傲慢不一定是自卑，傲慢的人，他有一定的優勢，優點，比如說家庭條件，受教育的環境，生活的環境，等等，但也有少部分人，他的傲慢是為了掩飾他的自卑，不想被人瞧不起，所以有些時候要作一些。

從心理學角度，這個答案其實是有一定的邏輯因果關係的，但是肯定並不全部是。

人的自卑情緒一般是透過在原生家庭當中心靈受過創傷而未得到及時處理而形成的，從而在未來無法正常面對群體的一種心理障礙，所以，他會表現為各個模樣，比如說顯得比較傲慢，其實是掩蓋自己自卑的情緒。

但是人之所以傲慢，其實我感覺更多的情況是他處於一種自我保護的狀態。

也許他內心深處在恐懼什麼，或者他感覺到了某種危險，在這種危險的面前，他表現出的這種傲慢也好，或者是冷漠也好，然後是向周遭傳達一個資訊：不要再靠近我，我不願意讓你們接近我等等這樣的訊號。

傲慢的人我認為是性格所定，傲慢的人他自己認為他是自強，有能力，但傲慢的人不一定都有能力，有時內心也空虛，傲慢的人性格傲慢，有時目中無人，看不起別人，我認為三國時期關羽就屬傲慢，目中無人，年輕時砍了好多上將的頭，下半輩被人砍了他的頭，古代有，現代有些高層人也以為自己超強，傲慢目中無人，最後還是被歷史淘太，傲慢的人性格不穩定，也就是說不穩重，我認為傲慢的人不適應大場合，不會得到大部分人從內心擁護。

仁、智之見矣。或許自卑心理在某個環境下的外在表現～傲慢，其實就是一種心理抗拒。其實傲慢就是愚昧，名至實歸就是愚昧！不知自己是誰，不知自己從哪裡來，更不知自己將到那裡去。不知道自然也不知這個世界，更不知這個宇宙。真實的是不知自己在這個世界上有多大的份量。話說得太重了，莫怪。現實生活中閱歷淺，坎坷少的人易之。隨著時間流逝人生有了經歷也就意味著會明白了。

驕傲和自卑是一體兩面。本是一個東西，不斷的轉換角色和麵目，只是表現不同。

成功的多了，地位高了，只知道成功的喜悅，沒有體會到失敗的痛苦，就覺得自己本事很大能力很強，不可一世。周圍的人，為了沾點喜氣，討點好處，吹噓拍馬的人也就多了。自己也就覺得自己半人半神，不知道姓什麼。高傲的人很難認識到拍馬的人是為了騎馬，為了打鬼才藉助鍾馗，自己只不過是一個工具罷了。

人總在逆境中時間長了，沒有體會過成功的喜悅，就容易產生自卑，更不能正確認識自己的優點和缺點，長處和短處。更加膽小怕事，成功的機會就更少。這種人，只有逼上絕路的時候，才會迸發出勇氣，拼命一搏，說不定就時來運轉了。人在長時間的生存鬥爭中養成了一種不畏艱難，拼死一搏的精神。其實每個人都有，往往不被發現。有人知道千萬不要欺負老實人。不知道何時，怒髮衝冠，反戈一擊，使你死無葬身之處。

人貴有自知之明，正確的認識自己是最困難的。驕傲的人往往過高的估計自己，自卑的人往往過低了估計自己，都不是實事求是的態度。

不僅中國，世界各國文化中都有一種尊神敬聖的傾向，這是人類群居生活的需要，生存鬥爭的需要，也是文化傳播過程中不可避免的。不管身處何地，上與下，尊與卑都應該正確認識這個問題，做到寵辱不驚。

人的性格主要是青少年時形成的，成年再改也難。但可以用理智來克服。人常說知彼知己，百戰不殆，揚長避短，夾著尾巴做人，也是這個道理。

傲慢的人的特點是自高自大，把別人不放在眼裡，總是自以為是，一意孤行。自卑則正好相反，總是覺得自己不如別人，不願與人相交，自我封閉，缺少自信，缺少勇氣。兩者都是負能量，是同一性質的兩個極端。傲慢在現實中經過多次挫敗，也可能變得自卑。共同點是都堵死了與他人的交流，使自陷入孤陋寡聞。

傲慢的人既霸道又糊塗，既沒有自知之明，又沒有知人之明，總是過高估計自己，自卑是自我封殺，自我貶低，自我懲罰。這是兩個不同的負面精神反映，對人危害很大。

傲慢換一個詞來說就是自負，心理學中有一個關於自負與自卑比較經典的說法:自負到極致便是自卑。談到自負與自卑的關係，就不得不提到一個名詞:代償心理。

人類的五大需求從低階到高階分別是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求。一個具備健康人格的人有能力去獲得這些需求，但是一個人格並不完善的人是沒有能力實現這些需求的。當他嘗試去獲得這些需求時，會遭遇一次又一次的挫折，每一次挫折都會使他的心靈受到一次傷害。當一個人對這些求而不得陷入絕望後，變回開啟自我保護模式，也就是自負。他會認為自己不需要這些需求（背後的機制就是:看，我不需要你了，你再也傷害不到我了），看到別人去實現這些需求的行動甚至會進行貶低和嘲笑，但這時的自負只是對於自卑的掩飾。淺層次的自負者是能夠意識到自己的自負是一種假象，也能感受到自己內心的傷痛。但當這種自我保護模式在一個人身上不斷深化，久而久之，連他自己都會信以為真，恐怕只有潛意識能告訴他真相了。

舉個例子，一個剛開始對於金錢有著強烈渴求但又長時間求而不得的人，會表現出格外強烈地鄙夷金錢；失戀過又無法調節的人，會格外地鄙夷感情。 推而廣之，大多數對某事物表現出強烈到反常的負面情緒的人，可能都跟這個如今讓他強烈鄙夷的事物有一段故事。 未必是對其他事物，也可能是跟自己。所謂覺今是而昨非，許多人看著很糙，但看他少年時的日記，可能是個文藝青年。 大多數心理健康的人都相對平和，是因為他們不需要代償心理來為自己開脫困境。 而大多數看上去自負得匪夷所思的人，可能是自卑；歡樂得匪夷所思的人，私下裡可能很抑鬱。類似於此，反常的情緒背後，多少都有問題。

傲慢和自卑，用心理學來定義，都屬於自戀（無褒貶含義）的範疇，都是將注意力放在自己身上、關注自己的表現。當關注自己的程度在自戀軸上過於偏向兩極時，就會呈現出傲慢自大或自卑的狀態。通常情況下，兩種狀態會像蹺蹺板一樣，你上我下，你方唱罷我方登場。

這是因為正常人的心理執行都需要保持在一個相對平衡的狀態。如果一個人的“自戀蹺蹺板”無法保持水平的平衡，一總是出現比較極端的情況（自卑或自大），那麼他就會轉而尋求另一種動態平衡——在某些時刻自卑，某些時刻自大。

這種兩極轉換通常是在外在表現和內心幻想兩者間實現的。也就是說，當一個人給他人的感覺是自卑時，為了補償這種形象給他帶來的失落、脆弱、羞恥，他會在內心中用幻想的強大來平衡；而當一個人總讓別人感到他很傲慢時，他會承受因他人的懷疑、評價、攻擊而產生的內疚、自責和自我攻擊，為了化解這些情緒，他會幻想自己是弱小的、無力的、被人忽視的。

對此，我更相信人是可以自我實現的，很多時候，我們並不是真的沒有某種能力，而是發展能力的路途被某種動力阻塞了，就像一棵長不直的樹木，不是因為沒有能力長成參天大樹，而是有一道道它沒看到的障礙封住了生長的途徑——你看到它長歪了，這不正說明它有生長的力量嗎？從這個意義上來說，一個人不管是自卑還是傲慢，只要他還在這世界上努力地展現著自己，把握著自己“蹺蹺板”的平衡，就說明他是有發展正常自戀的能力的，他需要再多做一點的，就是深入理解自己因為什麼樣的動力而在兩極中艱辛地搖擺，然後去尋找進一步平衡心理的新方法。

傲慢是一種自以為是的表現，自認為任何人都不如自己，不管學問高紙職位高低都不在話下。任何事在自己手裡只要想辦，都能辦到。這些都是傲慢組成材科。天外有天，人外有人，他都不考慮，他的根本認為是唯我獨尊。他與自卑掛不上鉤，自卑自我義識出現問題，覺得自已一無是處，每一項條件都不如人，做事做人都不敢抬頭看遠方，把自己封避在苦悶牢籠裡，永遠跳不出自貶圈子裡，。因此說無禮是傲慢的表現，自貶是自卑的表現。

傲慢表現在對自己能力的否定，即無能。同時傲慢的人很怕別人看不起自己，故而有了自卑心理。我記得南懷瑾曾說過：傲慢其實是一種自卑！

自卑與自傲是一體的兩面，即自尊心的反面是自卑感，而自卑感是傲慢的反面心理。如果一個人對自己有強大的自信心他會傲慢或自卑嗎？很顯然，不會。不論別人怎樣看我，不管是看得起我或看不起我，都不重要，畢竟人活著是為了遇見更好的自己。

生而為人一定要學會謙虛，要知道謙虛使人進步，傲慢使人落後。當傲慢心生起時，人就無法虛心接受別人對你的教誨，也就很難進步了。要知道一個道理“人外有人，天外有天”。

傲慢心是很容易滋生的，不要因自己有了一點成就就不知道自己是誰了，要學會剋制自己的傲慢心，凡事都要有個度，因為過之必反。

其實說白了沒什麼可傲慢的，因為世界上從來不缺天才，你所在意的成就在別人看來不過如此。應有一顆學徒的心，你才能走的更遠。

我們每個人都存在傲慢或是自卑，關鍵在於你自己怎樣去看待自己，是選擇傲慢呢還是選擇謙虛，人活一生就是為了活出自己的精彩，要勇敢面對自己的傲慢，不要成為傲慢的奴隸，到那時候你會迎來一個全新的你。加油！

文 / 心理學知識星球