劉邦之前屬於泗水亭長，秦末十里為一亭，十亭為一鄉，劉邦職務介於村長和鄉長之間，他生性愛交朋友，愛喝酒，愛吃肉，愛女色！行為像“流氓”，但是不偷不搶，不奸不殺！

說劉邦是流氓完全是汙衊！

一、流氓的定義流氓，漢語詞語，拼音是liú máng，一般是指不務正業、經常尋釁鬧事、文化素質較低的人，也指那些對他人不尊重、對他人有下流語言或動作或思想流氓的人。——百度百科二、劉邦又是怎麼樣的人？高祖為人，隆準而龍顏，美鬚髯，左股有七十二黑子。仁而愛人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生產作業。及壯，試為吏，為泗水亭長，廷中吏無所不狎侮。好酒及色。常從王媼、武負貰酒，醉臥，武負、王媼見其上常有龍，怪之。高祖每酤留飲，酒讎數倍。及見怪，歲竟，此兩家常折券棄責。

高祖這個人，高鼻樑，像龍一樣豐滿的額角，漂亮的鬚髯，左腿上有七十二顆黑痣。仁厚愛人，喜歡施捨，胸襟開闊。常有遠大的志向，不從事一般百姓的生產作業。到了壯年，試做官吏，當了泗水亭亭長，公廷中的官吏，沒有一個不混得很熟，受他戲弄。愛好喝酒，喜歡女色。常常向王媼、武負賒酒，喝醉了臥睡，武負、王媼看見他上面常有一條龍，感到很奇怪。高祖每次來買酒，留在酒店中飲酒，酒店的酒比平常多賣幾倍。等到發現了奇怪的現象，年終時，這兩家酒店常折毀帳目，放棄債權。

劉邦這個人，很多優點，熱情，大方，很容易跟人混熟，有遠大理想。

三、世人對劉邦的誤解

①劉邦理想遠大，不屑務農。

被受詬病的是什麼【不事家人生產作業】，也就是不務正業，這符合流氓的定義。

但，前面也提到劉邦理想遠大，怎麼個遠大法？如果你以為劉邦是面朝黃土背朝天，只爭朝夕的農民，那就大錯特錯了。

秦之滅大梁也，張耳家外黃。高祖為布衣時，嘗數從張耳遊，客數月。——《史記·張耳紀傳》

張耳，就是日後項籍戲下分封18王的一個，張耳曾經是信陵君魏無忌的門客，信陵君何許人也？乃是竊符救趙的主角，兩破強秦的猛人。

所謂見賢思齊，所謂物以類聚人以群分，劉邦親近那樣的人，就是想成為那樣的人，以此為偶像。

劉邦的理想已經很明瞭，那是指點江山！怎麼會看得上面朝黃土背朝天田間耕地呢？

劉邦對魏無忌是非常推崇的。

十二月，高祖曰：“秦始皇帝、楚隱王陳涉、魏安釐王、齊緡王、趙悼襄王皆絕無後，予守冢各十家，秦皇帝二十家，魏公子無忌五家。”

劉邦成為皇帝后，專門安排人給魏無忌守靈，跟其他帝王並列，要知道魏無忌並不是帝王，只是公子而已。

榜樣的力量就是這麼大。

②英雄誰人不愛美酒美色？

好酒色又是常人一個誤解，按道理說是不應該誤解的，在座哪個男人不愛美女？

除了基佬和性無能，都愛！

之所以誤解，那是因為跟另外一個人形成鮮明對比，那就是對手的西楚霸王項籍。

司馬遷對項籍家庭描寫十分之少，也不知道是真的不知道還是不願意寫，特別是項籍後宮之事。

通常人都以為虞姬是項籍的唯一的正妻，但其實並不是，史書是不會把王侯的正妻稱之為【美人】或【姬】，這一類稱謂只能是地位比較低的小妾。

況且，項籍入咸陽的時候就【擄婦女財寶而東】，劉邦打彭城的時候【收其貨寶美人】，項籍怎麼看也不是一夫一妻的忠實踐行者，只不過是缺少對其後宮的描寫而已，項籍後宮佳麗還是存在的。

由於偏向性、誘導性描寫，這麼一對比，就顯得劉邦的形象有些猥瑣了，到我想問，讓你穿越到古代當貴族，你會一夫一妻嗎？我覺得大多數男人都不會。

不值一駁，賒賬又不是不給錢，雖然司馬遷說什麼有龍盤踞在身上這種神化的描寫，但我們無神論者是不信，我看多半是因為劉邦朋友多給店主拉了好多生意，所以給劉邦消賬，怎麼看也劉邦也沒有為非作歹啊。

四、劉邦不是農民，是鄉紳，這是最大的誤解

不知道是受演義還是評書影響，人云亦云三人成虎，都認為劉邦是農民，然而《史記》並沒有說劉邦是農民哦。

盧綰者，豐人也，與高祖同裡。盧綰親與高祖太上皇相愛，及生男，高祖、盧綰同日生，裡中持羊酒賀兩家。及高祖、盧綰壯，俱學書，又相愛也。裡中嘉兩家親相愛，生子同日，壯又相愛，復賀兩家羊酒。——《史記·韓信盧綰列傳》

盧綰，劉邦的好基友，劉邦第一個也是唯一一個主動封的異姓王，同一個裡、同一天出生，在相同的經歷裡有一個【學書】，就大有問題了。

我們知道古人識字率是極低的，一個村子可能只有幾戶人家會寫字，能讀書絕對是上層人士的特權，更別提盧綰和劉邦一起讀書，明顯兩人都是殷實之家，所謂能當戶對，交友也是一樣的。

還有一個證據就是劉邦的弟弟劉交。

劉邦弟弟楚王劉交是四兄弟中文化程度最高的，師從荀子的弟子浮丘伯，被封為楚王后更是使楚國成為大漢的學術中心，沒有相應的人脈和家境是拜不了名師的，說到底窮人連路費都出不起。

劉邦早年的遊歷也是，農民之家連路費都出不起，這也是為什麼劉邦有指點江山的“非分之想”的原因，劉家根本不是農民，是鄉紳地主，劉邦能成為亭長也是這個原因。

(打了一堆字沒儲存，都沒了，看來每打一段就釋出一次才行，)

(未完待續)

歷史是勝利者書寫的，而且是任人打扮的小姑娘！不論說劉邦是小流氓，還是劉邦有曠世奇才，都是有目的的，真實情況是可能沒有機會搞明白了。這就是歷史，歷史就是任人打扮的小姑娘……

按世俗的觀點看，劉邦就是個十足的大流氓，如假包換。凡是不務正業，為非作歹之人都可以稱之為流氓，按這個標準，劉邦不置家業、遊手好閒、結交豪傑、騙吃混喝，活到年近四十，還四處遊蕩不成家，不是流氓是什麼？

劉邦的流氓行為很多，我們僅以他發跡之前的作為來分析。

劉邦的流氓表現之一：遊手好閒不置家業

劉家本是個普通的農民之家，劉太公四個兒子，除了劉邦，都是本本分分土裡刨食的莊稼漢。唯獨這個劉邦，不守本分，不喜歡種田，過著遊手好閒的生活，靠混吃混喝過日子。

古代擇業沒那麼自由，也沒那麼多選擇，劉邦不喜歡種田倒可以理解，可問題是，似乎劉邦就沒有喜歡的職業，所以他乾脆什麼也不做。

人生活在社會，就意味著責任和擔當，一個遊手好閒的人，顯然在擔當上有所缺失。劉邦不光對家庭不盡義務，相反當起寄生蟲，靠“蹭食”過日子，不光自己蹭食，還領著狐朋狗友一起來蹭食，逼得大嫂以“刮鍋”的方式拒絕這幫無恥的食客。

這種毫無責任感的生活，看著瀟灑，實際上是靠家人的奉獻當寄生蟲，不是流氓是什麼？

劉邦的流氓表現之二：不成家婚外生子

遊手好閒的劉邦自然沒有能力養家餬口，估計也沒人願意嫁給他，他也懶得受家庭羈絆。不過他也沒閒著，跟寡婦曹氏婚外生了一個兒子叫劉肥。

即便對私生活已經相當包容的今天，對這種婚外生子也不大能接受。尤其不能容忍的是，既然人家跟你都生兒子了，總該娶人家了吧，劉邦沒有，似乎那是曹寡婦的事，他的義務就是床上的快樂。

史書沒有記載劉肥幼年的生活，估計在曹寡婦去世前，劉肥很可能就跟著曹寡婦生活，劉邦就當甩手爹。劉邦對劉肥盡了幾分當爹的責任？估計近乎零，一個連自己都生活無著落的，有沒有擔當的人，如何管得了婚外的兒子？

劉邦在兵敗彭城，逃跑的路上嫌車走得慢，一腳踹劉盈姐弟下車，完全不顧兒女的死活，從這個表現看，他從來沒有將兒女的生死放在心上。對嫡子劉盈尚且如此，對劉肥可想而知。

劉邦的流氓表現之三：強娶呂雉

史書說，當年呂太公將如花似玉的女兒呂雉，嫁給中年大叔劉邦，是因為呂太公慧眼識人，認為劉邦是做大事的人，甚至就是一條真龍。

我怎麼讀都覺得這段歷史太扯淡，呂太公有那能耐，何至於被仇家追殺得亡命天涯？我個人認為，呂雉嫁給劉邦，純粹是一次搶親式的婚姻！真相應該是，老流氓劉邦想強娶呂雉，勢單力孤的外來戶呂太公，根本不敢得罪地頭蛇劉邦，只好靠出賣女兒，獲得一方保護！

呂太公生日宴上，劉邦空口打白條，悍然入席，這種行徑，說白了就是給呂太公一個下馬威，是赤裸裸的威脅。以劉邦的強勢，他不缺一頓酒席，正常情況下，他沒必要為一頓酒席與呂太公為敵，之所以做了，除了變相要挾外，沒有別的解釋。

劉邦的流氓表現之四：四處遊蕩結交豪強

秦末豪強本質上就是地頭蛇，有錢有勢，獨霸一方，是社會不安定因素。豪強往往利用自己家族勢力，大肆收養門客，組織龐大的黑惡勢力，官府對他們奈何不得。

劉邦四處遊蕩，其中很重要的一項內容就是投靠結交各種豪強勢力。他曾經跑到張耳家中，一住就是幾個月。張耳也是個不安分的人，靠老丈人家的資產發家，他學習戰國四公子，養客上千，因此張耳後來被秦朝官府通緝。

按世俗觀點，劉邦顯然不是安分守己的人，說他是流氓都輕了。

劉邦的流氓行為之五：拋家造反

與朝廷對抗的風險有多大，無人不知，所以一般情況下，但凡多念及一點家庭，輕易誰也不敢觸碰，除非迫不得已，逼上梁山。

劉邦就做了。雖說因為天氣問題誤期，導致役夫逃往現象嚴重，劉邦交不了差，但他不是沒有別的選擇，比如他可以自首，最壞的情況就是自己被殺，至少家人安全。以劉家的情況來看，他死不死對劉家都沒啥影響，可是他沒做這麼做，也就是說，在他心目中，他自己的安全比全家人的性命更重要！

好吧，即便要兼顧自己的安全，你可以逃往，未必一定要拉桿子，這是兩種完全不一樣的性質，所以，劉邦逃脫不了漠視家人生命安全的指責。

其實，秦法並不像後人理解的那樣殘暴，比如劉邦在芒碭山當山大王，他一家老小並未因此受到秦朝官府報復。這說明，劉邦不是無路可走，而是自覺的選擇。

當然，後來劉邦當了皇帝，可以以“置了一份天下最大的家業”為由，成功洗白，卻無論如何不能完全洗白他，無視家庭責任，漠視家人生命，背棄傳統社會責任的流氓行徑！

流氓：一般是指不務正業、經常尋釁鬧事、文化素質較低的人。

根據《史記》記載：其先劉媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍於其上。已而有身，遂產高祖。劉邦的身份已經被神化，這是歷朝歷代的帝王都要做的事。所以，太史公在皇權的壓力下，把劉邦發家前的事蹟記錄下來，我覺得還是有可信度。

試為吏，為泗水亭長，廷中吏無所不狎侮。好酒及色。

劉邦在發家前，曾經做過官，是一個亭長，掌治安警衛，兼管停留旅客，治理民事。就此而言，劉邦其實算是一個有本事的人。但是，太史公在最後竟然加了一句好酒、好色！

窈窕淑女，君子好逑。這是人之本性！喜歡喝酒，我覺得劉邦身為官吏，平時需要處理各方面的矛盾，特別是管理治安工作，如果手底下沒有幾個真心跟他的人，他憑什麼管理一方治安？喝酒的是肯定少不了。然而，古人就是把好色、好酒的人列為不務正業，這在當時來看，確實是貶義。

仁而愛人，喜施，意豁如也。

這一點我覺得從後來劉邦起事之後就可以看出來，當他被項羽分封到巴蜀之地時，大批的人跟隨於他，這和前期的這些優點是分不開的。

《史記》中記載劉邦最為詳細的一段就是娶呂雉為妻。說實話，能做出這樣事的人是需要魄力的。令諸大夫曰：“進不滿千錢，坐之堂下。”高祖為亭長，素易諸吏，乃紿為謁曰“賀錢萬”，實不持一錢。沒有送一分錢，卻敢光明正大的送賀，沒有幾分膽氣，誰敢做？

劉邦發家前的所作所為完全和流氓沾不上，不是麼？

二千多年後，我們給二千多年前的劉邦定個流氓罪出身，這也太荒唐，劉邦畢競大漢高祖，而我們自認大漢子民。再說時代不同，給流氓的定義也不一樣。我認為，劉邦只是在傳統觀念裡，不附合我們所學所認為的傳統"好人″。我們認為的好人是辛勤勞動，本分作人，不違法，不鬧事，也就是作老實人，幹老實事那種。而劉邦遊手好閒，跑馬溜狗，吃喝嫖玩，幾乎佔全，他的作人行為違反了們現代人提唱的“五講四美”"三熱愛”作人標準，所以所以我們給他戴上流氓的冒子。其實我認為劉邦只是一個非傳統人物罷了。

既然是發家之前，那就是舉大事之前吧？以下內容為保證真實性全部參考《史記》。

結論，是的，妥妥的流氓

第一、眼高手低，不事生產

常有大度，不事家人生產作業

第二、捉弄別人，讓人討厭

及壯，試為吏，為泗水亭長，廷中吏無所不狎侮。

第三、喜好酒色

好酒及色。總結：這些行為放在今天妥妥的一個流氓。不過不是說：浪子回頭金不換嘛