每個人看待事物都有自己的偏向，這些偏向跟你所經歷的事件息息相關。只要你看的時候你自己清楚在想什麼，你的起心動念是什麼，為什麼你會這麼認為。是正面的還是負面的。如果是負面的當下可以自己調整過來。這樣就可以了。不管我們看到了什麼，影響了我們什麼樣的心態。一定要懂得自我查覺。及時做出調整。不要給這個世界減分才是最重要的。

我以為人們在閱讀和觀看文學作品時，往往帶有個人的主觀性，這個主觀性就是人的“三觀”即價值觀、人生觀與世界觀。

同樣一部文學作品不僅是該作品本身反映的思想觀念，還受限於彼時彼地人們所處的生活環境和社會制度的影響。

又比如瓊瑤的小說與影視劇在吾國改革開放初期被觀眾熱捧，而到了現在卻被一些人認為“毀人三觀”，並非瓊瑤的文學作品有何變化，是人們的三觀有了變化。

為何同樣一部《紅樓夢》讀者怎麼會產生如此不同的看法呢？

這說明人們在閱讀與觀看文學作品時，個人的三觀非常重要。

譬如同是讀三國有人從曹操那學到了奸佞之道，有人從關公那學到了忠義之道，甚至有人受諸葛先生“點撥”研製起了木牛流馬，三觀各異各取所需。不過三觀不正之人只取文學作品中的負能量，讀的越多負能量越大，從宇宙觀的角度來看負能量的累積是會衰減人的福運的。如果讀書是為了吸收正能量求知蓄能就要先立正三觀，如此才能捕捉到作品的精髓取到“真經”。要知道一個正常的社會三觀顛倒一定是逆流是不會得意太久的。

肯定重要！道理都明白……

古人就曾說，讀《金瓶梅》，“生憐憫心者，菩薩也；生恐懼心者，君子也；生歡喜心者，小人也；生模仿心者，禽獸也！”

魯迅也說，單是一部紅樓夢，“經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮幃秘事……”

您說呢？

但是，我們也絕不可否認讀書對人三觀形成的影響甚至決定性影響…… 所以，讀好書，擇善鄰，交益友…… 師者，傳道授業解惑……斯智也！

非常重要。因為一個文學作品的問世，它的創作目的是宣傳和教育人，所以，閱讀和觀看文學作品，直接或間接，或多或少都起著教育作用。文學作品的主題是靠故事情節，人物塑造表現出來的。再就是人是感情動物，總是有這樣和那樣的世界觀，這樣就會形成一種主觀臆斷，這種主觀臆斷就會逼迫你去尋求你所需要的東西，也就是價值觀。譬如如果閱讀《水滸》，你就會被作品的主題、情節、人物所吸引、薰陶和影響，因而你就會根據自己的世界觀去判定好與壞，是與非，你也會自覺不自覺地受到潛移默化的教育。

閱讀和觀看文學作品時個人三觀非常重要，如果是一個三觀不正的人，就會看出自己的門道。比如《紅樓夢》好人看出了社會人生百態，三管不正人就看出了裡邊的淫蕩與邪惡。道學家看出了道，文學家看出了美醜，醫生看出了藥方，歷史學家看出了興衰。《精瓶梅》主要寫的是經濟社會問題，三觀不正人只看出了西門慶的荒淫無度。

讀書可以正三觀，小朋友從小就閱讀健康向上的書籍，就會達到約束自己言行的目的。在學校，老師都是進行的正面教育，放學回家如果讀好書，就會鞏固教育成果。如果讀壞書就會毀了三觀。三觀決定一個人讀書的目的，尤其是文學作品。電影紅高粱開始放的時候，農民只有記住了這樣幾個鏡頭，酒缸裡尿尿，高梁地睡覺。其餘不說了，當別人問這個電影好不好，他們就說，好什麼，酒缸尿尿，高梁地睡覺，亂七八糟。可見，農民雖然識字不多，但他們三觀正啊，他們就不喜歡那些鏡頭。

首先宣告：這個不重要。

文學作品透過情感、美學、價值觀等的傳遞，感染讀者，實現其教化功能。

一個孩童，不管識字與否，可以透過各種形式聆聽、觀看文學作品，在心裡產生烙印。好的文學作品有助於正確人生觀、世界觀、價值觀的產生和塑造。

一個人，無論他或她已經具備什麼樣的人生觀、世界觀、價值觀，即所謂的三觀，仍然可以受到文學作品潛移默化的影響，而改變自己人生觀、世界觀、價值觀。

所以說，一個人有什麼樣的三觀，在觀看文學作品時，不是先入為主的條件，或者說先決條件，關鍵問題是，看什麼樣的文學作品，那將直接影響讀者的三觀。

再者宣告：是有影響的。

文學是有傾向性的，或者說階級性，服務於特定的群體，為特定的群體發聲，代言。文學，從來就不是一箇中性的事物，不同的人，看待它的出發點、態度是不一樣的。

基於這個基礎，不同的人對於文學作品的選擇是不一樣的。人們讀書之前，總會事先接受到與之有關的資訊，不管多少，會與自身立場進行比較，輕則判斷是否屬於自己喜歡的型別，重則會帶有批判或挑剔的眼光去看這本書，這樣的結果是不一樣的。

好的，優秀的文學作品，一定是它那個時代的百科全書，包括人生的和社會的。人生的短暫，決定了一生的生命親身體驗和經歷是非常有限的。喜歡文學作品的人，正是透過閱攬別人的生活經歷，力爭在有限的生命旅途中，能最大限度地領略人生的大好風景，以及各種艱難險阻。所謂"讀萬卷書"相當於"行萬里路"，就是這個意思吧。甚至"讀萬卷書"比"行萬里路"還重要。這裡說的書肯定包含有文學作品。

人的一生中，"三觀"只是最基本的生活態度，生活本身豐富多彩，僅僅有"三觀"是遠遠不夠的。更何況，三觀在現實生活中像影子一樣，只是伴隨你，而不可能替代你的生活。所以，透過文學作品，看看別人的經歷，吸取更多營養，豐富、校正、補充、感悟、體味你的"三觀"，並且讓它更加清晰。

那些自以為有堅定的，一層不變的"三觀"的人，一般是不喜歡文學作品的，要有也是有選擇的。或者先入為主的去閱讀，理解，曲解。

任何現實生活中的人，由於親歷生活的體驗有限(年齡差距只是有限的差距)，"三觀"是很脆弱，貧乏的，需要不斷進行培育，成長。而從文學作品中吸取養份，是最實惠，最有效的途徑。

特別提醒："三觀"和信仰不是一回事！

閱讀和觀看文學作品時個人三觀重要，但不是非常重要。

開卷不一定有益，尤其是在這樣一個各種形式的出版物氾濫的時代。現在，你不用去書店，僅僅用手機就能找到你

的各種可讀物，保證你一輩子都讀不完。

如果你喜歡三毛、王小波、張愛玲、阿城、木心、汪曾祺，每個人都有厚厚的作品集，那麼能否按照一個脈絡去讀，你是否能都享受這個閱讀過程，就取決於他們的文字到底有多吸引你，對你來說有多大的魔力了。

閱讀文學作品不同於其他的閱讀，我們對文學閱讀不會有一個過於功利性的目標。對於工具性或者功利性的閱讀來說，我們在翻開這本書的時候就會對結果有一個預設，我需要從這本書中得到點兒什麼，比如：

我需要學會一個分析的技能

需要通曉一個決策的理論方法

需要明白科技最前沿的發展

需要弄清楚未來公司發展的方向

這樣的閱讀中你不需要與作品及作者的三觀匹配，因為你需要學習和了解的恰恰就是你不明白的領域，你尋找的本身就是一種思維碰撞，你需要新的東西去對你固有的思維形成衝擊，以期有個神奇的化學反應。

如何打動你

如何觸碰到你自己知道明明存在但是不輕易觸碰的柔軟

如何把一句話說到你的心坎裡

如何把他的故事、經歷描述得讓你無比憧憬和嚮往，恨不得馬上揹包自己上路

如何把他畢生積累的經驗用一個恰好你能理解的方式講給你聽

這才是我們對文學閱讀的期待。

所以說：你的三觀和作品及作者的三觀、氣場是否匹配非常重要。

我覺得挺重要的。三觀正的人才能正確看待文學作品帶給我們的感受啟發，以及正確的歷史評價等。三觀正，也是一個人大智慧的表現。三觀正的人看事物能夠透過表象看本質，我們對待文學作品的態度也應如此。

八十年代，莫言的《紅高粱》剛被拍成電影上映後飽受爭議，人們一邊擠進電影院去觀影，然後一邊在嘴裡議論著說，這是一部如何如何不堪入目的電影。就連導演張藝謀也被罵成了流氓。還有就是《泰坦尼克號》，無論是故事，還是鏡頭，我一直都覺得這是一部非常美好的作品，但對很多國內成人來說，他們覺得國外作品尺度太大了，還有一部分人就根本不是去欣賞美的，而是衝著裡面帥哥美女的驚豔鏡頭去的。

其實一些文學作品裡不乏對愛情、以及原始的男歡女愛的描寫。舉兩個例子，就像馬爾克斯的《百年孤獨》，曹雪芹的《紅樓夢》。兩個國度不同的作者，文化差異很大，寫作方式和歷史背景不同。但他們的作品中都有著這方面的描述。這些男女之歡，也只是生活構成的一部分，作者的真正目的是什麼，他寫一部作品所要表達的東西是什麼？以及當時的歷史背景是怎樣的？一部好的作品，經過時間流逝的考驗，得以流傳下來，有它自身的價值。這才是你需要好好思索的東西。擺正了自己的三觀，好好讀一讀，看一看，想一想，你才會在書中有所收穫。

你的眼睛看到了什麼，你的心才能感受什麼，不是嗎？