是一部關於日本的傳統民俗“落語”的故事，主要講了落語天才助六和努力型人才菊比古的爭取“有樂亭八雲”稱號的故事。

菊比古在八代目有樂亭八雲帶回的女子美代吉，相互曖昧，但又因其師傅的關係而遠離。

今天，我給大家牆裂安利一部近年來不可多得的冷門神作，也是我心中的動漫“白月光”——

《昭和元祿落語心中》

動畫《昭和元祿落語心中》，改編自日本漫畫家雲田晴子於2010年起連載的原作漫畫，以日本傳統藝術——落語為線索，講述了時代變遷下與之相關人物的愛恨情仇。

電視動畫的第一季於2016年1月8日首播，第二季於次年1月6日起播放。

《昭和元祿落語心中》作為一部“冷門神作”，首先，說它“神”是因為自播出以來，它幾乎橫掃所有動漫排行榜單。

光是豆瓣評分，第一季傲視群雄的9.4分，赫然在目：

第二季更是達到了突破天際的9.5分：

其次，再說它的“冷”：

如此叫好不叫座的命運，令人不禁唏噓。

但是，好的作品是不應該被埋沒，也不可能被埋沒的。

最近傳出《落語心中》的真人電視劇化決定，並將於2018年10月開播。

暫且不論真人版還原度有多少，一想到它能被更高的人知道，我也是露出了老母親般欣慰的笑容。

在我看來，《落語心中》通篇所散發的絕美的藝術氣息，在傳統藝術繼承與創新問題上的反覆思考，以及對於時代和人性入木三分的刻畫，都彰顯了其超越一般動漫的厚度。

簡單來說，就是——

B格賊高。

關於《落語心中》，值得大書特書的地方實在太多，這裡僅提及其中三個方面。

一、 傳統藝術的魅力

“標題退散小學生系列，強薦。”

確實，像“昭和元祿落語心中”這樣不像動漫標題的動漫標題，對於不知底細的路人來說，無疑是不太友好的。

想必很多人看到這樣的標題，第一反應都是——

誰能告訴我這說的啥玩意？

我們一個個來看：

“昭和元祿落語心中”，其中“昭和”和“元祿”都是日本的年號。

“昭和”指的是二十世紀二十年代到八九十年代，也是故事主人公生活的時代；而“元祿”所代表的，是身為日本傳統藝術的落語起源的十七世紀。

題目裡日語的“心中”一詞的意思，與我們漢語大相徑庭。

日語“心中（しんじゅう）”，指的是相愛的男女為了證明彼此愛情的永恆而一同赴死的行為，也就是我們通常所說的“殉情”。

因此，題目“昭和元祿落語心中”連起來看，講的就是出生於昭和年間的落語家，與起源於元祿年間的落語藝術殉情的意思。

落語是日本的傳統曲藝之一，與中國的單口相聲頗為類似。

它沒有豪華的演出陣容，也沒有繁複的服裝道具，僅憑一人、一席、一折扇，就能為觀眾帶來一場場精彩絕倫的表演。

於是乎，就有了動畫里路人口中“閉上眼睛那裡就是江戶啊”這樣對落語帶給人身臨其境之感的讚頌；

對此，與太郎則發自肺腑地表示：

哪裡有那閒心閉上眼睛啊

看看那些細節

那雙眼睛

漸漸地被吸引進去

看到了好幾個人

已經不知道究竟是師父還是別人了

值得一提的是，在《落語心中》裡，許多角色的定位都是名人級別的落語家，這就給動畫的配音工作增加了不小的難度。

以動漫為載體詳盡地展現落語的魅力，起初被認為是不可能完成的任務。

但事實上，我們看到，該動畫中聲優的最終表現近乎完美。

擔任主要角色聲優的石田彰、山寺宏一和關智一等，不僅都是聲優界大師級別的人物，而且對落語都很有研究。

以至於後來《落語心中》的原作者在聽到配音之後，對這次奇蹟般的選角讚賞有加，表示“演出和我腦中虛擬的聲音完全沒有出入”。

在《落語心中》裡，傳統落語藝術的魅力被充分發揮了出來：

一方面，動畫用大量的細節還原了落語在現實中的表演，使得動畫籠罩在無限的藝術風情之中。

另一方面，落語也是貫穿整部動畫的中心線索，對於角色遭遇的隱喻，以及故事情節的推進，更是起著舉足輕重的作用。

例如，在第一集中，剛剛刑滿釋放的與太郎拜了有樂亭八云為師。

這時，他混黑道時的大哥找上門來，想讓他重操舊業，並詆譭與太郎鍾愛的落語，說那是“無聊的東西”。

聽了大哥的話，與太郎的反應是在一番內心掙扎時候，說道：

大哥，我想說落語。

這讓我不由地聯想到了隔壁《灌籃高手》中的三井壽童鞋：

教練，我想打籃球。

面對黑道大哥的咄咄逼人，師父八雲讓他親自去與太郎的落語現場，並囑咐與太郎道：

要灌注你的一切啊，

讓人家聽聽所謂的無聊的落語。

巧妙的是，作者安排與太郎講的落語段子《一時起意》，主要內容就是一個蠢笨的人臨時起意去偷東西，最終鬧出了一連串的笑話。

惟妙惟肖的表演不僅逗樂了在場觀眾，也讓黑道大哥忍不住笑道：

完全就是那傢伙啊。

的確，與太郎這次的落語是與其自身經歷相互輝映的。在現實中，他也是因為像落語中的小偷那樣一時起意，才誤入歧途。

藉助落語《一時起意》，與太郎讓大哥明白了自己當初的選擇和如今的悔意，也明白了自己對於落語無法割捨的熱愛。

所謂“人生如戲，戲如人生”，像這樣讓落語為人物故事作註腳，和人物命運相交織的情節，在這部動畫中比比皆是，令人拍案叫絕。

二、 深刻複雜的人性

除了落語的豐富表現，《落語心中》對於人物的塑造也具有非常多的看點，而這又極大地體現在其角色的複雜性和多面化上。

漫畫作者雲田在採訪時說道：

故事的主角為菊比古，也就是後來的有樂亭八雲（繼承自上一代的襲名），第一季大部分的內容，都是在他對與過往的講述中，緩緩地展開的。

菊比古自幼被送去落語師父家跟著師父學落語。他身體柔弱，心思敏感，性格上既陰鬱又堅毅，是眾人眼中的“少爺”。

對於學習落語，菊比古並不是一開始就接受的，更多的是不得已而為之。

他的落語起初講得中規中矩，缺少能吸引觀眾的那份力量。

但在後來與落語日復一日的接觸過程中，特別是在師兄助六的鼓勵和感染下，他逐漸愛上了落語，並從此找到了自己人生意義之所在。

（少爺的女裝扮相真是太美了）

這時，戰爭打破了生活的平靜。師父帶著助六去了戰場，留下菊比古守著他們的家。

後來，師徒兩人回來了，同時出現的，還有一個藝伎——美代吉。

美代吉的加入，讓故事的發展陡然之間逆轉，幾人關係開始變得微妙。

美代吉原本是師父的情婦，助六也不可救藥地愛上了她，但她本人卻鍾情於菊比古。

這看似“狗血”的橋段，在《落語心中》裡經過作者的處理，不但褪去了狗血的色彩，還為幾個人的命運增加了命運的無常和悲劇之感。

美代吉並不是那個時代一般人眼中的弱女子，自始至終都敢愛敢恨。

她沒有被“藝伎”這個標籤束縛，勇敢地追求著自己的所愛。因為不甘心淪為男人的玩物，飛蛾撲火般試圖證明自己存在的價值。

就像OP《薄ら氷心中》中唱的那樣：

我不知道啊 幸福究竟是什麼 八成是些有的沒的吧

太麻煩了 索性剖心解肺讓你看看吧

讓你看看這個愛意深入骨髓的女子

菊比古對自己是嚴苛的。他深知美代吉對自己愛之強烈，但是他無法為了美代吉放棄落語，這為之後悲劇的形成埋下了種子。

動畫的另外一個重要角色，是菊比古的師兄助六。

助六在動畫的前半段所展現出來的，一直是一個熱血少年的形象。

他和菊比古同一天去師父家拜師學藝，並這樣陳述拜師理由：

我是為了說落語而生的

七代，把未來交給我的話一定是光明一片的

打一出場，助六就口出狂言，毫不掩飾其內心的自信與勃勃的野心。

事實上，他也確實是落語天才。

剛開始時，他的光芒甚至蓋過了菊比古。

然而，到了故事的後半段，他的落語生涯卻急轉直下：

因為個性中的離經叛道與狂放不羈，他與師父決裂；

又因為愛上了美代吉，與心中的落語夢想漸行漸遠。

在《落語心中》裡，角色的性格都不是一成不變的。各個形象的背後，反映的是人性所特有的弧度。

他們並不完美，但卻無比真實。

三、 不同人物的選擇

動畫《落語心中》的時代背景是廣闊的：它的故事從從主角們登場的30年代開始，一直到90年代平成時代來臨，幾乎包括了小半部近代史。

在這樣的大背景下，我們看到的是人類的渺小與堅韌，以及他們的命運隨著時代浪潮的起起伏伏。

“你為了什麼而說落語？”

菊比古、助六、與太郎都曾面對這個最為根本的問題。

他們三人給出了三個不同的答案，這也是三個不同的人生選擇：

助六的答案，是為了別人也就是觀眾而說落語。當新的時代來臨，他想要做的就是改造落語，為落語注入新鮮血液，從而吸引新的一批觀眾。

菊比古的答案，為了自己而說落語。他將落語浸入自己骨髓，也將自己的經歷、情感與命運都交付給了落語。

他目睹了落語的衰敗，認為落語應該在受到玷汙之前，保持美麗的模樣，靜靜消逝。

於是，他決定和落語殉情，也就是所謂的“心中”。

與太郎的答案，則是為了落語而說落語。

作為菊比古的徒弟，他的落語是將自己從講述的落語世界中抽離，讓劇中人自己述說其喜怒哀樂。

他們的不同選擇，與其不同的個性及對落語的不同認識有關，其實無關對錯，也無論高下。但其中也有一共同之處：

三人的出發點，都是對落語這門傳統藝術的熱愛。

這就回到《昭和元祿落語心中》裡，對落語興衰態度的問題上來了。

據說，在日本真的有不少人在看了該動畫後，對落語產生了濃厚的興趣，主動地去了解這門在現代娛樂行業衝擊下，逐漸失語的傳統藝術。36

落語在日本地位不復從前，中國諸多的傳統藝術又何嘗不是？

京劇、書法、剪紙，等等，都曾為我們帶來無上的榮光，但同時也日益變得邊緣化。因此，守護髮揚我們的傳統文化，勢在必行。

而除此之外，在國漫逐漸崛起的今天，我們是不是可以對看到一部《落語心中》那樣以傳統藝術為核心的中國產動畫，小小地期待一下呢？