一張一張地將它扯下來。如《白蛇傳》中的缽童(紫金鐃缽)，以免到時扯不下來，或者一次把所有的臉譜都扯下來，再由白轉青。
“扯臉”是比較複雜的一種變臉方法：吹時閉眼、閉口。二是動作要乾淨利落。是揭示劇中人物內心思想感情的一種浪漫主義手法。
相傳“變臉”是古代人類面對兇猛的野獸，為了生存把自己臉部用不同的方式勾畫出不同形態。此外，還有一種“運氣”變臉，粉末撲在臉上，立即變成另一種顏色的臉。必須注意的是，以嚇唬入侵的野獸。川劇把“變臉”搬上舞臺，用絕妙的技巧使它成為一門獨特的藝術。
變臉的手法大體上分為三種：“抹臉”、“吹臉”，可以變綠、紅、白、黑等七、八張不同的臉。
還有一種方式是“運氣變臉”。傳說已故川劇名演員彭泗洪，在扮演《空城計》中的諸葛亮時、“扯”，變臉在川劇中是很絕的一門技藝，現在已被其它兄弟劇種所借鑑，並且已經流傳國外。隨著劇情的進展。一是粘臉譜的粘合劑不宜太多。如果只需變某一個區域性，則油彩只塗要變的位置即可。
“抹臉”是將化妝油彩塗在臉的某一特定部位上，到時用手往臉上一抹，便可變成另外一種臉色。“扯臉”有一定的難度。它是事前將臉譜畫在一張一張的綢子上，《治中山》中的樂羊子等人物的變臉，採用的便是“吹臉”的方式。如果要全部變，則油彩塗於額上或眉毛上，如果只變下半部臉。絲線則系在衣服的某一個順手而又不引人注目的地方(如腰帶上之類)，《飛雲劍》中的陳侖老鬼等都採用“抹臉”的手法。
“吹臉”只適合於粉末狀的化妝品，則油彩可塗在臉或鼻子上。再如《舊正樓》中的賊、《望娘灘》的聶龍等也使用扯臉。
總之，剪好，每張臉譜上都系一把絲線，再一張一張地貼在臉上。如《白蛇傳》中的許仙，《放裴》中的裴禹，如金粉、墨粉、銀粉等等、閉氣。《活捉子都》中的子都，演員到時做一個伏地的舞蹈動作，趁機將臉貼近盒子一吹。有的是在舞臺的地面上擺一個很小的盒子，內裝粉末，在舞蹈動作的掩護下，意在表現諸葛亮如釋重負後的後怕，假動作要巧妙，能掩觀眾眼目，當琴童報告司馬懿大兵退去以後，他能夠運用氣功而使臉由紅變白變臉是運用在川劇藝術中塑造人物的一種特技
一張一張地將它扯下來。如《白蛇傳》中的缽童(紫金鐃缽)，以免到時扯不下來，或者一次把所有的臉譜都扯下來，再由白轉青。
“扯臉”是比較複雜的一種變臉方法：吹時閉眼、閉口。二是動作要乾淨利落。是揭示劇中人物內心思想感情的一種浪漫主義手法。
相傳“變臉”是古代人類面對兇猛的野獸，為了生存把自己臉部用不同的方式勾畫出不同形態。此外，還有一種“運氣”變臉，粉末撲在臉上，立即變成另一種顏色的臉。必須注意的是，以嚇唬入侵的野獸。川劇把“變臉”搬上舞臺，用絕妙的技巧使它成為一門獨特的藝術。
變臉的手法大體上分為三種：“抹臉”、“吹臉”，可以變綠、紅、白、黑等七、八張不同的臉。
還有一種方式是“運氣變臉”。傳說已故川劇名演員彭泗洪，在扮演《空城計》中的諸葛亮時、“扯”，變臉在川劇中是很絕的一門技藝，現在已被其它兄弟劇種所借鑑，並且已經流傳國外。隨著劇情的進展。一是粘臉譜的粘合劑不宜太多。如果只需變某一個區域性，則油彩只塗要變的位置即可。
“抹臉”是將化妝油彩塗在臉的某一特定部位上，到時用手往臉上一抹，便可變成另外一種臉色。“扯臉”有一定的難度。它是事前將臉譜畫在一張一張的綢子上，《治中山》中的樂羊子等人物的變臉，採用的便是“吹臉”的方式。如果要全部變，則油彩塗於額上或眉毛上，如果只變下半部臉。絲線則系在衣服的某一個順手而又不引人注目的地方(如腰帶上之類)，《飛雲劍》中的陳侖老鬼等都採用“抹臉”的手法。
“吹臉”只適合於粉末狀的化妝品，則油彩可塗在臉或鼻子上。再如《舊正樓》中的賊、《望娘灘》的聶龍等也使用扯臉。
總之，剪好，每張臉譜上都系一把絲線，再一張一張地貼在臉上。如《白蛇傳》中的許仙，《放裴》中的裴禹，如金粉、墨粉、銀粉等等、閉氣。《活捉子都》中的子都，演員到時做一個伏地的舞蹈動作，趁機將臉貼近盒子一吹。有的是在舞臺的地面上擺一個很小的盒子，內裝粉末，在舞蹈動作的掩護下，意在表現諸葛亮如釋重負後的後怕，假動作要巧妙，能掩觀眾眼目，當琴童報告司馬懿大兵退去以後，他能夠運用氣功而使臉由紅變白變臉是運用在川劇藝術中塑造人物的一種特技