪拳到現在廣東學洪拳的都還很廣！所以再後來洪秀全，再後來到孫中山才推返清朝，現在國外的洪門會，就是以前廣東反清復明創立的反清失敗後逃到國外繼續傳承了下來！

不管是泉州南少林寺 或是莆田 福州的少林寺。而反正都是南少林寺。但確切的說 當今福建南少林拳 是否有繼承弘揚下來的弟子和拳術？福州沒有，莆田也沒有吧！目前我們知道的看到的有泉州 南少林寺的宏偉！南少林拳(包括一指禪)的發揚與傳承人。繼續努力為中華南少林寺 發揚光大！！

南少林寺在極盛的時候，被康熙一把火給燒了。至於康熙為什麼要火燒南少林呢？這裡面涉及到反清復明的力量。

清軍在吳三桂的幫助下擊敗了李自成，順利入關。一時間，清朝軍隊勢如破竹，一些奮戰在抗清一線的明朝舊臣遺民們紛紛不敵，於是就改頭換面遁入空門，其中大部分都是按就近原則湧入了南方福建省的各個寺廟裡面躲藏。還有一部分則追隨明朝的一些皇室宗親，建立了南明政權，正面抵抗清朝。

雖然身披袈裟吃齋唸佛，但是他們一點都沒有放下刀劍立地成佛的意思，做修行人是假，以佛門為掩護，儲存實力以圖他日才是真的。他們這些人平時喝酒吃肉玩女人一樣不少，而為了能夠東山再起，就組成了類似於天地會的團體會社，說白點那就是當時的和尚廟裡都是住著一幫亡命之徒罷了。

而既然已經掌控了少林寺，多少都得裝個樣子，吃齋唸經是不可能一蹴而就的，但學武對於這些殺手還是可以的。剛好當時的少林寺以武學聞名於世，即使不受戒，作為俗客也可以進入少林寺學習武術，於是反清義士藉著這種優待紛紛湧入少林寺努力學武，學習之餘他們拉攏少林俗家弟子和各種幫派人士。

而他們這種行為能不能助他們反清復明不知道，但卻間接催生了南方黑社會有組織犯罪團伙的雛形。而當時的龍頭老大道場，就是以福建的南少林作為黑社會總壇。但到底是哪個寺院就不得而知了。

後來南少林由於過於招搖，在搞抗清鬥爭的時候還禍害了當地的百姓，所以就被當地民眾給了舉報了。清政府查有所實之後就派出兵勇對福建來了一場突然襲擊加上大清洗。而清軍的依據也很直截了當，你們都是反清復明的的反政府武裝，這裡是你們的根據地，自然留不得，所以才遵循康熙的旨意一把火燒了南少林。

而福建少林寺被清軍擊破燒燬後，反清組織隨即流落廣東各地，在鄭成功的幫助下建立天地會。所以按當時的情況來說，康熙火燒南少林還是挺有先見之明的。不過，南少林雖然被政府軍隊的烈火所吞噬，但並沒有撲滅反抗清朝黑暗統治的鬥爭之火。眾所周知，康熙、雍正和乾隆時期名為盛世，其實是徒有其表，它的盛世景象並不是因為國家經濟實力有所發展，而是得益於明朝末年引進了來自美洲的玉米和番薯。

封建上層結構與政策不變，老百姓的日子依然過得非常痛苦，就像在坐牢一樣，怒火已經在他們的心中被壓抑了很久。後來，太平天國興起，天地會加入了太平天國，成為了一支正義之師，共同反抗清朝的黑暗統治，這也算是曲線實現自己的堅持了。