我們的生活中，離不開跳躍的文字，和意境韻景優美的詩詞，好的詩詞，讀著很輕快，悅心，一句一景更是引人入勝，妙不可言，沉浸其中，回味無窮。

那麼寫詩詞，我們該注意些什麼，要怎樣才能避免詩如白話呢？那就首先要學如何用好起、承、轉、合。

起承轉合是寫詩文的構架方面的術語，元朝範德璣《詩格》中提到“起要平直，承要春容，轉要變化，合要淵永”，起是文開頭，承是這篇文的經過，轉是文的轉折，合是文的議論，是結尾。

我們學習詩詞中，抓住主題中心，結合意境，加上韻律，日積月累，定能寫出絕佳的詩篇。

詩文寫作結構章法方面的術語。

起”是起因,文章的開頭；“承”是事件的過程；“轉”是事件結果的轉折；“合”是對該事件的議論,是結尾。

“起”運用比興手法，“比”就是以此物比彼物，也叫比喻。“興”就是先言他物以引起所言之物也。比喻中的本體和“興”的所言之物，就是廣告所要傳達的最重要資訊。

“承”是“起”的延續，從情感和敘述上使之飽滿。要有意為之地去尋找既能承接“起”，又能啟下的元素。主要的是從“起”勢中的“他物”入手，尋找與之相關又與商品的特性相關的元素。

“轉”從意義上開始轉入它式，其基礎是跟“承”有情緒邏輯上或事實邏輯方面的關係。

“合”將比興階段所運用的載體（他物）與轉折時所用本體，作情緒、邏輯、意義上的揭示和昇華。

“作詩有四法：起要平直，承要舂容，轉要變化，合要淵水。”

情有所動，意有所達，一種寫詩的驅使力讓你有所抒發。起筆最為重要，有些詩論家，尤看重起詩之句，把它分成數種，我將之歸為兩類:平起和陡起。平起乃泛泛如家常，而後透過承並轉合表述情感意境，比如杜甫的《江南逢李龜年》，岐王宅裡尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節又逢君。看似平淡的起句，實際鋪墊了異地故友相逢的喜悅和對往昔時光的懷念之情。另一首《蜀相》，丞相祠堂何處尋？以問句起詩，當屬陡起一類，讀者心中疑異，馬上讀閱之。詩人順著起句一一書表，而達己意。時間匆匆，擱筆至此罷！

“起、承、轉、合”是中國詩文創作一直遵循的行文方法，它決定了詩文的結構層次。一篇詩文結構層次分明，才能明晰地表達主題，給讀者以清爽的閱讀享受。

要想回答題中所提問題，必須首先弄清楚什麼叫“起、承、轉、合”。

一、“起、承、轉、合”釋義

“起”，是起因，即開頭。好的開頭起到引領主題、承題啟下、統領全篇的作用。

“承”即承前啟後，承接連貫，是事件過程。

“轉”是事件結果的轉折。“轉”不是脫離主題，而是形轉意不轉，為深化主題服務。

“合”，就是整合總結。把作者的感悟表達出來，使意境更清晰，使主題更明確。

二、“起、承、轉、合”的運用例項

以下透過具體例項來體會“起、承、轉、合”方法的運用技巧。

1、五言絕句

唐.李紳《憫農二首》其一：

春種一粒粟，

秋收萬顆子。

四海無閒田，

農夫猶餓死。

該五言古絕起句和承句均寫種子，但承句顯然起到承前啟後作用。第三句筆鋒一轉，轉到了田地上，但沒脫離主題，而是為突出“憫農”這個主題作鋪墊。最後的合句是點睛之筆，使“憫農”主題最後凸現出來，起到“合”的作用。即，儘管農夫種了許多田地，收了許多糧食，最終還是凍餓而死，從而揭露了當時社會的黑暗。

2、七言絕句

唐.杜牧七絕《清明》：

清明時節雨紛紛，

路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有，

牧童遙指杏花村。

該七絕起句敘述了時間和天氣，承句描寫了行人在這樣的天氣和祭奠仙人的節日裡疲憊及惆悵心情，起到承上啟下的作用。轉句很自然地描述了行人渴望找個地方歇歇腳和小酌怡情的心態。合句以滿足行人的願望結束，但餘味無窮。

3、七律

唐.杜甫《登高》

風急天高猿嘯哀，

渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，

不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，

百年多病獨登臺。

艱難苦恨繁霜鬢，

潦倒新停濁酒杯。

該七律的起聯開門見山地描繪了蕭瑟荒涼的景象。其承聯（頷聯）承上啟下進一步渲染秋天的悲慼之景，集中表現了夔州秋天的典型特徵。上兩聯均寫景，而頸聯突然轉到抒情——抒悲蒼之情。最後合聯將自己潦倒不堪的根源歸結到時世艱難，從而使杜甫憂國傷時的情感躍然張上，凸現了該詩主題。

三、“起、承、轉、合”的形式

1、“起”的形式多樣，大致分直入式、陳述式、襯托式、設問式等，現分述如下。

①直入式

如唐.李白《送孟浩然之廣陵》

故人西辭黃鶴樓，（直入式）

煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，

惟見長江天際流。

該詩起句開門見山。

②陳述式

如唐.李白《贈汪倫》

李白乘舟將欲行，（陳述式）

忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，

不及汪倫送我情。

起句用鋪陳手法。

如唐代.王維《送元二使安西 》

渭城朝雨浥輕塵，（襯托式）

客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，

西出陽關無故人。

用起句描繪的清新之景，趁託西出陽關後滿地黃沙的邊疆絕域。

④設問式

如近代.魯迅《自嘲》

運交華蓋欲何求，（設問式）

未敢翻身已碰頭。

破帽遮顏過鬧市，

漏船載酒泛中流。

橫眉冷對千夫指，

俯首甘為孺子牛。

躲進小樓成一統，

管他冬夏與春秋。

起句用“交了倒黴運，還能有什麼順心的希求？……”來引出全詩，給讀者“欲罷不能”的閱讀慾望。

2、“承”的方式大致有順承和轉承

①順承隨上句延伸，一脈相承。如唐.李紳《憫農二首》其二

鋤禾日當午，

汗滴禾下土。（順承）

誰知盤中餐，

粒粒皆辛苦。

②轉承既區別於上述內容，又為主題服務。如宋.李清照《夏日絕句》

生當作人傑，

死亦為鬼雄。（轉承）

至今思項羽，

不肯過江東。

3、“轉”要注意三個方面：

①形轉意不轉，不脫離主題，服務主題。如，前面提到的宋.李清照《夏日絕句》，主題是作為人一定要有氣節，暗中鞭撻南宋的苟且偷安。起句和承句述說了作者所崇尚的氣節，轉句提出項羽，是以其作為有氣節的典型，使主題更加生動鮮明。

②在什麼地方轉，應根據思想內容表達的需要，既可在頷聯、頸鍊邊承邊轉，也可在尾聯邊轉邊合。

如，唐.李商隱《淚》

永巷長年怨羅綺，（起）

離情終日思風波。（起）

湘江竹上痕無限，（承）

峴首碑前灑幾多。（承）

人去紫臺秋入塞，（承）

兵殘楚帳夜聞歌。（承）

朝來灞水橋邊問，（轉兼合的鋪墊）

未抵青袍送玉珂。（轉兼合）

該詩八句寫了七種淚：失寵、離情、傷悼、感德、難歸、末路、送別。前六句是賦體，羅列與淚水相關的典故，第七句鋪墊一下，整首詩的”轉“在最後一句，同時總收前意，前6種淚，都比不上後面的灞橋送別之淚。

如，唐.杜甫《絕句》

兩個黃鸝鳴翠柳，

一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，

門泊東吳萬里船。

該絕句就沒有“轉”。實際上該詩是個例外，沒有“起、承、轉、合”的結構層次，而只用了鋪敘對仗的寫作手法。

4、“合”一般都用於尾聯，表現形式有概括式、抒情式、理喻式、設問式等。畫龍點睛的結尾最好。

①概括式，如近代.魯迅《題三義塔》

奔霆飛熛殲人子，

敗井頹垣剩餓鳩。

偶值大心離火宅，

終遺高塔念瀛洲。

精禽夢覺仍銜石，

鬥士誠堅共抗流。

度盡劫波兄弟在，（概括式）

相逢一笑泯恩仇。（概括式）

這首詩的起、承兩聯完全是寫實。轉聯則為作者的遐想，而合聯採用概括的手法，起到畫龍點睛的作用。

②抒情式

如，唐·李白《贈汪倫》

李白乘舟將欲行，

忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，

不及汪倫送我情。（抒情式）

如，宋.朱熹《觀書有感》

半畝方塘一鑑開，

天光雲影共徘徊。

問渠哪得清如許，

為有源頭活水來。（理喻式）

④設問式

如，曹植《七步詩》

煮豆燃豆萁，

豆在釜中泣。

本是同根生，

相煎何太急？（設問式）

總之，要想在作詩填詞時運用好“起、承、轉、合”寫作手法，首先明確其定義及形式，然後多讀範例，並多練習，在游泳中學習游泳。這樣就會逐步掌握其技巧，創作出結構層次分明，意境深遠的詩詞來。

註釋：唐.李商隱《淚》的翻譯如下：

幽閉在永巷中哀怨的宮妃，長年累月地淚溼綺羅。閨中獨居的思婦思念遊子，整日擔心江上的風波。湘江邊的竹子上，斑駁的啼痕也應無數，峴首山的石碑前，感懷的涕淚流下幾多？昭君離去紫臺，在秋風中走向荒涼的塞外。項羽兵困垓下，在營帳裡夜聞悽愴的楚歌。啊，當我在清晨時，來到灞水橋邊看到，青袍寒士相送達官貴人，才知道，這一切都算不了什麼。

寫詩詞時應該如何運用好起承轉合？

寫詩詞要運用好起承轉合，寫詩詞以外的其他文體，又何嘗不是要運用好起承轉合。比如一部小說，它的全過程就是一個起承轉合的過程，首先是開頭，是事件的發生；接著是其事件發展的平緩階段；逐步發展下去，就進入事件發展的高潮階段，矛盾體的雙方產生激烈的衝突；但是事件總是要平息的，矛盾總是要解決的，這就進入到尾聲階段，這時問題得到解決，整個作品也歸於結束。小說是如此，電視劇、電影亦必是如此。

之所以如此，那是因為事物發生發展高潮結束的過程，就是事物發展的客觀規律。寫作的規律就是在事物發展的規律中提取岀來的。

寫作詩詞要用好“起承轉合”的方法，就是因為這個起承轉合是符合客觀事物發展規律的。不運用好這個規律，寫岀來的詩詞就不象是詩詞，只不過是堆砌起來的詞藻而已。所以它吟誦起來就一點都不帶勁，不象是詩詞，甚至於還不如讀一首山歌民歌。

“起承轉合”各是什麼意思呢？

“起”就是起頭、開頭、開始、發起的意思；“承”就是承接、接續、往下進行的意思；“轉”就是轉換、轉彎、轉折、改變方向的意思；“合”就是解決、結束、尾聲、完成的意思。

“起承轉合”各有什麼要求呢？

元朝範德璣《詩格》有云：“起要平直，承要舂容，轉要變化，合要淵永。”

在本人看來，“起”不見得一定要平直，也可以突兀而起；“承”，說要舂容，不如說要從容；“轉”要變化，這沒什麼說的，因為的確是要有變化，不能平鋪直敘；“合”要淵永，“淵”可理解為深沉，“永”可理解為長遠，所以“合”就是結尾處不能沒有餘韻，要有餘音繞樑之感。

運用好“起承轉合”的方法，當然要學習“起承轉合”的理論。但是這是不夠的。除了學習理論，更要讀誦古人的優秀詩詞作品。比如律詩可重點學杜甫，絕句可重點學李白。這只是說重點，所以凡是盛唐時期的詩作者的作品都可以反覆吟誦和體味。詞的方面，則以宋朝蘇軾等人為主。

有俗語云：“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。”這話上句正確，下句則未必正確。

“熟讀唐詩三百首”，只是道岀了“學”的過程，而把“習”的部分忽略了。這就走上了重理論輕實踐的道路，導致理論脫離實際的結果。

所以，“熟讀唐詩三百首”是必要的，學習理論方面的論述也是必要的，但是更必要的是：自己也要寫起來，進入實踐的階段中。開頭時寫不好，那不要緊。一直寫下去，慢慢的水平會不斷提高。最後你就寫得比較好了，而且水平會一步步地上升和提高。

但是，切不可“諱疾忌醫”。既想學習詩詞，又不願意接受寫詩填詞的規矩。有做得不好的地方，別人給你指出來，就要欣然接受並改正。如此慊虛謹慎地學習、紮紮實實地實踐，才能達成你的寫作詩詞的理想。