我很好奇導演，怎麼用8集電視劇來演繹最後斷劇情。想知道這十二時辰是怎麼算的，過了那麼多個白天及黑夜了，還是算在十二時辰之內的時間嗎？真心不太明白怎麼個演算法的。

《長安十二時辰》這部劇集改編自馬伯庸同名小說，由雷佳音、易祥千璽、週一圍等主演。電視劇真的感覺挺好看的，其實劇情不算拖沓，故事又不是隻講主角一人，還有很多小人物，每個人眼中心中的長安都不一樣，所以選擇也不一樣！我們是以上帝視角來看這部劇所以能提前預知，但是劇中人物並不知道啊！就好比如說崔器討厭張小敬是因為在他的視角里，張小敬閻王稱號兇辣狠厲為達目的不擇手段，甚至出賣自己手下，崔器當過兵最忌諱背叛。但是我們看到的確是張小敬忍辱負重，崔器各種拖後腿。很喜歡崔器姚汝能，我們現實中大部分不都是這樣的人嗎。就是因為有這些小人物所以長安才這麼精彩。

阿枝跟李必講她想過的日子的時候，淚奔止不住了。弱小卑微善良的人在底層社會苦苦掙扎，抵不住任何遭遇的變故時的無奈和心酸。貴人有貴人的慾望，賤人有賤人的渴望。富貴無憂的貴婦天天想著怎麼風流怎麼好 然後鄙視著妓女。貧窮無奈的妓女羨慕著買小吃乾淨體面的阿婆，真正的乾淨在靈魂裡，沒人看的見，真正的骯髒也在靈魂裡，偏偏皮囊嘴臉擺的高貴體面。願所有良善弱小之輩，都能活的人安穩，心安定。

第一集開場有非常多螻蟻的鏡頭，一開始看的時候根本沒注意。但是後面被“大鵬展翅九千里，看不見地上的螻蟻”反覆洗腦後再看這段，突然覺得有點震撼，這個不算伏筆，全劇其實從始至終看重的都是螻蟻，而非鯤鵬。

雖然現在截止到38集，由於劇情實在體系過於龐大，我開始覺得劇情有些地方隱隱的出現一些不穩，但完全不影響我對這部戲的熱情。就我個人而言，只要最後幾集能夠做到把這個故事完整的講完。不出現完全圓不上的bug，我都會覺得這一個足夠好的故事。

1、九死無悔第八團——信仰讓我們永不放棄！“九死無悔”這個句口號，我們聽過太多次了。

沉穩內斂的老大哥聞無忌說過，勇猛無敵的神弩手張小敬也說過。可是，在曾經喊出這句口號的人中，最讓人唏噓不已的是那個風風光光上線，幾分鐘就悽悽慘慘領了便當的丁老三。沒有主角光環的丁老三來得快，去的也快，快到讓人摸不著頭腦，弄不清首尾。今天，丁老三終於揚眉吐氣，成了第八團的主角，一句“九死無悔”就是一部丁老三的成長史。

2、岑參吃的並不是盒飯，還有戲份！！！

他念的是自己寫的《感遇》“北山有芳杜，靡靡花正發。未及得采之，秋風忽吹殺。君不見拂雲百丈青松柯，縱使秋風無奈何。四時常作青黛色，可憐杜花不相識。”這裡他該是感嘆自己和那美麗的花朵一樣，倍受摧殘。em，這就是你吃飽了撐的去找事幹的理由麼？

3、馬茲達，是祆（xiān）教最高主神，是智慧的化身，是全知全能的神。

4、重頭戲，宮鬥。

唐玄宗選李亨當太子，看重的是他“仁孝恭謹”，這幾點在他對待老師是表現的淋漓盡致，但是，你能不能長長腦子！

給皇帝當太子，要能幹，不然讓給廢柴當什麼繼承人。又不能太能幹，一旦功高震主，尾大不掉，你讓皇帝咋辦。

唐玄宗才不在乎你和右相的是非對錯，他要的是平衡，一邊讓右相幫聖人處理繁雜的政務，一邊時時刻刻敲打太子。

聖人在乎的是太子跟聖人耍心眼，在乎的是太子背後搞僭越。為什麼想僭越，是不是迫不及待想接班奪權？

太子沒有看出來這些，他傻乎乎以為就是單純的善惡矛盾，是善良的太子和姦詐的宰相之間的矛盾。

還逼皇帝做二選一的抉擇，皇帝選誰？選右相，然後把你廢了，白白培養你了？還是選你，讓你大權在握，再來一出玄武門？

你看看人家何監，一看情況不對，趕緊睡覺躲過去了，這就是政治智慧的差距。

5、建軍節播出38集，大有深意

長安的人、大唐的人，吃著油錘，喝著羊湯，攜妻伴子，高高興興的過節賞燈，告慰他們一年的辛苦，沒人會想到我們。 但這就是我們在這的意義，有了我們在邊境禦敵，就免了長安的人，我們老家的人在家門口禦敵。

向軍人致敬，有你們，安心。

宮宴太子切羊是歷史上是有段逸事的

李亨身為太子，行事謹慎，處處小心，就連生活中的一些細枝末節也從不敢大意。有一次，宮中專門負責膳食的尚食局做了一桌熟食，其中有一隻烤羊腿，玄宗就讓太子李亨割來吃。李亨奉命割罷羊腿，手上全是油漬，他就順勢用旁邊的餅子把手揩淨，這一動作，玄宗看到很不高興，但忍著沒有發作。李亨裝作沒有看見，待慢慢將手揩拭之後，又不緊不慢地把擦過油漬的餅子拿起來，大口地吃起來。這一下大大出乎玄宗意料，不禁喜上眉梢，對李亨道：“福當如是愛惜。”李亨藉此進一步博得了父皇好感。

這是個伏筆

或許，有人會覺得36—38集的劇情開始拖沓、甚至停滯不前。

但導演的用意很明顯，前期劇情中有些伏筆和疑惑，需要一一解開。

至少，你會發現，龍波所做的一切都是為了張小敬。

至少，你會發現，張小敬已經知道龍波就是蕭規。

而前面劇情中關於魚腸為什麼對龍波如此忠心、國師毛順有名利有地位，為什麼會聽龍波的，在36—38集交代的一清二楚。

魚腸是心狠手辣的賞金獵人，唯獨見到龍波時，她會露出柔情，而且對龍波絕對的忠心不二，原因就是，龍波救過她的命。

也不僅僅是救過她的命，還因為她而得罪了守捉郎，不能在守捉城繼續生存下去，只能拋家舍業到處謀生。

好在，後來成了蚍蜉的頭目。

原著裡說，龍波從烽燧堡回家後，他的家人被當地官府殺害，他求告無門，最後不得不去西域生存，加入蚍蜉組織後，他開始了復仇的計劃。

而我們看到的《長安十二時辰》對原著的敘事主線做了很多改動，其中龍波襲擊花萼樓的動機，就是一大改動。

龍波從烽燧堡回到家鄉後，和家人在守捉城裡做起了小生意。

龍波命運的轉折從魚腸開始

龍波遇到魚腸被一群人追殺，他們要割去魚腸的頂發，龍波看不得一群人欺負一個人，救下了魚腸。

因此，龍波在守捉城裡的家被毀了，他輾轉成立了蚍蜉組織，此時，龍波並沒有什麼去長安的想法，當然也不會想到用伏火雷炸聖人格其他的高官顯貴了。

他之所以來到長安，之所以策劃那麼大一場陰謀，和張小敬由不良帥成為死囚是因為同一件事情——聞無忌被熊火幫的人殺了。

因為這件事，張小敬殺死了熊火幫34人以及不良人的上司，被打入死牢。

龍波和張小敬、聞無忌的感情不是手足勝似手足，然而，聞無忌死在了長安，張小敬將死在長安——那個他們第八團的兄弟曾經嚮往的長安。

在龍波還叫蕭規的時候，在烽燧堡上，聞無忌無數次給他們講長安的風俗，講長安的人情世故，以至於他們第八團的所有人都對長安產生了嚮往，他們心甘情願地戍邊，期盼著有朝一日能夠一睹大唐繁華帝都的風采。

理想很豐滿，現實很骨感

聞無忌去了長安；張小敬去了長安，他們兩個都是蕭規最尊敬最欽佩的人，結果一個被人殺死，一個成了死囚，蕭規能不憤怒嗎？

再加上他的蚍蜉組織成員，大部分來自大唐的退伍兵，一群為守衛大唐，拋家舍業，最後卻不能有一個好歸宿的人，他們心裡對大唐只有恨。

於是，蕭規用半年時間策劃了上元節的襲擊，他要讓大唐的聖人在最開心的時候死去，這樣，即為聞無忌報仇，也為蚍蜉的其他成員出了口惡氣，張小敬也不必死了。

毛順願意幫助龍波，完全是出於自願，在上元節前他殺光了家人，抱著必死的決心來到了他自己設計並引以為傲的燈樓上，等待醜正時刻的到來。

因為，他看到了大唐繁華的一面，也見到了大唐醜陋的一面。

聖人為了修燈樓不惜花費400萬錢，但災情發生時，卻不願意拿出一個錢去救飢餓的百姓。

毛順覺得自己做錯了，覺得為了自己的名利而棄其他災民而不顧，是他的錯，他想讓後世的匠人們明白，做有名的匠人之前，要先正心！

還記得那個在靖安司大牢裡吃不上飯的書生嗎？

沒錯，就是程參，導演安排他在靖安司做了大半天的牢，還沒吃上飯，還總有他的鏡頭，說明他一定是有用的。

果然，在長安人都去興慶宮廣場上看大仙燈的時候、在吉溫捉不到張小敬的時候，程參派上了用場，吉溫想拿他頂罪。

沒想到程參也會用大案牘術，他要用沒有被燒燬的案牘找出真兇。

說不定真能被他發現什麼呢？要不然，不是白在靖安司待半天嗎！

醜初時分的興慶宮異常熱鬧，廣場上是數萬等著觀燈的長安百姓。

花萼樓裡是不動聲色的聖人，還有勾心鬥角的太子和右相，以及他們各自團隊的人。

花萼樓對面就是大燈樓了，是國師毛順歷時半年的傑作，但是在今晚醜正時分，代表著大唐繁華的太上玄元燈將會成為殺人的利器。

花萼樓裡的所有人都有自己的小心思：

有為權力的，右相想扳倒太子，太子想扳倒右相，永王想借機上位；

有為愛情的，嚴羽幻看著聖人說：無論從那個角度看，他都是那麼好看！

他們這幫皇親貴胄，看似生機無限，實則危機四伏！

大燈樓內部的人也各懷心思：

張小敬想知道，究竟是誰要毀滅長安，他還想制止住麒麟臂裡伏火雷的爆炸；龍波想知道張小敬會不會跟他走；魚腸想知道對於龍波而言，是她重要還是小敬重要；李必想求龍波不要殺太子（好幼稚）……

這樣的劇情是相當精彩呢！

《家天下者寵奸佞》七言古風

儲君奉食其登東，右相國宴露猙獰。

為臣無禮何如此？家天下者寵奸佞。

信讒一日害三子，鄂王光王太子瑛。

罷相九齡用林甫，擅歌楊妃納宮中。

忠貞賀監不敢語，李璵受忌苦支撐。

朝野對比有毛順，四百萬錢築樓燈。

聖人極樂窮極欲，賑災活娃要胡餅。

馬嵬血汙鼙鼓響，巍巍盛唐重光終。

這三集主要在陳述前面各種矛盾的起因。

首先36集龍波告訴李必張小敬怕水，但是大家都忘了他曾經在水牢裡呆過，同時從側面也解釋了16集張小敬怎麼從河裡出來的，如果怕水就不會自己把有伏火雷的馬車衝入水裡。（這也告訴我們一個人的改變是受環境和認為因素而定的）

讓後用大篇幅的插敘講述了烽燧堡一戰的慘烈程度，讓我們體會是多麼的絕望，要武器沒武器，要口糧沒口糧，自己正在為大唐賣命結果卻被拋棄。自己的絕望和恨！而張小敬有句話也說了，”你是唯一在長安呆過的人“知道長安的陰暗，但是卻不想在這時候知道，寧願相信聞無忌口中的美好長安。這也告訴我們龍波的恨不是一時的，應該是很久的恨積壓在一起。

而林九郎有段敘述：“駐守邊關的蓋將軍給聖人報的是邊關無戰事，實際情況卻是戰事不斷，而第八團被困，如果出兵就救那就是欺君，明明是無戰事何來出兵？所以寧願捨棄第八團也要守好自己的臉面和自己的命。

毛順的以死想要喚醒後人的心

在張小敬見到大仙燈的製造者——毛順的時候就問了他為什麼要這樣，毛順也告訴了他對大唐的死心，在災難面前，聖人卻絲毫沒有救災的心，只想讓他完成這個太平盛世的假象——大仙燈，四百萬錢，一個錢可以買兩個胡麻餅，可以讓一個人活一天，如果是個娃娃能讓他活兩天，這句話大概就是觸動毛順最深的，他的四百萬錢能救多少人？但是卻看到的是聖人的冷漠。

所以讓他也加入了蚍蜉準備一起為這已經病入膏肓的大唐”治病“（刺殺聖人）以死相逼讓後人都知道自己做的這一切都是在警醒他們！

原來是在魚腸被守捉郎欺負是救了她，而龍波自己因得罪了守捉郎四處躲藏，魚腸想要報恩也找不到了人，直到自己接到賞金任務，而給賞金任務的人就是龍波。

最後的一段時間想處理魚腸也知道了龍波是個好人。（每天給懷遠坊的窮人一袋金子，而他們高呼感謝瑪茲達就是龍波，這時候的魚腸也做了一次女人，給自己心愛的男人做飯洗衣也許這也是魚腸最幸福的時候！

魚腸說了，龍波是個好人！”不惜一切代價救助所有他見到的老兵，不求回報，長此以來跟隨他的人也就越來越多，和他一起幹一件事都是自願的，甚至豁出自己的命，成就了龍波這個蚍蜉首領。

最後的評價就是這三集接近收尾，大部分的事情都已經水落石出，而這三集也在為收尾做鋪墊了，整體把節奏放慢來插敘前面所有的矛盾起因和緣由，也就是告訴我們所有的不解，也來襯托正部劇的完整性。