周進是正文部分第一個登場的重要形象,皓首窮經、迷信經典、沉溺於制藝難以自拔.功名蹭蹬,靠教私塾謀生.生活窮愁潦倒,不得不忍受著士林人物的羞辱和市井小民的輕蔑.卻始終堅信科舉是自己唯一的救命稻草.
剛出場時,周進已經六十多歲,依然是個老童生.在汶上縣做了三年西席,學生顧小舍人都進學成了秀才,他再無資格繼續教下去,淪落到薛家集觀音庵私塾中來坐館餬口,飽受秀才梅玖和舉人王進的嘲弄和冷遇.
不久,周進丟了飯碗,只好替一夥商人當帳房.可以說,已到了科場夢醒之時.然而,當他進省城參觀貢院時,大半生追求功名富貴卻求之不得的辛酸悲苦,以及所忍受的侮辱欺凌一下子傾瀉出來,周進的小傳也一舉進入高潮:
周進一進了號,見兩塊號板擺的齊齊整整,不覺眼睛裡一陣酸酸的,長嘆一聲,一頭撞在號板上,直僵僵不省人事.(第二回)
他甦醒後滿地打滾,放聲大哭.幾個商人得知原委,答應每人拿出幾十兩銀子,讓他納監進場.
周進道:“若得如此,便是重生父母,我周進變驢變馬也要報效!”爬到地下就磕了幾個頭.眾人還下禮去.金有餘也稱謝了眾人.又吃了幾碗茶,周進再不哭了,同眾人說說笑笑回到行裡.(第三回)
這一節是《儒林外史》中名篇,足以和范進中舉媲美.作者以其神來之筆,描繪了士人被科舉制撥弄地神魂顛倒的可悲可憐可笑之處.由於前面用周進所受的種種屈辱做鋪墊,揭示了其久不得志的心境,醉心功名而功名無望,撞板一段就顯得水到渠成,毫不突兀.
實際上,周進和緊接著出場的范進兩人一個悲傷地要尋死,一個高興地發了瘋的細節,都寄寓了無限深意.
作者揭示出科舉制弱化了知識分子的生存能力,使他們深受“萬般皆下品,唯有讀書高”(《神童詩》)的觀念毒害.中舉是他們唯一的生活目標,八股是他們唯一的生活技能.科場若不如意,就再無其它謀生本領.周進寧可撞板,因為他深知:除了科舉,自己無法自食其力.
作者在譏諷其醜態的同時,也對人物寄寓了無限的同情.因為其用意不止於暴露科場和官場人物的汙穢,而是著意批判形成他們種種性格的社會根源,極其尖銳地指明科舉對於人性的異化作用.
自此,周進的人生陡然發生了喜劇性變化.如果說從前沉淪落魄受盡冷眼,此後可謂春風得意一帆風順.中舉人,中進士,做御史,做學道,一路升到國子監司業.
周進是正文部分第一個登場的重要形象,皓首窮經、迷信經典、沉溺於制藝難以自拔.功名蹭蹬,靠教私塾謀生.生活窮愁潦倒,不得不忍受著士林人物的羞辱和市井小民的輕蔑.卻始終堅信科舉是自己唯一的救命稻草.
剛出場時,周進已經六十多歲,依然是個老童生.在汶上縣做了三年西席,學生顧小舍人都進學成了秀才,他再無資格繼續教下去,淪落到薛家集觀音庵私塾中來坐館餬口,飽受秀才梅玖和舉人王進的嘲弄和冷遇.
不久,周進丟了飯碗,只好替一夥商人當帳房.可以說,已到了科場夢醒之時.然而,當他進省城參觀貢院時,大半生追求功名富貴卻求之不得的辛酸悲苦,以及所忍受的侮辱欺凌一下子傾瀉出來,周進的小傳也一舉進入高潮:
周進一進了號,見兩塊號板擺的齊齊整整,不覺眼睛裡一陣酸酸的,長嘆一聲,一頭撞在號板上,直僵僵不省人事.(第二回)
他甦醒後滿地打滾,放聲大哭.幾個商人得知原委,答應每人拿出幾十兩銀子,讓他納監進場.
周進道:“若得如此,便是重生父母,我周進變驢變馬也要報效!”爬到地下就磕了幾個頭.眾人還下禮去.金有餘也稱謝了眾人.又吃了幾碗茶,周進再不哭了,同眾人說說笑笑回到行裡.(第三回)
這一節是《儒林外史》中名篇,足以和范進中舉媲美.作者以其神來之筆,描繪了士人被科舉制撥弄地神魂顛倒的可悲可憐可笑之處.由於前面用周進所受的種種屈辱做鋪墊,揭示了其久不得志的心境,醉心功名而功名無望,撞板一段就顯得水到渠成,毫不突兀.
實際上,周進和緊接著出場的范進兩人一個悲傷地要尋死,一個高興地發了瘋的細節,都寄寓了無限深意.
作者揭示出科舉制弱化了知識分子的生存能力,使他們深受“萬般皆下品,唯有讀書高”(《神童詩》)的觀念毒害.中舉是他們唯一的生活目標,八股是他們唯一的生活技能.科場若不如意,就再無其它謀生本領.周進寧可撞板,因為他深知:除了科舉,自己無法自食其力.
作者在譏諷其醜態的同時,也對人物寄寓了無限的同情.因為其用意不止於暴露科場和官場人物的汙穢,而是著意批判形成他們種種性格的社會根源,極其尖銳地指明科舉對於人性的異化作用.
自此,周進的人生陡然發生了喜劇性變化.如果說從前沉淪落魄受盡冷眼,此後可謂春風得意一帆風順.中舉人,中進士,做御史,做學道,一路升到國子監司業.