精緻利己主義者是指經過精心打扮甚至偽裝的"利己主義者"。精緻的利己主義者，其實就是精緻+利己主義者。精緻的意思與粗糙相對，指的是對生活有著自己的追求，不是一味的追求物質價值，有自己的生活品味的一群人。利己主義者顧名思義，就是一切活動都以利己主義為核心的人。

高智商是精緻的利己主義者的最大特徵。

"精緻利己主義者"是經過精心打扮甚至偽裝的"利己主義者"，這個群體的出現，提示社會發展已經處於一個決定方向的關鍵點或者十字路。

其實，造成"利己主義者"的原因可以追溯到孩子出生之始，經幼兒園、小學、中學不斷強化，大學階段不過使其越加"精緻"而已。

關鍵是現在這個社會很多人根本就不是什麼精緻的利己主義者，他們只是想讓他們自己的那點狹隘與鄙俗說出來好聽點。拿著哄心底的巨獸，就算是哄出高潮來也完全沒有問題，但是想把那點骯髒變成政治正確，就是在是有些不地道利己主義，不是利己，利己主義是事事處處把自己的利益建立在損害或侵佔別人利益的基礎上。你坐車不讓座不是利己主義，是你的權利，你見了窮人不施捨也不是利己主義，也是你的權利。你利用自己的資源掌握內部訊息從股市賺錢就是利己主義，你利用自己的資源插隊住院做手術就是利己主義，因為有一個人因你而延誤，你結交銀行高管，政府高官，為了不正當的比別人獲得更多優勢，就是利己主義。精緻的利己主義者，更是把這些利己主義包裝在所謂個人自由，個人利益裡面瞞山過海，甚至站在道德高點指責別人。

精緻利己主義者是指經過精心打扮甚至偽裝的“利己主義者”。精緻的利己主義者，其實就是精緻加利己主義者。精緻的意思與粗糙相對，指的是對生活有著自己的追求，不是一味的追求物質價值，有自己的生活品味的一群人。利己主義者顧名思義，就是一切活動都以利己主義為核心的人。

老輩常教育我們，損人不利己的事不做。因為它損人況且不利己。這種說法是我們做人的根本，是咱教育孩子的法則。

一般來說，能夠成為“精緻利己主義者”的人，都是同層次中智商、情商較高的一類人。

精緻利己主義者出現，需要強調社會建設的工作，包括道德建設、精神建設、文化建設、制度建設等等，透過強化社會建設，清解“精緻利己主義者”產生的現實土壤，進而達到改造社會及自我之目的。

一部反腐大戲《人民的名義》火爆熒屏，也引起了眾多話題的討論，除了如官場腐敗，婚姻問題，職場潛規則等現實問題外，劇中也充斥著各種精緻的利己主義者，尤其是以祁同偉為首的典型的“精緻利己主義者”獲得了很大的關注。所以生活中我們是非常討厭這種精緻利己主義者？

做人一定要厚德載物、什麼事能做、什麼不能做都是人該遵守的一種底線！做利己利他之事何樂而不為呢。

“精緻的利己主義”的說法來自北大中文系錢理群教授的一段話：

“我們的一些大學，包括北京大學，正在培養一些‘精緻的利己主義者’，他們高智商，世俗，老到，善於表演，懂得配合，更善於利用體制達到自己的目的。這種人一旦掌握權力，比一般的貪官汙吏危害更大。”

所謂精緻利己主義者，即精緻+利己。精緻，指因為受過良好教育，對生活追求不僅僅是物質，也有對生活品質和精神生活的高要求。高智商、受過高等教育是精緻利己主義者的特徵，精緻是褒義詞，但這份精緻因為利己少了格局觀和家國、社會、公眾、普世情懷，他們憑藉自身優越條件（高智商、能力強、獲得權力機會多）所做的一切，目標都是為了自己高品質、高品位的個人利益，因此，精緻的利己主義者對社會體系來說，危害會更大。

精緻的利己主義者越來越多和我們的教育及社會環境有密切的關係。首先，在孩子的成長教育中，溺愛是造成自私最主要的成因，孩子從小養成了以自我為中心的習慣，不顧及他人感受，沒有為他人，為社會創造價值的概念。所以精緻的利己主義者很難成為有家國情懷的公職人員或企業家或各領域的棟樑之才，格局已經限制了其更高的發展。

其次社會環境都處在事不關己高高掛起的氛圍，個人容易在群體中養成自私和利己慣性思維，大家都知道社會屬性應該有更多的互助、互動、互相關愛，但現實越來越覺得社會冷漠，很多人不通事理人情，和利己主義不無關係。而我們的社會價值觀只建立在物質基礎上，無論是什麼手段，只要有錢有權就被尊重和追求，更助長了利己主義者對自己利益的攫取。

精緻的利己主義者本應是社會精英，更有其表率和話語權的影響力。精緻的利己主義者越多，社會更顯涼薄，本應是社會精英人群卻變質失去了貢獻、服務、責任和謙恭的精英的靈魂。精緻利己主義者的博學多才，富有創新精神，堅韌隱忍沒有發揮其社會責任，民族擔當，沒有了發自內心的謙虛和藹，丟失了沉靜理性中不失愛與溫暖的精英本色，他們在努力地工作中找到的不是人生真正價值和意義，而是個人利益的最大化。他們有社會地位，有良好教育的形象，對社會有一定示範作用，容易被人效仿而危害性更大。

自己唯是，一切以我為中心，為乙己私利損害公共利益，不講道理，不講法律，唯利是圖，小人，為社會所不齒，現在這種是社會的毒藥。

在現今社會，討論題主的提問，是多此一舉，物慾橫流，唯我是尊，人為財死，鳥為食亡。為自私可使公交車跳江，無幸人員為之倍亡，為自私想攔停高鐵，使之晚點，為自私可攔航班，使之不能準時起飛。人心失去眾生，沒有善念德心，是社會造成的，唯有改變社會風尚，才能逐漸改變人性，回到人之初，性本善時，再說利己還是利人吧。