1三國演義的空城計把諸葛亮神化了 。 2司馬懿15萬大軍不敢進城，就算城裡有兵也不至於把司馬懿嚇跑。 3在魏國司馬懿權利太大，曹睿到死都一直提防著。 4曹睿不殺司馬懿，就因為諸葛亮，也只有他能和諸葛亮對峙 5反而言之只有諸葛亮活著才能保住司馬懿的大權在握。 總結：司馬懿造就了諸葛亮的神化，而諸葛亮也間接的幫助司馬懿總攬大權

三國演義盡力塑造諸葛亮的足智多謀，注意諸葛亮的空城計為何能擊退司馬懿的15萬大軍：

其一，諸葛亮虛中有實，虛中有實，虛虛實實，這讓司馬懿防不勝防。

其二，諸葛亮鎮定自若，再加上平時不弄險，今天突然開啟城門，城上打掃衛生的井然有序，當司馬懿大軍來攻打的時候，諸葛亮撫琴燦然，且有一股子殺氣，這讓司馬懿很震驚。

其三，也有的資料表明，這是司馬懿的故意不抓住諸葛亮，因為抓住諸葛亮，司馬懿就完成了歷史任務，回到曹魏，肯定曹睿要把他束之高閣，所謂飛鳥盡良弓藏，狡兔死走狗烹。司馬懿這樣做，完全是為了保全自己。

空城計，是一個家喻戶曉的故事。語出三國志中的郭衝三事，後列於三十六計

經明代作家羅貫中加工處理用於三國演義，併為大家所熟知！空城計被許多藝術形式演繹，比如戲劇，京劇失空斬三折最為著名，就是說的這個故事

不得不說這個故事是作者對諸葛亮多智近妖最好刻畫，他利用了司馬懿多疑的性格，以及自己一生不曾弄險行事作風的充分利用，四開大門，老弱灑掃，穩坐敵樓，泰然撫琴，透過一步一步地加深司馬懿懷疑城內必有疑兵，而撤退了。

這種典故也常見於評書，比如誘導別人偷營的做法，懸羊擊鼓，餓馬提鈴，老弱守營，燈火故暗，都是疑兵之計

很多人都認為司馬懿之所以中了諸葛亮的空城計，是因為司馬懿的智慧、韜略等都遠不及諸葛亮，是諸葛亮運籌帷幄、雄才大略的結果。而我則不這麼認為，否則為何魏蜀吳三分天下的局面最終是曹魏獨大呢。當然這就扯遠了。

迴歸本題。

首先，諸葛亮用計，實為形勢所迫，不得已而為之。時司馬懿兵臨西城，洽諸葛亮已將兵馬調遣在外，城中無兵可用，形勢所迫，唯唱空城計，以無博有，實為豪賭而已。

再來說說司馬懿中計。司馬懿，傑出的軍事家、戰略家，深諳兵法，排兵佈陣，攻城掠地，有膽有謀。正因如此，當司馬懿兵臨西城之時，觀城上諸葛鎮定撫琴，城門大開，乃異常也，疑有計。所謂事出反常必有因，司馬懿自退二十里路觀察，乃兵道常情，非智不如人。正是因為司馬懿深諳兵道，智慧超人，才會中計。

正如棋盤對弈，只有博弈雙方水平相當，才會有來有往，智計百出，激烈爭奪，所謂旗鼓相當。在這出空城計中，任何一方智不如人，這出計都不會成功。其實在布這出計之始，或者說在這場賭局開局之時，就存在不公平。諸葛亮以無博有，而司馬懿以有爭無，實為必輸之局。

因此，並能說諸葛亮的空城計擊退了司馬懿的15萬大軍。用現代的話來說，只是諸葛亮利用資訊的不對稱為己方調兵爭取到了緩衝時間而已。

諸葛亮的空城計可以嚇退司馬懿的大軍，我認為有兩種原因：

第一種原因是，諸葛亮比較瞭解司馬懿，同時司馬懿也比較瞭解諸葛亮。司馬懿本人生性比較多疑，容易懷疑別人，諸葛亮正好利用了司馬懿的這個性格特點，演出了一場空城戲。另外，司馬懿也認為諸葛亮不可能這麼傻，傻到自己做著來等死。所以，諸葛亮的空城計才能成功。這也是空城計得以成功的重要條件！兩個人的相互瞭解，為空城計做了前提！！

另一個原因是，當時正處於三國分立狀態，魏國唯一可以和諸葛亮對抗的，只有司馬懿。當時，司馬懿恰好又官復原職，並且司馬懿又想想被重用，有朝一日就去奪取政權。試想，明眼人都知道，那時候諸葛亮沒有多少兵力了，即使有很多兵，一個城池能有多少呢？司馬懿的15萬大軍難道還打不過嗎？難道進去再退出來不行嗎？因此，當時我認為司馬懿也識破了諸葛亮的空城計。司馬懿只是將計就計，他想，如果滅了諸葛亮之後，司馬懿就沒有利用的價值了，司馬懿繼續會被冷落，可能一輩子也在牢裡度過了。。就不會有司馬懿的孫子去稱帝了，不會成為三國最大的贏家了，也不會有後來的晉國了！歷史也會被改寫了。。。

諸葛亮和司馬懿那都是軍事天才，他們兩個對決那才叫棋逢對手，不相上下，有一句話這樣說知己知彼，百戰不殆，諸葛亮之所以敢設空城計，是他太瞭解司馬懿的身家背景了，曹魏政權忌憚司馬懿的才能，不得重用，司馬懿幾經沉浮後，再次起用，授予軍權，那是為了應對諸葛亮的北伐，諸葛亮活著，司馬就有用處，諸葛要是死了，司馬就沒有用 處了，兔死狗烹，司馬全家恐怕要遭滅門了，這一點諸葛明白，聰明的司馬懿也明白。諸葛亮所設空城計，司馬懿也心知肚明，權衡利弊，還是將計就計，撤吧。此時的諸葛亮也捏了一把汗，萬一司馬懿不按常理出牌，那北伐軍可就全軍覆沒了。

陰謀陽謀，關鍵是對於人心的把握。不瞭解人心，就會覺得空城計很扯淡，瞭解了人心，才能真正的看懂這齣戲。所謂內行看門道，外行看熱鬧就是這個意思！

空城計是羅貫中杜撰的，實屬上並沒有記載，所以本回答以小說為參照物！

小說中的諸葛亮和司馬懿是一對冤家，可以說是棋逢對手，將遇良才！諸葛亮善攻，司馬懿善守。當然人都喜歡逞威風，司馬懿也一樣，千里擒孟達那也是神來之筆。不過在《三國演義》裡面，諸葛亮是拳王泰森，誰碰見誰跪，司馬懿是漩渦鳴人，堪稱打不死的東方小神童。這一對冤家碰頭，泰森每次都強勢KO鳴人，這時間一長就被打慫了。

其實這也不難理解，比如一個人從前特別橫，然後碰見一個比他還橫，見一次打一次，時間長了再是什麼鋼鐵直男也萎了。空城計就發生在這樣的北京之下。

一天，司馬懿帥一對兵戰戰兢兢的殺到城下。諸葛亮呢？彈著琴，唱著歌，城門大開。就一個意思：小樣，還嫌捱打少是不是？想捱打你就進來，門開著呢。

要你是司馬懿你進不進？進去可能被打死，也可能活捉諸葛亮，就問你進不進？

不管你會不會進，反正司馬懿是慫了，因為從來都是諸葛亮揍他，他從來沒揍過諸葛亮。選對手也要看勝率啊，青銅選手夢想幹掉王者，這個夢可以做，但是真碰見了就跑吧！

以上，就是空城計的內幕，司馬大都督不是要養寇自重，就是單純的被打怕了！

諸葛亮字孔明，三國時期的軍事家，政治家，玄學家。未出茅廬便知三分天下。

論名氣比管仲，樂毅還受世人的敬仰。諸葛亮一生的輝煌，赤壁大戰登祭壇借東風，燒的曹操大軍潰不成軍。上方谷火燒司馬懿，六出祁山，為蜀國鞠躬盡瘁，忠心可嘉。

三國演義；第九十五回 馬謖拒諫失街亭 武侯彈琴退仲達。因馬謖失策失了街亭，使諸葛亮陷入危險的境界。西城中已經無將，只有老弱殘兵。諸葛亮令大開城門，自己坐於城樓之上，撫琴焚香，泰然自若。司馬懿十多萬大軍來到城下，前哨見此情景，報與司馬懿，司馬懿不信，來到城下果然如此，令後軍改前軍，緩慢而退。有詩讚；

瑤琴三尺勝雄師，諸葛西城退敵時。

司馬懿一生謹慎，對諸葛亮更是害怕。諸葛亮一生從不涉險，所以司馬懿不相信諸葛亮無計謀大開城門。所以諸葛亮成功的嚇退了司馬懿。

相似的問題我曾經回答過，總的說來還是司馬懿中了諸葛亮的計。

當時馬謖失街亭，讓諸葛亮陷入危險的境地，只能退守西城，彼時司馬懿率大軍趕到，恰恰好諸葛亮調兵遣將都出了城，城內只有不多老弱殘兵，為了拖延時間等到蜀國兵馬趕到解圍，只好出奇招，擺出了一副空城計。

諸葛亮的空城計能夠成功，主要是有兩個因素。第一個是因為諸葛亮擅長心理戰，把握準了司馬懿生性多疑，好猜忌，謹慎小心的心理，認為如果擺出一副中門大開，任君進出的樣子，司馬懿一定不會輕易的靠近，反而會退後一段距離以防有詐並派兵摸查情況，情況明瞭之後才會出兵。而司馬懿確實如同所預料的那樣，自退二十里，等到諸葛亮高坐城頭，對萬軍彈琴的時候，時間已經被拖延過去，司馬懿再想進攻，趙雲已經率援兵趕來了。

第二我覺得還有司馬懿的因素，哪怕諸葛亮再聰明，對心理戰用的再巧妙，可是與之對敵的是司馬懿，一個不弱於他的謀士，不能否認司馬懿的智商，我想在司馬懿發現西城中門大開之時，確實被驚到了，認為一生用兵謹慎的諸葛亮是不可能做這種事的，認為一定有詐，等到查明瞭情況，準備包圍諸葛亮的時候，發現高坐城頭彈琴，想必司馬懿心中當時一定在為諸葛亮覺得心酸，這樣一位聰明絕頂，一生從不犯錯的人竟然淪落到無兵可用，親涉險地的局面。心心相惜之下，也會想到如果今天殺了諸葛亮，以後在曹魏的日子恐怕會更難過，飛鳥盡良弓藏，狡兔死走狗烹啊。為了自己，還是有個敵人好一點，這就是養寇自重。

對和諸葛亮打了一輩子交道的司馬懿來說，司馬懿是不能死的。與其如此，不如當自己真的徹頭徹尾的中了諸葛亮的計，撤兵！

空城計能擊敗司馬懿十五萬大軍，完全是因為司馬懿不想把諸葛亮弄死，因為沒有了諸葛亮，司馬懿也就快沒有了！諸葛亮也專門表演了一場琴技，展現了他高超的藝術才華，逼退了司馬懿。

空城計前期，蜀魏多次交鋒，吳國坐山觀虎鬥。儘管蜀國貧弱，但是以漢朝正統自居，以收復中原為己任，對竊居中原的魏國勢在必得，對偏安東南的吳國暫取守勢。魏國得到漢獻帝的禪讓，也以漢朝正統自居，對於蜀國這個偽帝國，必然要除之而後快！

蜀魏兩國的核心人物就是諸葛亮與司馬懿。對蜀國來講，諸葛亮不可或缺；對魏國來講，司馬懿可有可無，是對抗蜀國的利器，一旦蜀國沒有了諸葛村夫，那麼魏國也就可以沒有司馬懿了。基於如此判斷，司馬懿一看諸葛孔明都開始彈琴了，知道諸葛亮已經兵盡糧絕了，不能再猛打了，滅了諸葛亮就等於給自己掘了墓。於是聽了聽諸葛亮的琴聲，果斷下令撤兵！