登高

我喜愛登高.因為登高不僅能望遠,還能洗濯心志.

　　高巔之處極目遠眺,就會感悟到山野之曠闊、江河之悠遠.身處逆境、心情陰鬱的人站到了高處,心緒會順著目光奔騰遠瀉,視野無阻,心情無阻,思想無阻,瞬間得到一種豁達的撫慰與釋然.

　　對於登高的妙處.荀子這樣說：“吾曾跂而望矣,不如登高之博見也.登高而招,臂非加長也,而見者遠.”孟子亦說過：“孔子登東山而小魯,登泰山而小天下”,其寓意是告訴我們：要想不斷突破和超越眼界和視點,就得不斷提升自己的認知能力和思想高度,這樣方能以超然物外心境看破世間的變幻與紛擾.

　　人在一個環境待久了,往往會產生一種“近視”的乏味感,甚至為一些不順意不滿足而煩憂.倘若此時能去登高望遠,或許其目光就會穿越“名利圍城”,驚感世界之博大,愧悟個人所求之緲小,進而鄙薄那些被自己慼慼於心的無不是身外之物,過眼煙雲.

　　登高使人心曠,臨流使人意遠；讀書於雨雪之夜,使人神清；舒嘯於丘阜之巔,使人性邁；林間松韻石山泉聲,靜裡聽來識天地之鳴佩.這是淡泊修身、寧靜養性的至高禪境,是追求“寵辱不驚看庭前花開花落,去留無意望天上雲捲雲舒”的心志歷練.

　　無論是成功者還是失敗者,登臨高處時都會得到一種啟示：身處高階,既能體味到“一覽眾山小”的喜悅,和“山高人為峰”的威赫；亦能感知“高處不勝寒”的惶懼與腳踏大地生活的踏實.同時,感悟到應該保持一顆成功不過於驚喜、挫敗不過於失落的平常之心.這樣才會活得灑脫和真切.

　　其實,人生的成長與價值的體現,不在於年齡的增長和職位的晉升,更重要的是思想修養、技能學養等多方面的“登高”,只有不斷注重學習提高的人,才能始終站在人生的高地,領略人生世界的博大精深、多姿多彩.

登高

我喜愛登高.因為登高不僅能望遠,還能洗濯心志.

　　高巔之處極目遠眺,就會感悟到山野之曠闊、江河之悠遠.身處逆境、心情陰鬱的人站到了高處,心緒會順著目光奔騰遠瀉,視野無阻,心情無阻,思想無阻,瞬間得到一種豁達的撫慰與釋然.

　　對於登高的妙處.荀子這樣說：“吾曾跂而望矣,不如登高之博見也.登高而招,臂非加長也,而見者遠.”孟子亦說過：“孔子登東山而小魯,登泰山而小天下”,其寓意是告訴我們：要想不斷突破和超越眼界和視點,就得不斷提升自己的認知能力和思想高度,這樣方能以超然物外心境看破世間的變幻與紛擾.

　　人在一個環境待久了,往往會產生一種“近視”的乏味感,甚至為一些不順意不滿足而煩憂.倘若此時能去登高望遠,或許其目光就會穿越“名利圍城”,驚感世界之博大,愧悟個人所求之緲小,進而鄙薄那些被自己慼慼於心的無不是身外之物,過眼煙雲.

　　登高使人心曠,臨流使人意遠；讀書於雨雪之夜,使人神清；舒嘯於丘阜之巔,使人性邁；林間松韻石山泉聲,靜裡聽來識天地之鳴佩.這是淡泊修身、寧靜養性的至高禪境,是追求“寵辱不驚看庭前花開花落,去留無意望天上雲捲雲舒”的心志歷練.

　　無論是成功者還是失敗者,登臨高處時都會得到一種啟示：身處高階,既能體味到“一覽眾山小”的喜悅,和“山高人為峰”的威赫；亦能感知“高處不勝寒”的惶懼與腳踏大地生活的踏實.同時,感悟到應該保持一顆成功不過於驚喜、挫敗不過於失落的平常之心.這樣才會活得灑脫和真切.

　　其實,人生的成長與價值的體現,不在於年齡的增長和職位的晉升,更重要的是思想修養、技能學養等多方面的“登高”,只有不斷注重學習提高的人,才能始終站在人生的高地,領略人生世界的博大精深、多姿多彩.