一樣的 只是用的人不一樣 招式不一樣 效果是一樣的 ，降龍十八掌不一定是最高的功夫，但是是很多武功的標杆

喬峰的是降龍二十八掌，後來和虛竹刪繁就簡，精簡成十八掌，這一段在《射鵰英雄傳》和《天龍八部》新修版都有提及，所以十八掌應該比二十八掌更為厲害，不過至於郭靖和喬峰相比，私以為喬峰更勝一籌。因為喬峰的實戰能力遠遠大於郭靖的（金庸小說當中，喬峰的實戰能力是排在前三的存在。）

在新版的《天龍》和《射鵰》裡，喬峰和義弟虛竹二人將降龍 二十八掌去繁取簡，改成十八掌。喬峰於丐幫武學的傳承與發展也可說功勳卓著。

洪七公新版中介紹為十八掌的傳承者，那麼就算郭靖學成了降龍十八掌、也是不如喬峰的厲害，畢竟人家是發明者！

有圖有真相

個人認為是不一樣的，郭靖的降龍十巴掌已經到了陰陽互生的境界，而且因為個性中正平和的原因 除了勇往直前的剛猛之外，還有圓潤的意味在裡面。喬峰因為是契丹族本身驍勇善戰，所以剛猛有餘，圓潤不足。略有欠缺 但這不妨礙他們成為一代領袖！都是我心中的偶像！！

一

蕭峰和郭靖拿手絕技都是“降龍十八掌”，但是這個“降龍十八掌”只是一個統稱，因為都已經習慣稱呼這套掌法也“降龍十八掌”，而實際上蕭峰所使出的掌法卻是“降龍二十八掌”。

所以，蕭峰與郭靖的掌法是一脈相承，卻又有很大差別。

蕭峰的“降龍掌”來自於丐幫幫主汪劍通，汪劍通武功也算是卓越，但是蕭峰卻是青出於藍而勝於藍。他繼承了汪劍通的“降龍掌”，這套掌法就是“降龍二十八掌”，但是蕭峰畢竟武學天賦極高，他在使用這套掌法以後，能夠明確認識到這套掌法的精髓在於前十八掌，而後面的十掌卻是有湊數之嫌。

所以，蕭峰在使用這套掌法的過程中更多的是使用前十八掌，後十掌基本上沒怎麼用過。

而“降龍十八掌”在蕭峰施展下也是虎虎生風，威不可擋，在少林寺一掌將雄赳赳氣昂昂的星宿老仙打的沒脾氣，若說最有氣勢的“降龍十八掌”，自然是從蕭峰手上發揮出來。

二

在蕭峰被耶律洪基關起來，江湖各路英豪奔赴遼國營救蕭峰。

在眾人撤退雁門關這個過程中，蕭峰與虛竹交流甚多，就將“降龍二十八掌”傳給虛竹。

他知曉自己無顏再去做丐幫幫主，也就沒有機會將丐幫這門絕學還給丐幫，可能此時蕭峰已經有了死志，於是委託二弟虛竹代傳給丐幫。

但是在傳給虛竹的時候，蕭峰告知了虛竹這門掌法的問題，也就是後十掌可有可無，但是蕭峰考慮到是恩師所傳，就不忍心刪減，就委託虛竹將此門掌法精煉。

所以說，蕭峰和虛竹都是對“降龍十八掌”有增加威力之功。

畢竟虛竹武功在當時已然少有匹敵，他融合逍遙派武功對“降龍掌”進行升級改造，也是有功於後人。

蕭峰和虛竹就將“降龍掌”精簡為“降龍十八掌”，威力卻是大有增強。後來，蕭峰在雁門關自盡，也是虛竹將此套絕技傳給丐幫一個年輕的高手。

當然，這個年輕高手應該就是洪七公，洪七公也是靠著一套“降龍十八掌”參與第一次華山論劍，他的掌法雖未大成，但掌法之精妙也是讓王重陽讚不絕口。

三

郭靖的“降龍十八掌”自然是來自洪七公親傳，他也領悟到洪七公掌法的真諦。

後來，郭靖得到絕世秘籍《九陰真經》，也對真經鑽研極深，於是，郭靖就將《九陰真經》與“降龍十八掌”融合，竟然達到洪七公未曾達到的高度。

豈知郭靖近二十年來勤練《九陰真經》，初時真力還不顯露，數十招後，降龍十八掌的勁力忽強忽弱，忽吞忽吐，從至剛之中生出至柔的妙用。

可見，郭靖在實戰中將所修煉武功加以創新和改進，將至剛和至柔加以融合，甚為奇妙，威力也是極大。

所以說，郭靖繼承了“降龍十八掌”的剛猛無敵，又加以陰柔之力，這就讓“降龍十八掌”進入一個新的高度。

這個領域蕭峰未曾達到，虛竹未曾達到，洪七公更未曾達到。所以說，郭靖的雖然資質駑鈍，只是他的反應慢半拍，但是他的武學天賦是極高的。

只可惜，郭靖一門心思都放在鎮守襄陽這一件事情上，最終的結果就是未能將這門絕技完全傳承給後人，耶律齊這才學了十四掌，史火龍才十二掌，後面就失傳了。可惜一門絕世神功。

喬峰的降龍十八掌走的是純陽剛一路，而郭靖的降龍十八掌已到了陽極陰生（當然郭靖學了九陰真經），所以郭靖更厲害。

郭靖的降龍十八掌和喬峰的降龍十八掌一樣嗎???當然不一樣……

一、傳承過程中的威力銳減

喬峰所處的《天龍八部》 的時代背景是北宋，靖康之恥標誌著北宋的滅亡，南宋的興起。郭靖和楊康名字的由來就是靖康之恥。所以郭靖所處時代就是南宋。而郭靖的師傅洪七所處就就是北宋與南宋轉折的時期。在降龍十八掌的傳承順序上是：

喬峰->洪七->郭靖，這順序中間還有其他的傳承人，在此不詳細列舉。丐幫在歷朝歷代中都是一股強大的勢力的存在，而統制著們都想打它的注意，這些不安的因素就造成了降龍十八掌在傳承中，有所遺漏導致一代弱過一代。就像郭靖死後，降龍十八掌再沒有任何強大的表現，在倚天中宋清書學了，可以是效果馬馬虎虎。所有在這裡我認為郭靖的降龍十八掌沒有喬峰的那麼強勁霸道。大家還可以想象一下，喬峰山海關外，對陣遼國大軍與郭靖在襄陽對陣蒙古大軍的表現比較一下。

二、傳承過程中的招式遺漏

丐幫在傳到洪七的師傅（當時的丐幫幫主）這一代的時候，內部出現了極大的分化。當時的副幫主就是淨衣派的老大，他聯合金國，以美食美酒做誘餌，設計引開了洪七，然後利用金國勢力殺死了幫主，當洪七回到師傅身邊時，師傅已經死了，而降龍十八掌還沒有學全。洪七為了重興丐幫，告誡自己不要因為貪吃壞事，在師傅墳前斷指為誓。這也就是九指神丐的由來。最後透過師傅留下的線索找到了隱藏的打狗棒法和降龍十八掌中最重要的幾招。因為這兩套功夫丐幫弟子立功了都可以要求幫主傳授，而核心招式只有幫主能學。即使是這樣，降龍十八掌還有三招是失傳的，洪七重振丐幫後，又花了數年透過自己的聰明才智把這三招補了回來。最終華山論劍成就了五絕中北丐的名號。

三、總結

喬峰與洪七的強弱不好比較，但他倆的招式已經不同了，再由洪七傳給郭靖，當然喬峰和郭靖的招式已然有了區別。當然啦在洪七師傅之前的傳承中肯定也還是有些遺漏，這晨就不詳細分析之前的點了。像前面說的，這裡只針對於喬峰->洪七->郭靖這三人來分明分析。

也就是說，拋開沒用的後十招，二者基本相同。不同的是續航，不提郭靖隨著年齡內力增長，只說內力因得九陰突飛猛進，也能提升續航時間。

珍別江湖，金老千古，書魂還在，俠義永存！

“降龍十八掌”這套丐幫絕學一脈相傳，由原先“天龍時代”的二十八掌到“射鵰時代”的十八掌，更顯精要，威力也更勝原版。按照新修版的設定，郭靖的“降龍十八掌”從理論上看，威力應能勝得過喬峰時期的“降龍二十八掌”，他也是唯一能將“降龍掌”打出最強威力的人。改良後的“降龍掌”更顯精要，威力更大

到洪七公手上開始的“降龍掌”，是經過了喬峰和虛竹兩大高手改良的。這個改良的過程，不但代表著喬峰巔峰時的武學境界，融入了他在實戰中對“降龍掌”積累的實戰性經驗，也借鑑了虛竹逍遙派的武學理念。

蕭峰擊掌道：“對，對！日後有便，咱們再互相研討。我看二弟的靈鷲宮武功之中，也有大可借鑑之處。”……丐幫這兩門祖傳武功，雖說“降龍二十八掌”少了十掌，但經蕭峰與虛竹兩位大高手刪削重複，更顯精要，威力非但不弱於原來的二十八掌，反而有所勝過，成為武林中威震天下的高明武學。新修版《天龍八部•第五十章》

“降龍掌”既非至剛，又非至柔，兼具著儒家與道家的兩門哲理。喬峰身具少林佛門內功，至剛至陽，虛竹過去也學過以剛陽為主的少林武功，後來的逍遙派功夫則偏重以柔克剛，喬峰在傳功虛竹的時候，實際上是經歷了一個凝合的過程，這個凝合的過程，最終便是將儒釋道三家的哲理都糅合到了“降龍掌”的精要當中，還原出了“降龍掌”剛柔並濟，陰陽調和的最高境界。

《九陰真經》總綱言明，“陰陽互濟”之道便是武學的最高境界。“降龍掌”這套外功絕學，喬峰和虛竹對他的改良，不僅僅是刪繁就簡，而且是將“降龍掌”的武學理念提升到了“陰陽互濟”的最高境界。這才是金老寫到威力非但不弱於原來的二十八掌，反而有所勝過的根本原因。

縱觀天下外家功夫，能達到此境界的就只有“降龍十八掌”這一門武學，這也是在後來的“華山論劍”中，被王重陽等人奉為“天下第一掌”的原因。只是當時的洪七內功修為並未大成，雖佔著外功的優勢與其他三絕打成平手，但卻敗在內功修為有成的王重陽之下，如若洪七當時內功有成的話，王重陽“天下第一”的稱號恐怕就要易主了。

從理論上看，郭靖是唯一能將“降龍掌”打出最強威力的人

在新修版的《倚天屠龍記》中，金庸先生不但重新說明了“降龍十八掌”的傳承過程，還再次闡述了運使“降龍掌”的基本要求，便是要兼具深厚內功。假如內功修為不佳，不但不能運使出“降龍掌”的本來威力，修煉的過程中，更會傷及自身，後世之中的幫主史火龍便是這其中的代表人物。

丐幫神功“降龍十八掌”，在北宋年間本為二十八掌，當時幫主蕭峰武功蓋世，卻因契丹人身份遭驅除出幫，他去繁就簡，將二十八掌減了十掌，成為降龍十八掌，由義弟靈鷲宮虛竹子代傳，由此世代傳承。到南宋末年，雖繼位幫主耶律齊得岳父郭靖傳授而學全，但此後丐幫歷任幫主，因根柢較欠，最多也只學到十四掌為止。史火龍所學到的共十二掌，他在二十餘年之前，因苦練這門掌法時內力不濟，得了上半身癱瘓之症，雙臂不能轉動。新修版《倚天屠龍記•第三十一回》

根據新修版對“降龍掌”屬性的設定，無論是天下間至剛至陽，還是至陰至柔的內功，都不能推動出最大威力的“降龍掌”。

喬峰師承少林玄苦大師，從七歲開始起，玄苦便傳他少林武學，因此喬峰身具的少林正宗的內功。在少林寺玄字輩眾高僧中，玄苦大師的內功修為絕對是最高的，他的絕技便是以內功見長的“燃木刀法”，他臨死之前還能聽到藏在暗處的喬峰，但在場的玄慈等人卻不知道，喬峰都在感嘆他師傅的內功修為。以喬峰過人的武學天賦，有如此良師，喬峰的內功修為自然能攀高峰，這也是他能將包括“降龍掌”在內的任何外功，都能發揮出超強威力的原因。

不過喬峰的內功來自少林，少林武學以剛陽為主，內功更是至剛至陽，因而喬峰的“降龍掌”多是在剛猛之上發揮到了極致，殺傷力極強，卻無法還原出“降龍掌”剛柔並濟的最強威力。倘若不是喬峰有得少林正宗系統的內功修煉，修煉出精純的內力和貫通了經脈，在武學原理之上的修為又過於常人，在“降龍掌”的運使中如此偏重剛猛凌厲，日久年深是會積成內傷，傷及自身的。這一點反而是郭靖因為《九陰真經》的關係，得以避免。

郭靖是第一個從《九陰真經》的總綱上練出最上乘的內功的，總綱言明“九陰極盛”乃是災害，說明了武學的最高境界乃是“陰陽互濟”，解決了道家武功偏重陰柔的流弊，郭靖由此成為第一個練成陰陽調和互濟的最上乘內功，新修版稱為“九陰神功”。後世之中達此境界的便是練就大成版“九陽神功”的張無忌，無論九陰九陽，最高境界都是陰陽互濟。因此，以陰陽互濟的內功推動出陰陽互濟的外功，郭靖的“降龍十八掌”，絕對能打出最強的威力。《神鵰俠侶》中就明寫郭靖的“降龍掌”能在至剛之中生出至柔的妙用，可謂登峰造極。

不過值得說明的一點是，喬峰的實戰能力絕對在郭靖之上。武功之學在實踐中的應用和應變，在喬峰的身上是最能得到充分體現的。少室山一役，練就“冰蠶毒掌”，得《神足經》相輔，內力強勁還在喬峰之上的遊坦之，最終敗在喬峰手下，就是喬峰實戰應變能力體現最好的戰例。郭靖的出手在於一個“穩”字，所現的“降龍掌”威力之大，在實戰中卻又可能比不上喬峰的“靈”。畢竟在實戰中靈動的因環境、對手而變化，當是遠勝於穩固的一招一式的。

按照老版的設定，由於《天龍八部》的創作時間在“射鵰三部曲”之後，金庸先生在寫同一門武功的時候難免會新增一些新的想法進去，這樣一來，喬峰“降龍十八掌”的威力肯定是要勝過郭靖的。我們從三聯版的這幾部小說中，就可以看出喬峰的“降龍十八掌”會比洪七公和郭靖等人的精彩得多。

不過在新修版出來之後，經過金老先生為了前後關聯的修改，由於“射鵰三部曲”的時代背景是在《天龍八部》之後，反而就變成了後世的郭靖得到了金老新新增的那些想法。這樣一來，郭靖“降龍十八掌”的威力，便自然勝過了喬峰時期未經改良的“降龍二十八掌”了。

郭靖和洪七公的降龍十八掌暗含九陰內力所以綿綿不絕威力十足。

而喬峰（蕭峰）的降龍十八掌自帶音響更是霸氣十足，為世人稱道。